சிறந்த பங்குதாரர் - கட்டுக்கதை அல்லது உண்மை?

ஆண் மற்றும் பெண் கொள்கைகளை தங்களுக்குள் இணைத்த பழங்கால மனிதர்களை பிளேட்டோ முதலில் குறிப்பிடுகிறார், எனவே "விருந்து" உரையாடலில் மிகவும் இணக்கமானவர்கள். கொடூரமான கடவுள்கள், தங்கள் ஒற்றுமையில் தங்கள் சக்திக்கு அச்சுறுத்தலைக் கண்டு, துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்களையும் ஆண்களையும் பிரித்தனர் - அன்றிலிருந்து அவர்கள் தங்கள் முன்னாள் நேர்மையை மீட்டெடுப்பதற்காக தங்கள் ஆத்ம துணையைத் தேடுவதற்கு அழிந்தனர். மிகவும் எளிமையான கதை. ஆனால் இரண்டரை ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், அது நமக்கு அதன் கவர்ச்சியை இழக்கவில்லை. விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள் ஒரு சிறந்த கூட்டாளியின் இந்த யோசனைக்கு உணவளிக்கின்றன: எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்னோ ஒயிட் அல்லது சிண்ட்ரெல்லாவுக்கான இளவரசர், ஒரு முத்தம் அல்லது மென்மையான கவனத்துடன், தூங்கும் பெண்ணுக்கு அல்லது ஒரு ஏழைக்கு வாழ்க்கையையும் கண்ணியத்தையும் மீட்டெடுக்கிறார். இந்த திட்டங்களிலிருந்து விடுபடுவது கடினம், ஆனால் அவை வித்தியாசமாக புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

எங்கள் கற்பனையின் பலனை நாங்கள் சந்திக்க விரும்புகிறோம்

சிக்மண்ட் பிராய்ட் ஒரு சிறந்த கூட்டாளரைத் தேடும்போது, ​​​​நம்முடைய மயக்கத்தில் ஏற்கனவே இருப்பவர்களை மட்டுமே சந்திக்கிறோம் என்று முதலில் பரிந்துரைத்தார். "அன்பின் பொருளைக் கண்டுபிடிப்பது என்பது இறுதியில் அதை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதாகும்" - ஒருவேளை இப்படித்தான் மக்களின் பரஸ்பர ஈர்ப்புச் சட்டத்தை உருவாக்க முடியும். மூலம், மார்செல் ப்ரூஸ்ட், முதலில் ஒரு நபரை நம் கற்பனையில் வரைகிறோம், அதன் பிறகுதான் அவரை நிஜ வாழ்க்கையில் சந்திக்கிறோம் என்று சொன்னபோது அதையே அர்த்தப்படுத்தினார். "ஒரு பங்குதாரர் நம்மை ஈர்க்கிறார், ஏனென்றால் அவரது உருவம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நமக்குள் வாழ்கிறது, எனவே, ஒரு அழகான இளவரசர் அல்லது இளவரசி என்பது நாம் நீண்ட காலமாக காத்திருக்கும் மற்றும் "தெரிந்த" ஒரு நபர்" என்று மனோதத்துவ ஆய்வாளர் டாட்டியானா அலவிட்ஸே விளக்குகிறார். எங்கே?

"100% வெகுமதி, 0% மோதல்" என்று சுருக்கமாகக் கூறக்கூடிய சிறந்த உறவு கற்பனையானது, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை தன்னை ஒரு சிறந்த மற்றும் குறைபாடற்ற வயது வந்தவராக உணரும் போது, ​​வாழ்க்கையின் ஆரம்ப கட்டங்களுக்கு நம்மை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது, அதாவது பெரும்பாலும் தாய். அதே நேரத்தில், அத்தகைய உறவின் கனவு பெண்களில் அதிகமாகத் தெரிகிறது. "அவர்கள் அடிக்கடி அதற்கு அடிபணிகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் மீண்டும் நிரப்புவதற்கான மயக்கத்தில் ஆசைப்படுகிறார்கள்," என்று உளவியலாளர் ஹெலீன் வெச்சியாலி கூறுகிறார். - நாம் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்: ஒரு ஆண் எவ்வளவு அன்பாக இருந்தாலும், ஒரு தாய் புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையைப் பார்க்கும் அளவுக்கு ஒரு பெண்ணை மகத்தான வணக்கத்துடன் பார்ப்பதில்லை. இது வெளிப்படையாக இல்லாவிட்டாலும், பெண் தன்னைத் தாழ்ந்தவள் என்று அறியாமல் நம்புகிறாள். இதன் விளைவாக, ஒரு முழுமையான சிறந்த ஆண் மட்டுமே அவளது "தாழ்வுத்தன்மையை" ஈடுசெய்ய முடியும், அதன் பரிபூரணம் தனக்கு முழுமைக்கு "உத்தரவாதம்" அளிக்கிறது. இந்த இலட்சிய, முற்றிலும் பொருத்தமான பங்குதாரர் அவள் யார் என்று விரும்பத்தக்கவர் என்பதை நிரூபிக்கும் ஒருவர்.

நாங்கள் பெற்றோர் வடிவத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்

மயக்கமடைந்த பெண்ணுக்கு தந்தையின் உருவம் மிகவும் முக்கியமானது. சிறந்த துணை தந்தையைப் போல இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமா? அவசியமில்லை. ஒரு முதிர்ந்த உறவில் மனோ பகுப்பாய்வின் பார்வையில், பெற்றோரின் படங்களுடன் கூட்டாளரை தொடர்புபடுத்துகிறோம் - ஆனால் ஒரு கூட்டல் அல்லது கழித்தல் அடையாளத்துடன். அவர் நம்மை மிகவும் ஈர்க்கிறார், ஏனெனில் அவரது குணங்கள் ஒரு தந்தை அல்லது தாயின் உருவத்தை ஒத்திருக்கின்றன (அல்லது, மாறாக, மறுக்கின்றன). "உளவியல் பகுப்பாய்வில், இந்த தேர்வு "ஓடிபஸ் தேடல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது டாட்டியானா அலவிட்சே. - மேலும், நாம் உணர்வுபூர்வமாக ஒரு "பெற்றோர் அல்லாதவர்களை" தேர்வு செய்ய முயற்சித்தாலும் - ஒரு பெண் தன் தாயைப் போலல்லாமல், ஒரு ஆண் தன் தந்தையைப் போலல்லாமல், இது உள் மோதலின் பொருத்தத்தையும் "மாறாக" அதைத் தீர்க்கும் விருப்பத்தையும் குறிக்கிறது. குழந்தையின் பாதுகாப்பு உணர்வு பொதுவாக தாயின் உருவத்துடன் தொடர்புடையது, இது ஒரு பெரிய, முழு பங்குதாரரின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். "அத்தகைய ஜோடிகளில் உள்ள ஒரு மெல்லிய மனிதன் வழக்கமாக ஒரு "நர்சிங் தாய்க்காக" பாடுபடுகிறான், அவனை தனக்குள் "உறிஞ்சிக்கொண்டு" அவனைப் பாதுகாப்பதாகத் தெரிகிறது, டாட்டியானா அலவிட்ஸே கூறுகிறார். "பெரிய ஆண்களை விரும்பும் ஒரு பெண்ணுக்கும் இது ஒன்றுதான்."

"நாங்கள் குறிப்பாக ஆண் மற்றும் பெண் அம்சங்களைக் கொண்டவர்களிடம் ஈர்க்கப்படுகிறோம்" என்று மனோதத்துவ உளவியலாளர் ஸ்வெட்லானா ஃபெடோரோவா குறிப்பிடுகிறார். - ஆண் மற்றும் பெண் இருவரின் வெளிப்பாடுகளைப் பார்க்கும்போது, ​​​​ஒரு நபரில் நம் தந்தையைப் போலவும், பின்னர் எங்கள் தாயைப் போலவும் யூகிக்கிறோம். இது குழந்தைகளின் சர்வ வல்லமை உணர்வுடன் தொடர்புடைய இருபாலினத்தின் முதன்மையான மாயைக்கு நம்மை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது."

எவ்வாறாயினும், ஒட்டுமொத்தமாக, நமது பெற்றோரின் தோற்றத்தை நாங்கள் எங்கள் கூட்டாளிகள் மீது "திணிக்கிறோம்" என்று நினைப்பது அப்பாவியாக இருக்கும். உண்மையில், அவர்களின் உருவம் உண்மையான தந்தை அல்லது தாயுடன் அல்ல, ஆனால் ஆழ்ந்த குழந்தைப் பருவத்தில் நாம் வளர்க்கும் பெற்றோரைப் பற்றிய மயக்கமான யோசனைகளுடன் ஒத்துப்போகிறது.

நம்மைப் பற்றிய வெவ்வேறு கணிப்புகளைத் தேடுகிறோம்

அழகான இளவரசன் அல்லது இளவரசிக்கு பொதுவான தேவைகள் உள்ளதா? நிச்சயமாக, அவை கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் கவர்ச்சியின் கருத்து நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை மற்றும் கலாச்சாரத்திலிருந்து கலாச்சாரத்திற்கு மாறுபடும். "அதிகமானவை" என்பதைத் தேர்ந்தெடுப்பது, தவிர்க்க முடியாமல் நம்மைப் பற்றிய மறைக்கப்பட்ட யோசனைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம், அவற்றை வணங்கும் பொருளின் மீது முன்வைக்கிறோம்," என்று ஸ்வெட்லானா ஃபெடோரோவா எங்கள் அடிமைத்தனத்தை விளக்குகிறார். ஒன்று, நம்முடைய இலட்சியத்திற்கு நாம் அளிக்கும் தகுதிகள் மற்றும் குறைபாடுகளை நாம் கூறுகிறோம், அல்லது அதற்கு மாறாக, நம்மிடம் இல்லாததை (நாம் நினைப்பது போல்) அது உள்ளடக்குகிறது. உதாரணமாக, தன்னை அறியாமலேயே தன்னை முட்டாள் மற்றும் அப்பாவியாகக் கருதி, ஒரு பெண் தனக்கு ஞானம் மற்றும் வயது வந்தோருக்கான முடிவுகளை எடுக்கும் திறன் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு கூட்டாளரைக் கண்டுபிடிப்பாள் - இதனால் அவர் தனக்குப் பொறுப்பானவராகவும், மிகவும் உதவியற்றவராகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் ஆக்குகிறார்.

நம்மில் நமக்குப் பிடிக்காத அந்த குணங்களை நாம் இன்னொருவருக்கு "கடத்திச் செல்லலாம்" - இந்த விஷயத்தில், ஒரு பங்குதாரர் தொடர்ந்து நம்மை விட பலவீனமான நபராக மாறுகிறார், நம்மைப் போன்ற பிரச்சனைகளைக் கொண்டவர், ஆனால் மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் வடிவத்தில். . மனோ பகுப்பாய்வில், இந்த தந்திரோபாயம் "பிரிவுகளின் பரிமாற்றம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது நம் சொந்த குறைபாடுகளை கவனிக்காமல் இருக்க அனுமதிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பங்குதாரர் நமக்குப் பிடிக்காத அனைத்து பண்புகளையும் தாங்குகிறார். நடவடிக்கை பற்றிய தனது சொந்த பயத்தை மறைக்க, ஒரு பெண் மன அழுத்தத்தால் பாதிக்கப்பட்ட பலவீனமான, உறுதியற்ற ஆண்களை மட்டுமே காதலிக்க முடியும்.

கவர்ச்சியின் மற்றொரு முக்கிய அம்சம் அழகு மற்றும் தோற்றத்தில் ஒழுங்கற்ற, கூர்மையான, கோரமான அம்சங்களின் கலவையாகும். "எங்களுக்கு அழகு என்பது வாழ்க்கையின் உள்ளுணர்வைக் குறிக்கிறது, மேலும் தவறான, அசிங்கமான அம்சங்களின் கவர்ச்சியானது மரணத்தின் உள்ளுணர்வோடு தொடர்புடையது" என்று ஸ்வெட்லானா ஃபெடோரோவா விளக்குகிறார். - இந்த இரண்டு உள்ளுணர்வுகளும் நமது மயக்கத்தின் முக்கிய கூறுகள் மற்றும் நெருக்கமாக ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு நபரின் அம்சங்களில் அவை இணைந்தால், முரண்பாடாக, இது அவரை குறிப்பாக கவர்ச்சிகரமானதாக ஆக்குகிறது. தாங்களாகவே, தவறான அம்சங்கள் நம்மை பயமுறுத்துகின்றன, ஆனால் அவை வாழ்க்கையின் ஆற்றலால் அனிமேஷன் செய்யப்படும்போது, ​​​​இது நம்மை அவர்களுடன் சமரசம் செய்வது மட்டுமல்லாமல், அவர்களை கவர்ச்சியுடன் நிரப்புகிறது.

சிசு இலட்சியத்தை நாம் புதைக்க வேண்டும்

ஒரு கூட்டாளருடனான ஒற்றுமை பாரம்பரியமாக "பாதிகளின்" சிறந்த கலவைக்கான மிக முக்கியமான அளவுகோல்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. குணநலன்களின் பொதுவான தன்மை மட்டுமல்ல, பொதுவான சுவைகள், பொதுவான மதிப்புகள், தோராயமாக ஒரே கலாச்சார நிலை மற்றும் சமூக வட்டம் - இவை அனைத்தும் உறவுகளை நிறுவுவதற்கு பங்களிக்கின்றன. ஆனால் உளவியலாளர்களுக்கு இது போதாது. "நாம் நிச்சயமாக காதலுக்கும், எங்கள் துணையின் வேறுபாடுகளுக்கும் வர வேண்டும். வெளிப்படையாக, இது பொதுவாக இணக்கமான உறவுகளுக்கு ஒரே வழி, ”என்கிறார் ஹெலன் வெச்சியாலி.

நாம் பீடத்திலிருந்து கழற்றப்பட்ட ஒருவருடன் தங்குவது, அதாவது, குறைபாடுகள், நிழல் பக்கங்கள் (அவரிடமும் நமக்குள்ளும் காணப்படுகின்றன) ஏற்றுக்கொள்ளும் கட்டத்தை கடந்துவிட்டோம், அதாவது ஒரு கூட்டாளியின் "குழந்தை" இலட்சியத்தை புதைப்பதாகும். இறுதியாக ஒரு வயது வந்தவருக்கு சரியான துணையை கண்டுபிடிக்க முடியும். அத்தகைய அன்பை ஒரு பெண் நம்புவது கடினம் - குறைபாடுகளுக்கு கண்களை மூடாத காதல், அவற்றை மறைக்க முற்படவில்லை, ஹெலன் வெச்சியாலி நம்புகிறார். பெண்கள் தங்கள் முழுமையைக் கண்டுபிடித்து இறுதியாக அடையாளம் கண்டுகொள்ள வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார், அது ஒரு சிறந்த துணையால் கொண்டுவரப்படும் என்று எதிர்பார்க்கவில்லை. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தலைகீழ் காரணம் மற்றும் விளைவு. ஒருவேளை இது தர்க்கரீதியானது: தன்னுடனான உறவுகளில் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டறியாமல், கூட்டாண்மைகளில் அதை நம்புவது கடினம். நீங்கள் ஒரு வலுவான ஜோடியை உருவாக்க முடியாது, நீங்கள் ஒரு கல் கட்டுவதற்கு தகுதியற்றவர் என்று கருதுகிறீர்கள். மேலும் பங்குதாரர் (அதே மதிப்பற்ற கல்) இங்கே உதவாது.

"சிறந்த பங்குதாரர் "என்னைப் போன்றவர்" அல்லது என்னை நிரப்புபவர் என்று நம்புவதை நிறுத்துவது முக்கியம்., ஹெலன் வெச்சியாலி வலியுறுத்துகிறார். - நிச்சயமாக, ஒரு ஜோடி மீது ஈர்ப்பு இறக்காமல் இருக்க, ஒரு பொதுவான தன்மை இருப்பது அவசியம். ஆனால் கூடுதலாக, ஒரு வித்தியாசம் இருக்க வேண்டும். அது இன்னும் முக்கியமானது." "இரண்டு பகுதிகள்" கதையைப் புதிதாகப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது என்று அவர் நம்புகிறார். ஒரு அழகான இளவரசன் அல்லது ஆத்ம துணையின் கனவுகள் நம்மை முன்னேற விடாமல் தடுக்கின்றன, ஏனென்றால் நான் "ஒரு காலத்தில் இருந்ததை", அறியப்பட்ட மற்றும் பழக்கமான தேடலில் நான் ஒரு தாழ்ந்தவன் என்ற எண்ணத்தின் அடிப்படையில் அவை உள்ளன. முற்றிலும் பின்னோக்கி அல்ல, முன்னோக்கித் திரும்பிய இரண்டு முழு அளவிலான மனிதர்களின் சந்திப்பை ஒருவர் எதிர்பார்க்க வேண்டும். அவர்களால் மட்டுமே இரண்டு பேர் கொண்ட புதிய சங்கத்தை உருவாக்க முடியும். அத்தகைய ஒரு தொழிற்சங்கம், இதில் இரண்டல்ல, ஒன்று மற்றும் ஒன்று, ஒவ்வொன்றும் தன்னளவில் மூன்றாக அமைகிறது: மகிழ்ச்சியான சாத்தியக்கூறுகள் நிறைந்த முடிவற்ற எதிர்காலத்துடன் தங்களும் தங்கள் சமூகமும்.