கிறிஸ்தவத்தில் இறைச்சியை மறுப்பது "தொடங்குபவர்களுக்கான போதனை"

நவீன மக்களின் மனதில், சைவத்தின் யோசனை, ஆன்மீக நடைமுறையின் கட்டாய அங்கமாக, கிழக்கு (வேத, பௌத்த) மரபுகள் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் அதிக அளவில் தொடர்புடையது. இருப்பினும், அத்தகைய யோசனைக்கான காரணம் கிறிஸ்தவத்தின் நடைமுறை மற்றும் போதனை இறைச்சியை மறுக்கும் யோசனையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இது வேறுபட்டது: ரஷ்யாவில் கிறித்துவம் தோன்றியதிலிருந்து, அதன் அணுகுமுறை சாதாரண மக்களின் தேவைகளுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட "சமரசக் கொள்கையாக" இருந்தது, அவர்கள் ஆன்மீக நடைமுறையில் "ஆழமாக" செல்ல விரும்பவில்லை. அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் விருப்பம். 986 ஆம் ஆண்டிற்கான "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் உள்ள "இளவரசர் விளாடிமிரின் நம்பிக்கையின் தேர்வு பற்றிய புராணக்கதை" ஒரு விளக்கமான எடுத்துக்காட்டு. விளாடிமிர் இஸ்லாத்தை நிராகரித்ததற்கான காரணத்தைப் பற்றி, புராணக்கதை பின்வருமாறு கூறுகிறது: "ஆனால் அவர் விரும்பாதது இதுதான்: விருத்தசேதனம் மற்றும் பன்றி இறைச்சியை தவிர்ப்பது, மேலும் குடிப்பது பற்றி, அவர் கூறினார்: "நாங்கள் அது இல்லாமல் இருக்க முடியாது. ஃபன் இன் ரஸ்' குடிப்பது." பெரும்பாலும் இந்த சொற்றொடர் ரஷ்ய மக்களிடையே குடிப்பழக்கத்தின் பரவலான மற்றும் பிரச்சாரத்தின் தொடக்கமாக விளக்கப்படுகிறது. அரசியல்வாதிகளின் இத்தகைய சிந்தனையை எதிர்கொண்ட சர்ச், விசுவாசிகளின் முக்கிய மக்களுக்கு இறைச்சி மற்றும் மதுவை விட்டுவிட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பரவலாகப் போதிக்கவில்லை. ரஷ்யாவின் காலநிலை மற்றும் நிறுவப்பட்ட சமையல் மரபுகளும் இதற்கு பங்களிக்கவில்லை. துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்கள் இருவருக்கும் நன்கு தெரிந்த இறைச்சியைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரே வழக்கு பெரிய தவக்காலமாகும். எந்தவொரு நம்பிக்கையுள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கும் இந்த இடுகை நிச்சயமாக மிக முக்கியமானது என்று அழைக்கப்படலாம். வனாந்தரத்தில் இருக்கும் இயேசு கிறிஸ்துவின் 40 நாட்கள் உண்ணாவிரதத்தின் நினைவாக இது புனித ஃபோர்டெகோஸ்ட் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நாற்பது நாட்கள் சரியான (ஆறு வாரங்கள்) புனித வாரம் பின்பற்றப்படுகிறது - கிறிஸ்துவின் துன்பங்களை (உணர்வுகள்) நினைவுகூருதல், இது மனித பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்வதாக உலக இரட்சகர் தானாக முன்வந்து கருதினார். புனித வாரம் முக்கிய மற்றும் பிரகாசமான கிறிஸ்தவ விடுமுறையுடன் முடிவடைகிறது - ஈஸ்டர் அல்லது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல். உண்ணாவிரதத்தின் அனைத்து நாட்களிலும், "விரைவு" உணவை சாப்பிடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது: இறைச்சி மற்றும் பால் பொருட்கள். புகைபிடிப்பது மற்றும் மதுபானங்களை அருந்துவதும் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. கிரேட் லென்ட்டின் சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஒரு உணவின் போது மூன்று கிராசோவுலி (ஒரு முஷ்டியின் அளவு ஒரு பாத்திரம்) மதுவைக் குடிக்க தேவாலய சாசனம் அனுமதிக்கிறது. விதிவிலக்காக, பலவீனமானவர்களால் மட்டுமே மீன் சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது. இன்று, உண்ணாவிரதத்தின் போது, ​​பல கஃபேக்கள் ஒரு சிறப்பு மெனுவை வழங்குகின்றன, மேலும் பேஸ்ட்ரிகள், மயோனைசே மற்றும் பிற பரவலான முட்டை இல்லாத பொருட்கள் கடைகளில் தோன்றும். ஆதியாகமம் புத்தகத்தின் படி, ஆரம்பத்தில், படைப்பின் ஆறாம் நாளில், இறைவன் மனிதனையும் அனைத்து விலங்குகளையும் காய்கறி உணவை மட்டுமே அனுமதித்தார்: “இதோ, பூமியெங்கும் உள்ள விதைகளை விளைவிக்கக்கூடிய ஒவ்வொரு மூலிகையையும், பழம்தரும் ஒவ்வொரு மரத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுத்தேன். ஒரு மரத்தின் விதை: இது உங்களுக்கு உணவாகும்" (1.29). மனிதனோ அல்லது விலங்குகளோ முதலில் ஒன்றையொன்று கொன்று ஒன்றுக்கொன்று தீங்கு விளைவிக்கவில்லை. உலகளாவிய "சைவ" சகாப்தம் உலகளாவிய வெள்ளத்திற்கு முன் மனிதகுலத்தின் ஊழல் காலம் வரை தொடர்ந்தது. பழைய ஏற்பாட்டு வரலாற்றின் பல அத்தியாயங்கள் இறைச்சி சாப்பிடுவதற்கான அனுமதி மனிதனின் பிடிவாதமான ஆசைக்கு ஒரு சலுகை மட்டுமே என்பதைக் குறிக்கிறது. அதனால்தான், இஸ்ரவேல் மக்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறியபோது, ​​​​பொருளின் தொடக்கத்தில் ஆவியின் அடிமைத்தனத்தை அடையாளப்படுத்தியது, "யார் எங்களுக்கு இறைச்சியை ஊட்டுவார்கள்?" (எண். 11:4) பைபிளால் ஒரு "விருப்பம்" - மனித ஆன்மாவின் தவறான அபிலாஷை என்று கருதப்படுகிறது. கர்த்தரால் தங்களுக்கு அனுப்பப்பட்ட மன்னாவால் அதிருப்தி அடைந்த யூதர்கள் எப்படி உணவுக்காக இறைச்சியைக் கோரி முணுமுணுக்க ஆரம்பித்தார்கள் என்பதை எண்கள் புத்தகம் சொல்கிறது. கோபமான இறைவன் அவர்களுக்கு காடைகளை அனுப்பினார், ஆனால் மறுநாள் காலையில் பறவைகளை சாப்பிட்ட அனைவரும் கொள்ளைநோயால் தாக்கப்பட்டனர்: “33. கர்த்தருடைய கோபம் ஜனங்களுக்கு விரோதமாக மூண்டபோது, ​​அந்த இறைச்சி இன்னும் அவர்கள் பற்களில் இருந்தது, இன்னும் உண்ணப்படவில்லை; 34 அவர்கள் இந்த இடத்திற்கு கிப்ரோட் - கட்டாவா என்று பெயரிட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரு விசித்திரமான மக்களை அங்கே புதைத்தனர் ”(எண். 11: 33-34). ஒரு தியாகப் பிராணியின் இறைச்சியை உண்பது, முதலில், ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது (பாவத்திற்கு வழிவகுக்கும் மிருக உணர்வுகளின் சர்வவல்லமையுள்ள தியாகம்). பண்டைய பாரம்பரியம், பின்னர் மோசேயின் சட்டத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, உண்மையில், இறைச்சியின் சடங்கு பயன்பாடு மட்டுமே கருதப்படுகிறது. புதிய ஏற்பாட்டில் சைவத்தின் கருத்துடன் வெளிப்புறமாக உடன்படாத பல விளக்கங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, இயேசு இரண்டு மீன் மற்றும் ஐந்து அப்பங்களைக் கொண்டு பலருக்கு உணவளித்தபோது புகழ்பெற்ற அதிசயம் (மத்தேயு 15:36). இருப்பினும், இந்த அத்தியாயத்தின் நேரடி அர்த்தத்தை மட்டுமல்ல, குறியீட்டு அர்த்தத்தையும் ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். மீனின் அடையாளம் ஒரு இரகசிய சின்னம் மற்றும் வாய்மொழி கடவுச்சொல் ஆகும், இது கிரேக்க வார்த்தையான ichthus, மீன் என்பதிலிருந்து பெறப்பட்டது. உண்மையில், இது கிரேக்க சொற்றொடரின் பெரிய எழுத்துக்களால் ஆனது: "Iesous Christos Theou Uios Soter" - "இயேசு கிறிஸ்து, கடவுளின் மகன், இரட்சகர்." மீனைப் பற்றி அடிக்கடி குறிப்பிடுவது கிறிஸ்துவின் அடையாளமாகும், மேலும் இறந்த மீன்களை சாப்பிடுவதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. ஆனால் மீன் சின்னம் ரோமானியர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் சிலுவையின் அடையாளத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள், இயேசுவின் சிறந்த வாழ்க்கையை விட அவருடைய மரணத்தில் கவனம் செலுத்த விரும்புகிறார்கள். உலகின் பல்வேறு மொழிகளில் நற்செய்திகளின் மொழிபெயர்ப்புகளின் வரலாறு ஒரு தனி பகுப்பாய்வுக்கு தகுதியானது. எடுத்துக்காட்டாக, கிங் ஜார்ஜ் காலத்தின் ஆங்கில பைபிளில் கூட, நற்செய்திகளில் கிரேக்க வார்த்தைகளான "ட்ரோப்" (உணவு) மற்றும் "ப்ரோமா" (உணவு) பயன்படுத்தப்பட்ட இடங்கள் "இறைச்சி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. அதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்ய மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சினோடல் மொழிபெயர்ப்பில், இந்த தவறுகளில் பெரும்பாலானவை சரி செய்யப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், ஜான் பாப்டிஸ்ட் பற்றிய பத்தியில் அவர் "வெட்டுக்கிளிகளை" சாப்பிட்டார் என்று கூறுகிறது, இது பெரும்பாலும் "ஒரு வகையான வெட்டுக்கிளி" (மத். 3,4). உண்மையில், கிரேக்க வார்த்தையான "வெட்டுக்கிளிகள்" என்பது போலி-அகாசியா அல்லது கரோப் மரத்தின் பழங்களைக் குறிக்கிறது, இது செயின்ட் ரொட்டி. ஜான். இறைத்தூதர் பாரம்பரியத்தில், ஆன்மீக வாழ்க்கைக்காக இறைச்சியைத் தவிர்ப்பதன் நன்மைகளைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் காண்கிறோம். அப்போஸ்தலனாகிய பவுலில் நாம் காண்கிறோம்: “இறைச்சி சாப்பிடாமல் இருப்பது நல்லது, திராட்சரசம் அருந்தாமல் இருப்பது நல்லது, உங்கள் சகோதரன் இடறலடையும், புண்படுத்தும், மயக்கமடையும் எதையும் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது” (ரோ. 14:21). "ஆகையால், உணவு என் சகோதரனை புண்படுத்தினால், நான் ஒருபோதும் இறைச்சி சாப்பிடமாட்டேன், நான் என் சகோதரனை புண்படுத்தாதபடிக்கு" (1 கொரிந்து. 8: 13). யூசிபியஸ், பாலஸ்தீனத்தின் சிசேரியாவின் பிஷப் மற்றும் நைஸ்ஃபோரஸ், தேவாலய வரலாற்றாசிரியர்கள், அப்போஸ்தலர்களின் சமகாலத்தவரான யூத தத்துவஞானியான பிலோவின் சாட்சியத்தை தங்கள் புத்தகங்களில் பாதுகாத்தனர். எகிப்திய கிறிஸ்தவர்களின் நல்லொழுக்க வாழ்க்கையைப் புகழ்ந்து அவர் கூறுகிறார்: “அவர்கள் (அதாவது கிறிஸ்தவர்கள்) தற்காலிக செல்வத்தின் மீதான அனைத்து அக்கறைகளையும் விட்டுவிட்டு, தங்கள் சொத்துக்களை கவனித்துக் கொள்ளாதீர்கள், பூமியில் உள்ள எதையும் தங்களுக்குப் பிடித்ததாக கருதுவதில்லை. <...> அவர்களில் யாரும் மது அருந்துவதில்லை, அவர்கள் அனைவரும் இறைச்சி சாப்பிடுவதில்லை, ரொட்டி மற்றும் தண்ணீரில் உப்பு மற்றும் மருதாணி (கசப்பான புல்) மட்டுமே சேர்க்கிறார்கள். புனிதமான "துறவி வாழ்க்கையின் சாசனம்". அந்தோணி தி கிரேட் (251-356), துறவற நிறுவனத்தை நிறுவியவர்களில் ஒருவர். "உணவில்" என்ற அத்தியாயத்தில் செயின்ட். அந்தோணி எழுதுகிறார்: (37) "இறைச்சி சாப்பிடவே வேண்டாம்", (38) "மது கூர்மைப்படுத்தப்பட்ட இடத்தை நெருங்காதே." ஒரு கையில் ஒரு கோப்பை மதுவும், மறு கையில் ஜூசி ஹாமும் வைத்திருக்கும் மிகவும் நிதானமான துறவிகள் அல்ல, கொழுப்பின் பரவலாகப் பரப்பப்படும் படங்களிலிருந்து இந்த வார்த்தைகள் எவ்வளவு வித்தியாசமானது! இறைச்சியை நிராகரிப்பது பற்றிய குறிப்புகள், ஆன்மீக வேலையின் பிற நடைமுறைகளுடன், பல முக்கிய துறவிகளின் வாழ்க்கை வரலாற்றில் உள்ளன. "தி லைஃப் ஆஃப் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ், தி வொண்டர்வொர்க்கர்" அறிக்கைகள்: "அவரது வாழ்க்கையின் முதல் நாட்களிலிருந்தே, குழந்தை தன்னை ஒரு கடுமையான வேகமானவராகக் காட்டியது. புதன் மற்றும் வெள்ளிக் கிழமைகளில் அவர் தாய்ப்பாலை உண்ணவில்லை என்பதை பெற்றோரும் குழந்தையைச் சுற்றியிருந்தவர்களும் கவனிக்கத் தொடங்கினர்; மற்ற நாட்களில் அவர் தனது தாயின் முலைக்காம்புகளைத் தொடவில்லை; இதைக் கவனித்த தாய் இறைச்சி உணவை முற்றிலுமாக மறுத்தார். "வாழ்க்கை" சாட்சியமளிக்கிறது: "தனக்காக உணவைப் பெற்று, துறவி மிகவும் கடுமையான உண்ணாவிரதத்தைக் கடைப்பிடித்தார், ஒரு நாளைக்கு ஒரு முறை சாப்பிட்டார், புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமைகளில் அவர் உணவை முழுமையாகத் தவிர்த்தார். புனித லென்ட்டின் முதல் வாரத்தில், புனித மர்மங்களின் ஒற்றுமையைப் பெறும் சனிக்கிழமை வரை அவர் உணவை உட்கொள்ளவில்லை. ஹைப்பர்லிங்க் "" கோடையின் வெப்பத்தில், மரியாதைக்குரியவர் தோட்டத்தை உரமாக்குவதற்காக சதுப்பு நிலத்தில் பாசியை சேகரித்தார்; கொசுக்கள் இரக்கமில்லாமல் அவரைக் குத்தின, ஆனால் அவர் மனநிறைவுடன் இந்தத் துன்பத்தைத் தாங்கிக் கொண்டார்: "துன்பத்தாலும் துயரத்தாலும் பேரார்வம் அழிக்கப்படுகிறது, ஒன்று தன்னிச்சையாக அல்லது பிராவிடன்ஸால் அனுப்பப்படுகிறது." சுமார் மூன்று ஆண்டுகளாக, துறவி தனது செல்லைச் சுற்றி வளர்ந்த கோட்வீட் என்ற ஒரே ஒரு மூலிகையை மட்டுமே சாப்பிட்டார். செயின்ட் எப்படி இருந்தது என்ற நினைவுகளும் உள்ளன. செராஃபிம் ஒரு பெரிய கரடிக்கு மடாலயத்திலிருந்து கொண்டு வரப்பட்ட ரொட்டியைக் கொடுத்தார். உதாரணமாக, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மாட்ரோனா அனெம்னியாசெவ்ஸ்கயா (XIX நூற்றாண்டு) குழந்தை பருவத்திலிருந்தே பார்வையற்றவர். அவள் இடுகைகளை குறிப்பாகக் கண்டிப்பாகக் கவனித்தாள். நான் பதினேழு வயதிலிருந்து இறைச்சி சாப்பிடவில்லை. புதன் மற்றும் வெள்ளி தவிர, திங்கட்கிழமைகளிலும் அதே விரதத்தைக் கடைப்பிடித்தாள். தேவாலய விரதங்களின் போது, ​​அவள் கிட்டத்தட்ட எதையும் சாப்பிடவில்லை அல்லது மிகக் குறைவாகவே சாப்பிட்டாள். தியாகி யூஜின், நிஸ்னி நோவ்கோரோட் XX நூற்றாண்டின் பெருநகரம்) 1927 முதல் 1929 வரை சிரியான்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் (கோமி ஏஓ) நாடுகடத்தப்பட்டார். விளாடிகா கடுமையான வேகமானவர், முகாம் வாழ்க்கையின் நிலைமைகள் இருந்தபோதிலும், தவறான நேரத்தில் இறைச்சி அல்லது மீன் வழங்கப்பட்டால் அவர் ஒருபோதும் சாப்பிடுவதில்லை. அத்தியாயங்களில் ஒன்றில், முக்கிய கதாபாத்திரமான தந்தை அனடோலி கூறுகிறார்: - எல்லாவற்றையும் சுத்தமாக விற்கவும். - எல்லாம்? - எல்லாவற்றையும் சுத்தம் செய்யுங்கள். ஹும்? அதை விற்கவும், நீங்கள் வருத்தப்பட மாட்டீர்கள். உங்கள் பன்றிக்கு, அவர்கள் நல்ல பணம் தருவார்கள் என்று கேள்விப்பட்டேன்.