உளவியல்

இரவு வானத்தின் அண்ட இணக்கம், நட்சத்திரங்களின் பிரகாசம் மற்றும் சைப்ரஸின் தீப்பிழம்புகளுக்குப் பின்னால் சிறந்த கலைஞரின் என்ன அனுபவங்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன? மனநல நோயாளி இந்த பசுமையான, கற்பனை நிலப்பரப்பில் எதைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முயன்றார்?

"வானத்திற்கு உங்கள் வழியைக் கண்டுபிடி"

மரியா ரெவ்யாகினா, கலை வரலாற்றாசிரியர்:

படம் இரண்டு கிடைமட்ட விமானங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: வானம் (மேல் பகுதி) மற்றும் பூமி (கீழே உள்ள நகர்ப்புற நிலப்பரப்பு), இது சைப்ரஸ்களின் செங்குத்து மூலம் துளைக்கப்படுகிறது. வானத்தில் உயரும், சுடர் நாக்குகள் போல, சைப்ரஸ் மரங்கள் அவற்றின் வெளிப்புறங்களுடன் "எரியும் கோதிக்" பாணியில் செய்யப்பட்ட ஒரு கதீட்ரலை ஒத்திருக்கிறது.

பல நாடுகளில், சைப்ரஸ்கள் வழிபாட்டு மரங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மாவின் வாழ்க்கையை அடையாளப்படுத்துகின்றன, நித்தியம், வாழ்க்கையின் பலவீனம் மற்றும் புறப்பட்டவர்களுக்கு சொர்க்கத்திற்கான குறுகிய பாதையைக் கண்டறிய உதவுகின்றன. இங்கே, இந்த மரங்கள் முன்னுக்கு வருகின்றன, அவை படத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள். இந்த கட்டுமானம் வேலையின் முக்கிய அர்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது: துன்பப்படும் மனித ஆன்மா (ஒருவேளை கலைஞரின் ஆன்மா) வானத்திற்கும் பூமிக்கும் சொந்தமானது.

சுவாரஸ்யமாக, பூமியில் உள்ள வாழ்க்கையை விட வானத்தில் உள்ள வாழ்க்கை மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக தோன்றுகிறது. இந்த உணர்வு வான் கோவின் பிரகாசமான வண்ணங்கள் மற்றும் ஓவியத்தின் தனித்துவமான நுட்பத்திற்கு நன்றி உருவாக்கப்பட்டது: நீண்ட, அடர்த்தியான பக்கவாதம் மற்றும் வண்ண புள்ளிகளின் தாள மாற்றத்தின் மூலம், அவர் இயக்கவியல், சுழற்சி, தன்னிச்சையான உணர்வை உருவாக்குகிறார், இது புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதாக வலியுறுத்துகிறது. பிரபஞ்சத்தின் சக்தி.

மக்கள் உலகில் அதன் மேன்மையையும் சக்தியையும் காட்ட வானத்திற்கு பெரும்பாலான கேன்வாஸ் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது

வான உடல்கள் பெரிதாக பெரிதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் வானத்தில் சுழலும் சுழல்கள் விண்மீன் மற்றும் பால்வீதியின் உருவங்களாக பகட்டானவை.

குளிர்ந்த வெள்ளை மற்றும் மஞ்சள் நிறத்தின் பல்வேறு நிழல்களை இணைப்பதன் மூலம் மின்னும் பரலோக உடல்களின் விளைவு உருவாக்கப்படுகிறது. கிரிஸ்துவர் பாரம்பரியத்தில் மஞ்சள் நிறம் தெய்வீக ஒளியுடன், அறிவொளியுடன் தொடர்புடையது, அதே நேரத்தில் வெள்ளை என்பது மற்றொரு உலகத்திற்கு மாறுவதற்கான அடையாளமாக இருந்தது.

இந்த ஓவியம் வெளிர் நீலம் முதல் அடர் நீலம் வரையிலான வான சாயல்களால் நிரம்பியுள்ளது. கிறிஸ்தவத்தில் நீல நிறம் கடவுளுடன் தொடர்புடையது, அவருடைய விருப்பத்திற்கு முன் நித்தியம், சாந்தம் மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. மக்கள் உலகில் அதன் மேன்மையையும் சக்தியையும் காட்ட வானத்திற்கு பெரும்பாலான கேன்வாஸ் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. இவை அனைத்தும் நகரக் காட்சியின் அமைதியான டோன்களுடன் முரண்படுகின்றன, இது அதன் அமைதியிலும் அமைதியிலும் மந்தமாகத் தெரிகிறது.

"பைத்தியக்காரத்தனம் உங்களைத் தின்னுக்க விடாதே"

ஆண்ட்ரி ரோசோகின், மனோதத்துவ ஆய்வாளர்:

படத்தின் முதல் பார்வையில், அண்ட இணக்கம், நட்சத்திரங்களின் கம்பீரமான அணிவகுப்பு ஆகியவற்றை நான் கவனிக்கிறேன். ஆனால் இந்த படுகுழியில் நான் எவ்வளவு அதிகமாக உற்று நோக்குகிறேனோ, அவ்வளவு தெளிவாக நான் திகில் மற்றும் பதட்டத்தை அனுபவிக்கிறேன். படத்தின் மையத்தில் உள்ள சுழல், ஒரு புனல் போல, என்னை இழுத்து, என்னை ஆழமாக விண்வெளிக்கு இழுக்கிறது.

வான் கோ ஒரு மனநல மருத்துவமனையில், நனவின் தெளிவின் தருணங்களில் "ஸ்டாரி நைட்" எழுதினார். படைப்பாற்றல் அவருக்கு நினைவுக்கு வர உதவியது, அது அவரது இரட்சிப்பு. இது பைத்தியக்காரத்தனத்தின் வசீகரம் மற்றும் அதைப் பற்றிய பயம் படத்தில் நான் காண்கிறேன்: எந்த நேரத்திலும் அது கலைஞரை உள்வாங்கலாம், அவரை ஒரு புனல் போல கவர்ந்திழுக்கும். அல்லது அது ஒரு சுழலா? படத்தின் மேற்பகுதியை மட்டும் பார்த்தால், நாம் பார்க்கிறோமா வானத்தைப் பார்க்கிறோமா அல்லது நட்சத்திரங்களைக் கொண்ட இந்த வானம் பிரதிபலிக்கும் கடலைப் பார்க்கிறோமா என்பதைப் புரிந்துகொள்வது கடினம்.

ஒரு சுழலுடன் தொடர்பு தற்செயலானது அல்ல: இது விண்வெளியின் ஆழம் மற்றும் கடலின் ஆழம் ஆகிய இரண்டும் ஆகும், அதில் கலைஞர் மூழ்கிவிடுகிறார் - அவரது அடையாளத்தை இழக்கிறார். இது, சாராம்சத்தில், பைத்தியக்காரத்தனத்தின் பொருள். வானமும் நீரும் ஒன்றாகிறது. அடிவானக் கோடு மறைந்து, உள் மற்றும் வெளிப்புறம் ஒன்றிணைகிறது. தன்னை இழக்க நேரிடும் என்ற எதிர்பார்ப்பு வான் கோவால் மிகவும் வலுவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

படத்தில் சூரியனைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் உள்ளன. வான் கோவின் சூரியன் யார்?

படத்தின் மையம் ஒரு சூறாவளியால் கூட ஆக்கிரமிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இரண்டு: ஒன்று பெரியது, மற்றொன்று சிறியது. சீனியர் மற்றும் ஜூனியர் என்ற சமமற்ற போட்டியாளர்களின் நேருக்கு நேர் மோதல். அல்லது ஒருவேளை சகோதரர்களா? இந்த சண்டைக்குப் பின்னால் ஒருவர் பால் கௌகுயினுடனான நட்புரீதியான ஆனால் போட்டித்தன்மையுள்ள உறவைக் காணலாம், அது ஒரு கொடிய மோதலில் முடிந்தது (வான் கோக் ஒரு கட்டத்தில் ரேஸருடன் அவரை நோக்கி விரைந்தார், ஆனால் அதன் விளைவாக அவரைக் கொல்லவில்லை, பின்னர் தன்னைத் துண்டித்துக் கொண்டு தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார். அவரது காது மடல்).

மற்றும் மறைமுகமாக - வின்சென்ட் தனது சகோதரர் தியோவுடனான உறவு, காகிதத்தில் மிக நெருக்கமாக இருந்தது (அவர்கள் தீவிர கடிதப் பரிமாற்றத்தில் இருந்தனர்), இதில், வெளிப்படையாக, தடைசெய்யப்பட்ட ஒன்று இருந்தது. இந்த உறவின் திறவுகோல் படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள 11 நட்சத்திரங்களாக இருக்கலாம். பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து ஒரு கதையை அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள், அதில் ஜோசப் தனது சகோதரரிடம் கூறுகிறார்: "சூரியன், சந்திரன், 11 நட்சத்திரங்கள் என்னை சந்தித்த ஒரு கனவு, எல்லோரும் என்னை வணங்கினர்."

படத்தில் சூரியனைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் உள்ளன. வான் கோவின் சூரியன் யார்? தம்பி, அப்பா? எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் வான் கோ, தனது தம்பியை மிகவும் சார்ந்து இருந்திருக்கலாம், அவரிடமிருந்து எதிர்மாறாக - சமர்ப்பித்தல் மற்றும் வழிபாடு ஆகியவற்றை விரும்பினார்.

உண்மையில், வான் கோவின் மூன்று "I" ஐ படத்தில் காண்கிறோம். முதலாவது சர்வவல்லமையுள்ள "நான்", இது பிரபஞ்சத்தில் கரைந்து போக விரும்புகிறது, ஜோசப்பைப் போல, உலகளாவிய வழிபாட்டின் பொருளாக இருக்க வேண்டும். இரண்டாவது "நான்" ஒரு சிறிய சாதாரண நபர், உணர்ச்சிகள் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்திலிருந்து விடுபட்டவர். அவர் பரலோகத்தில் நடக்கும் வன்முறையைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் தேவாலயத்தின் பாதுகாப்பில் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் நிம்மதியாக தூங்குகிறார்.

சைப்ரஸ் என்பது வான் கோ எதற்காகப் பாடுபட விரும்புகிறாரோ அதன் சுயநினைவற்ற சின்னமாக இருக்கலாம்

ஆனால், அந்தோ, வெறும் மனிதர்களின் உலகம் அவருக்கு அணுக முடியாதது. வான் கோ தனது காது மடலைத் துண்டித்தபோது, ​​​​நகர மக்கள் ஆர்லஸ் மேயருக்கு ஒரு அறிக்கையை எழுதி கலைஞரை மற்ற மக்களிடமிருந்து தனிமைப்படுத்த வேண்டும் என்று கோரிக்கை விடுத்தனர். மேலும் வான் கோ மருத்துவமனைக்கு அனுப்பப்பட்டார். அநேகமாக, கலைஞர் இந்த நாடுகடத்தலை அவர் உணர்ந்த குற்றத்திற்கான தண்டனையாக உணர்ந்தார் - பைத்தியக்காரத்தனம், அவரது அழிவு நோக்கங்களுக்காக, அவரது சகோதரர் மற்றும் கவுஜினுக்கு தடைசெய்யப்பட்ட உணர்வுகள்.

எனவே, அவரது மூன்றாவது, முக்கிய "நான்" ஒரு புறம்போக்கு சைப்ரஸ் ஆகும், இது கிராமத்திலிருந்து தொலைவில் உள்ளது, மனித உலகில் இருந்து எடுக்கப்பட்டது. சைப்ரஸ் கிளைகள், தீப்பிழம்புகள் போன்றவை, மேல்நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன. வானத்தில் நிகழும் காட்சிக்கு அவர் மட்டுமே சாட்சி.

உறங்காத, உணர்ச்சிகளின் மற்றும் படைப்பு கற்பனையின் படுகுழியில் திறந்திருக்கும் ஒரு கலைஞரின் உருவம் இது. அவர் தேவாலயத்தாலும் வீட்டிலும் அவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கப்படவில்லை. ஆனால் அவர் உண்மையில் வேரூன்றினார், பூமியில், சக்திவாய்ந்த வேர்களுக்கு நன்றி.

இந்த சைப்ரஸ், ஒருவேளை, வான் கோ எதற்காக பாடுபட விரும்புகிறாரோ அதன் ஒரு மயக்க சின்னமாக இருக்கலாம். அவரது படைப்பாற்றலுக்கு உணவளிக்கும் படுகுழியுடன், பிரபஞ்சத்துடனான தொடர்பை உணருங்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில் பூமியுடன், அவரது அடையாளத்துடன் தொடர்பை இழக்காதீர்கள்.

உண்மையில், வான் கோக்கு அத்தகைய வேர்கள் இல்லை. அவனுடைய பைத்தியக்காரத்தனத்தால் மயங்கி, அவன் கால்களை இழந்து, இந்தச் சுழலால் விழுங்கப்படுகிறான்.

ஒரு பதில் விடவும்