கருவுறாமை: தலையில் இருக்கும்போது…

கருவுறுதலுக்கு உளவியல் தடைகள்

இனப்பெருக்க மருத்துவம் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் இத்தகைய முன்னேற்றத்தை அடைந்துள்ளது, இது தர்க்கரீதியாக மலட்டுத்தன்மையின் வீழ்ச்சியை எதிர்பார்க்கலாம். ஆனால் INED இன் சமீபத்திய மக்கள்தொகை ஆய்வுகளின்படி, இது அவ்வாறு இல்லை. முதன்மை மலட்டுத்தன்மை விகிதம் (4%) ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக மாறவில்லை. இன்னும் ஆச்சரியப்படும் விதமாக, LDC களில் உள்ள வல்லுநர்கள் தங்களை "புதிரான மலட்டுத்தன்மையை" எதிர்கொள்கின்றனர். தற்போது, ​​கருவுறாமையின் 1-ல் 4 வழக்குகள் விவரிக்கப்படவில்லை. மிகவும் விரும்பிய குழந்தை வரவில்லை, இன்னும் கருவுறாமை சோதனைகள், வெப்பநிலை வளைவுகள், பரிசோதனைகள் மற்றும் பகுப்பாய்வுகள் முற்றிலும் இயல்பானவை. மிகவும் சங்கடமாக, டாக்டர்கள் பின்னர் "உளவியல் மலட்டுத்தன்மையை" கண்டறிகின்றனர், இது பெண் தாயாக மாறுவதைத் தடுக்கும் தடையானது ஒரு இயற்கையான பிரச்சனை அல்ல, ஆனால் உளவியல் ரீதியான பிரச்சனை என்பதைக் குறிக்கிறது. மருத்துவர்களின் கூற்றுப்படி, கிட்டத்தட்ட அனைத்து மலட்டுத்தன்மையிலும் உளவியல் காரணிகள் பங்கு வகிக்கின்றன. இருப்பினும், முற்றிலும் உளவியல் தோற்றம் கொண்ட மலட்டுத்தன்மைகள் உள்ளன, அவை அண்டவிடுப்பின் கோளாறு போன்ற மாறுபட்ட அறிகுறிகளால் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.

குழந்தை பெற்றுக்கொள்ள தயாராக இருங்கள்

எந்த உளவியல் காரணிகள் தாய்மை அடைவதைத் தூண்டும் அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்தவை? முன்பெல்லாம் குழந்தையின் அச்சுறுத்தல் எங்கும் இருந்தது, நெருப்புடன் விளையாட வேண்டும், குழந்தை தெரியாத இடத்தில் இருந்து வந்தது, ஒரு ஆணும் பெண்ணும் பாலியல் ஆசை மற்றும் காதல் செய்து நாங்கள் எடுத்த தவிர்க்க முடியாத ஆபத்து. இப்போது குழந்தை பெற விரும்பும் பெண்கள் மாத்திரை சாப்பிடுவதை நிறுத்த வேண்டும் அல்லது IUD ஐ அகற்ற வேண்டும். கருத்தடை மூலம், பொறுப்பு பெண்ணின் பக்கம் மாறிவிட்டது. ஒரு விடுதலை போல் தோன்றியது அ சுமக்க முடியாத அளவுக்கு வேதனையின் சுமை. நனவாகவும் அறியாமலும், பல கேள்விகள் எழுகின்றன: இது எனக்கு சரியான மனிதனா? இது சரியான நேரமா? நான் தயாரா? அது மோசமாக மாறினால் என்ன செய்வது? முடிவு, அது தடுக்கிறது! இந்த புதிய, சாத்தியமற்ற சுதந்திரம் தோல்வியின் அபாயத்தின் வரம்புகளுக்கு முடிவெடுக்கும் தருணத்தில் மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. பெண்கள் இவ்வாறு சவாலின் தர்க்கத்திற்குள் நுழைகிறார்கள்.

PMA எல்லாம் தீர்க்க முடியாது

முதல் சோதனைக் குழாய் குழந்தையான அமன்டின் பிறந்ததிலிருந்து, இனப்பெருக்க மருத்துவத்தின் அற்புதமான வெற்றிகளை ஊடகங்கள் விளம்பரப்படுத்தி வருகின்றன. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்களுக்கு நன்றி, எல்லாம் சாத்தியமாகிறது, அதைத்தான் நாம் எல்லா இடங்களிலும் கேட்கிறோம். பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளின் பற்றாக்குறையைப் புரிந்துகொள்ள மருத்துவத்தை நம்பியிருக்கிறார்கள், அவர்கள் தங்களுக்கு வெளியே தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள், ஒரு ஹிப்னாடிஸ்டாக மருத்துவரின் அறிவை கண்மூடித்தனமாக நம்புகிறார்கள். மருத்துவத்தின் சர்வ வல்லமையை நம்பி, அவர்கள் மிகவும் கடுமையான சிகிச்சைகளில் ஈடுபடுகிறார்கள், உடல் மற்றும் ஆன்மாவைப் பரிசோதிக்கிறார்கள், வெற்றிக்கான ஆவேசத்துடன் முடிவுகளை மெதுவாக்குகிறார்கள். இது ஒரு தீய வட்டம்.

குழந்தையை விரும்புவது எப்போதும் குழந்தையை விரும்புவதில்லை

ஒரு குழந்தைக்கு அன்பைக் கொடுக்கத் தயாராக இருக்கும் தம்பதிகள் தங்கள் ஆசையை நிறைவேற்ற உதவுவதே மருத்துவர்களின் குறிக்கோள். ஆனால் அறிவிக்கப்பட்ட, நனவான விருப்பத்திற்கும், இது வெளிப்படுத்தும் மயக்கமான விருப்பத்திற்கும் இடையிலான நுட்பமான தொடர்பை நாம் ஒருபோதும் அறிந்திருக்கவில்லை. ஒரு குழந்தை திட்டமிடப்பட்டதால், உணர்வுபூர்வமாக விரும்பப்படுவதால் அல்ல, அவர் தேவைப்படுகிறார். மாறாக, ஒரு குழந்தை திட்டமிடப்படாமல் வருவதால் அது விரும்பத்தகாதது என்று அர்த்தமல்ல. பெண்களின் கோரிக்கைகளை உண்மையாக எடுத்துக்கொண்டு அதற்கு பதிலளிக்கும் மருத்துவர்கள் மனித ஆன்மாவின் சிக்கலான தன்மையை புறக்கணிக்கிறார்கள். உதவி இனப்பெருக்கம் கேட்கும் சில நோயாளிகளை நேர்காணல் செய்வதன் மூலம், ஒரு குழந்தையைப் பற்றிய இந்த கருத்தாக்கம் சாத்தியமற்றது என்பதை நாங்கள் உணர்கிறோம். அவர்கள் ஒரு குழந்தையைக் கோருகிறார்கள், ஆனால் அவர்களது குடும்பக் காதல் ஒரு குழந்தையை உருவாக்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. திடீரென்று, உதவி இனப்பெருக்கம் செய்யும் மகளிர் மருத்துவ நிபுணர்களின் பதில் பொருத்தமானதல்ல ...

சொந்த தாயுடன் சிரமங்கள்

இவற்றைப் பார்த்துச் சுருங்கியவர்கள் விவரிக்க முடியாத கருவுறாமை சிறப்பித்துக் நோயாளியின் சொந்த தாயுடனான பிணைப்பின் முக்கியத்துவம். ஒவ்வொரு மலட்டுத்தன்மையும் தனித்துவமானது, ஆனால் சாத்தியமற்ற பிரசவத்தின் பங்குகளில், அந்த பெண் தனது சொந்த தாயுடன் கொண்டிருந்த மிகவும் முன்கூட்டிய உறவை மீண்டும் பிரதிபலிக்கிறது. அவள் ஒரு குழந்தையாக இருந்த தாயுடன் ஒரு சாத்தியமற்ற அடையாளம் உள்ளது, இந்த வரிசையில் ஏதாவது மோசமாக விளையாடியிருக்கும் அல்லது மோசமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டிருக்கும். நாமும் அடிக்கடி கண்டுபிடிக்கிறோம் ” குழந்தை பிறப்பு தடை கற்பனை அத்தகைய அல்லது அத்தகைய பெண் தன்னைப் பொருள் என்று நினைக்கிறாள், இதனால் குழந்தைகளை இழந்ததைக் காண அவளுடைய சொந்த தாயிடமிருந்து தெளிவற்ற ஆசைகள் வருகின்றன. », René Frydman உடன் பணிபுரியும் PMA நிபுணர் பிரான்சுவா ஒலிவென்ஸ் விளக்குகிறார். “ஆனால் ஜாக்கிரதை, இதுதான் உண்மையான தாய் என்று நாம் நினைக்கிறோம், ஆனால் நம் தலையில் இருப்பது அம்மாதான்! 'உனக்கு குழந்தை பிறக்கவில்லை' என்றோ, 'உன்னை நான் தாயாகப் பார்க்கவே இல்லை' என்றோ நேரடியாகச் சொல்லவில்லை! », இது புரிந்துகொள்ளப்பட வேண்டும் ...

வாழ்க்கையின் "அதிர்ச்சிகரமான" விபத்துக்கள்

"சைக்கோஜெனிக் மலட்டுத்தன்மை" கதைகளில் சில காரணிகள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன, இது டாக்டர் ஒலிவெனஸின் ஆலோசனையின் போது அவரைத் தாக்கியது. சில நேரங்களில் மறைமுக அறிகுறிகள் உள்ளன. உதாரணத்திற்கு உள்ளது தன் தாயுடன் ஆலோசனைக்கு வருபவர் அவரது துணைக்கு பதிலாக, சோகமான நிலையில் முதல் குழந்தையை இழந்தவர், மிகவும் மகிழ்ச்சியற்ற குழந்தைப் பருவத்தைக் கொண்டிருந்தவர். அல்லது பிரசவத்தில் தாய் இறந்தவர், பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளானவர், அல்லது பிரசவத்தை ஒரு சோகமான சோதனை என்று அவரது தாயார் விவரித்தார், அதில் அவர் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார். சிலர் தங்கள் கர்ப்பத்தை முடித்துவிட்டதாக குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருப்பார்கள். விவரிக்க முடியாத மலட்டுத்தன்மை இருப்பது கண்டறியப்பட்டுள்ளது பெண்ணை விட ஆண் குழந்தையை அதிகம் விரும்புகிறான் என்ற சிறிய போக்கு. பெண் குழந்தையை பரிசாக, பரிசாகப் பெறும் நிலையில், அவளது கருவுறுதலுக்கான நிலைமைகள் சமரசம் செய்யப்படுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் குழந்தையின் ஆசைகளை பறித்துவிட்டதாக உணர்கிறார்கள். சிலர் சைக்கோஜெனிக் மலட்டுத்தன்மைக்கு காரணம் என்று குறிப்பிடுகின்றனர் a தந்தைவழி செயல்பாட்டில் முதலீடு செய்யாதது. ஆனால் இந்த "தூண்டுதல்" காரணிகளை பட்டியலிடுவது, இந்த வழியில் இந்த மன அதிர்ச்சிகள் மிகவும் கேலிச்சித்திரமாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை முற்றிலும் சூழலில் இருந்து எடுக்கப்பட முடியாது! ஒவ்வொரு பெண்ணும் அடைப்பை நீக்குவதற்கான தனது சொந்த பாதையை கண்டுபிடிப்பது.