கிரஹாமின் பிரமிட்டின் உதவியுடன் சர்ச்சைகள் மற்றும் விவாதங்களை முறையாக நடத்துதல்

அன்புள்ள வாசகர்களே, உங்களை வரவேற்பதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்! எரிஸ்டிக் என்றால் என்ன தெரியுமா? இது ஒரு முழு கலை, இது சர்ச்சைகளை நடத்துவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றது, இது ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் தவிர்க்க முடியாமல் எழுகிறது, குறிப்பாக அவர் ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை மற்றும் அவரது திட்டங்களை அடைவதாகக் கூறினால். எனவே, கிரஹாம் பிரமிடு என்று அழைக்கப்படுபவை உள்ளது. மோதலை மிகவும் ஆக்கபூர்வமாகத் தீர்ப்பதற்கு உரையாசிரியர் என்ன, அவரது குறிக்கோள்கள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது உங்களை அனுமதிக்கிறது.

சில பொதுவான தகவல்கள்

மூலம், எரிஸ்டிக் இயங்கியல் மற்றும் சோஃபிஸ்ட்ரி என பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இயங்கியல் என்பது சாக்ரடீஸால் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இந்தக் கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் அதைப் பற்றி மேலும் அறியலாம். மற்றும் சோஃபிஸ்ட்ரி பண்டைய கிரேக்கத்தில் உருவானது, மேலும் புரோட்டகோரஸ், கிரிடியாஸ், ப்ரோடிகஸ் போன்றவற்றின் மூலம் தீவிரமாக வளர்ந்தது, மேலும் வாதத்தை வெல்வதற்கான தர்க்கரீதியான தந்திரங்களையும் தந்திரங்களையும் குறிக்கிறது. நமது சமகாலத்தவரான பால் கிரஹாம், எந்த எதிர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் மோதலை இன்னும் ஆக்கபூர்வமாகத் தீர்ப்பதற்கும் வாதங்களின் வகைப்பாட்டிற்கு கவனம் செலுத்த முடிவு செய்தார்.

பால் தானே ஒரு புரோகிராமர் மற்றும் தொழில்முனைவோர், "ஒரு தொடக்கத்தை எவ்வாறு தொடங்குவது" மற்றும் "எப்படி சரியாக ஆட்சேபிப்பது" போன்ற பிரபலமான கட்டுரைகளை எழுதிய பிறகு அவர் கவனிக்கப்பட்டார். 2008 ஆம் ஆண்டில், அவர் இணையத்தில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க நபர்களில் ஒருவராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். அத்தகையவர்களின் மொத்த எண்ணிக்கை 25 பேர். குறைந்த பட்சம் ப்ளூம்பெர்க் பிசினஸ்வீக் கொண்டு வந்தது.

பிரமிட்டின் சாரம்

ஆரம்பத்தில், தகராறுகளை எவ்வாறு கையாள்வது என்பது குறித்த பாலின் அறிவுரைகள் ஆன்லைன் கடிதப் பரிமாற்றத்தை நோக்கி செலுத்தப்பட்டது. ஆனால் அவை சாதாரண நேரடி தகவல்தொடர்புகளில் தீவிரமாக பயன்படுத்தத் தொடங்கின. ஒரே வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒரு செய்தியை எழுதும் போது, ​​ஒரு நபர் தனது எண்ணங்களை மிகத் தெளிவாகவும், சுருக்கமாகவும், அணுகக்கூடியதாகவும் சிந்திக்கவும் வெளிப்படுத்தவும் வாய்ப்பு உள்ளது. ஆனால் ஒரு உரையாடலில், குழப்பத்தில் சிக்காமல் இருக்க நீங்கள் உடனடியாக செயல்பட வேண்டும்.

மூலம், கிரஹாமின் கட்டுரையின் அடிப்படையில், உங்களுக்கு முன்னால் எந்த வகையான நபர் இருக்கிறார் என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க முடியும். அதாவது, உண்மை, ஆக்கபூர்வமான தன்மை மற்றும் பலவற்றில் ஆர்வமில்லாத ஒரு கையாளுதல்-கொடுங்கோலன் திடீரென்று வந்தார், அவர் தனது இலக்கை அடைவதும் உங்களுக்கு சிரமத்தை ஏற்படுத்துவதும் முக்கியம். அல்லது ஒரு சண்டையை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பும் ஒரு ஆத்திரமூட்டுபவர். அல்லது, திடீரென்று நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி, மற்றும் நபர் மனித, தோழமை உறவுகளை பராமரிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறார் மற்றும் ஒன்றாக சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்.

முதல் மற்றும் இரண்டாவது நிகழ்வுகளில், நீங்கள் புரிந்து கொண்டபடி, உங்கள் உண்மையைப் பாதுகாப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, அது உங்களைத் தவிர வேறு யாருக்கும் ஆர்வமில்லை. பிரமிட் தானே அந்த வாதங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவை பெரும்பாலும் மோதலில் இருப்பவர்களால் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மேலும் இது அத்தகைய படிகளின் வடிவத்தில் வழங்கப்படுகிறது, கீழே இருந்து மேலே நகரும், அதனுடன் புரிந்துகொள்வதை அடையவும், பதற்றத்தின் அளவைக் குறைக்கவும் முடியும்.

வகைப்பாடு

கீழே ஒரு அட்டவணை உள்ளது, வர்ணனையாளர்களின் மறுப்புகளின் வகைப்பாடு, மேலும் அதன் ஒவ்வொரு கூறுகளையும் விரிவாக ஆராய்வோம்.

முதல் படி

மிகவும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, குறிப்பாக பதிலளிக்க எதுவும் இல்லாத சூழ்நிலைகளில், சாதாரண சத்தியம் மீட்புக்கு வருகிறது. நீங்கள் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டபடி, புண்படுத்தும் நபரின் நோக்கம் உரையாசிரியரின் தூண்டுதலாகும். அவர் கோபப்பட வேண்டும், நிதானத்தை இழக்க வேண்டும், பின்னர் அவரது நடத்தை மற்றும் சுயமரியாதை பற்றி கவலைப்பட வேண்டும். எனவே, நீங்கள் எந்த விதத்திலும் எதிர்வினையாற்றினால், உங்கள் பாதிப்புகளைத் தொடர்ந்து தேடுவதற்கான காரணத்தை அவருக்கு வழங்குவீர்கள்.

உங்கள் முகத்தில் ஒரு சிறிய புன்னகையை கூட புறக்கணிப்பதே சிறந்த தீர்வாக இருக்கும். உங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஆத்திரமூட்டும் நபரை "தடுப்பது" மற்றும் அவரிடமிருந்து எந்த தகவலையும் பெறாதது போல் மனதளவில் அணைக்கவும். கொஞ்சம் வட்டமிட்டு, உங்களை அவமானப்படுத்துவது அர்த்தமற்ற விஷயம் என்பதை உணர்ந்து, அவர் தனது தாக்குதல்களை நிறுத்துவார், மேலும் "நன்றியுள்ள" பாதிக்கப்பட்டவரைத் தேர்ந்தெடுப்பார்.

உங்களுக்கு ஆதரவாக, மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்களும், மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்களும் மற்றவர்களை மகிழ்ச்சியடையச் செய்ய வேண்டும் என்ற எண்ணம் வரமாட்டார்கள் என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். எனவே, உரையாசிரியர் எவ்வளவு அற்புதமாகத் தோன்றினாலும், உங்கள் சுயமரியாதையைச் சேமிக்கவும், இயக்க வேண்டாம். அவர் தன்னை மிகவும் விகாரமாக உறுதிப்படுத்திக் கொள்ள முயற்சிப்பதால் இதைச் செய்கிறார், நீங்கள் உண்மையில் தவறாக இருப்பதால் அல்ல.

இரண்டாவது ஆளுமைக்கான மாற்றம்

அதாவது, அவர்கள் உங்கள் குறைபாடுகள், தவறுகள், சமூக வர்க்கம், குணம், தேசியம், முன்னுரிமைகள் மற்றும் திருமண நிலை ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்த முயற்சிப்பார்கள். சரி, உதாரணமாக, நீங்கள் இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்றால், உங்கள் பெண்ணுக்கு உறவுகளைப் பற்றி என்ன தெரியும்? தனிநபருக்கு மாற்றத்தின் நோக்கம் கண்களில் "தூசி எறிந்து" மற்றும் சர்ச்சையின் விஷயத்திலிருந்து விலகிச் செல்வதற்கான முயற்சியாகும், ஒருவேளை இனி தகுதியான வாதங்கள் இல்லை என்ற உண்மையின் காரணமாக இருக்கலாம்.

பணமதிப்பு நீக்கத்தின் உதவியுடன், எதிராளி அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக முன்வைக்கும் தலைப்பில் தனது மேன்மையைக் காட்ட முயற்சிக்கிறார்: "சரி, நீங்கள் உங்களுடன் உரையாடலைத் தொடர்வதில் என்ன பயன் ...". இந்த கையாளுதல் வெற்றியடைந்தால், இலக்கை அடையலாம், நீங்கள் உங்கள் கோபத்தை இழந்து, கோபமடைந்து, காயங்களை "குணப்படுத்த" விட்டுவிடுவீர்கள்.

எனவே, நீங்கள் முதல் வழக்கைப் போலவே செயல்பட வேண்டும், அல்லது அத்தகைய அறிக்கைகளைப் புறக்கணிக்க வேண்டும் அல்லது அவற்றில் ஏதேனும் உண்மை இருந்தால் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும், அதே நேரத்தில் மோதலின் விஷயத்தை உங்களுக்கு நினைவூட்டி, நுட்பமாக அதற்குத் திரும்புங்கள். இப்படிச் சொல்வோம்: "ஆம், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், நான் இன்னும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் இது எனக்கு ஒரு தீவிர உறவின் அனுபவம் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல, எனவே நாங்கள் தொடங்கிய பிரச்சினையை சிறப்பாக விவாதிப்போம்."

மூன்றாவது - தொனிக்கான உரிமைகோரல்கள்

புகார் செய்ய எதுவும் இல்லாதபோது, ​​​​அல்லது மேலே உள்ள கையாளுதல்களுக்கு நீங்கள் குறிப்பாக பதிலளிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் அவரை நோக்கி அனுமதித்த தொனியை அவர் விரும்பவில்லை என்று உரையாசிரியர் கூறலாம். நிஜமாகவே குரல் எழுப்பினால், சமரசம் செய்து கொள்ளலாம் என்று கொஞ்சம் நம்பிக்கை தரும் நிலை இது.

மன்னிப்புக் கேட்டு அதைக் குறைக்க முயற்சிக்கவும், இது எதிரியை சிறிது அமைதிப்படுத்தும், இந்தச் செயலை நல்லிணக்கத்திற்கான முதல் படியாக அவர் உணருவார், இது பதற்றம் தணிந்து "சபர்கள் மறைக்கப்படும்".

நான்காவது - நிட்பிக்கிங்

தவறான புரிதல் அல்லது செயல்முறை தன்னை இனிமையானது, ஒரு இழுவை, அதனால் எழுந்தது. ஆம், இதுவும் நிகழ்கிறது, எனவே ஒரு நபர், ஒருவேளை, தனது நபரின் கவனத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் "அப்படியானால் என்ன?", "என்ன வகையான முட்டாள்தனம்?" போன்ற கேள்விகளைத் தூவுகிறார். மற்றும் பல.

அவற்றைப் புறக்கணிக்க முயற்சிக்கவும், தீவிர நிகழ்வுகளில், அவை ஆக்கபூர்வமானவை அல்ல என்பதாலும், செறிவில் தலையிடுவதாலும் அவர்களுக்கு பதிலளிக்க இயலாது என்று கூறுங்கள். தற்போதைய புரிந்துகொள்ள முடியாத சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்வதில் அவர் உண்மையிலேயே ஆர்வமாக இருந்தால், அவர் வித்தியாசமாகவும் புள்ளியாகவும் வடிவமைக்க முயற்சிக்கட்டும். இல்லையெனில், நீங்கள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரமாட்டீர்கள்.

ஐந்தாவது - எதிர் வாதங்கள்

இந்த நடவடிக்கையானது சர்ச்சையை வெற்றிகரமாக முடிப்பதற்கு நம்மை நெருங்குகிறது, ஏனெனில் இது உரையாசிரியரின் தெளிவான நிலைப்பாட்டை தெளிவுபடுத்துகிறது, மேலும் இது ஏற்கனவே உருவாக்குவதற்கான அடித்தளமாகும். ஆனால் ஆத்திரமூட்டலுக்காக எதிர்வாதங்களும் பயன்படுத்தப்படும் சூழ்நிலைகள் உள்ளன, இங்கே நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும். அவரது கருத்தை கவனமாகக் கேட்க முயற்சி செய்யுங்கள், பின்னர் நீங்கள் அவரை மதிக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள், ஆனால் இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் சிறிது உடன்படவில்லை, ஏனென்றால் ...

சில நேரங்களில் அது உண்மையில் பொது அறிவு உள்ளது, நீங்கள் இதை அறிவிக்க முடியும். பின்னர் நீங்கள் மற்றவரைக் கேட்கவும் அடையாளம் காணவும் கூடிய ஒரு நபரின் நிலையில் இருப்பீர்கள், மேலும் இது நிராயுதபாணியாகும், ஏனெனில் இது உங்கள் நிலையை ஆக்ரோஷமாக பாதுகாக்க இயலாது.

ஆறாவது - சாராம்சத்தில் ஒரு மறுப்பு

உரையாசிரியர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அணுகக்கூடிய மொழியைப் பேசுவதால், இது ஏற்கனவே ஒரு அழகான மற்றும் பயனுள்ள விவாதத்திற்கான கோரிக்கையாகும். அவர்கள் புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் பேசுவதற்கும் முற்றிலும் தர்க்கரீதியான பதிலை உருவாக்குவதற்கும் வாய்ப்பளிக்கிறார்கள்.

இதை அடைய, எதிராளிக்கு அங்கீகாரம் வழங்குவது முக்கியம், ஏதோ ஒரு வகையில் அவர் சொல்வது சரிதான், ஆனால் வேறுபாடுகள் உள்ள புள்ளியை நீங்கள் தெளிவுபடுத்த விரும்புகிறீர்கள் ...

ஏழாவது - தெளிவான மறுப்பு

மேல், இது மிகவும் பொதுவானதல்ல மற்றும் உயர் மட்ட வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது, அறிவு மற்றும் ஆன்மீகம், தார்மீக குணங்கள். உங்கள் தீர்ப்புகளின் சாரத்தை விளக்குவதற்கு கூடுதலாக, எடுத்துக்காட்டுகளை வழங்குவது, உங்கள் வழக்கை நிரூபிக்கக்கூடிய உண்மைகளைக் குறிப்பிடுவது அவசியம்.

ஆதாரங்கள் நம்பகமானதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் சந்தேகத்தை ஏற்படுத்தக்கூடாது, பின்னர் உங்கள் நிலை சந்தேகத்திற்குரியதாக இருக்காது, ஆனால் மரியாதையை ஏற்படுத்தும். நீங்கள் தொடர்பு கொண்டால், உங்கள் நிலையின் சரியான தன்மையை உறுதிப்படுத்தும் அசல் மூலத்திற்கான இணைப்பை மீட்டமைப்பது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த விஷயத்தில், உண்மையைக் கண்டறியும் முயற்சி இரு தரப்பினருக்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஊக்குவிக்கும் மற்றும் மேம்படுத்தும்.

தீர்மானம்

இன்றைக்கு அவ்வளவுதான், அன்பான வாசகர்களே! அறிவை வலுப்படுத்தவும் நிரப்பவும், "முக்கிய வேறுபாடுகள் மற்றும் அழிவுகரமான மற்றும் ஆக்கபூர்வமான மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகள்" என்ற கட்டுரையைப் பார்க்க பரிந்துரைக்கிறேன். உங்களையும் அன்பானவர்களையும் கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், அத்துடன் மோதல்களில் வெற்றிகளையும் பெறுங்கள்!