இயற்கையான பிரசவம் என்பது பிரசவம் மற்றும் பிறப்பு ஆகியவற்றின் உடலியல் செயல்முறையை மதிக்கும் பிரசவம், குறைந்தபட்ச மருத்துவ தலையீடு. நீர் பையில் செயற்கையாக சிதைவு, ஆக்ஸிடாஸின் உட்செலுத்துதல், எபிடூரல் வலி நிவாரணி, சிறுநீர்ப்பை ஆய்வு அல்லது கண்காணிப்பு மூலம் தொடர்ச்சியான கண்காணிப்பு: இந்த பல்வேறு சைகைகள் இன்று கிட்டத்தட்ட முறையாக நடைமுறையில், இயற்கையான பிரசவத்தின் பின்னணியில், தவிர்க்கப்படுகின்றன.

கர்ப்பம் "சாதாரணமானது" அல்லது WHO இன் படி, "தன்னிச்சையான கர்ப்பம், ஆரம்பம் மற்றும் பிரசவம் மற்றும் கர்ப்பம் முழுவதும் ஆபத்து குறைவாக இருந்தால் மட்டுமே இயற்கையான பிரசவம் சாத்தியமாகும். பிரசவம். கருவுற்ற 37வது மற்றும் 42வது வாரத்திற்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் சிகரத்தின் தலைப்பாகை நிலையில் குழந்தை தன்னிச்சையாக பிறக்கிறது. பிறந்த பிறகு, தாயும் பிறந்த குழந்தையும் நன்றாக இருக்கிறார்கள். ” (1)

கர்ப்பம் மற்றும் பிரசவம் ஒரு நோய் அல்ல, ஆனால் ஒரு இயற்கையான செயல்முறை, இது ஒரு "மகிழ்ச்சியான நிகழ்வு" என்று கருதி, மேலும் சூத்திரம் கோருகிறது, சில பெற்றோர்கள் மருத்துவ தலையீடு அதன் கண்டிப்பான குறைந்தபட்சம் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார்கள். இது சம்பந்தமாக, WHO மேலும் நினைவுபடுத்துகிறது, “ஒரு சாதாரண பிரசவம், குறைந்த ஆபத்து இருந்தால், ஆரம்ப அறிகுறிகளைக் கண்டறியும் திறன் கொண்ட ஒரு பிரசவ உதவியாளரை கவனமாகக் கவனிப்பது மட்டுமே தேவைப்படுகிறது. சிக்கல்கள். இதற்கு எந்த தலையீடும் தேவையில்லை, ஊக்கம், ஆதரவு மற்றும் ஒரு சிறிய மென்மை மட்டுமே. "இருப்பினும்" பிரான்சில், 98% பிரசவங்கள் மகப்பேறு மருத்துவமனைகளில் நடைபெறுகின்றன, இதில் பெரும்பாலானவை சிக்கல்களுடன் கூடிய பிரசவங்களுக்கு நியாயப்படுத்தப்பட்ட தரப்படுத்தப்பட்ட நெறிமுறைகளின்படி நிர்வகிக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் 1 இல் 5 பெண்களுக்கு மட்டுமே சிறப்பு மருத்துவ மேற்பார்வையின் தேவை நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மகப்பேறு மருத்துவர் 20 முதல் 25% பிறப்புகளில் மட்டுமே அவசியம்” என்று மருத்துவச்சி நதாலி போரி (2) விளக்குகிறார்.

இந்த "பிரசவத்தின் உயர் மருத்துவமயமாக்கலை" எதிர்கொள்ளும் சில பெண்கள், தங்கள் குழந்தையின் பிறப்பை மீட்டெடுத்து, அதற்கு மரியாதைக்குரிய பிறப்பை வழங்க விரும்புகிறார்கள். இந்த ஆசை பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தோன்றிய மரியாதைக்குரிய பெற்றோரின் இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த தாய்மார்களுக்கு, இயற்கையான பிரசவம் மட்டுமே அவர்களின் பிரசவத்தில் "நடிகராக" இருக்கும். அவர்கள் தங்கள் உடலையும், பிறக்கும் இந்த இயற்கை நிகழ்வைக் கையாளும் திறனையும் நம்புகிறார்கள்.

பிரசவத்தை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கான இந்த ஆசை மைக்கேல் ஓடென்ட் உட்பட சில ஆராய்ச்சிகளால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, இது பிறக்கும் சூழலுக்கும் மனிதனின் உடல், மன மற்றும் உணர்ச்சி ஆரோக்கியத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்த முனைகிறது. (3)

இயற்கையான பிரசவத் திட்டம் பிறந்த இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறது, இந்த வகை பிரசவத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது:

• சில மகப்பேறு மருத்துவமனைகளின் உடலியல் மையங்கள் அல்லது "இயற்கை அறைகள்", "மருத்துவமனையில் மருத்துவ பிரசவம் மற்றும் வீட்டில் பிரசவம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மாற்று" இடங்கள், மருத்துவச்சி சிமோன் தெவெனெட் விளக்குகிறார்;
• உதவி வீட்டுப் பிரசவத்தின் (DAA) ஒரு பகுதியாக வீடு;
• பிறப்பு மையங்கள், 2016 டிசம்பர் 9 இன் சட்டத்தின்படி, 6 இடங்களுடன் 2013 இல் பரிசோதனை தொடங்கியது;
• உலகளாவிய ஆதரவைப் பயிற்சி செய்யும் தாராளவாத மருத்துவச்சிகளுக்கு ஒரு தொழில்நுட்ப தளம் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

இயற்கையான பிரசவத்தின் பின்னணியில், பிரசவத்தின் உடலியல் செயல்முறையை ஊக்குவிப்பதற்காகவும், வலியை நிர்வகிப்பதற்கு எதிர்பார்க்கும் தாய்க்கு உதவுவதற்காகவும் சில நடைமுறைகள் விரும்பப்பட வேண்டும்:

• பிரசவம் மற்றும் வெளியேற்றத்தின் போது இயக்கம் மற்றும் தோரணையின் தேர்வு: "இயக்கம் மற்றும் தோரணை சுதந்திரம் பிரசவத்தின் இயக்கவியலுக்கு சாதகமானது என்பதை மேலும் மேலும் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன" என்று பெர்னாடெட் டி காஸ்கெட் நினைவு கூர்ந்தார். சில நிலைகள் வலி நிவாரணி விளைவைக் கொண்டிருக்கும், தாய்மார்கள் வலியை சிறப்பாக நிர்வகிக்க அனுமதிக்கிறது. இந்த நிலைகளை ஏற்க வெவ்வேறு பொருட்களைப் பயன்படுத்தலாம்: மின்சார விநியோக படுக்கை, பலூன், கேக், பிறப்பு பெஞ்ச், தண்டவாளத்தில் பொருத்தப்பட்ட சஸ்பென்ஷன் கொடிகள் அல்லது துளையிடப்பட்ட நாற்காலியால் ஆன சாதனம் (மல்ட்ராக் அல்லது காம்பிட்ராக் என அழைக்கப்படுகிறது);
• நீரின் பயன்பாடு, அதன் வலி நிவாரணி பண்புகள் குறிப்பாக, விரிவாக்க குளியல்;
• ஹோமியோபதி, குத்தூசி மருத்துவம், ஹிப்னாஸிஸ் போன்ற இயற்கை சிகிச்சை முறைகள்;
• தார்மீக ஆதரவு, ஒரு மருத்துவச்சியின் முன்னிலையில், அல்லது ஒரு டூலா, வேலையின் காலம் முழுவதும்.