செர்ஜி ரூபி: "மனம் ஒரு கத்தி போன்றது: அது பல்வேறு பயன்களைக் கொண்டுள்ளது, சில மிகவும் பயனுள்ளவை, மற்றவை மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும்"

செர்ஜி ரூபி: "மனம் ஒரு கத்தி போன்றது: அது பல்வேறு பயன்களைக் கொண்டுள்ளது, சில மிகவும் பயனுள்ளவை, மற்றவை மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும்"

உளவியல்

உளவியலாளர் செர்ஜி ரூபி "ஒரு உண்மையான உளவியல்" ஐ வெளியிட்டார், அதில் அவர் தனது துன்பத்தை எப்படி நல்வாழ்வாக மாற்றினார் என்று கூறுகிறார்

செர்ஜி ரூபி அவர் என்ன செய்ய விரும்புகிறார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அவர் சுற்றித் திரிந்தார். டாக்டர், மாஸ்டர் மற்றும் பிஏ உளவியலில், ரூபி மாற்று உளவியலைப் பயிற்சி செய்கிறார், அதை அவர் "உண்மையான உளவியல்" என்று அழைக்கிறார். இவ்வாறு, அவரது பயிற்சி மற்றும் அனுபவத்தின் மூலம், அவர் மேற்பரப்பில் இருக்காமல் மற்றவர்கள் நல்வாழ்வை அடைய உதவ முயற்சிக்கிறார்.

இப்போதுதான் வெளியிடப்பட்டது "ஒரு உண்மையான உளவியல்" (டோம் புக்ஸ்), ஒரு புத்தகம், கிட்டத்தட்ட ஒரு சுயசரிதை, ஆனால் ஓரளவு வழிகாட்டி, அதில் அவர் துன்பத்தை விட்டு வெளியேற வழி சொல்கிறார். மிகவும் இணைக்கப்பட்ட சமூகத்தில், அதில் அனைவரும் சமூக ஊடகங்களில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், நாம் பெறுகின்ற அனைத்து தகவல்களாலும் நாம் அதிகமாக மூழ்கி, நம்மைப் பற்றி குறைவாக அறிந்திருப்பது முக்கியம்,

 அவர்கள் சொல்வது போல், "கோதுமையை சேப்பிலிருந்து பிரிப்பது" எப்படி என்று தெரியும். ஏபிசி பியென்ஸ்டாரில் நாங்கள் செர்ஜி ரூஃபியுடன் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி பேசினோம்: மகிழ்ச்சியைத் திணித்தல், செய்திகளின் தாக்கம் மற்றும் தினசரி அடிப்படையில் நம்மைத் தொந்தரவு செய்யும் பல அச்சங்கள்.

மனம் ஏன் நல்வாழ்வுக்கான ஒரு கருவியாக இருக்கலாம், ஆனால் சித்திரவதைகளாகவும் இருக்கலாம் என்று நீங்கள் ஏன் சொல்கிறீர்கள்?

அது இருக்கலாம், அல்லது அது, ஏனென்றால், மனது எப்படி வேலை செய்கிறது, அது என்ன, அது எங்கே, அதிலிருந்து நாம் என்ன எதிர்பார்க்கலாம் என்று யாரும் உண்மையில் கற்பிக்கவில்லை. எங்களைப் பொறுத்தவரை, மனம் என்பது எங்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டு தானாகவே கட்டப்பட்ட ஒன்று, ஆனால் உண்மையில் அது மிகவும் சிக்கலான ஒன்று. மனம் ஒரு கத்தி போன்றது என்று நாம் கூறலாம்: அது பல்வேறு பயன்களைக் கொண்டுள்ளது, சில மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் மற்றவை மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும். மனம் என்றென்றும் அறியப்படாதது.

தனிமைக்கு நாம் ஏன் மிகவும் பயப்படுகிறோம்? இது நவீன காலத்தின் அறிகுறியா?

தனிமை என்பது நரம்பியல் நிலை மற்றும் உயிரியல் மட்டத்தில் எப்போதும் நம்மை பயமுறுத்தும் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன்; நாங்கள் பழங்குடியினரில், மந்தையில் வாழ வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளோம். இது சிக்கலான ஒன்று, இப்போது ஊடகங்கள் ஒரு ஜோடியாகவும் ஒரு குடும்பமாகவும் வாழ்க்கையை ஊக்குவிக்கின்றன. புன்னகைக்கும் நபர்களின் விளம்பரங்களை மட்டும் நாங்கள் பார்க்கவில்லை. தனியாக இருப்பதை குற்றவாளியாக்கும் ஒரு சமூக கலாச்சார கட்டுமானம் நாம் ஒவ்வொரு நாளும் பார்க்கிறோம்.

எனவே தனிமையில், தனிமையில் இருப்பதில் ஒரு களங்கம் உள்ளது ...

சரியாக, சமீபத்தில் நான் ஒரு பத்திரிகையில் ஒரு பிரபலமான நபரைப் பற்றிய கதையைப் பார்த்தேன், அதில் அவர் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக அவர்கள் சொன்னார்கள், ஆனால் ஏதோ இன்னும் இல்லை, ஏனென்றால் அவர் இன்னும் தனியாக இருக்கிறார். தனிமை பெரும்பாலும் ஒரு வாக்கியம் போல் நடத்தப்படுகிறது, ஒரு தேர்வு அல்ல.

மனநலத்தை அடைய பகுத்தறிவு நமக்கு உதவாது என்று அவர் புத்தகத்தில் கூறுகிறார். நாம் குணப்படுத்துதலுடன் பகுத்தறிவை குழப்புகிறோமா?

பகுத்தறிவு நமக்கு கற்பிக்கப்பட்டது: சிந்திக்க, சந்தேகிக்க மற்றும் கேள்வி கேட்க, ஆனால் எப்படியாவது பின்னர் நாம் எப்படி இருக்கிறோம், நாம் நன்றாக இருந்தால், எப்படி இருக்கிறோம் என்பதை அறிய முடியவில்லை. இந்த வகையான கேள்விகள் மிகவும் அனுபவபூர்வமானவை, பல சமயங்களில் அவற்றை எப்படித் தீர்ப்பது என்று தெரியவில்லை. நமது சிந்தனை 80% தானாகவே உள்ளது, இதில் நம் அனுபவம் தலையிடுகிறது, இது பல சமயங்களில், நம்மை அறியாமலேயே நம்மை மெதுவாக்குகிறது. சிந்தனை என்ன சொல்கிறது என்பதை நாம் எப்போதும் நிலுவையில் இருக்க முடியாது: நாங்கள் பல விஷயங்களின் கலவையாக இருக்கிறோம், பல சமயங்களில் எல்லாம் காரணமும் தர்க்கமும் அல்ல. நட்பு, காதல், இசை, உணவு, செக்ஸ் ஆகியவற்றுக்கான எனது விருப்பத்தேர்வுகள் எங்களால் பகுத்தறிவு செய்ய முடியாதவை.

ஆசிரியர்கள் அல்ல, ஆனால் ஆசிரியர்கள் எங்கள் வாழ்க்கையில் அதிகம் என்று நீங்கள் புத்தகத்தில் சொன்னால் என்ன அர்த்தம்?

ஆசிரியர் அவர்கள் பணம் செலுத்தும் செயல்பாட்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒருவரைச் செய்ய வேண்டும், இது ஒரு உரை அல்லது ஒரு அவுட்லைனை அனுப்புவதாகும், ஆனால் ஒரு ஆசிரியர் இன்னும் முழுமையான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும். ஆசிரியை மிகவும் பகுத்தறிவுப் பகுதி, இடது அரைக்கோளம் மற்றும் ஆசிரியருக்கு இன்னும் முழுமையான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டும், மூளையின் இரு பகுதிகளோடு சிந்திக்கும், பாசத்துடனும் மரியாதையுடனும் மதிப்புகளைப் பேசும் ஒருவருடன். ஆசிரியர் ஒரு ரோபோ மற்றும் ஒரு ஆசிரியர் அதிக மனிதர்.

பயிற்சி ஆபத்தானதா?

El பயிற்சி அது தன்னை அல்ல, ஆனால் அதைச் சுற்றியுள்ள வணிகம். நீங்கள் ஒரு நிபுணர் என்று நினைக்க வைக்கும் ஒன்று அல்லது இரண்டு மாத படிப்புகள் ... நெறிமுறைகளின் பற்றாக்குறை இருக்கும்போது, ​​அவர்கள் கட்டுப்படுத்தாத தொழில்களில் பயிற்சி செய்யும் நபர்கள் இருக்கிறார்கள், இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் உதவி மற்றும் முடிவுக்கு செல்லலாம் மோசமாக. எல்லா ஃபேஷன்களுக்கும் பின்னால் நீங்கள் சந்தேகப்பட வேண்டும். இதுபோன்று ஏதாவது நடந்தால், பொதுவாக ஒரு பொருளாதாரத் தேவை இருக்கிறது, மனிதநேய உந்துதல் அல்ல. மற்றும் வழக்கில் பயிற்சி... என்னை யாரோ அழைக்கிறார்கள் வாழ்க்கை பயிற்சியாளர் 24 ஆண்டுகள், நன்கு மற்றும் 60 உடன், பல செயல்முறைகள் மற்றும் உள் வேலை மற்றும் நெருக்கடியைக் கடந்து செல்லாமல், அது சிக்கலானது. நான் நினைக்கிறேன் வாழ்க்கை பயிற்சியாளர் கல்லறை நேரத்திற்கு சற்று முன்பு யாராவது இருக்க வேண்டும் (தொடர்). முதல் முறையாக ஒரு வேலை கிடைத்த தருணம், முதல் ஜோடி, அவர்கள் உங்களை விட்டுச் செல்கிறார்கள், எங்களுக்கு ஒரு அனுபவம் இருக்க வேண்டும், இந்த விஷயங்களை வாழ்ந்தது மட்டுமல்லாமல், பின்னர் அவர்களுக்கு வேலை செய்திருக்க வேண்டும்.

சமூக உறவுகளின் இயக்கவியலை இன்ஸ்டாகிராம் மாற்றுகிறதா?

இன்ஸ்டாகிராம் ஒரு குறுகிய, சுயநல மற்றும் முன் தொடர்புகளை ஊக்குவிக்கும் ஒரு தளமாகும். இந்த சமூக வலைப்பின்னலைப் பயன்படுத்துபவர்கள் இரண்டு வகையானவர்கள் என்று நான் புத்தகத்தில் பேசுகிறேன்: எப்போதும் தங்களை நன்றாகக் காட்டும் நபர்கள் மற்றும் அதிக பொறுப்புள்ளவர்கள். இது ஆசிரியர் மற்றும் ஆசிரியரின் உருவத்தைப் போன்றது: முதலில் இன்ஸ்டாகிராமின் ஒரு வழி பயன்பாடு உள்ளது, பொறாமையைத் தூண்டவும் பலரை வெல்லவும் முயல்கிறது விருப்பு; இரண்டாவது மிகவும் கிடைமட்ட மற்றும் குறைவான இணக்கமான தொடர்பு உள்ளது. இறுதியில் இந்த காட்சி பெட்டி நிச்சயமாக பாதிக்கும்.

கலாச்சாரம் நம்மை மக்களாக வடிவமைக்கிறதா?

நிச்சயமாக, நாங்கள் கலாச்சார மனிதர்கள். உதாரணமாக, மக்கள் தொடர்ந்து பாடல்களை ஹம் செய்கிறார்கள், மேலும் இசை என்பது மெல்லிசை மட்டுமல்ல, அது பாடல் வரிகள், இது ஒரு சோகமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான டிம்ப்ரே மற்றும் இது நம்மை உருவாக்குகிறது என்பதை நாம் உணர வேண்டும். ஒரு நுகர்வோர் கலாச்சாரம் உள்ளது, அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கு உள்ளது, அது எப்போதுமே சற்று ஒரே மாதிரியாக இருக்கும், ஆனால் நாம் பொருந்துகின்ற ஒரு தயாரிப்பு இருப்பதாக நாங்கள் உணர்கிறோம். உதாரணமாக, லத்தீன் இசையின் பாடல் வரிகள்; அவர்கள் நிறைய கேட்கப்படுகிறார்கள், அது நம்மை மக்களாக உருவாக்குகிறது, அது நாம் எப்படி இருக்கிறோம் என்பதைப் பாதிக்கிறது.

இன்னும், கலை வெளிப்பாடு நமக்கு நன்றாக, நம்மை சமாதானமாக உணர உதவுமா?

நிச்சயமாக அது செய்கிறது, அது நம்மை சமாதானப்படுத்தினால், எனக்கு தெரியாது ... ஆனால் இது தொடர்பு, இணைப்பு மற்றும் கேதார்சிஸ், வெளிப்பாட்டின் ஒரு வாகனம். நீங்கள் வானொலியை இயக்கினாலும், அதே பாடல் எப்பொழுதும் ஒலிக்கிறது, மற்றும் பல முறை இந்த வகையான கலை நடுத்தர நச்சு காதல் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, உள் கிணறு, மீண்டும் மீண்டும் அதற்கு திரும்புகிறது ... நாம் இருந்தால் அதிலிருந்து வெளியேறுவது கடினம் எல்லா நாட்களிலும் அதை உயிர்ப்பிக்கவும்.

புதிய கால டிஸ்னியின் புத்தகத்தில் அவர் பேசுகிறார், பலர் "திரு. அற்புதமான விளைவு ”… மகிழ்ச்சியின் அதிகப்படியான வழிபாடு நம்மை எடைபோடுகிறதா?

ஆம், அந்தத் தேடலே ஒரு முழுமையான தேவையைத் தூண்டுகிறது; நான் அதைத் தேடுகிறேன் என்றால், என்னிடம் அது இல்லை. நாம் பரிபூரணத்தை நிலைநாட்டும் வரை, அழகியல் அழகை திணித்து, தொடர்ந்து புன்னகைக்கும் வரை, நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க மாட்டோம் என்று தெரிகிறது. நான் மகிழ்ச்சி என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் இது இதனுடன் தொடர்புடையது, இது இறுதியில் ஒரு தயாரிப்பு.

உண்மையில், மகிழ்ச்சி அவ்வளவு சிக்கலானதாக இருக்காது, ஒருவேளை அது எளிமையான ஒன்று, அதனால்தான் அது நம்மைத் தப்பிக்கிறது, ஏனென்றால் நமக்கு கற்பிக்கப்பட்டது சிக்கலானது மற்றும் நிலையான தேடல்.