ஈஸ்டர் ஆட்டுக்குட்டி

எல்லோரும் கிறிஸ்துவின் நல்ல மேய்ப்பன் மற்றும் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி போன்ற உருவத்திற்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஆனால் பாஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி சைவ கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு பிரச்சனையை அளிக்கிறது. கிறிஸ்துவும் அப்போஸ்தலர்களும் ஆட்டுக்குட்டியின் மாமிசத்தை உண்ட கடைசி இராப் போஜனம் பஸ்கா உணவாக இருந்ததா? 

சினாப்டிக் சுவிசேஷங்கள் (முதல் மூன்று) ஈஸ்டர் இரவில் கடைசி இராப்போஜனம் நடந்ததாக தெரிவிக்கின்றன; இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியை சாப்பிட்டார்கள் என்பதே இதன் பொருள் (மத். 26:17, மாற்கு. 16:16, லூக். 22:13). இருப்பினும், இராப்போஜனம் முன்னதாகவே நடந்ததாக ஜான் கூறுகிறார்: "பஸ்கா பண்டிகைக்கு முன், இயேசு, தம்முடைய நேரம் இவ்வுலகிலிருந்து பிதாவினிடத்திற்கு வந்ததை அறிந்து, ... இரவு உணவிலிருந்து எழுந்து, தம் மேலுடையை கழற்றினார். , ஒரு துண்டை எடுத்துக்கொண்டு, தன்னைத் தானே கட்டிக்கொண்டான்” (யோவா. 13: 1—4). நிகழ்வுகளின் வரிசை வேறுபட்டிருந்தால், கடைசி இரவு உணவு பாஸ்கா உணவாக இருந்திருக்க முடியாது. ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் ஜெஃப்ரி ரூட், உணவுக்காக ஏன் கொல்ல வேண்டும்? பாஸ்கல் ஆட்டுக்குட்டியின் புதிருக்கு பின்வரும் தீர்வை வழங்குகிறது: கடைசி இரவு உணவு வியாழக்கிழமை நடந்தது, சிலுவை மரணம் - அடுத்த நாள் வெள்ளிக்கிழமை. இருப்பினும், யூதர்களின் கணக்கின்படி, இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளும் ஒரே நாளில் நடந்தன, ஏனெனில் யூதர்கள் ஒரு புதிய நாளின் தொடக்கத்தை முந்தைய சூரிய அஸ்தமனமாக கருதுகின்றனர். நிச்சயமாக, இது முழு காலவரிசையையும் தூக்கி எறிகிறது. யோவான் தனது நற்செய்தியின் பத்தொன்பதாம் அத்தியாயத்தில், சிலுவையில் அறையப்படுவது ஈஸ்டர் பண்டிகைக்கு தயாராகும் நாளில், அதாவது வியாழன் அன்று நடந்ததாக தெரிவிக்கிறார். பின்னர், XNUMX வசனத்தில், இயேசுவின் உடல் சிலுவையில் விடப்படவில்லை, ஏனெனில் "அந்த ஓய்வுநாள் ஒரு பெரிய நாள்" என்று கூறுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சிலுவையில் அறையப்பட்ட பிறகு, முந்தைய நாள், வெள்ளிக்கிழமை சூரிய அஸ்தமனத்தில் சப்பாத் ஈஸ்டர் உணவு. முதல் மூன்று சுவிசேஷங்கள் ஜானின் பதிப்பிற்கு முரணாக இருந்தாலும், பெரும்பாலான விவிலிய அறிஞர்கள் நிகழ்வுகளின் துல்லியமான கணக்கு என்று கருதுகின்றனர், இந்த பதிப்புகள் மற்ற இடங்களில் ஒன்றையொன்று உறுதிப்படுத்துகின்றன. உதாரணமாக, மத்தேயு நற்செய்தியில் (26:5) “மக்களிடையே கிளர்ச்சி ஏற்படாதபடி” பண்டிகையின் போது இயேசுவைக் கொல்ல வேண்டாம் என்று பாதிரியார்கள் முடிவு செய்ததாகக் கூறப்படுகிறது. மறுபுறம், கடைசி இராப்போஜனமும் சிலுவையில் அறையப்படுவதும் பஸ்கா நாளில் நடந்ததாக மத்தேயு தொடர்ந்து கூறுகிறார். கூடுதலாக, டால்முடிக் வழக்கப்படி, ஈஸ்டர் பண்டிகையின் முதல், மிகவும் புனிதமான நாளில், சட்ட நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது மற்றும் குற்றவாளிகளை தூக்கிலிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். பஸ்கா ஓய்வுநாளைப் போலவே புனிதமானது என்பதால், யூதர்கள் அன்று ஆயுதங்களை எடுத்துச் செல்லவில்லை (Mk. 14:43, 47) மற்றும் அடக்கம் செய்வதற்காக கவசம் மற்றும் மூலிகைகள் வாங்க அனுமதிக்கப்படவில்லை (Mk. 15:46, லூக்கா 23:56). இறுதியாக, சீடர்கள் இயேசுவை அடக்கம் செய்த அவசரம் பஸ்காவின் தொடக்கத்திற்கு முன் சிலுவையிலிருந்து உடலை அகற்றுவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தால் விளக்கப்படுகிறது (Mk. 15: 42, 46). ஆட்டுக்குட்டியைப் பற்றிய குறிப்பு இல்லாதது குறிப்பிடத்தக்கது: கடைசி இரவு உணவு தொடர்பாக இது ஒருபோதும் குறிப்பிடப்படவில்லை. விவிலிய வரலாற்றாசிரியர் ஜே. A. மாம்சத்தையும் இரத்தத்தையும் ரொட்டி மற்றும் திராட்சரசத்துடன் மாற்றுவதன் மூலம், கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையே ஒரு புதிய ஐக்கியத்தை இயேசு அறிவித்தார், இது "அவரது அனைத்து உயிரினங்களுடனும் உண்மையான சமரசம்" என்று க்ளீஸ் கூறுகிறார். கிறிஸ்து இறைச்சி சாப்பிட்டிருந்தால், அவர் ரொட்டியை அல்ல, இறைவனின் அன்பின் அடையாளமாக, ஆட்டுக்குட்டியை உருவாக்கியிருப்பார், அதன் பெயரில் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி தனது சொந்த மரணத்தால் உலகத்தின் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்தார். கடைசி இரவு உணவு என்பது மாறாத ஆட்டுக்குட்டியுடன் கூடிய பஸ்கா விருந்து அல்ல, மாறாக கிறிஸ்து தனது அன்பான சீடர்களுடன் பகிர்ந்து கொண்ட "பிரியாவிடை உணவு" என்பதை அனைத்து ஆதாரங்களும் சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இதை ஆக்ஸ்போர்டின் பிஷப் மறைந்த சார்லஸ் கோர் உறுதிப்படுத்துகிறார்: “கடைசி விருந்து பற்றிய மார்க்கின் வார்த்தைகளை ஜான் சரியாகத் திருத்துகிறார் என்பதை நாங்கள் ஒப்புக்கொள்கிறோம். இது ஒரு பாரம்பரிய ஈஸ்டர் உணவு அல்ல, ஆனால் பிரியாவிடை இரவு, அவரது சீடர்களுடன் அவரது கடைசி இரவு உணவு. இந்த இரவு உணவைப் பற்றிய ஒரு கதை கூட பஸ்கா உணவின் சடங்கைப் பற்றி பேசவில்லை ”(“ பரிசுத்த வேதாகமத்தில் ஒரு புதிய வர்ணனை, ch. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ நூல்களின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பில் இறைச்சி உண்பது ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அல்லது ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஒரு இடமே இல்லை. பிற்கால கிறிஸ்தவர்கள் இறைச்சி உண்பதற்காக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெரும்பாலான சாக்குகள் தவறான மொழிபெயர்ப்பின் அடிப்படையிலானவை.