சைவ மேற்கோள்கள்

சைவம் என்பது மனிதகுலத்தைப் போலவே பழமையானது என்ற கருத்து உள்ளது. எனவே, அவரைப் பற்றிய சர்ச்சைகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் தொடர்ந்து நமது கிரகத்தின் பெரிய மற்றும் பிரபலமான ஆளுமைகளை சுவாரஸ்யமான எண்ணங்களுக்குத் தள்ளின, அவை பின்னர் மேற்கோள்கள், கவிதைகள் மற்றும் பழமொழிகள் வடிவில் வரலாற்றில் கைப்பற்றப்பட்டன. இன்று அவற்றைப் பார்க்கும்போது, ​​விலங்கு உணவை வேண்டுமென்றே மறுத்த மக்கள் எண்ணற்றவர்கள் என்று ஒருவர் விருப்பமின்றி நம்புகிறார். அவர்களின் வார்த்தைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் அனைத்தும் இதுவரை கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பது தான். ஆயினும்கூட, வரலாற்றாசிரியர்களின் கடினமான வேலைக்கு நன்றி, பின்வரும் பட்டியல் தொகுக்கப்பட்டது. இயற்கையாகவே நாம் யார் என்பதையும், அதைப் பற்றி நாம் எப்படி உணருகிறோம் என்பதையும் பொருட்படுத்தாமல், அதில் நுழைந்தவர் யார் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அனைவருக்கும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கலாம்.

பாரம்பரியமாக, தாவர உணவுகளின் நன்மைகள் மற்றும் இறைச்சியின் ஆபத்துகள் பற்றி அவர்கள் சிந்தித்தனர்:

• முனிவர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள், விஞ்ஞானிகள்;
• எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள், மருத்துவர்கள்;
• அனைத்து நாடுகளின் மற்றும் மக்களின் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள்;
• இசைக்கலைஞர்கள், நடிகர்கள், வானொலி தொகுப்பாளர்கள்.

ஆனால் சைவம் ஆக அவர்களைத் தூண்டியது எது? அவர்கள் நெறிமுறைகள் என்று கூறுகிறார்கள். வெறுமனே பிந்தையது விஷயங்களின் சாரத்தில் ஊடுருவி மற்றவர்களின் வலியை உணர அனுமதித்ததால். நீதியின் தீவிர உணர்வைக் கொண்டிருப்பதால், அத்தகைய நபர்கள் தங்கள் சொந்த கருத்துக்கள், ஆசைகள் மற்றும் நலன்களை யாராவது ஒருவர் மோசமாக உணர்ந்தால் அவர்களுக்கு உதவ முடியாது. முதலில், அவற்றைப் பற்றி பேசலாம்.

சைவ உணவைப் பற்றி பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் முனிவர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகள்

டியோஜெனெஸ் சினோப்ஸ்கி (கிமு 412 - 323)

"நாம் விலங்குகளின் மாமிசத்தை சாப்பிடுவதைப் போலவே மனித சதைகளையும் உண்ணலாம்."

ப்ளூடார்க்கின் (Ca 45 - 127 AD)

"முதல் நபரின் உணர்வுகள், மனநிலை மற்றும் மனநிலை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று எனக்கு புரியவில்லை, ஒரு மிருகத்தை கொலை செய்து, அதன் இரத்தக்களரி மாமிசத்தை சாப்பிட ஆரம்பித்தவர். விருந்தினர்களுக்கு முன்னால் மேஜையில் இறந்தவர்களிடமிருந்து விருந்தளித்த அவர், அவர்களை “இறைச்சி” மற்றும் “உண்ணக்கூடியது” என்று அழைத்தார், நேற்று மட்டும் அவர்கள் நடந்து சென்றால், மணிக்கூண்டு, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் பார்த்தால்? சிதைந்த, பறிக்கப்பட்ட மற்றும் அப்பாவித்தனமாக கொலை செய்யப்பட்ட உடல்களின் படங்களை அவரது பார்வை எவ்வாறு தாங்க முடியும்? மரணத்தின் பயங்கரமான வாசனையை அவரது வாசனை உணர்வு எவ்வாறு தாங்க முடியும், இந்த திகில் அனைத்தும் அவரது பசியைக் கெடுக்கவில்லை? ”

"வசதியான இருப்பை உறுதி செய்வதற்கு ஏராளமான வளங்கள் இருந்தால், பெருந்தீனி மற்றும் பேராசை ஆகியவற்றின் பைத்தியம் மக்களை இரத்தக் கொதிப்பின் பாவத்திற்குத் தள்ளுகிறது? படுகொலை செய்யப்பட்ட கிழிந்தவருடன் விவசாயத்தின் விளைபொருளை அதே மட்டத்தில் வைக்க அவர்கள் வெட்கப்படவில்லையா? அவற்றில் பாம்புகள், சிங்கங்கள் மற்றும் சிறுத்தைகளை காட்டு விலங்குகள் என்று அழைப்பது வழக்கம், அதே நேரத்தில் அவை இரத்தத்தில் மூடப்பட்டிருக்கின்றன, அவற்றை எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவை அல்ல. ”

“நாங்கள் சிங்கங்களையும் ஓநாய்களையும் சாப்பிடுவதில்லை. நாங்கள் அப்பாவிகளையும் பாதுகாப்பற்றவர்களையும் பிடித்து இரக்கமின்றி கொல்கிறோம். ”(மாமிசம் சாப்பிடும்போது.)

போர்பிரி (233 - சி. 301 - 305 கி.பி.)

"எவரேனும் ஒரு வாழ்க்கைக்கு தீங்கு விளைவிப்பதைத் தவிர்ப்பது, தங்கள் சொந்த இனத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காமல் மிகவும் கவனமாக இருக்கும்."

ஹோரஸ் (கிமு 65 - 8)

“ஞானியாக தைரியம்! விலங்குகளை கொல்வதை நிறுத்து! பிற்காலத்தில் நீதியை ஒத்திவைப்பவர், நதியைக் கடப்பதற்கு முன்பு அது ஆழமற்றதாக இருக்கும் என்று நம்புகிற ஒரு விவசாயியைப் போன்றது. ”

லூசியஸ் செனெகா அன்னி (சி. 4 கிமு - கிபி 65)

"பித்தகோரஸால் இறைச்சியைத் தவிர்ப்பதற்கான கொள்கைகள், அவை சரியானவை என்றால், தூய்மையையும் அப்பாவித்தனத்தையும் கற்பிக்கின்றன, இல்லையென்றால், குறைந்த பட்சம் சிக்கனத்தை கற்பிக்கின்றன. உங்கள் கொடுமையை இழந்தால் உங்கள் இழப்பு பெரிதாக இருக்குமா? ”

அமைதி நற்செய்தியை யேசீவிலிருந்து வைத்திருக்கிறது சைவம் பற்றிய இயேசுவின் வார்த்தைகள்: “மேலும், அவருடைய உடலில் கொல்லப்பட்ட உயிரினங்களின் மாம்சம் அவருடைய கல்லறையாக மாறும். நான் உண்மையிலேயே உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: கொன்றவன் - தன்னைக் கொன்று, கொல்லப்பட்ட மாமிசத்தை உண்ணுகிறவன், உடலில் இருந்து மரணத்தை உண்ணுகிறான். “

சைவ எழுத்தாளர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள்

அவர்களின் படைப்புகள் கண்கள், ஆன்மா, இதயம் ஆகியவற்றை மகிழ்விக்கின்றன. ஆயினும்கூட, அவர்கள் உருவாக்கியதைத் தவிர, கொடுமை, கொலை மற்றும் வன்முறை ஆகியவற்றைக் கைவிடவும், இறைச்சி உணவில் இருந்து விலகி இருக்கவும் அவர்கள் மக்களை வற்புறுத்தினர்.

ஓவிட் (கிமு 43 - கி.பி 18)

ஓ மனிதர்களே! இழிவுபடுத்த பயப்படுங்கள்

அவர்களின் உடல்கள் தூய்மையற்ற உணவு,

பாருங்கள் - உங்கள் வயல்கள் தானியங்களால் நிரம்பியுள்ளன,

மேலும் மரங்களின் கிளைகள் பழங்களின் எடையின் கீழ் குனிந்து,

உங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட சுவையான மூலிகைகள்,

கையால் திறமையாக தயாரிக்கும்போது,

கொடியின் கொத்து நிறைந்துள்ளது,

மற்றும் தேன் மணம் தருகிறது

உண்மையில், தாய் இயற்கை தாராளமானது,

இந்த சுவையான உணவுகளை எங்களுக்கு நிறைய அளிக்கிறது,

உங்கள் அட்டவணைக்கு எல்லாம் அவளிடம் உள்ளது,

எல்லாம் .. கொலை மற்றும் இரத்தக்களரியைத் தவிர்க்க.

லியோனார்டோ டா வின்சி (1452 - 1519)

"உண்மையிலேயே, மனிதன் மிருகங்களின் ராஜா, ஏனென்றால் வேறு எந்த மிருகமும் அவனுடன் கொடுமையுடன் ஒப்பிட முடியும்!"

"நாங்கள் மற்றவர்களைக் கொல்வதைத் தவிர்த்து வாழ்கிறோம். நாங்கள் கல்லறைகளை நடத்துகிறோம்! ”

அலெக்சாண்டர் போப் (1688 - 1744)

"ஆடம்பரத்தைப் போலவே, ஒரு மோசமான கனவு,

சரிவு மற்றும் நோய் மாற்றுகிறது,

எனவே மரணம் பழிவாங்கலைத் தருகிறது,

மேலும் கொட்டிய இரத்தம் பழிவாங்குவதற்காக கூக்குரலிடுகிறது.

பைத்தியம் கோபத்தின் அலை

இந்த இரத்தம் வயது முதல் பிறந்தது,

தாக்குவதற்கு மனித இனத்திற்கு இறங்குகிறது,

மிகவும் கொடூரமான மிருகம் - மனித. ”

(“ஒரு மனிதனைப் பற்றிய கட்டுரை”)

ஃபிராங்கோயிஸ் வால்டேர் (1694 - 1778)

"போர்பிரி விலங்குகளை எங்கள் சகோதரர்களாகவே கருதுகிறார். அவர்களும், எங்களைப் போலவே, வாழ்க்கையையும், எங்களுடன் வாழ்க்கைக் கொள்கைகள், கருத்துகள், அபிலாஷைகள், உணர்வுகள் - நாம் செய்வது போலவே பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். மனித பேச்சு மட்டுமே அவர்களுக்கு இல்லாதது. அவர்கள் அதை வைத்திருந்தால், அவற்றைக் கொன்று சாப்பிட நாங்கள் தைரியமா? இந்த ஃப்ராட்ரிசைடை நாங்கள் தொடர்ந்து செய்வோமா? ”

ஜீன்-ஜாக்ஸ் ரோசியோ (1712 - 1778)

“இறைச்சி உணவு மனிதர்களுக்கு அசாதாரணமானது என்பதற்கான சான்றுகளில் ஒன்று குழந்தைகளின் அலட்சியம். அவர்கள் பால் பொருட்கள், குக்கீகள், காய்கறிகள் போன்றவற்றை விரும்புகிறார்கள்.

ஜீன் பால் (1763 - 1825)

"ஓ, ஒரே இறைவா! எத்தனை மணிநேர நரக வேதனைகளிலிருந்து விலங்குகள், ஒரு மனிதன் நாக்கிற்காக ஒரு நிமிட மகிழ்ச்சியைத் தந்தான்.

ஹென்றி டேவிட் தோரே (1817 - 1862)

"மனிதனின் பரிணாம வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் விலங்குகளை சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிடும் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஒருமுறை காட்டு பழங்குடியினர் ஒருவரையொருவர் சாப்பிடுவதை நிறுத்திவிட்டார்கள்.

லெவ் டால்ஸ்டாய் (1828 - 1910)

"கொல்லப்பட்ட விலங்குகள் புதைக்கப்பட்டிருக்கும் நம் உடல்கள் கல்லறைகளாக இருந்தால் பூமியில் அமைதியும் செழிப்பும் ஆட்சி செய்யும் என்று நாங்கள் எப்படி நம்புகிறோம்?"

"ஒரு நபர் ஒழுக்கத்திற்கான தேடலில் தீவிரமான மற்றும் நேர்மையானவராக இருந்தால், அவர் முதலில் விலகிச் செல்ல வேண்டியது இறைச்சி சாப்பிடுவதுதான். சைவ உணவு என்பது ஒரு அளவுகோலாகக் கருதப்படுகிறது, இதன் மூலம் ஒரு நபர் தார்மீக சிறப்பிற்காக பாடுபடுவது எவ்வளவு தீவிரமானது, நேர்மையானது என்பதை அடையாளம் காண முடியும். ”

ஜார்ஜ் பெர்னார்ட் ஷா (1859 - 1950)

“விலங்குகள் என் நண்பர்கள்… நான் என் நண்பர்களை சாப்பிடுவதில்லை. இது பயங்கரமானது! விலங்குகளின் துன்பம் மற்றும் இறப்பால் மட்டுமல்ல, ஒரு நபர் வீணாக தன்னைத்தானே மிக உயர்ந்த ஆன்மீக புதையலை அடக்குகிறார் - தன்னைப் போன்ற உயிரினங்களுக்கான அனுதாபமும் இரக்கமும். ”

"எங்கள் வழியை வெளிச்சம் போட நாங்கள் கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம்:

"எங்களுக்கு வெளிச்சம் கொடுங்கள், ஓ, எல்லா நல்ல ஆண்டவரே!"

போரின் கனவு நம்மை விழித்திருக்கும்

ஆனால் இறந்த விலங்குகளின் பற்களில் சதை இருக்கிறது. ”

ஜான் ஹார்வி கெல்லாக் (1852 - 1943), அமெரிக்க அறுவை சிகிச்சை நிபுணர், பேட்டில் க்ரீக் சானடோரியம் மருத்துவமனையின் நிறுவனர்

“சதை என்பது மனிதர்களுக்கு உகந்த உணவு அல்ல. அவள் நம் முன்னோர்களின் உணவில் ஒரு பகுதியாக இல்லை. இறைச்சி உணவு என்பது இரண்டாம் நிலை வழித்தோன்றல் தயாரிப்பு ஆகும், ஏனெனில் ஆரம்பத்தில் அனைத்து உணவுகளும் தாவர உலகத்தால் வழங்கப்படுகின்றன. இறைச்சியில் பயனுள்ள அல்லது ஈடுசெய்ய முடியாத எதுவும் இல்லை. தாவர உணவுகளில் அவரால் கண்டுபிடிக்க முடியாத ஒன்று. இறந்த செம்மறி ஆடு அல்லது புல்வெளியில் கிடந்த ஒரு மாடு கேரியன். ஒரு கசாப்பு கடைக்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மற்றும் தொங்கவிடப்பட்ட ஒரு சுவையானது ஒரு சடலம்! கவனமாக நுண்ணோக்கி பரிசோதனை மட்டுமே வேலையின் கீழ் உள்ள கேரியனுக்கும் கடையில் சடலத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாடுகளைக் காண்பிக்கும், இல்லையென்றால் அவை முழுமையாக இல்லாதிருந்தால். இவை இரண்டும் நோய்க்கிரும பாக்டீரியாக்களால் பாதிக்கப்பட்டு ஒரு துர்நாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. ”

ஃப்ரான்ஸ் காஃப்கா (1853 - 1924) மீன்வளையில் மீன் பற்றி

"இப்போது நான் உன்னை அமைதியாகப் பார்க்க முடியும்: நான் உன்னை இனி சாப்பிடுவதில்லை."

ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டீன் (1879 - 1955)

"சைவ உணவு பரவுவதை விட, மனித ஆரோக்கியத்திற்கு இதுபோன்ற நன்மைகளை எதுவும் கொண்டு வராது மற்றும் பூமியில் உயிரைப் பாதுகாக்கும் வாய்ப்புகளை அதிகரிக்காது."

செர்ஜி யேசெனின் (1895 - 1925)

குறைவு, பற்கள் விழுந்தன,

கொம்புகளில் ஆண்டுகளின் சுருள்.

ஒரு முரட்டுத்தனமான உதைப்பால் அவளை அடித்து உதைத்தார்

வடிகட்டுதல் புலங்களில்.

இதயம் சத்தத்திற்கு இரக்கமல்ல,

எலிகள் மூலையில் சொறிந்து கொண்டிருக்கின்றன.

ஒரு சோகமான சிந்தனையை நினைக்கிறது

வெள்ளை கால் பசு மாடு பற்றி.

அவர்கள் தாய்க்கு ஒரு மகனைக் கொடுக்கவில்லை,

முதல் மகிழ்ச்சி எதிர்காலத்திற்காக அல்ல.

மற்றும் ஒரு ஆஸ்பென் கீழ் ஒரு பங்கு மீது

தென்றல் தோலைத் துடைத்தது.

விரைவில் பக்வீட் ஒளியில்,

அதே மோசமான விதியுடன்,

அவள் கழுத்தில் ஒரு சத்தம் கட்டவும்

மேலும் அவை படுகொலைக்கு வழிவகுக்கும்.

எளிய, சோகமான மற்றும் ஒல்லியான

கொம்புகள் தரையில் கத்துகின்றன…

அவள் ஒரு வெள்ளை தோப்பு பற்றி கனவு காண்கிறாள்

மற்றும் புல்வெளி புல்வெளிகள்.

(“மாடு”)

சைவ உணவைப் பற்றி அரசியல்வாதிகள் மற்றும் பொருளாதார வல்லுநர்கள்

பெஞ்சமின் பிராங்க்ளின் (1706 - 1790), அமெரிக்க அரசியல்வாதி

“நான் அறுபது வயதில் சைவம் ஆனேன். ஒரு தெளிவான தலை மற்றும் அதிகரித்த புத்திசாலித்தனம் - அதன் பிறகு என்னுள் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை நான் இவ்வாறு வகைப்படுத்துவேன். இறைச்சி சாப்பிடுவது ஒரு நியாயமற்ற கொலை. ”

மோகன்தாஸ் காந்தி (1869 - 1948), இந்திய தேசிய விடுதலை இயக்கத்தின் தலைவரும் கருத்தியலாளருமான

"ஒரு தேசத்தின் மகத்துவத்தையும் சமூகத்தில் ஒழுக்கத்தின் அளவையும் குறிக்கும் ஒரு குறிகாட்டியாக அதன் பிரதிநிதிகள் விலங்குகளை நடத்துகிறார்கள்."

பிரசாத் ராஜேந்திரா (1884 - 1963), இந்தியாவின் முதல் ஜனாதிபதி

"ஒட்டுமொத்தமாக வாழ்க்கையின் எந்தவொரு ஒருங்கிணைந்த பார்வையும் ஒரு நபர் என்ன சாப்பிடுகிறார் என்பதற்கும் மற்றவர்களுடன் அவர் எவ்வாறு செயல்படுகிறார் என்பதற்கும் இடையிலான உறவை வெளிப்படுத்தும். மேலும் பிரதிபலிக்கும்போது, ​​ஹைட்ரஜன் குண்டைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி, அதை உருவாக்கிய மனநிலையிலிருந்து விலகிச் செல்வதுதான் என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் எல்லா உயிரினங்களுக்கும், எல்லா வகையான உயிர்களுக்கும் மரியாதை வளர்ப்பதே மனநிலையைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழி. இவை அனைத்தும் சைவ உணவுக்கு மற்றொரு பொருளாகும். ”

வெல்லில் (1907 - 1995), பர்மாவின் பிரதமர்

“பூமியில் அமைதி என்பது மனநிலையைப் பொறுத்தது. சைவ உணவு உலகிற்கு சரியான மன நிலையை வழங்குகிறது. இது ஒரு சிறந்த வாழ்க்கை முறையின் சக்தியைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகமயமாக்கப்பட்டால், நாடுகளின் சிறந்த, நியாயமான மற்றும் அமைதியான சமூகத்திற்கு வழிவகுக்கும். ”

இசைக்கலைஞர்கள் மற்றும் நடிகர்கள்

சேவா நோவ்கோரோட்சேவ் (1940), பிபிசியின் வானொலி தொகுப்பாளர்.

“நான் மழையில் சிக்கினால், நான் நனைந்தேன். அழுக்கில் மகிழ்ச்சி - அழுக்காகிவிட்டது. நான் என் கைகளில் இருந்து விஷயத்தை விட்டுவிட்டேன் - அது விழுந்தது. அதே மாறாத, கண்ணுக்குத் தெரியாத சட்டங்களின்படி, ஒரு நபர் சமஸ்கிருதத்தில் கர்மா என்று அழைக்கப்படுவதைப் பெறுகிறார். ஒவ்வொரு செயலும் சிந்தனையும் எதிர்கால வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறது. அவ்வளவுதான் - நீங்கள் எங்கு வேண்டுமானாலும், அங்கு செல்லுங்கள், புனிதர்கள் அல்லது முதலைகளுக்கு. நான் புனிதர்களுக்குள் வரமாட்டேன், ஆனால் முதலைகளுக்குள் செல்லவும் நான் விரும்பவில்லை. நான் எங்கோ நடுவில் இருக்கிறேன். நான் 1982 முதல் இறைச்சி சாப்பிடவில்லை, அதன் வாசனை இறுதியில் வெறுக்கத்தக்க அளவுக்கு அருவருப்பானது, எனவே நீங்கள் என்னை ஒரு தொத்திறைச்சி மூலம் சோதிக்க மாட்டீர்கள். ”

பால் மெக்கார்ட்னி (1942)

“இன்று நமது கிரகத்தில் நிறைய பிரச்சினைகள் உள்ளன. வணிகர்களிடமிருந்து, அரசாங்கத்திடமிருந்து நாங்கள் நிறைய வார்த்தைகளைக் கேட்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் இதைப் பற்றி எதுவும் செய்யப்போவதில்லை என்று தெரிகிறது. ஆனால் நீங்களே ஏதாவது மாற்றலாம்! நீங்கள் சுற்றுச்சூழலுக்கு உதவலாம், விலங்குகளின் கொடுமையை முடிவுக்கு கொண்டுவர உதவலாம், மேலும் உங்கள் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தலாம். நீங்கள் செய்ய வேண்டியதெல்லாம் சைவ உணவு உண்பவர்களாக மாற வேண்டும். எனவே இதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், இது ஒரு சிறந்த யோசனை! ”

மிகைல் சடோர்னோவ் (1948)

ஒரு பெண் பார்பிக்யூ சாப்பிடுவதைப் பார்த்தேன். அதே பெண் ஆட்டுக்கறியை அறுப்பதை பார்க்க முடியாது. நான் இதை பாசாங்குத்தனமாக கருதுகிறேன். ஒரு நபர் ஒரு தெளிவான கொலையைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர் ஆக்கிரமிப்பாளராக இருக்க விரும்பவில்லை. படுகொலையைப் பார்த்தீர்களா? இது ஒரு அணு வெடிப்பு போன்றது, ஒரு அணு வெடிப்பை மட்டுமே நாம் புகைப்படம் எடுக்க முடியும், ஆனால் இங்கே நாம் மிக மோசமான எதிர்மறை ஆற்றலை வெளியிடுவதை மட்டுமே உணர்கிறோம். இது தெருவில் இருக்கும் கடைசி மனிதனை பயமுறுத்தும். சுய முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடும் ஒரு நபர் ஊட்டச்சத்துடன் தொடங்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், தத்துவத்துடன் கூட நான் கூறுவேன், ஆனால் அனைவருக்கும் இது வழங்கப்படவில்லை. இப்போது தத்துவத்தை ஆரம்பித்து, "நீங்கள் கொல்லக்கூடாது" என்ற கட்டளைக்கு வரக்கூடிய சிலர் உள்ளனர், எனவே உணவோடு தொடங்குவது சரியாக இருக்கும்; ஆரோக்கியமான உணவின் மூலம் நனவு சுத்திகரிக்கப்பட்டு அதன் விளைவாக தத்துவம் மாறுகிறது. "

நடாலி போர்ட்மேன் (1981)

"எனக்கு எட்டு வயதாக இருந்தபோது, ​​என் தந்தை என்னை மருத்துவ மாநாட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றார், அங்கு லேசர் அறுவை சிகிச்சையின் சாதனைகள் நிரூபிக்கப்பட்டன. ஒரு நேரடி கோழி காட்சி உதவியாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அப்போதிருந்து நான் இறைச்சி சாப்பிடவில்லை. ”

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், பட்டியல் முடிவற்றது. மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மேற்கோள்கள் மட்டுமே மேலே வழங்கப்பட்டுள்ளன. அனைவரின் தனிப்பட்ட வணிகம் - அவர்களை நம்புங்கள் மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றிக் கொள்ளுங்கள். ஆனால் நீங்கள் நிச்சயமாக அதை செய்ய முயற்சிக்க வேண்டும்!