தாய்க்கும் மகளுக்கும் இடையிலான உறவு மிகவும் எளிமையானது. அவர்களின் தெளிவின்மையை உணர்ந்து அதன் காரணங்களைப் புரிந்துகொள்வது பதற்றத்தைத் தணிக்க உதவும் என்று குடும்ப உளவியலாளர் கூறுகிறார்.
தாயின் அன்பை இலட்சியமாகவும் தன்னலமற்றதாகவும் கலாச்சாரம் நமக்கு வழங்குகிறது. ஆனால் உண்மையில், தாய்க்கும் மகளுக்கும் இடையிலான உறவு ஒருபோதும் தெளிவற்றது. அவர்கள் பல்வேறு அனுபவங்களை கலக்கிறார்கள், அவற்றில் ஆக்கிரமிப்பு கடைசியாக இல்லை.
ஒரு பெண் வயதாகிக்கொண்டிருக்கிறாள் என்பதை புரிந்து கொள்ள ஆரம்பிக்கும் போது அது எழுகிறது ... தன் மகளின் இருப்பு அவள் கவனிக்க விரும்பாததை கவனிக்க வைக்கிறது. தாயின் விருப்பு வெறுப்பு தன் மகள் மீது, அவள் வேண்டுமென்றே செய்வது போல் உள்ளது.
நாகரிகத்தின் நன்மைகளின் "நியாயமற்ற" விநியோகம் காரணமாக அம்மாவும் கோபமாக இருக்கலாம்: மகளின் தலைமுறை தன்னைச் சேர்ந்ததை விட அதிகமாக அவற்றைப் பெறுகிறது.
ஆக்கிரமிப்பு ஒரு மகளை அவமானப்படுத்தும் விருப்பமாக வெளிப்படையாக வெளிப்படும், எடுத்துக்காட்டாக: "உங்கள் கைகள் குரங்கு பாதங்கள் போன்றவை, ஆண்கள் எப்போதும் என் கைகளின் அழகைப் பற்றி என்னைப் பாராட்டுகிறார்கள்." அத்தகைய ஒப்பீடு மகளுக்கு ஆதரவாக இல்லை, தாய்க்கு நீதியை மீட்டெடுப்பது போல, அவள் "கடனை" அவளுக்குத் திருப்பித் தருவது போல.
ஆக்கிரமிப்பு நன்றாக மாறுவேடமிடலாம். "நீங்கள் மிகவும் லேசாக உடை அணிந்திருக்கிறீர்கள் இல்லையா?" - அக்கறையுள்ள கேள்வி, மகள் தனது சொந்த ஆடைகளைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியுமா என்ற சந்தேகத்தை மறைக்கிறது.
ஆக்கிரமிப்பு நேரடியாக மகளை நோக்கி செலுத்தப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ கடுமையான விமர்சனத்திற்கு உள்ளான அவள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரை நோக்கி ("நீங்கள் உங்களை ஒரு சிறந்த மனிதராகக் காணலாம்"). மகள்கள் இந்த ரகசிய ஆக்கிரமிப்பை உணர்கிறார்கள் மற்றும் அதற்கு பதிலளிக்கிறார்கள்.
ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன்: "நான் என் அம்மாவை வெறுக்கிறேன்"
சில நேரங்களில் பெண்கள் சேர்க்கிறார்கள்: "நான் அவள் இறக்க வேண்டும்!" இது, நிச்சயமாக, உண்மையான ஆசையின் வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் உணர்வுகளின் சக்தி. உறவுகளை குணப்படுத்துவதில் இது மிக முக்கியமான படியாகும் - அவர்களின் உணர்வுகளை அங்கீகரிப்பது மற்றும் அவர்களுக்கு உரிமை.
ஆக்கிரமிப்பு பயனுள்ளதாக இருக்கும் - இது தாயும் மகளும் வெவ்வேறு ஆசைகள் மற்றும் சுவைகளுடன் வேறுபட்டவர்கள் என்பதை உணர அனுமதிக்கிறது. ஆனால் "தாய் புனிதமானவர்" மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு தடைசெய்யப்பட்ட குடும்பங்களில், அவர் வெவ்வேறு முகமூடிகளின் கீழ் மறைந்துள்ளார் மற்றும் ஒரு உளவியலாளரின் உதவியின்றி அரிதாகவே அடையாளம் காண முடியும்.
தன் மகளுடனான உறவில், தாய் தன்னைப் போல் இருக்க மாட்டாள் என்று ஒருமுறை முடிவு செய்தாலும், தன் தாயின் நடத்தையை அறியாமலேயே மீண்டும் செய்ய முடியும். ஒருவரின் தாயின் நடத்தையை திரும்பத் திரும்ப கூறுவது அல்லது திட்டவட்டமாக நிராகரிப்பது குடும்பத் திட்டங்களைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது.
தாயும் மகளும் தங்களின் உணர்வுகளை ஆராய்வதற்கான தைரியத்தைக் கண்டால், ஒருவரையொருவர் மற்றும் தங்களுக்குள் புரிந்துணர்வுடன் பழக முடியும். ஒரு தாய், தனக்கு உண்மையில் என்ன தேவை என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, தன் மகளை அவமானப்படுத்தாமல், தன் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும் சுயமரியாதையைப் பேணுவதற்கும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முடியும்.
மற்றும் மகள், ஒருவேளை, அன்பு மற்றும் அங்கீகாரத்திற்கான திருப்தியற்ற தேவையுடன் ஒரு உள் குழந்தையை தாயில் பார்ப்பார். இது குரோதத்திற்கு ஒரு சஞ்சீவி அல்ல, ஆனால் உள் விடுதலையை நோக்கி ஒரு படி.