ஒரு நனவான தேர்வாக சுய-உந்துதல்

சுய ஊக்கம் என்பது பொய். எந்த ஊக்கமும் பொய். உங்களை ஊக்குவிக்க யாராவது அல்லது உங்களை ஊக்குவிக்க ஏதாவது தேவைப்பட்டால், இது ஏற்கனவே உங்களிடம் ஏதோ தவறு இருக்கிறது என்பதற்கான முதல் குறிகாட்டியாகும். ஏனென்றால் நீங்கள் ஆரோக்கியமாக இருந்தால், நீங்கள் செய்வதை நேசித்தால், நீங்கள் கூடுதலாக உங்களை ஊக்குவிக்க வேண்டியதில்லை.

ஊழியர்களை ஊக்குவிக்கும் எந்தவொரு முறைகளின் விளைவும் குறுகிய காலம் என்று அனைவருக்கும் தெரியும் (குறைந்தபட்சம் வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள்): அத்தகைய உந்துதல் ஒன்று, அதிகபட்சம் இரண்டு மாதங்களுக்கு செல்லுபடியாகும். நீங்கள் ஊதிய உயர்வைப் பெற்றால், ஒன்று அல்லது இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு இது கூடுதல் ஊக்கத்தொகையாக இருக்காது. எனவே, உங்களுக்கு ஒருவித உந்துதல் தேவைப்பட்டால், குறிப்பாக தவறாமல், இது ஒருவித முட்டாள்தனம். ஆரோக்கியமான மக்கள் சிறப்பு கூடுதல் உந்துதல் இல்லாமல் தங்கள் வியாபாரத்தை மேற்கொள்கின்றனர்.

பின்னர் என்ன செய்வது? சிகிச்சை செய்ய வேண்டுமா? இல்லை. உங்கள் முடிவுகளை நனவான தேர்வுகள் செய்யுங்கள். உங்கள் தனிப்பட்ட நனவான தேர்வு சிறந்த சுய உந்துதல்!

ஒரு நனவான தேர்வாக சுய-உந்துதல்

பொதுவாக, எனது கருத்தரங்குகள் மற்றும் ஆலோசனைகளில் நான் பேசும் அனைத்திற்கும் தேர்வுதான் அடிப்படை. ஏறக்குறைய எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில் அளிக்கும் இரண்டு முக்கிய விஷயங்கள் உள்ளன. கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் சமாளிக்க இது உதவுகிறது:

1. தத்தெடுப்பு. உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ளதை இங்கேயும் இப்போதும் அப்படியே ஏற்றுக்கொள்வது.
2. தேர்வு. நீங்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தேர்வு செய்கிறீர்கள்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், பெரும்பான்மையான மக்கள் இந்த தருணத்தில் வாழாமல், இருப்பதை அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ளாமல், எதிர்க்காமல், தேர்வு செய்யாமல் இருப்பதுதான். ஆயினும்கூட, பெரும்பாலான மக்கள் கருத்துகளில் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் பல்வேறு மூலங்களிலிருந்து வரையப்பட்ட கோட்பாடுகளில், ஆனால் நாம் ஒவ்வொரு நாளும் என்ன செய்கிறோம் என்பதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

எதிர்ப்பதை எப்படி நிறுத்துவது

என் கருத்துப்படி, எதிர்ப்பு என்பது அனைவருக்கும் ஒரு சூடான தலைப்பு, ஏனென்றால் நாம் ஒரு நாளைக்கு பல முறை எதிர்ப்பை எதிர்கொள்கிறோம். நீங்கள் ஒரு காரை ஓட்டுகிறீர்கள், யாரோ ஒருவர் உங்களைத் துண்டிக்கிறார், முதல் எதிர்வினை, நிச்சயமாக, எதிர்ப்பு. நீங்கள் வேலைக்கு வருகிறீர்கள், முதலாளியுடன் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் அல்லது அவருடன் தொடர்பு கொள்ளாதீர்கள், இதுவும் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்துகிறது.

அப்படியானால் எதிர்ப்பதை எப்படி நிறுத்துவது?

வாழ்க்கையில் நிகழும் அனைத்து நிகழ்வுகளும் நடுநிலையானவை என்பதில் இருந்து ஆரம்பிக்கலாம். எந்தவொரு நிகழ்விலும் முன் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அர்த்தம் இல்லை. அது ஒன்றுமில்லை. ஆனால் நிகழ்வு நிகழும் நேரத்தில், நாம் ஒவ்வொருவரும் இந்த நிகழ்வின் சொந்த விளக்கத்தை உருவாக்குகிறோம்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், இந்த நிகழ்வை எங்கள் விளக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறோம். நாங்கள் அதை முழுவதுமாக இணைக்கிறோம். ஒருபுறம், இது தர்க்கரீதியானது, மறுபுறம், இது நம் வாழ்வில் பெரும் குழப்பத்தைக் கொண்டுவருகிறது. நாம் எதைப் பார்க்கிறோமோ அப்படித்தான் இருக்கும் என்று நினைக்கிறோம். உண்மையில், இது எப்படி இல்லை, ஏனென்றால் உண்மையில் அது முற்றிலும் இல்லை. இந்த சொற்றொடர் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. இது வார்த்தைகளின் விளையாட்டல்ல, நினைவில் கொள்ளுங்கள். இந்த சொற்றொடர் அர்த்தமற்றது. நான் சொல்வதில் அர்த்தம் இல்லை என்றால், நான் சொல்வதில் அர்த்தம் இல்லை என்றால், என்ன அர்த்தம் என்று யோசிப்போம். விஷயம் என்னவென்றால், நம்முடைய சொந்த விளக்கத்திலிருந்து விஷயங்களைப் பார்க்கிறோம். எங்களிடம் ஒரு விளக்க அமைப்பு உள்ளது, எங்களிடம் ஒரு பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் சிந்திக்கும் பழக்கம், ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் செயல்படும் பழக்கம். மேலும் இந்த பழக்கவழக்கங்கள் மீண்டும் மீண்டும் அதே முடிவுகளுக்கு நம்மை இட்டுச் செல்கின்றன. இது நம் ஒவ்வொருவருக்கும் பொருந்தும், இது நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு நாளும் பொருந்தும்.

நான் என்ன செய்கிறேன். நான் எனது விளக்கங்களை வழங்குகிறேன். நான் நீண்ட காலமாக அவதிப்பட்டேன், ஆனால் இது சரியாக இருக்கலாம், அல்லது சரியாக இருக்காது, ஒருவேளை தேவைப்படலாம் அல்லது தேவைப்படாமல் இருக்கலாம். இதோ நானே முடிவு செய்தேன். நான் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம் என்னவென்றால், இந்த விளக்கங்களை என்னால் பகிர்ந்து கொள்ள முடியும். மேலும் நீங்கள் அவர்களுடன் உடன்பட வேண்டியதில்லை. நீங்கள் அவர்களை ஏற்றுக்கொள்ளலாம். ஏற்றுக்கொள்வது என்பது இந்த விளக்கங்களை அப்படியே இருக்க அனுமதிப்பது. நீங்கள் அவர்களுடன் விளையாடலாம், அவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் வேலை செய்கிறார்களா இல்லையா என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். குறிப்பாக நீங்கள் எதிர்க்கும் விஷயத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள்.

நாம் ஏன் எப்போதும் எதையாவது எதிர்க்கிறோம்

பாருங்கள், நாம் நிகழ்காலத்தில் வாழ்கிறோம், ஆனால் நாம் எப்போதும் கடந்த கால அனுபவத்தை நம்பியிருக்கிறோம். நிகழ்காலத்தில் எப்படி வாழ்வது என்பதை கடந்த காலம் நமக்குச் சொல்கிறது. நாம் இப்போது என்ன செய்கிறோம் என்பதை கடந்த காலம் தீர்மானிக்கிறது. நாங்கள் ஒரு "பணக்கார வாழ்க்கை அனுபவத்தை" குவித்துள்ளோம், இது நம்மிடம் உள்ள மிகவும் மதிப்புமிக்க விஷயம் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இந்த வாழ்க்கை அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நாங்கள் வாழ்கிறோம்.

ஏன் செய்கிறோம்

ஏனென்றால், நாம் பிறந்தபோது, ​​காலப்போக்கில், நமக்கு மூளை கொடுக்கப்பட்டதை உணர்ந்தோம். நமக்கு ஏன் மூளை தேவை, சிந்திப்போம். இருப்பதற்காக, நமக்கு மிகவும் பயனுள்ள பாதையில் செல்ல, அவை நமக்குத் தேவை. மூளை இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்கிறது, அது ஒரு இயந்திரம் போல செய்கிறது. அவர் இருந்ததை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறார் மற்றும் பாதுகாப்பானது என்று அவர் நினைக்கிறார், அவர் இனப்பெருக்கம் செய்கிறார். உண்மையில் நம் மூளை நம்மைப் பாதுகாக்கிறது. நான் உங்களை ஏமாற்ற வேண்டும், ஆனால் தற்போதைய சூழ்நிலையைப் பற்றிய எங்கள் விளக்கம் மூளையின் ஒரே செயல்பாடாகும், அது உண்மையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இதுதான் அது செய்கிறது, உண்மையில், அது வேறு எதுவும் செய்யாது. புத்தகம் படிக்கிறோம், படம் பார்க்கிறோம், ஏதாவது செய்கிறோம், இதையெல்லாம் ஏன் செய்கிறோம்? உயிர் பிழைப்பதற்காக. இதனால், மூளை உயிர்வாழ்கிறது, அது நடந்ததை மீண்டும் செய்கிறது.

இதன் அடிப்படையில், நாம் எதிர்காலத்தை நோக்கி நகர்கிறோம், உண்மையில், கடந்த கால அனுபவத்தை மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்குகிறோம், ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னுதாரணத்தில் இருக்கிறோம். இதனால், நாம் தண்டவாளத்தில் இருப்பது போல், ஒரு குறிப்பிட்ட தாளத்தில், சில நம்பிக்கைகளுடன், சில மனப்பான்மைகளுடன், நம் வாழ்க்கையைப் பாதுகாப்பானதாக்கிக் கொள்கிறோம். கடந்த கால அனுபவம் நம்மை பாதுகாக்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது நம்மை கட்டுப்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, எதிர்ப்பு. எதிர்ப்பது பாதுகாப்பானது என்பதை நமது மூளை தீர்மானிக்கிறது, எனவே நாம் எதிர்க்கிறோம். முன்னுரிமைகளை அமைத்தல், நாங்கள் அவற்றை மீண்டும் மீண்டும் ஏதாவது ஒரு வழியில் ஏற்பாடு செய்கிறோம், அது மிகவும் வசதியானது, வசதியானது, மிகவும் பாதுகாப்பானது. சுய உந்துதல். உங்களுக்கு சில உந்துதல் தேவை என்று மூளை கூறுகிறது, நீங்கள் இப்போது ஏதாவது கொண்டு வர வேண்டும், இது உங்களுக்கு போதாது. முதலியன இவை அனைத்தையும் கடந்த கால அனுபவத்திலிருந்து நாம் அறிவோம்.

இதை ஏன் படிக்கிறீர்கள்?

நாம் அனைவரும் வழக்கமான முடிவுகளைத் தாண்டி வழக்கமான செயல்திறனைத் தாண்டி செல்ல விரும்புகிறோம், ஏனென்றால் எல்லாவற்றையும் அப்படியே விட்டுவிட்டால், கடந்த காலத்தில் நாம் ஏற்கனவே பெற்ற அனைத்தையும் பெறுவோம். நாம் இப்போது கொஞ்சம் அதிகமாகவோ அல்லது கொஞ்சம் குறைவாகவோ, கொஞ்சம் மோசமாகவோ அல்லது கொஞ்சம் சிறப்பாகவோ செய்கிறோம், ஆனால் மீண்டும், கடந்த காலத்துடன் ஒப்பிடும்போது. மேலும், ஒரு விதியாக, வழக்கமானதைத் தாண்டி பிரகாசமான, அசாதாரணமான ஒன்றை நாங்கள் உருவாக்கவில்லை.

எங்களிடம் உள்ள அனைத்தும் - வேலை, சம்பளம், உறவுகள், இவை அனைத்தும் உங்கள் பழக்கவழக்கங்களின் விளைவு. உங்களிடம் இல்லாத அனைத்தும் உங்கள் பழக்கவழக்கங்களின் விளைவாகும்.

கேள்வி என்னவென்றால், பழக்கங்களை மாற்ற வேண்டுமா? இல்லை, நிச்சயமாக, ஒரு புதிய பழக்கத்தை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த பழக்கங்களை உணர்ந்து, நாம் பழக்கத்திற்கு மாறாக செயல்படுவதை கவனித்தாலே போதும். இந்தப் பழக்கங்களைக் கண்டால், உணர்ந்து கொண்டால், இந்தப் பழக்கங்கள் நமக்குச் சொந்தமானவை, நாம் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்துகிறோம், பழக்கங்களை நாம் கவனிக்கவில்லை என்றால், அந்தப் பழக்கங்கள் நம்மைச் சொந்தமாக்குகின்றன. உதாரணமாக, எதிர்க்கும், எதிர்க்கும் பழக்கம், இதன் மூலம் நாம் எதை நிரூபிக்க விரும்புகிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, முன்னுரிமை கொடுக்கக் கற்றுக்கொண்டால், இந்தப் பழக்கம் ஒரு கட்டத்தில், நம்மைச் சொந்தமாக்காது.

நாய்களில் பரிசோதனை செய்த பேராசிரியர் பாவ்லோவை நினைவில் கொள்க. அவர் உணவைப் போட்டார், விளக்கை ஏற்றினார், நாய் உமிழ்ந்தது, ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்ட அனிச்சை உருவானது. சிறிது நேரம் கழித்து, உணவு போடப்படவில்லை, ஆனால் விளக்கை எரித்தது, நாய் இன்னும் எச்சில் ஊறிவிட்டது. ஒவ்வொரு நபரும் அப்படித்தான் வாழ்கிறார்கள் என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார். அவர்கள் எங்களுக்கு ஏதாவது கொடுத்தார்கள், அவர்கள் ஒரு விளக்கை எரித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை இனி கொடுக்க மாட்டார்கள், ஆனால் விளக்கு எரிகிறது, நாங்கள் பழக்கத்திற்கு மாறாக செயல்படுகிறோம். உதாரணமாக, நீங்கள் சிறிது காலம் பணிபுரிந்த பழைய முதலாளி ஒரு முட்டாள். ஒரு புதிய முதலாளி வந்திருக்கிறார், நீங்கள் அவரை ஒரு முட்டாள் என்று வழக்கமாக நினைக்கிறீர்கள், அவரை ஒரு முட்டாள் போல் நடத்துங்கள், அவரிடம் ஒரு முட்டாள் போல் பேசுங்கள், மற்றும் பல, புதிய முதலாளி ஒரு இனிமையான நபர்.

இதை என்ன செய்வது?

கருத்துடன் தொடர்புடைய சில புள்ளிகளைப் பார்க்க நான் முன்மொழிகிறேன். நீங்கள் எதிர்வினையாற்றுவதற்கு முன், நீங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் உணர்கிறீர்கள். அதாவது, உங்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் விளக்குகிறீர்கள். உங்கள் விளக்கங்கள் உங்கள் அணுகுமுறையை வடிவமைக்கின்றன. உங்கள் அணுகுமுறை ஏற்கனவே ஒரு எதிர்வினை மற்றும் சார்பு செயலை உருவாக்கலாம். இந்த குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நீங்கள் தேர்வுசெய்யக்கூடிய கடந்த கால அனுபவத்தின் அடிப்படையில் இல்லாத புதிய ஒன்று முன்னோடியாகும். எப்படி தேர்வு செய்வது என்பதுதான் கேள்வி. மீண்டும், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், முதலில் நீங்கள் நிலைமையை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இதன் அடிப்படையில், ஒரு தேர்வு செய்யுங்கள்.

வெளிவரும் படம் இது. இங்குள்ள அனைத்தும் உங்களுக்கு உதவியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன்.