போராளி சைவ உணவு உண்பவர் பாவ்லோ ட்ரூபெட்ஸ்காய்

“ஒரு நாள் இன்ட்ராவில் [லாகோ மாகியோரில் உள்ள ஒரு நகரம்] ஒரு இறைச்சிக் கூடத்தைக் கடந்து செல்லும் போது, ​​ஒரு கன்று கொல்லப்படுவதைக் கண்டேன். என் ஆன்மா மிகவும் திகிலுடனும் கோபத்துடனும் நிறைந்திருந்தது, அந்த நேரத்திலிருந்து நான் கொலைகாரர்களுடன் ஒற்றுமையை மறுத்துவிட்டேன்: அப்போதிருந்து நான் ஒரு சைவ உணவு உண்பவன் ஆனேன்.

ஸ்டீக்ஸ் மற்றும் வறுவல் இல்லாமல் நீங்கள் முழுமையாக செய்ய முடியும் என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன், விலங்குகளை கொல்வது உண்மையான காட்டுமிராண்டித்தனம் என்பதால் என் மனசாட்சி இப்போது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. இந்த மனிதனுக்கு யார் உரிமை கொடுத்தது? விலங்குகளை மதிக்கக் கற்றுக்கொண்டால் மனிதகுலம் மிகவும் உயர்ந்து நிற்கும். ஆனால் அவர்கள் தீவிரமாக மதிக்கப்பட வேண்டும், விலங்குகள் பாதுகாப்பு சங்கங்களின் உறுப்பினர்களைப் போலவே அல்ல, சில சமயங்களில் தெருக்களில் அவர்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களின் உணவகங்களில் இறைச்சியின் சுவையை அனுபவிக்கிறார்கள்.

"ஆனால் நீங்கள் பிரச்சாரம் செய்கிறீர்கள், இளவரசே!"

- நான் அதை விருப்பத்துடன் செய்வேன். இந்த தலைப்பில் ஒரு விரிவுரையைப் படிக்க நான் நீண்ட காலமாக விரும்பினேன். சொல்வதற்கு நிறைய நல்ல விஷயங்கள் உள்ளன. மற்றும் வெற்றி பெற மிகவும் நன்றாக இருக்கும்! இந்த நேரத்தில் நான் எந்த வேலையிலும் பிஸியாக இல்லை, ஆனால் சில காலமாக மனிதகுலத்திற்கான ஒரு நினைவுச்சின்னம் என்ற சிறந்த இலட்சியத்தால் புதுப்பிக்கப்பட்ட - இயற்கையை மதிக்கும் எண்ணத்தில் நான் முழுவதுமாக இருக்கிறேன்.

- ஒரு அடையாள நினைவுச்சின்னம்?

- ஆம். சின்னங்கள் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை, ஆனால் சில சமயங்களில் அவை தவிர்க்க முடியாததாக இருப்பதால், என்னுடைய பல படைப்புகளில் இது 2வது படைப்பாக இருக்கும். இரண்டாவது mi fu inspirato dal vegetarianismo (எனக்கு சைவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது): நான் அதை "Les mangeurs de cadavres" (பிணத்தை உண்பவர்கள்) என்று அழைத்தேன். ஒருபுறம், ஒரு கரடுமுரடான, மோசமான மனிதன் சமையலறை வழியாகச் சென்ற கேரியனை விழுங்குவது போல் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் சிறிது கீழே, ஒரு ஹைனா தனது பசியைத் தீர்ப்பதற்காக சடலத்தை தோண்டி எடுப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவர் மிருக திருப்திக்காக இதைச் செய்கிறார் - மேலும் ஒரு மனிதன் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; இரண்டாவது அதன் உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காகச் செய்கிறது, கொல்லாது, ஆனால் கேரியனைப் பயன்படுத்துகிறது மற்றும் ஹைனா என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நான் ஒரு கல்வெட்டையும் செய்தேன், ஆனால் இது உங்களுக்குத் தெரியும், "ஒற்றுமையை" தேடுபவர்களுக்கானது.

இந்த உரையாடல் ஜெனோவாவிற்கு அருகிலுள்ள நெர்வியில் நடந்தது மற்றும் 1909 இல் Corriere de la sera (Milan) இல் வெளியிடப்பட்டது. இது ட்ரூபெட்ஸ்காயின் வாழ்க்கையில் உள்ள ஒரு "மறுபிறப்பு" பற்றிய "டிப்பிங் பாயிண்ட்" பற்றிய ஒரு கதையைக் கொண்டுள்ளது. இதேபோன்ற சம்பவம் 1899 ஆம் ஆண்டில் ட்ரூபெட்ஸ்காயின் சகோதரர் லூய்கியின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து நடந்தது என்பதையும் நாங்கள் அறிவோம், அவர் அதே நிகழ்வை இன்னும் விரிவான வடிவத்தில் தெரிவிக்கிறார், இதனால் ட்ரூபெட்ஸ்காய் அனுபவித்த அதிர்ச்சி இன்னும் தெளிவாகிவிடும்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் நடந்தது. கால்நடைகளை உழைத்து அறுப்பது போன்ற மொத்த சுரண்டலுக்கு சாட்சி.

இளவரசர் பீட்டர் (பாலோ) பெட்ரோவிச் ட்ரூபெட்ஸ்காய், நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், கிட்டத்தட்ட தனது முழு வாழ்க்கையையும் மேற்கில் கழித்தார், எனவே ரஷ்ய மொழியைப் பற்றிய குறைந்த அறிவு மட்டுமே இருந்தது - அவர் ரஷ்ய மொழியை வலுவான உச்சரிப்புடன் பேசினார். அவர் 1866 இல் இன்ட்ராவில் பிறந்தார் மற்றும் 1938 இல் லாகோ மாகியோருக்கு மேலே உள்ள சுனா நகரில் இறந்தார். இத்தாலிய கலை விமர்சகர் ரோசானா போசாக்லியாவின் கூற்றுப்படி, அவர் ஒரு வசீகரிக்கும் ஆளுமை - ரஷ்ய பிரபுக்களிடமிருந்து வந்தவர், லாகோ மாகியோர் பிராந்தியத்தின் இத்தாலிய கலாச்சாரத்தில் தடையின்றி தன்னை மூழ்கடித்து, தொடர்ந்து தனது தார்மீக கருத்துக்கள் மற்றும் சைவ வாழ்க்கை முறையைப் பயன்படுத்தினார். XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் வாசலில், அவர் மாஸ்கோ கலை அகாடமியில் பேராசிரியராக அழைக்கப்பட்டார் - "ரஷ்ய கலையில் முற்றிலும் புதிய நபர். முற்றிலும் எல்லாம் அவருடன் புதியதாக இருந்தது: அவரது தோற்றத்தில் தொடங்கி இளவரசர்கள் ட்ரூபெட்ஸ்காயின் புகழ்பெற்ற குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். "உயரமான", "அழகான தோற்றம்", நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் "அழகான தோற்றம்", அதே நேரத்தில் ஒரு சுதந்திரமான மற்றும் அடக்கமான கலைஞர், மதச்சார்பற்ற அலங்காரத்திலிருந்து விடுபட்ட, ஐரோப்பிய கல்வியுடன், அசல் பொழுதுபோக்குகளை (அதாவது: மிருகங்கள் மற்றும் விலங்குகளின் ஸ்டுடியோவில் வைத்து சைவ உணவு உண்பவராக இருக்க வேண்டும் <...>". மாஸ்கோ பேராசிரியராக இருந்தபோதிலும், ட்ரூபெட்ஸ்காய் முக்கியமாக பாரிஸில் பணிபுரிந்தார்: ரோடினின் தாக்கத்தால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவர் ஈர்க்கக்கூடிய உயிரோட்டத்தின் படங்களை வரைந்தார், முதன்மையாக வெண்கலத்தில் - உருவப்படங்கள், உருவங்கள் , வகை கலவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் படங்கள்.

1900 ஆம் ஆண்டில் உருவாக்கப்பட்ட அவரது சிற்பம் "கேரியன் ஈட்டர்ஸ்" (டிவோராடோரி டி கேடவேரி), பின்னர் அவர் விலங்குகளின் பாதுகாப்பிற்கான லோம்பார்ட் சொசைட்டிக்கு நன்கொடையாக அளித்தார், இது மட்டுமே அவர் ஒரு பெயரைக் கொடுத்தது. அவள் ஒரு பன்றிக்குட்டியுடன் ஒரு மேசையைக் காட்டுகிறாள்; ஒரு மனிதன் மேஜையில் அமர்ந்து, இறைச்சி உருண்டைகளை விழுங்குகிறான். கீழே எழுதப்பட்டுள்ளது: "இயற்கையின் விதிகளுக்கு எதிராக" (கண்ட்ரோ நேச்சுரா); அருகில், ஒரு ஹைனா மாதிரி வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது இறந்த மனித உடலை நோக்கி விரைந்தது. கல்வெட்டுக்கு கீழே: இயற்கையின் விதிகளின்படி (இரண்டாம் இயற்கை) (இல்லை. yy). டால்ஸ்டாயின் கடைசி செயலாளரான வி.எஃப் புல்ககோவ் கருத்துப்படி, டால்ஸ்டாயைப் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் கதைகள் கொண்ட புத்தகத்தில், 1921 அல்லது 1922 இல், மாஸ்கோ டால்ஸ்டாய் அருங்காட்சியகம், பி.ஐ.பிரியுகோவின் மத்தியஸ்தத்தின் மூலம், இரண்டு சிறிய நிறமுடைய பிளாஸ்டர் சிலைகளை பரிசாகப் பெற்றது. சைவத்தின் யோசனை: சிலைகளில் ஒன்று, ஒரு ஹைனா இறந்த சாமோயிஸை விழுங்குவதை சித்தரித்தது, மற்றொன்று நம்பமுடியாத பருமனான மனிதன் ஒரு தட்டில் கிடந்த வறுத்த பன்றியை பேராசையுடன் அழிப்பது - வெளிப்படையாக, இவை இரண்டு பெரிய சிற்பங்களுக்கான ஆரம்ப ஓவியங்கள். பிந்தையது 1904 ஆம் ஆண்டின் மிலன் இலையுதிர்கால நிலையத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது, அக்டோபர் 29 இன் கொரியர் டெல்லா செராவின் கட்டுரையில் படிக்கலாம். Divoratori di cadaveri என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த இரட்டைச் சிற்பம், "அவரது சைவ நம்பிக்கைகளை நேரடியாக ஊக்குவிக்கும் நோக்கம் கொண்டது, இது ஆசிரியர் பலமுறை குறிப்பிட்டுள்ளார்: எனவே உருவத்தில் ஊடுருவி, ட்ரூபெட்ஸ்காயின் படைப்புகளில் தனித்துவமானது, கோரமான தன்மைக்கான வெளிப்படையான போக்கு."

ட்ரூபெட்ஸ்காய் "அவரது தாயின் மதமான புராட்டஸ்டன்டிசத்தில் வளர்ந்தவர்" என்று 1954 இல் அவரது நண்பர் லூய்கி லுபானோ எழுதினார். "இருப்பினும், மதம் அவருக்கு ஒரு பிரச்சனையாக இருந்ததில்லை, இருப்பினும் நாங்கள் கபியான்காவில் சந்தித்தபோது அதைப் பற்றி பேசினோம்; ஆனால் அவர் ஆழ்ந்த இரக்கம் கொண்டவர் மற்றும் வாழ்க்கையில் ஆர்வத்துடன் நம்பிக்கை கொண்டவர்; வாழ்க்கையின் மீதான அவரது மரியாதை அவரை ஒரு சைவ வாழ்க்கை முறைக்கு இட்டுச் சென்றது, அது அவரிடத்தில் தட்டையான பக்திவாதம் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு உயிரினத்தின் மீதான அவரது உற்சாகத்தை உறுதிப்படுத்தியது. பல சிற்பங்கள் சைவ உணவை பொதுமக்களை நேரடியாக தார்மீகப்படுத்தும் மற்றும் நம்பவைக்க வேண்டும். அவரது நண்பர்கள் லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் பெர்னார்ட் ஷா ஆகியோர் சைவ உணவு உண்பவர்கள் என்பதை அவர் எனக்கு நினைவுபடுத்தினார், மேலும் அவர் ஹென்றி ஃபோர்டை சைவத்திற்கு இணங்கச் செய்ய முடிந்தது என்று அவர் புகழ்ந்தார். Troubetzkoy 1927 இல் ஷாவையும், 1898 மற்றும் 1910 க்கு இடையில் டால்ஸ்டாயையும் பலமுறை சித்தரித்தார்.

1898 ஆம் ஆண்டு வசந்த காலத்திலும் இலையுதிர்காலத்திலும் மாஸ்கோ டால்ஸ்டாய் மாளிகைக்கு ட்ரூபெட்ஸ்காய் முதன்முதலில் வருகை தந்தார், அப்போது அவர் சைவ உணவை பிராக்ஸியில் பார்த்தார், ட்ரூபெட்ஸ்காயின் வாழ்க்கையில் அந்த தீர்க்கமான தருணத்திற்கு களம் அமைத்தார், இது அவர் 1899 இல் இன்ட்ரா நகரில் அனுபவித்தார். ஏப்ரல் 15 முதல் ஏப்ரல் 23, 1898 வரை, அவர் எழுத்தாளரின் மார்பளவு மாதிரியை உருவாக்குகிறார்: “மாலையில், இத்தாலியில் பிறந்து வளர்ந்த ஒரு சிற்பி இளவரசர் ட்ரூபெட்ஸ்காய் எங்களைப் பார்வையிட்டார். ஒரு அற்புதமான நபர்: வழக்கத்திற்கு மாறாக திறமையான, ஆனால் முற்றிலும் பழமையான. அவர் எதையும் படிக்கவில்லை, அவருக்கு போர் மற்றும் அமைதி கூட தெரியாது, அவர் எங்கும் படிக்கவில்லை, அப்பாவியாக, முரட்டுத்தனமாக, தனது கலையில் முழுமையாக மூழ்கிவிட்டார். நாளை லெவ் நிகோலாவிச் சிற்பம் செய்ய வந்து எங்களுடன் உணவருந்துவார். டிசம்பர் 9/10 அன்று, ட்ரூபெட்ஸ்காய் ரெபினுடன் சேர்ந்து மற்றொரு முறை டால்ஸ்டாய்க்கு வருகை தருகிறார். மே 5, 1899 இல், செர்ட்கோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், டால்ஸ்டாய் ட்ரூபெட்ஸ்காயைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார், கையெழுத்துப் பிரதியில் புதிய மாற்றங்களால் ஏற்பட்ட உயிர்த்தெழுதல் நாவலை முடிப்பதில் தாமதம் ஏற்பட்டது: முகங்கள் கண்கள், எனவே எனக்கு முக்கிய விஷயம் ஆன்மீக வாழ்க்கை, காட்சிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. . மேலும் இந்த காட்சிகளை மீண்டும் உருவாக்க முடியவில்லை.

ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு, மார்ச் 1909 இன் தொடக்கத்தில், ட்ரூபெட்ஸ்காய் எழுத்தாளரின் மேலும் இரண்டு சிற்பங்களை உருவாக்கினார் - டால்ஸ்டாய் குதிரையில் மற்றும் ஒரு சிறிய சிலை. ஆகஸ்ட் 29 முதல் 31 வரை, ட்ரூபெட்ஸ்காய் டால்ஸ்டாயின் மார்பளவு மாதிரிகளை உருவாக்குகிறார். கடைசியாக அவர் மே 29 முதல் ஜூன் 12, 1910 வரை யஸ்னயா பொலியானாவில் தனது மனைவியுடன் தங்கினார்; அவர் எண்ணெய்களில் டால்ஸ்டாயின் உருவப்படத்தை வரைகிறார், பென்சிலில் இரண்டு ஓவியங்களை உருவாக்கி, "குதிரையில் டால்ஸ்டாய்" சிற்பத்தில் ஈடுபட்டுள்ளார். ஜூன் 20 அன்று, ட்ரூபெட்ஸ்காய் மிகவும் திறமையானவர் என்ற கருத்தை எழுத்தாளர் மீண்டும் வெளிப்படுத்துகிறார்.

அந்த நேரத்தில் ட்ரூபெட்ஸ்காயுடன் பேசிய வி.எஃப் புல்ககோவின் கூற்றுப்படி, பிந்தையவர் அப்போது ஒரு "சைவ உணவு உண்பவர்", மேலும் பால் பொருட்களை மறுத்தார்: "எங்களுக்கு ஏன் பால் தேவை? பால் குடிக்கும் அளவுக்கு நாம் சிறியவர்களா? சின்னப் பிள்ளைகள்தான் பால் குடிக்கிறார்கள்” என்றார்.

முதல் சைவ வெஸ்ட்னிக் 1904 இல் வெளியிடத் தொடங்கியபோது, ​​பிப்ரவரி இதழிலிருந்து பத்திரிகையின் இணை வெளியீட்டாளராக ட்ரூபெட்ஸ்காய் ஆனார், அவர் கடைசி இதழ் வரை (எண். 5, மே 1905) இருந்தார்.

ட்ரூபெட்ஸ்காயின் விலங்குகள் மீதான சிறப்பு அன்பு மேற்கு நாடுகளில் அறியப்பட்டது. ஃபிரெட்ரிக் ஜான்கோவ்ஸ்கி, சைவ சமயத்தின் தத்துவத்தில் (பிலாசபி டெஸ் வெஜிடேரிஸ்மஸ், பெர்லின், 1912) "கலைஞர் மற்றும் ஊட்டச்சத்தின் சாராம்சம்" (தாஸ் வெசென் டெஸ் குன்ஸ்ட்லர்ஸ் அண்ட் டெர் எர்னாஹ்ருங்) என்ற அத்தியாயத்தில் அவரது இயற்கையான மதச்சார்பற்ற ட்ரூப்ஸ்காய் அறிக்கைகள் ஒரு நபர், ஆனால் கண்டிப்பாக சைவ உணவு உண்பவராகவும், பாரிசியர்களை மறந்தவராகவும் வாழ்கிறார், தெருக்களிலும் உணவகங்களிலும் தனது அடக்கப்பட்ட ஓநாய்களுடன் சத்தம் எழுப்புகிறார். "ட்ரூபெட்ஸ்காயின் வெற்றிகளும் அவர் அடைந்த பெருமையும்" என்று 1988 இல் பி. எழுதினார். காஸ்டக்னோலி, "சைவத்திற்கு ஆதரவான தனது உறுதியான முடிவால் கலைஞர் பெற்ற புகழுடன் ஒரு ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறார், மேலும் அவர் விலங்குகளை தனது கீழ் கொண்டு சென்றார். பாதுகாப்பு. நாய்கள், மான்கள், குதிரைகள், ஓநாய்கள், யானைகள் ஆகியவை கலைஞரின் விருப்பமான பாடங்களில் இடம் பெற்றுள்ளன" (நோய். 8 ஆண்டுகள்).

ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு இலக்கிய லட்சியங்கள் இல்லை. ஆனால் சைவ வாழ்க்கை முறையை ஆதரிப்பதற்கான அவரது விருப்பம் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அவர் அதை இத்தாலிய மொழியில் "டாக்டர் ஃப்ரம் வேறொரு கிரகம்" ("Il dottore di un altro planeta") என்ற மூன்று நாடக நாடகத்திலும் வெளிப்படுத்தினார். 1937 ஆம் ஆண்டில் ட்ரூபெட்ஸ்காய் தனது சகோதரர் லூய்கியிடம் ஒப்படைத்த இந்த உரையின் ஒரு நகல், 1988 ஆம் ஆண்டில் முதன்முறையாக அச்சில் வெளிவந்தது. முதல் செயலில், தனது சகோதர உயிரினங்கள் மீதான மரியாதையை இன்னும் இழக்காத பெண். இன்னும் மாநாடுகளால் கெட்டுப்போனது, வேட்டையாடுவதைக் கண்டிக்கிறது. இரண்டாவது செயலில், ஒரு வயதான முன்னாள் குற்றவாளி தனது கதையைச் சொல்கிறார் ("எக்கோ லா மியா ஸ்டோரியா"). ஐம்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தனது மனைவி மற்றும் மூன்று குழந்தைகளுடன் வாழ்ந்தார்: “எங்களிடம் பல விலங்குகள் இருந்தன, அதை நாங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்களாகக் கருதினோம். மிகக் கொடூரமான முறையில் படுகொலை செய்யப்பட்ட சகோதரர்களின் படுகொலைக்கு பங்களிப்பது, அவர்களின் சடலங்களை எங்கள் வயிற்றில் புதைப்பது மற்றும் மனிதகுலத்தின் பெரும்பான்மையினரின் மிகவும் வக்கிரமான மற்றும் மோசமான பெருந்தீனியை திருப்திப்படுத்துவது குறைந்த மற்றும் கொடூரமான குற்றமாக கருதியதால், பூமியின் பொருட்களை நாங்கள் சாப்பிட்டோம். பூமியின் கனிகள் எங்களுக்கு போதுமானதாக இருந்தது, நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்தோம். பின்னர் ஒரு நாள் ஒரு செங்குத்தான சதுப்பு சாலையில் சில வண்டி ஓட்டுநர் தனது குதிரையை எப்படி கொடூரமாக அடிக்கிறார் என்பதற்கு கதை சொல்பவர் சாட்சியாகிறார்; அவர் அதை முற்றுகையிட்டார், ஓட்டுநர் இன்னும் கடுமையாக அடித்து, நழுவி ஒரு கல்லில் மரணமாகத் தாக்கினார். கதை சொல்பவர் அவருக்கு உதவ விரும்புகிறார், மேலும் காவல்துறை அவரை கொலை செய்ததாக நியாயமற்ற முறையில் குற்றம் சாட்டுகிறது. நீங்கள் பார்ப்பது போல், இன்ட்ரா நகரில் என்ன நடந்தது என்பது இந்த காட்சியில் இன்னும் தெளிவாகத் தெரிகிறது.

மூன்றாம் அலெக்சாண்டரின் நினைவுச்சின்னத்திற்கான போட்டியில் பங்கேற்றபோது ட்ரூபெட்ஸ்காய் முப்பது வயதுக்கு மேல் இருந்தார். போட்டித் திட்டம் அரசர் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டது. ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு இது பிடிக்கவில்லை, மேலும் போட்டியின் அறிவிப்புடன் தொடர்புடைய ஒரு ஓவியத்துடன், ராஜா குதிரையில் அமர்ந்திருப்பதைக் காட்டும் மற்றொரு ஓவியத்தை வழங்கினார். இந்த இரண்டாவது தளவமைப்பு ராஜாவின் விதவையை மகிழ்வித்தது, இதனால் ட்ரூபெட்ஸ்காய் 150 ரூபிள் ஆர்டரைப் பெற்றார். இருப்பினும், ஆளும் வட்டங்கள் முடிக்கப்பட்ட வேலையில் திருப்தி அடையவில்லை: கலைஞருக்கு நினைவுச்சின்னம் (மே 000) திறக்கப்படும் தேதி மிகவும் தாமதமாக அறிவிக்கப்பட்டது, அதனால் அவர் சரியான நேரத்தில் கொண்டாட்டத்திற்கு செல்ல முடியவில்லை.

இந்த நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை NB நோர்ட்மேன் தனது இன்டிமேட் பேஜஸ் புத்தகத்தில் எங்களிடம் விட்டுவிட்டார். ஜூன் 17, 1909 தேதியிட்ட அத்தியாயங்களில் ஒன்று அழைக்கப்படுகிறது: “ஒரு நண்பருக்கு கடிதம். ட்ரூபெட்ஸ்காய் பற்றிய நாள். இது, KI Chukovsky எழுதுகிறது, "வசீகரிக்கும் பக்கங்கள்". அவரும் ரெபினும் எப்படி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்து ட்ரூபெட்ஸ்காய் தங்கியிருக்கும் ஹோட்டலுக்குச் செல்கிறார்கள் என்பதையும், முதலில் அவரை எப்படிக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்பதையும் நார்ட்மேன் விவரிக்கிறார். அதே நேரத்தில், நார்ட்மேன் புதிய நாடக அரங்கின் நிறுவனர் நடிகை லிடியா போரிசோவ்னா யவோர்ஸ்கயா-பர்யாடின்ஸ்கி (1871-1921) ஐ சந்தித்தார்; லிடியா போரிசோவ்னா ட்ரூபெட்ஸ்காய் மீது பரிதாபப்படுகிறார். அவர் மூழ்கிவிட்டார்! அதனால் தனியாக. "எல்லாம், எல்லோரும் அவருக்கு எதிராக கடுமையாக உள்ளனர்." ட்ரூபெட்ஸ்காயுடன் சேர்ந்து, அவர்கள் அனைவரும் நினைவுச்சின்னத்தை ஆய்வு செய்ய "டிராம் மூலம் பறக்கிறார்கள்": "ஒரு தன்னிச்சையான, சக்திவாய்ந்த படைப்பு, புத்திசாலித்தனமான வேலையின் புத்துணர்ச்சியால் மூடப்பட்டிருக்கும் !!" நினைவுச்சின்னத்தைப் பார்வையிட்ட பிறகு, ஹோட்டலில் காலை உணவு. ட்ரூபெட்ஸ்காய் இங்கேயும் இருக்கிறார். அவர் உடனடியாக, தனது தவறான ரஷ்ய மொழியில், தனது வழக்கமான முறையில், சைவ உணவைத் தொடங்குகிறார்:

"- பட்லர், ஆ! பட்லர்!?

டிவோரெட்ஸ்கி ட்ரூபெட்ஸ்காயின் முன் மரியாதையுடன் வணங்குகிறார்.

"இறந்தவர் இங்கே சமைத்தாரா?" இந்த சூப்பில்? ஓ! மூக்கு கேட்கிறது... ஒரு பிணம்!

நாம் அனைவரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கிறோம். ஓ அந்த சாமியார்களே! அவர்கள், விருந்துகளில் எகிப்தில் உள்ள சிலைகளைப் போல, நம் வாழ்க்கையின் சாதாரண வடிவங்களில் ஒருவர் சிந்திக்க விரும்பாததைப் பேசுகிறார்கள் மற்றும் நினைவூட்டுகிறார்கள். உணவில் பிணங்களைப் பற்றி ஏன்? அனைவரும் குழப்பத்தில் உள்ளனர். வரைபடத்திலிருந்து எதைத் தேர்ந்தெடுப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது.

மேலும் லிடியா போரிசோவ்னா, பெண் ஆன்மாவின் தந்திரோபாயத்துடன், உடனடியாக ட்ரூபெட்ஸ்காயின் பக்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

"உங்கள் கோட்பாடுகளால் நீங்கள் என்னைப் பாதித்துவிட்டீர்கள், நான் உங்களுடன் சைவ உணவு உண்பேன்!"

மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக ஆர்டர் செய்கிறார்கள். மற்றும் ட்ரூபெட்ஸ்காய் ஒரு குழந்தை போன்ற புன்னகையுடன் சிரிக்கிறார். அவர் ஆவியில் இருக்கிறார்.

ஓ! பாரிஸில் நான் மீண்டும் விருந்துக்கு அழைக்கப்படவில்லை. என் பிரசங்கத்தால் எல்லோரையும் அலுத்துவிட்டேன்!! இப்போது அனைவருக்கும் சைவத்தைப் பற்றிச் சொல்ல முடிவு செய்தேன். டிரைவர் என்னை அழைத்துச் செல்கிறார், இப்போது நான் அவரிடம் வருகிறேன்: Est – ce que vous mangez des cadavres? சரி, அது போய்விட்டது, அது போய்விட்டது. <...> சமீபத்தில், நான் தளபாடங்கள் வாங்கச் சென்றேன் - திடீரென்று நான் பிரசங்கம் செய்ய ஆரம்பித்தேன், நான் ஏன் வந்தேன் என்பதை மறந்துவிட்டேன், உரிமையாளர் மறந்துவிட்டார். நாங்கள் சைவத்தைப் பற்றி பேசினோம், அவரது தோட்டத்திற்குச் சென்றோம், பழங்கள் சாப்பிட்டோம். இப்போது நாங்கள் சிறந்த நண்பர்கள், அவர் என்னைப் பின்பற்றுபவர் ... மேலும் அமெரிக்காவிலிருந்து ஒரு பணக்கார கால்நடை வியாபாரியின் மார்பளவு சிலையையும் நான் செதுக்கினேன். முதல் அமர்வு அமைதியாக இருந்தது. நான் கேட்கும் வினாடியில் - சொல்லுங்கள், நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்களா?

நான், ஆம்!

– உங்களுக்கு நல்ல மனசாட்சி இருக்கிறதா?

- என்னிடம் உள்ளது? ஆம், ஆனால் என்ன, அது தொடங்கியது! …”

பின்னர், ரெபின் தனது நண்பர் ட்ரூபெட்ஸ்காய்க்கு கொந்தான் உணவகத்தில் விருந்து ஏற்பாடு செய்கிறார். சுமார் இருநூறு அழைப்பிதழ்கள் அனுப்பப்பட்டன, ஆனால் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 20 பேர் மட்டுமே உலகப் புகழ்பெற்ற கலைஞரைக் கௌரவிக்க விரும்பினர்." நீண்ட காலமாக அவர்கள் அவரைப் பற்றி பேசவில்லை, "இறுதியாக டியாகிலெவ் தனது பொருட்களைக் கொண்டு வந்து ரஷ்யர்களை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தும் வரை!" ஒரு வெற்று மண்டபத்தில் ரெபின் ஒரு கலகலப்பான உரையை நிகழ்த்துகிறார், மேலும் அவர் ட்ரூபெட்ஸ்காயின் கல்வியின் பற்றாக்குறையை சுட்டிக்காட்டுகிறார், வேண்டுமென்றே மற்றும் வேண்டுமென்றே வளர்க்கப்பட்டார். ட்ரூபெட்ஸ்காய் இத்தாலியில் டான்டேவுக்கு சிறந்த நினைவுச்சின்னத்தை உருவாக்கினார். "அவர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள் - ஒருவேளை நீங்கள் சொர்க்கம் மற்றும் நரகத்தின் ஒவ்வொரு வரியையும் இதயத்தால் அறிந்திருக்கிறீர்களா? … நான் என் வாழ்நாளில் டான்டேவைப் படித்ததில்லை!" அவர் தனது மாணவர்களுக்கு எவ்வாறு கற்பிக்கிறார், ரெபின் சொல்லாட்சிக் கலையில் கேட்கிறார், "ஏனென்றால் அவருக்கு ரஷ்ய மொழி நன்றாக தெரியாது. - ஆம், அவர் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே கற்பிக்கிறார் - நீங்கள், அவர் கூறுகிறார், செதுக்கும்போது - அது எங்கே மென்மையானது, எங்கு கடினமாக உள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். - அவ்வளவுதான்! எங்கே மென்மையான மற்றும் எங்கே கடினமான! இந்தக் குறிப்பில் என்ன ஆழம்!!! அந்த. மென்மையான - தசை, கடினமான - எலும்பு. இதைப் புரிந்துகொள்பவருக்கு வடிவ உணர்வு உள்ளது, ஆனால் ஒரு சிற்பிக்கு இதுவே எல்லாமே. 1900 ஆம் ஆண்டு பாரிஸில் நடந்த கண்காட்சியில், நடுவர் குழு ஒருமனதாக ட்ரூபெட்ஸ்காயின் பணிக்காக கிராண்ட் பிரிக்ஸ் விருதை வழங்கியது. அவர் சிற்பக்கலையில் ஒரு சகாப்தம்...

ட்ருபேட்கோய், ஃபிரான்சுஸ்கோம் XNUMX ஆம் ஆண்டு, பிளாகோடரிட் ரெபினா சா விஸ்டுப்லேனி - மற்றும் ப்ரி எடோம் ஸ்ராஸு நான் அதையே விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் அதையே விரும்புகிறேன்! இந்த வாழ்க்கையின் மீதான அன்பின் காரணமாக, அது மதிக்கப்பட வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். உயிருக்கு மதிப்பளித்து, இப்போது செய்வது போல் விலங்குகளைக் கொல்லக் கூடாது. நாங்கள் மட்டும் கொல்லுகிறோம், அடடா! ஆனால் நான் எல்லா இடங்களிலும் மற்றும் நான் சந்திக்கும் அனைவருக்கும் சொல்கிறேன்... கொல்லாதே. உயிரை மதி! நீங்கள் பிணங்களை மட்டுமே சாப்பிட்டால் - நீங்கள் நோய்களால் தண்டிக்கப்படுவீர்கள். - பி.பி.] இந்த சடலங்களை உங்களுக்குக் கொடுங்கள். ஏழை விலங்குகள் உங்களுக்குத் தரும் ஒரே தண்டனை இதுதான். Все слушают насупившись. Кто любит propovedio? மேஸ்னி ப்ளூடா ஸ்டானோவியட்சியா புரோட்டிவ்ன்கள். “ஓ! நான் இயற்கையை நேசிக்கிறேன், எல்லாவற்றையும் விட நான் அதை விரும்புகிறேன் <…> மேலும் இங்கே எனது முடிக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம்! எனது பணியில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். நான் விரும்பியதையே சொல்கிறது - வீரியம் மற்றும் வாழ்க்கை! »

ரெபினின் ஆச்சரியம் “பிராவோ, பிராவோ ட்ரூபெட்ஸ்காய்!” செய்தித்தாள்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. ட்ரூபெட்ஸ்காயின் நினைவுச்சின்னத்தின் மேதை வி.வி. ரோசனோவ் மீதும் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது; இந்த நினைவுச்சின்னம் அவரை "ட்ரூபெட்ஸ்காயின் ஆர்வலர்" ஆக்கியது. SP Diaghilev 1901 அல்லது 1902 இல், Mir Iskusstva இதழின் தலையங்க அலுவலகத்தில், நினைவுச்சின்னத்தின் வடிவமைப்பை ரோசனோவ் காட்டினார். அதைத் தொடர்ந்து, ரோசனோவ் ஒரு உற்சாகமான கட்டுரையை "பாலோ ட்ரூபெஸ்கோய் மற்றும் அலெக்சாண்டர் III க்கு அவரது நினைவுச்சின்னம்" க்கு அர்ப்பணித்தார்: "இங்கே, இந்த நினைவுச்சின்னத்தில், நாம் அனைவரும், 1881 முதல் 1894 வரை எங்கள் ரஷ்யர்கள் அனைவரும்." இந்த கலைஞர் ரோசனோவ் "ஒரு பயங்கரமான திறமையான நபர்", ஒரு மேதை, அசல் மற்றும் ஒரு அறியாமை ஆகியவற்றைக் கண்டார். நிச்சயமாக, ரோசனோவின் கட்டுரை ட்ரூபெட்ஸ்காயின் இயற்கையின் மீதான அன்பையும் அவரது சைவ வாழ்க்கை முறையையும் குறிப்பிடவில்லை.

நினைவுச்சின்னமே ஒரு சோகமான விதியை சந்தித்தது. நிக்கோலஸ் II இன் பரிவாரங்களில் இருந்து ஆளும் வட்டங்கள் அவரை விரும்பவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், சோவியத் அதிகாரிகள் அவரை 1937 இல், ஸ்ராலினிசத்தின் போது, ​​ஒருவித கொல்லைப்புறத்தில் மறைத்து வைத்தனர். அவரது விலங்கு சிற்பங்களுக்கு பிரபலமான ட்ரூபெட்ஸ்காய், இந்த வேலை ஒரு அரசியல் பிரகடனமாக இருந்தது என்பதை மறுத்தார்: "நான் ஒரு விலங்கை மற்றொன்றில் சித்தரிக்க விரும்பினேன்."

டால்ஸ்டாய் தன்னை சித்தரிக்க ட்ரூபெட்ஸ்காயை விருப்பத்துடன் அனுமதித்தார். அவர் அவரைப் பற்றி கூறினார்: "என்ன ஒரு விசித்திரமான, என்ன ஒரு பரிசு." ட்ரூபெட்ஸ்காய் தான் போர் மற்றும் அமைதியைப் படிக்கவில்லை என்று ஒப்புக்கொண்டது மட்டுமல்லாமல் - யஸ்னயா பாலியானாவில் வழங்கப்பட்ட டால்ஸ்டாயின் படைப்புகளின் பதிப்புகளை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்ல மறந்துவிட்டார். அவரது குழு "குறியீட்டு" பிளாஸ்டிசிட்டி டால்ஸ்டாய்க்கு தெரிந்திருந்தது. ஜூன் 20, 1910 இல், மாகோவிட்ஸ்கி ஒரு குறிப்பைச் செய்கிறார்: “எல்என் ட்ரூபெட்ஸ்காயைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார்: - இந்த ட்ரூபெட்ஸ்காய், ஒரு சிற்பி, சைவத்தின் பயங்கர ஆதரவாளர், ஒரு ஹைனா மற்றும் ஒரு மனிதனின் உருவத்தை உருவாக்கி கையெழுத்திட்டார்: “ஹைனா சடலங்களை சாப்பிடுகிறது, மேலும் மனிதன் தானே கொலை செய்கிறான்..."

NB நோர்ட்மேன் எதிர்கால சந்ததியினருக்கு விலங்கு நோய்களை மனிதர்களுக்கு மாற்றுவது பற்றிய ட்ரூபெட்ஸ்காயின் எச்சரிக்கையை வழங்கினார். வார்த்தைகள்: "vous etes punis par les maladies qui [sic!] vous donnent ces cadavres" என்பது போருக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் வெறிபிடித்த மாடு நோயை முன்னறிவிப்பதாகக் கூறப்படும் ஒரே எச்சரிக்கை அல்ல.

p,s, புகைப்படத்தில் பாவ்லோ ட்ரூபெட்ஸ்காய் மற்றும் எல்என் டால்ஸ்டாய் குதிரையில்.