சைவ கிறிஸ்தவர்கள்

சில வரலாற்று ஆவணங்கள் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களும், யூதாஸுக்குப் பதிலாக வந்த மத்தேயுவும் கூட சைவ உணவு உண்பவர்கள் என்றும், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் தூய்மை மற்றும் கருணையின் காரணங்களுக்காக இறைச்சி சாப்பிடுவதைத் தவிர்த்தனர் என்றும் சாட்சியமளிக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, அவருடைய காலத்து கிறிஸ்தவத்திற்கு மன்னிப்புக் கோருபவர்களில் ஒருவரான புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் (கி.பி. 345-407) இவ்வாறு எழுதினார்: “கிறிஸ்தவ திருச்சபையின் தலைவர்களான நாங்கள், நமது சதையை கீழ்ப்படிதலுக்காக இறைச்சி உணவைத் தவிர்ப்போம் ... இறைச்சி உண்பது இயற்கைக்கு முரணானது மற்றும் நம்மைத் தீட்டுப்படுத்துகிறது.  

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கிளமென்ட் (கி.பி 160-240) கி.மு), தேவாலயத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவரான, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிறிசோஸ்டம் மீது பெரும் செல்வாக்கு இருந்தது, கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் எழுதினார்: "கருப்பையின் பேய்" என்று அழைக்க நான் வெட்கப்படவில்லை. பேய்களின். உங்கள் உடலை விலங்குகளின் கல்லறைகளாக மாற்றுவதை விட, பேரின்பத்தை கவனிப்பது சிறந்தது. எனவே, அப்போஸ்தலன் மத்தேயு இறைச்சி இல்லாமல் விதைகள், கொட்டைகள் மற்றும் காய்கறிகளை மட்டுமே சாப்பிட்டார். கி.பி XNUMXnd நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட இரக்கமுள்ள பிரசங்கங்கள், புனித. பீட்டர் மற்றும் பைபிளை மட்டும் தவிர்த்து, ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ நூல்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. "பிரசங்கம் XII" சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கூறுகிறது: "இயற்கைக்கு மாறான விலங்குகளின் இறைச்சியை உண்பது பேய்களின் பேகன் வழிபாட்டைப் போலவே தீட்டுப்படுத்துகிறது, அதன் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் அசுத்தமான விருந்துகள், அதில் பங்கேற்பதன் மூலம், ஒரு நபர் பேய்களின் தோழராக மாறுகிறார்." புனிதனுடன் வாதிட நாம் யார். பீட்டர்? மேலும், செயின்ட் ஊட்டச்சத்து பற்றி ஒரு விவாதம் உள்ளது. பால், அவர் தனது எழுத்துக்களில் உணவில் அதிக கவனம் செலுத்தவில்லை என்றாலும். சுவிசேஷம் 24:5, பவுல் நாசரேன் பள்ளியைச் சேர்ந்தவர் என்று கூறுகிறது, அவர் சைவம் உள்ளிட்ட கொள்கைகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றினார். அவரது A History of Early Christianity என்ற புத்தகத்தில் திரு. எட்கர் குட்ஸ்பீட், கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்ப பள்ளிகள் தாமஸின் நற்செய்தியை மட்டுமே பயன்படுத்தியதாக எழுதுகிறார். எனவே, இந்த சான்றுகள் செயின்ட் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. தாமஸ் இறைச்சி சாப்பிடுவதையும் தவிர்த்தார். கூடுதலாக, திருச்சபையின் மதிப்பிற்குரிய தந்தை யூசிபியஸிடமிருந்து (கி.பி. 264-349) கற்றுக்கொள்கிறோம். கி.மு.), ஹெகெசிப்பஸைக் குறிக்கிறது (சி. கி.பி. 160) கிறிஸ்துவின் சகோதரன் என்று பலரால் கருதப்படும் ஜேம்ஸ் விலங்குகளின் இறைச்சியை உண்பதையும் தவிர்த்தார். இருப்பினும், கிறிஸ்தவ மதம் படிப்படியாக அதன் வேர்களிலிருந்து விலகிச் சென்றதை வரலாறு காட்டுகிறது. ஆரம்பகால சர்ச் பிதாக்கள் தாவர அடிப்படையிலான உணவைப் பின்பற்றினாலும், ரோமன் கத்தோலிக்க திருச்சபை கத்தோலிக்கர்களுக்கு குறைந்தபட்சம் சில உண்ணாவிரத நாட்களைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் இறைச்சி சாப்பிடக்கூடாது என்று கட்டளையிடுகிறது (கிறிஸ்துவின் தியாக மரணத்தின் நினைவாக). 1966 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்களின் மாநாடு, பெரிய நோன்பின் வெள்ளிக்கிழமைகளில் மட்டுமே இறைச்சியைத் தவிர்ப்பது போதுமானது என்று அமெரிக்க கத்தோலிக்கர்களின் மாநாடு முடிவு செய்தபோது, ​​இந்த மருந்து கூட திருத்தப்பட்டது. பல ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ குழுக்கள் உணவில் இருந்து இறைச்சியை அகற்ற முயன்றன. உண்மையில், ஆரம்பகால தேவாலய எழுத்துக்கள், XNUMX ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே இறைச்சி உண்ணுதல் அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்பட்டது என்று சாட்சியமளிக்கிறது, பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் தனது கிறிஸ்தவ பதிப்பு இனி உலகளாவியதாக மாறும் என்று முடிவு செய்தார். ரோமானியப் பேரரசு இறைச்சி உண்பதை அனுமதித்த பைபிளின் வாசிப்பை அதிகாரப்பூர்வமாக ஏற்றுக்கொண்டது. மேலும் சைவ கிறிஸ்தவர்கள் மதங்களுக்கு எதிரான குற்றச்சாட்டுகளைத் தவிர்ப்பதற்காக தங்கள் நம்பிக்கைகளை ரகசியமாக வைத்திருக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. தண்டனை பெற்ற சைவ உணவு உண்பவர்களின் தொண்டையில் உருகிய ஈயத்தை ஊற்றுமாறு கான்ஸ்டன்டைன் உத்தரவிட்டதாக கூறப்படுகிறது. இடைக்கால கிறிஸ்தவர்கள் தாமஸ் அக்வினாஸிடமிருந்து (1225-1274) விலங்குகளைக் கொல்வது தெய்வீக ஏற்பாட்டால் அனுமதிக்கப்பட்டது என்ற உறுதிமொழியைப் பெற்றனர். ஒருவேளை அக்வினாஸின் கருத்து அவரது தனிப்பட்ட ரசனைகளால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம், ஏனெனில் அவர் ஒரு மேதை மற்றும் பல வழிகளில் ஒரு துறவியாக இருந்தபோதிலும், அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் அவரை ஒரு சிறந்த உணவு வகை என்று விவரிக்கிறார்கள். நிச்சயமாக, அக்வினாஸ் பல்வேறு வகையான ஆன்மாக்களைப் பற்றிய தனது போதனைக்காகவும் பிரபலமானவர். விலங்குகளுக்கு ஆன்மா இல்லை என்று வாதிட்டார். பெண்களை ஆன்மா அற்றவர்களாகவும் அக்வினாஸ் கருதினார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. உண்மைதான், சர்ச் இறுதியில் பரிதாபப்பட்டு, பெண்களுக்கு இன்னும் ஆன்மா இருப்பதாக ஒப்புக்கொண்டதைக் கருத்தில் கொண்டு, அக்வினாஸ் தயக்கத்துடன் மனந்திரும்பினார், பெண்கள் விலங்குகளை விட ஒரு படி மேல், நிச்சயமாக ஆன்மா இல்லை என்று கூறினார். பல கிறிஸ்தவ தலைவர்கள் இந்த வகைப்பாட்டை ஏற்றுக்கொண்டனர். இருப்பினும், பைபிளை நேரடியாகப் படிப்பதன் மூலம், விலங்குகளுக்கு ஒரு ஆன்மா உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது: மேலும் பூமியின் அனைத்து விலங்குகளுக்கும், அனைத்து வான் பறவைகளுக்கும், மற்றும் தரையில் ஊர்ந்து செல்லும் ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும், அதில் ஆன்மா உள்ளது. உயிருடன் இருக்கிறது, பச்சை மூலிகைகள் அனைத்தையும் உணவுக்காகக் கொடுத்தேன் (ஜெனரல். 1: 30). XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த எபிரேய-ஆங்கில மொழியியல் அறிஞர்களில் ஒருவரும், முழுமையான ஹீப்ரு-ஆங்கில அகராதியின் ஆசிரியருமான ரூபன் அல்கெலியின் கூற்றுப்படி, இந்த வசனத்தில் உள்ள சரியான ஹீப்ரு சொற்கள் நெஃபெஷ் (“ஆன்மா”) மற்றும் சாயா (“வாழும்”) ஆகும். பைபிளின் பிரபலமான மொழிபெயர்ப்புகள் பொதுவாக இந்த சொற்றொடரை வெறுமனே "உயிர்" என்று வழங்கினாலும், விலங்குகளுக்கு "ஆன்மா" அவசியமில்லை என்பதைக் குறிக்கிறது என்றாலும், துல்லியமான மொழிபெயர்ப்பு சரியான எதிர்மாறானதை வெளிப்படுத்துகிறது: விலங்குகளுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு ஆன்மா உள்ளது, ஆனால் குறைந்தபட்சம் பைபிளின் படி .