வெளியாள்

சில சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரினமும் அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. ஒவ்வொரு முக்கிய இடத்தின் உகந்த நிரப்புதல் நிலை முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பின் சமநிலையை உறுதி செய்கிறது. ஒரு முக்கிய இடம் அதிக மக்கள்தொகை அல்லது பேரழிவிற்கு உட்பட்டால், இது முழு அமைப்பின் இருப்புக்கும், குறிப்பாக, அதில் வசிக்கும் ஒவ்வொரு உயிரினத்திற்கும் அச்சுறுத்தலை உருவாக்குகிறது. அதன்படி, சமநிலை சீர்குலைந்தால், கணினி அதை மீட்டெடுக்க முயல்கிறது, அதிகப்படியானவற்றை அகற்றி பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்கிறது.

ஒரு சிறிய சமூகக் குழுவும் இதே மாதிரிக்கு உட்பட்டது போல் தெரிகிறது. எந்தவொரு குழுவிற்கும், சமூக இடங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட கலவையானது, அவை காலியாக இருந்தால், குழு நிரப்ப முற்படுகிறது, மேலும் அவை அதிக மக்கள்தொகையுடன் இருந்தால், அவை துண்டிக்கப்படுகின்றன. ஒரு குழுவில் சேரும்போது, ​​​​ஒரு புதியவர் ஒரு "காலியிடத்தை" எடுக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறார் அல்லது ஏற்கனவே நிரப்பப்பட்ட இடத்தில் இருந்து ஒருவரை இடமாற்றம் செய்து, அவரை மற்றொரு இடத்திற்குச் செல்ல கட்டாயப்படுத்துகிறார். இந்த செயல்பாட்டில், தனிநபரின் தனிப்பட்ட குணங்கள் ஒரு முக்கியமான, ஆனால் தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்காது. குழுவின் சமூக-உளவியல் அமைப்பு மிகவும் முக்கியமானது, இது ஒரு பழமையான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் மிகவும் மாறுபட்ட சமூகங்களில் ஆச்சரியமான நிலைத்தன்மையுடன் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது.

இந்த கருதுகோளை ஆதரிப்பதற்காக பள்ளி வகுப்புகளின் சமூகவியல் ஆய்வுகளில் இருந்து பல தரவுகளை மேற்கோள் காட்டலாம். (இது போன்ற குழுக்களில் காணப்படும் வடிவங்கள் வயது வந்தோருக்கான முறையான மற்றும் முறைசாரா குழுக்களுக்கு மிகவும் உண்மை என்று தெரிகிறது.) வெவ்வேறு குழுக்களில் வெவ்வேறு நிபுணர்களால் தொகுக்கப்பட்ட சமூக வரைபடங்களை ஒப்பிடும் போது, ​​சில பொதுவான அம்சங்கள் குறிப்பிடத்தக்கவை, அதாவது, சில வகை மாணவர்களின் தவிர்க்க முடியாத இருப்பு. கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வகுப்பின் கட்டமைப்பிலும்.

குறிப்பிட்ட சமூக-உளவியல் பாத்திரங்களை (நிச்சஸ்) ஒதுக்கீடு செய்வதன் மூலம் இந்த சிக்கலின் விரிவான வளர்ச்சிக்கு பெரிய அளவிலான அனுபவ ஆராய்ச்சி தேவைப்படுகிறது. எனவே, மிகவும் வெளிப்படையான உருவத்தில் வாழ்வோம், அதன் இருப்பை பெரும்பாலான சமூக வரைபடங்களில் குறிப்பிடலாம் - வெளியேற்றப்பட்ட அல்லது வெளிநாட்டவரின் உருவம்.

வெளிநாட்டவரின் தோற்றத்திற்கான காரணங்கள் என்ன? பொது அறிவு மூலம் தூண்டப்பட்ட முதல் அனுமானம், நிராகரிக்கப்பட்ட ஒரு நபரின் பங்கு, குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களிடையே அங்கீகாரம் பெறாத சில குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர். இருப்பினும், சில அனுபவ அவதானிப்புகள், அத்தகைய அம்சங்கள் நிராகரிப்பதற்கான ஒரு காரணம் அல்ல என்று கூறுகின்றன. உண்மையான காரணம், குழுவின் கட்டமைப்பில் ஒரு வெளியேற்றப்பட்டவரின் "காலியிடம்" உள்ளது. குழுவில் உள்ள இந்த இடம் ஏற்கனவே யாரோ ஒருவரால் நிரப்பப்பட்டிருந்தால், மற்றொருவர், ஒரு புதியவர், நிராகரிக்கப்படுவதற்கு மிகவும் உச்சரிக்கப்படும் எதிர்மறை அம்சங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். "வழக்கமான" வெளிநாட்டவர் போன்ற சமமாக உச்சரிக்கப்படும் அம்சங்கள் இனி நிராகரிக்கப்படாது. அதன் கலவையில், குழு இரண்டு அல்லது மூன்று வெளியேற்றங்களை பொறுத்துக்கொள்ள முடியும். பின்னர், குழு தலையிடத் தொடங்கும் முக்கிய இடத்தின் அதிக மக்கள்தொகை வருகிறது: குழுவில் பல தகுதியற்ற உறுப்பினர்கள் இருந்தால், இது அதன் நிலையை குறைக்கிறது. குழுவின் கட்டமைப்பில் இருப்பதாகத் தோன்றும் மற்றும் முறைசாரா தலைவரான "ஜெஸ்டர்", "முதல் அழகு" ஆகியவற்றின் பாத்திரங்களால் குறிப்பிடப்படும் வேறு சில இடங்கள், ஒருவரால் மட்டுமே நிரப்பப்பட முடியும். அத்தகைய பாத்திரத்திற்கான புதிய போட்டியாளரின் தோற்றம் தீவிரமான மற்றும் குறுகிய கால போட்டிக்கு வழிவகுக்கிறது, இது தவிர்க்க முடியாமல் விரைவில் தோல்வியுற்றவர் மற்றொரு இடத்திற்கு இடம்பெயர்ந்து முடிவடைகிறது.

இருப்பினும், வெளிநாட்டவருக்குத் திரும்பு. குழுவின் கட்டமைப்பில் இந்த முக்கியத்துவத்தின் அவசியத்தை எது கட்டளையிட்டது? ஒரு குழுவில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டவரின் சமூகவியல் அந்தஸ்து பெற்ற ஒருவர் ஒரு வகையான பலிகடாவாக செயல்படுகிறார் என்று கருதலாம். குழுவின் மற்ற உறுப்பினர்களின் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கு, அவர்களின் சுயமரியாதையை போதுமான அளவு உயர் மட்டத்தில் பராமரிக்க இந்த எண்ணிக்கை அவசியம். இந்த இடம் காலியாக இருந்தால், குழுவின் உறுப்பினர்கள் தங்களை குறைந்த தகுதியுள்ள ஒருவருடன் சாதகமாக ஒப்பிடுவதற்கான வாய்ப்பை இழக்கிறார்கள். வலுவான எதிர்மறையான குணாதிசயங்களைக் கொண்ட ஒரு வெளிநாட்டவர், அந்தப் பண்புகளைக் கொண்ட எவருக்கும் ஒரு வசதியான தவிர்க்கவும். அவரது வெளிப்படையான அல்லது, பெரும்பாலும், செயற்கையாக உச்சரிக்கப்பட்ட தாழ்வு மனப்பான்மையுடன், அவர் முழு குழுவின் "எதிர்மறை" திட்டத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார். அத்தகைய நபர் முழு சமூக-உளவியல் "சுற்றுச்சூழல்" சமநிலையின் தேவையான உறுப்பு.

பள்ளி வகுப்பின் முதல் நாட்களிலிருந்து, குழந்தைகள் சமூகம் சமூக-உளவியல் தொல்பொருள்களுக்கு ஏற்ப அடுக்கடுக்காக பாடுபடுகிறது. குழு அதன் உறுப்பினர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகப் பாத்திரத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான வேட்பாளர்களைத் தேர்ந்தெடுத்து, உண்மையில், அவர்களை வலுக்கட்டாயமாக பொருத்தமான இடங்களுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. உச்சரிக்கப்படும் வெளிப்புற குறைபாடுகள், ஸ்லோவன்லி, முட்டாள், முதலியன உள்ள குழந்தைகள் உடனடியாக வெளியாட்களின் பாத்திரத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் சமூகத்தில் நிராகரிப்பு கருவி நடைமுறையில் காணப்படவில்லை, ஏனெனில் இது உளவியல் "ஹோமியோஸ்டாசிஸ்" பராமரிக்கும் பணிக்கு பொருந்தாது).

இந்த கருதுகோளை பின்வரும் - ஐயோ, செயல்படுத்துவது கடினம் - சோதனை மூலம் சோதனை ரீதியாக சோதிக்க முடியும்: வெவ்வேறு பள்ளிகளின் ஒரு டஜன் வகுப்புகளில், சமூகவியல் முடிவுகளின்படி, வெளியாட்களைத் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களிடமிருந்து ஒரு புதிய வகுப்பை உருவாக்கவும். புதிய குழுவின் அமைப்பு மிக விரைவில் அதன் "நட்சத்திரங்கள்" மற்றும் அதன் வெளியேற்றப்பட்டவர்களைக் காண்பிக்கும் என்று கருதலாம். அநேகமாக, தலைவர்கள் தேர்விலும் இதே போன்ற முடிவு கிடைத்திருக்கும்.

நிராகரிப்பு நிலைமை குழந்தைக்கு கடுமையான சிக்கலை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை புரிந்துகொள்வது எளிது, மேலும் சில சமயங்களில் போதிய இழப்பீடுகளை கூட தூண்டுகிறது. பள்ளி உளவியலாளர்களின் "வாடிக்கையாளர்களின்" பெரும் பகுதியை வெளியாட்கள் உருவாக்குகிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களுக்கு பல்வேறு வகையான உளவியல் உதவி தேவைப்படுகிறது. இந்த சிக்கலின் தீர்வை அணுகும்போது, ​​​​உளவியலாளர் பொதுவாக இந்த தகுதியற்ற இடத்தில் இந்த குழந்தையை வைப்பதைத் தூண்டிய தனிப்பட்ட பண்புகள் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முதலில் முயல்கின்றன. ஒரு குழந்தை முற்றிலும் தகுதியற்ற முறையில் நிராகரிக்கப்படுவது அரிதாகவே நிகழ்கிறது. சகாக்களின் பார்வையில் குறைபாடுகளாக இருக்கும் அவரது அம்சங்கள், பொதுவாக அடையாளம் காண்பது கடினம் அல்ல. எனவே அடுத்த கட்டம் திருத்தங்கள். குறைபாடுகளைச் சமாளிப்பதன் மூலம், குழந்தையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஒருவரின் களங்கத்தை கழுவி, அவரை மிகவும் தகுதியான நிலைக்கு மாற்றுவதே பணி. துரதிருஷ்டவசமாக, இது எப்போதும் வேலை செய்யாது. இதற்குக் காரணம், குழுவிற்கு உளவியல் சமநிலைக்காக நிரப்பப்பட்ட இந்த இடம் தேவை என்பதில் காணப்படுகிறது. அதிலிருந்து ஒருவரை வெளியே இழுக்க முடிந்தால், விரைவில் அல்லது பின்னர் வேறு யாராவது அதில் பிழியப்படுவார்கள்.

வெளியாரின் வகுப்பு தோழர்கள் தங்கள் நண்பரிடம் கொடூரமாக நடந்துகொள்கிறார்கள் என்று விளக்குவது நடைமுறையில் பயனற்றது. முதலாவதாக, அவர்கள் நிச்சயமாக "இது உங்கள் சொந்த தவறு" போன்ற ஆதாரமற்ற ஆட்சேபனைகளைக் கொண்டிருக்கும். இரண்டாவதாக, மிக முக்கியமாக, குழந்தைகள் (அத்துடன் பெரியவர்கள்) தங்கள் உளவியல் இயல்புக்கு இணங்க இந்த வழியில் நடந்துகொள்கிறார்கள், இது ஐயோ, மனிதநேய இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவர்களின் நடத்தை ஒரு எளிய கருத்தாக்கத்தால் இயக்கப்படுகிறது: "நான் அத்தகையவர்களை விட சிறந்தவன் இல்லை என்றால், நான் யாரை விட சிறந்தவன், நான் ஏன் என்னை மதிக்க வேண்டும்?"

ஒரு குழுவில் உள்ள உறவுகளின் அமைப்பை மீண்டும் கட்டியெழுப்புவது, நிராகரிக்கப்பட்ட உறுப்பினர்களின் சுய விழிப்புணர்வை மேம்படுத்துவது மிகவும் கடினமான பணியாகும், ஏனெனில் முழு குழுவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை, முதன்மையாக அதன் செழிப்பான முக்கியத்துவத்தின் தீவிர மறுசீரமைப்பு தேவைப்படுகிறது. அவளுடைய நல்வாழ்வு வெளியேற்றப்பட்டவர்களை நிராகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டிருப்பதால், சுய உறுதிப்படுத்தல் மற்றும் சமூக-உளவியல் சமநிலையை பராமரிப்பதற்கான பிற, ஆக்கபூர்வமான வழிமுறைகளை வளர்ப்பது அவசியம். இந்த மகத்தான சிக்கலின் வளர்ச்சிக்கு ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள் தேவை. மேலும், ஒரு பொறிமுறையை ஒருவர் கடக்க வேண்டும், அநேகமாக, பழமையானதைக் கருத்தில் கொள்ள எல்லா காரணங்களும் உள்ளன. இப்பிரச்சினைக்கான தீர்வு சரியான ஆய்வுக்கு உட்படுத்தப்படும் என்று நம்பப்படுகிறது.