உடலியல் பற்றிய தாளிலும், வாழ்க்கையின் மூன்று பொக்கிஷங்களின் விளக்கக்காட்சியிலும் நாம் சுருக்கமாக விளக்கியது போல், ஷென் அல்லது ஸ்பிரிட்ஸ் (இது நனவால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ஆன்மீக மற்றும் மனநல சக்திகளைக் குறிக்கிறது, அவை நம்மை உயிர்ப்பிக்கும் மற்றும் தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. நமது உணர்வு நிலைகள், நகரும் மற்றும் சிந்திக்கும் திறன், நமது மனோபாவம், நமது அபிலாஷைகள், நமது ஆசைகள், நமது திறமைகள் மற்றும் நமது திறன்கள் மூலம். ஏற்றத்தாழ்வு அல்லது நோய்க்கான காரணங்களை மதிப்பிடுவதிலும், நோயாளியை மீண்டும் சிறந்த ஆரோக்கியத்திற்கு கொண்டு வருவதற்கான செயல்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதிலும் ஆவிகள் முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன. இந்தத் தாளில், ஆவி அல்லது ஆவிகளைப் பற்றி பேசும்போது சில சமயங்களில் ஒருமை, சில சமயங்களில் பன்மை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துவோம், ஷேனின் சீனக் கருத்து நனவின் ஒற்றுமை மற்றும் அதற்கு உணவளிக்கும் சக்திகளின் பன்முகத்தன்மை ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது.

ஷேனின் கருத்து ஷாமனிசத்தின் அனிமிஸ்டிக் நம்பிக்கைகளிலிருந்து வந்தது. தாவோயிசம் மற்றும் கன்பூசியனிசம் ஆன்மாவின் இந்த பார்வையை செம்மைப்படுத்தியது, இது ஐந்து உறுப்பு கடித அமைப்புடன் இணக்கமாக இருந்தது. பின்னர், ஷேனின் கருத்து புதிய மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, புத்த மதத்தின் போதனைகளை எதிர்கொண்டது, ஹான் வம்சத்தின் முடிவில் (கி.பி. 200 இல்) சீனாவில் அதன் உள்வைப்பு திகைப்பூட்டும் வகையில் இருந்தது. இந்த பல ஆதாரங்களில் இருந்து சீன சிந்தனைக்கு ஒரு அசல் மாதிரி பிறந்தது.

நவீன உளவியல் மற்றும் நரம்பியல் இயற்பியல் வளர்ச்சிகளை எதிர்கொள்ளும் இந்த மாதிரி, இன்று வரை பாரம்பரிய சீன மருத்துவத்தால் (TCM) பாதுகாக்கப்படுகிறது, இது ஓரளவு எளிமையானதாகத் தோன்றலாம். ஆனால் இந்த எளிமை பெரும்பாலும் ஒரு சொத்தாக மாறிவிடும், ஏனெனில் இது சிகிச்சையாளரை சிக்கலான அறிவை மாஸ்டர் செய்யாமல் உடல் மற்றும் உளவியல் இடையே மருத்துவ இணைப்புகளை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது. மருத்துவர் முக்கியமாக நோயாளியின் உடல் நிலையில் பணிபுரிவதால், அவர் மனநல மட்டத்தில் மட்டுமே மறைமுகமாக தலையிடுகிறார். எவ்வாறாயினும், மேற்கொள்ளப்படும் ஒழுங்குமுறை உணர்ச்சி மற்றும் மனநல மட்டத்தில் நேர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும்: இதனால், சளியை சிதறடிப்பதன் மூலம், இரத்தத்தை டோனிங் செய்வதன் மூலம் அல்லது அதிகப்படியான வெப்பத்தை குறைப்பதன் மூலம், சிகிச்சையாளர் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்தவும், தெளிவுபடுத்தவும் அல்லது பலப்படுத்தவும் முடியும். மீண்டும் வருகிறது. பதட்டத்தைக் குறைத்தல், தூக்கத்தை மேம்படுத்துதல், தேர்வுகளை அறிவூட்டுதல், மன உறுதியைத் திரட்டுதல் போன்றவை.

மன சமநிலை

உடல் ஆரோக்கியத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு நல்ல மன சமநிலை, யதார்த்தத்தை சரியாகப் பார்க்கவும் அதற்கேற்ப செயல்படவும் உதவுகிறது. இந்த துல்லியத்தை அடைய, TCM ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையை வழங்குகிறது, அங்கு உங்கள் உடல் நிலை, உங்கள் சுவாசம், உங்களின் அசல் ஆற்றலின் சுழற்சி (யுவான்குய்) - மற்றவற்றுடன் மஜ்ஜை மற்றும் மூளையின் மட்டத்தில் - மற்றும் பயிற்சி செய்வது முக்கியம். குய் காங் மற்றும் தியானம். உங்கள் உடலிலும் சுற்றுச்சூழலிலும் யதார்த்தத்தைப் பற்றி முழுமையாக அறிந்துகொள்ள விரும்பினால், குய்யைப் போலவே, ஷெனும் சுதந்திரமாக ஓட வேண்டும்.

பாரம்பரிய பார்வை பல மனநல கூறுகளுக்கு இடையிலான கூட்டுத்தன்மையை விவரிக்கிறது, அதை ஒருவர் ஆவிகள் என்று அழைக்கிறார். இவை வானம்-பூமி மேக்ரோகாஸ்மில் இருந்து உருவாகின்றன. கருத்தரிக்கும் தருணத்தில், உலகளாவிய ஆவியின் ஒரு பகுதி (யுவான்ஷென்) வாழ்நாள் முழுவதும், முறையான மற்றும் பொருள் உலகின் சாத்தியக்கூறுகளை அனுபவிப்பதற்காக உருவகப்படுத்தப்படுகிறது, இதனால் நமது தனிப்பட்ட ஆவி உருவாகிறது. YuanShén இன் இந்த பார்சல் நம் பெற்றோரால் கடத்தப்படும் எசென்ஸுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, ​​​​அது "மனிதனாக" மாறுகிறது மற்றும் அதன் மனித செயல்பாடுகளை நிறைவேற்ற தன்னைத்தானே குறிப்பிடுகிறது. இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்ட மனித ஆவிகள் (Gui என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன) இரண்டு வகையான கூறுகளால் ஆனவை: முதலாவது அவற்றின் உடல் செயல்பாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, Po (அல்லது உடல் ஆன்மா), இரண்டாவது மன செயல்பாடுகளுடன், ஹன் (உளவியல் ஆன்மா).

அங்கிருந்து, நமது தனிப்பட்ட ஆவி சிந்தனை மற்றும் செயல் மூலம் உருவாகிறது, ஐந்து புலன்களை வரைந்து, படிப்படியாக வாழ்ந்த அனுபவங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. இந்த நனவின் வளர்ச்சியில் பல குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு கூறுகள் தலையிடுகின்றன: எண்ணம் (Yi), சிந்தனை (ஷி), திட்டமிடல் திறன் (Yü), விருப்பம் (Zhi) மற்றும் தைரியம் (மேலும் Zhi).

இந்த அனைத்து மனநல கூறுகளின் செயல்பாடு (கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது) உள்ளுறுப்புகளுடன் (உறுப்புகள், மஜ்ஜை, மூளை, முதலியன) ஒரு நெருக்கமான உறவை, உண்மையான கூட்டுவாழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எசன்ஸ்களைக் கவனித்து, ஆவிகளின் வெளிப்பாட்டிற்கு உகந்த சூழலைப் பராமரிக்கும் இந்த உடல் மற்றும் மனநலம் ஆகிய இரண்டையும் சீனர்கள் "உளவியல் அமைப்புகள்" (பென்ஷென்) என்ற பெயரில் நியமிக்கிறார்கள்.

இவ்வாறு, ஐந்து கூறுகளின் கோட்பாடு ஒவ்வொரு உறுப்பையும் ஒரு குறிப்பிட்ட மன செயல்பாடுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது:

• BenShéns இன் திசையானது ஸ்பிரிட் ஆஃப் தி ஹார்ட் (XinShén) க்கு திரும்புகிறது, இது ஆளுகை, உலகளாவிய நனவைக் குறிப்பிடுகிறது, இது பல்வேறு மனோதத்துவ நிறுவனங்களின் கூட்டு, ஒருங்கிணைந்த மற்றும் நிரப்பு நடவடிக்கைகளால் சாத்தியமானது.
• சிறுநீரகங்கள் (ஷென்) விருப்பத்தை (ஜி) ஆதரிக்கின்றன.
• கல்லீரலில் (கான்) ஹன் (மனநோய் ஆன்மா) உள்ளது.
• மண்ணீரல் / கணையம் (பை) யி (புத்தி, சிந்தனை) ஆதரிக்கிறது.
• நுரையீரலில் (Fei) போ (உடல் ஆத்மா) உள்ளது.

சமநிலை என்பது மனோதத்துவ நிறுவனங்களின் வெவ்வேறு அம்சங்களுக்கிடையேயான இணக்கமான உறவிலிருந்து எழுகிறது. மேற்கத்திய கருத்தாக்கத்தைப் போல சிந்தனையும் புத்திசாலித்தனமும் மூளை மற்றும் நரம்பு மண்டலத்திற்கு மட்டுமே சொந்தமானது என்று TCM கருதவில்லை, ஆனால் அவை அனைத்து உறுப்புகளுடனும் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஹன் மற்றும் போ ஆகியவை நமது ஆவியின் ஆரம்ப மற்றும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட கூறுகளை உருவாக்குகின்றன, மேலும் அடிப்படை ஆளுமை மற்றும் தனிப்பட்ட உடல் தனித்துவத்தை நமக்கு வழங்குகின்றன.

தி ஹன் (மனநல ஆன்மா)

ஹன் என்ற சொல் சைக்கிக் ஆன்மா என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அதை உருவாக்கும் நிறுவனங்களின் செயல்பாடுகள் (மூன்று எண்ணிக்கையில்) ஆன்மா மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் தளங்களை அமைக்கின்றன. ஹன் மர இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது, இது இயக்கத்தின் அமைப்பு, வளர்ச்சி மற்றும் பொருளின் முற்போக்கான பற்றின்மை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. இது தாவரங்கள், உயிரினங்களின் உருவம் - எனவே அவற்றின் சொந்த விருப்பத்தால் நகர்த்தப்பட்டது - பூமியில் வேரூன்றியுள்ளது, ஆனால் அதன் முழு வான் பகுதியும் ஒளி, வெப்பம் மற்றும் வானத்தை நோக்கி உயர்கிறது.

சொர்க்கம் மற்றும் அதன் தூண்டுதல் செல்வாக்கு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய ஹன், தங்களை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளவும், வளர்ச்சியடையவும் விரும்பும் நமது ஆவிகளின் பழமையான வடிவம்; அவர்களிடமிருந்தே குழந்தைகள் மற்றும் இளமையாக இருப்பவர்களின் உள்ளுணர்வு நுண்ணறிவு மற்றும் தன்னிச்சையான ஆர்வம் ஆகியவை உருவாகின்றன. அவை நமது உணர்ச்சி உணர்திறனையும் வரையறுக்கின்றன: மூன்று ஹூன்களின் சமநிலையைப் பொறுத்து, மனம் மற்றும் புரிதல் அல்லது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்த நாம் அதிக முனைவோம். இறுதியாக, ஹன் நமது குணாதிசயத்தின் வலிமை, நமது தார்மீக வலிமை மற்றும் நமது அபிலாஷைகளை உறுதிப்படுத்தும் சக்தி ஆகியவற்றை வரையறுக்கிறது, இது நம் வாழ்நாள் முழுவதும் வெளிப்படும்.

ஹுன் (பிறவி) இலிருந்து ஷேனுக்குச் செல்லுங்கள் (பெறப்பட்டது)

குழந்தையின் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல் வளர்ச்சி அவரது ஐந்து புலன்களின் பரிசோதனை, சுற்றுச்சூழலுடனான தொடர்பு மற்றும் படிப்படியாக அவர் தன்னைத்தானே கண்டுபிடித்ததன் மூலம், இதயத்தின் ஆவி (XinShén) அதன் வளர்ச்சியைத் தொடங்குகிறது. இதயத்தின் இந்த ஆவி ஒரு உணர்வு இது:

• சிந்தனை மற்றும் அனுபவங்களின் நினைவகம் மூலம் உருவாகிறது;
• பிரதிபலிப்பு நடவடிக்கை போன்ற அனிச்சைகளின் உயிரோட்டத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது;
• உணர்ச்சிகளைப் பதிவுசெய்து வடிகட்டுகிறது;
• பகலில் சுறுசுறுப்பாகவும், தூக்கத்தின் போது ஓய்வாகவும் இருக்கும்.

எனவே ஹன் இதயத்தின் ஆவியின் தளங்களை அமைத்தார். ஹுனுக்கும் ஷேனுக்கும் இடையே, ஆன்மாவிற்கும் ஆவிக்கும் இடையில் உள்ளது, இது உள்ளார்ந்த மற்றும் பெற்ற, இயற்கை மற்றும் ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட, தன்னிச்சையான மற்றும் பிரதிபலித்த அல்லது மயக்கம் மற்றும் உணர்வு ஆகியவற்றுக்கு இடையே நடக்கும் ஒரு உரையாடல் போன்றது. ஹன் ஆவியின் மாற்ற முடியாத அம்சங்கள், அவை மனதையும் பகுத்தறிவையும் அமைதிப்படுத்தியவுடன் அவை தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, அவை கல்வி மற்றும் சமூகக் கற்றல் ஆகியவற்றால் வடிவமைக்கப்பட்டதைத் தாண்டி செல்கின்றன. இருத்தலின் அனைத்து சிறந்த குணங்களும் ஹூனில் (மனநோய் ஆன்மா) முளைக்கின்றன, ஆனால் ஷேன் (ஆவி) மட்டுமே அவற்றின் உறுதியான வளர்ச்சியை அனுமதிக்கிறது.

ஹன் கல்லீரலுடன் தொடர்புடையது, இந்த உறுப்பின் நிலை (உணர்ச்சிகள், ஆல்கஹால், மருந்துகள் மற்றும் தூண்டுதல்களுக்கு உணர்திறன்) மற்றும் ஹனின் சரியான வெளிப்பாட்டைப் பராமரிக்கும் தனிநபரின் திறனுக்கு இடையே உள்ள நெருங்கிய தொடர்பை எதிரொலிக்கிறது. . படிப்படியாக, பிறப்பிலிருந்து பகுத்தறிவு வயது வரை, ஹன், ஆவிகளுக்கு அவர்களின் நோக்குநிலையைக் கொடுத்த பிறகு, அவர்களுக்குத் தகுதியான இடத்தை விட்டுவிட முடியும்.

தி போ (உடல் ஆன்மா)

ஏழு போக்கள் நமது உடல் ஆன்மாவை உருவாக்குகின்றன, ஏனெனில் அவற்றின் செயல்பாடு நமது உடல் உடலின் தோற்றத்தையும் பராமரிப்பையும் பார்ப்பதாகும். அவை உலோகத்தின் குறியீட்டைக் குறிப்பிடுகின்றன, அதன் இயக்கவியல் மெதுவாகவும், மிகவும் நுட்பமானவற்றின் ஒடுக்கத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது, இது ஒரு பொருள்மயமாக்கலுக்கு, ஒரு வடிவத்தின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும். பிரபஞ்சத்தின் மற்ற கூறுகளிலிருந்து தனித்தனியாக இருப்பது போன்ற தோற்றத்தை நமக்குத் தருவது Po ஆகும். இந்த பொருள்மயமாக்கல் ஒரு உடல் இருப்புக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது, ஆனால் இடைக்காலத்தின் தவிர்க்க முடியாத பரிமாணத்தை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

ஹூன்கள் சொர்க்கத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும்போது, ​​​​போ பூமியுடன் தொடர்புடையது, மேகமூட்டம் மற்றும் மொத்தமானது, சுற்றுச்சூழலுடனான பரிமாற்றங்கள் மற்றும் காற்று மற்றும் காற்றின் வடிவத்தில் உடலில் நுழையும் குய்யின் அடிப்படை இயக்கங்களுடன் தொடர்புடையது. உணவு, சிதைக்கப்பட்டு, பயன்படுத்தப்பட்டு, பின்னர் எச்சமாக வெளியிடப்படுகிறது. Qi இன் இந்த இயக்கங்கள் உள்ளுறுப்புகளின் உடலியல் செயல்பாடுகளுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. அவை எசென்ஸின் புதுப்பித்தலை அனுமதிக்கின்றன, இது உயிரினத்தின் பராமரிப்பு, வளர்ச்சி, வளர்ச்சி மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றிற்கு அவசியமானது. ஆனால், போவின் முயற்சிகள் எதுவாக இருந்தாலும், எசன்ஸ்களின் தேய்மானம் தவிர்க்க முடியாமல் முதுமை, முதுமை மற்றும் இறப்புக்கு வழிவகுக்கும்.

கருப்பையக வாழ்க்கையின் முதல் மூன்று மாதங்களில் குழந்தையின் உடலை ஒரு மெய்நிகர் அச்சு என வரையறுத்த பிறகு, Po, ஒரு உடல் ஆன்மாவாக, நுரையீரலுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும், இது பிறக்கும் போது முதல் மூச்சுடன் தொடங்கி ஒரு இறுதி வரை வாழ்க்கைக்கு பொறுப்பாகும். மரணத்தின் கடைசி மூச்சு. மரணத்திற்கு அப்பால், போ நமது உடலுடனும் நமது எலும்புகளுடனும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஹன் மற்றும் போ சமநிலையின்மை அறிகுறிகள்

ஹன் (உளவியல் ஆன்மா) சமநிலையை மீறினால், அந்த நபர் தன்னைப் பற்றி மோசமாக உணர்கிறார், அவர்களால் இனி சவால்களைச் சந்திக்க முடியாது, அவர்கள் தங்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி தயங்குகிறார்கள் அல்லது அவர்கள் காணவில்லை என்பதை நாம் அடிக்கடி காண்கிறோம். தைரியம் மற்றும் நம்பிக்கை. காலப்போக்கில், ஒரு நபர் தானே இல்லை, தன்னை அடையாளம் காணவில்லை, தனக்கு முக்கியமானதை இனி பாதுகாக்க முடியாது, வாழ்வதற்கான விருப்பத்தை இழந்தது போன்ற பெரும் உளவியல் துயரங்கள் ஏற்படலாம். மறுபுறம், போவின் பலவீனம் (உடல் ஆன்மா) தோல் நிலைகள் போன்ற அறிகுறிகளைக் கொடுக்கலாம் அல்லது மேல் உடல் மற்றும் மேல் மூட்டுகளில் ஆற்றல் சுதந்திரமாக பாய்வதைத் தடுக்கும் உணர்ச்சி மோதல்களை உருவாக்கலாம், இவை அனைத்தும் அடிக்கடி நடுக்கத்துடன் இருக்கும்.

உலகளாவிய நனவை உருவாக்க, இதயத்தின் ஆவி, ஐந்து புலன்கள் மற்றும் அதிலும் குறிப்பாக இரண்டு உளவியல் உறுப்புகள் தேவை: Yi மற்றும் Zhi.

Yi, அல்லது யோசனைக்கான திறன், ஆவிகள் கற்றுக்கொள்வதற்கும், யோசனைகள் மற்றும் கருத்துகளைக் கையாளுவதற்கும், மொழியுடன் விளையாடுவதற்கும், உடல் இயக்கங்கள் மற்றும் செயல்களைக் காட்சிப்படுத்துவதற்கும் பயன்படுத்தும் கருவியாகும். இது தகவலை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும், அதில் உள்ள அர்த்தத்தைக் கண்டறிவதற்கும், மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய கருத்துகளின் வடிவத்தில் மனப்பாடம் செய்வதற்கும் உதவுகிறது. யியின் செயல்திறனுக்கு அவசியமான மனதின் தெளிவு, செரிமான அமைப்பு மற்றும் மண்ணீரல் / கணையத்தின் கோளத்தால் உற்பத்தி செய்யப்படும் ஊட்டமளிக்கும் பொருட்களின் தரத்தைப் பொறுத்தது. உதாரணமாக, இரத்தம் அல்லது உடல் திரவங்கள் குறைந்த தரத்தில் இருந்தால், Yi பாதிக்கப்படும், இது ஆவிகள் திறம்பட வெளிப்படுவதைத் தடுக்கும். இதனாலேயே யோசனைக்கான திறன் (ஆரம்பத்தில் ஹன் அமைத்த நுண்ணறிவால் வந்தாலும் கூட) மண்ணீரல் / கணையம் மற்றும் அதன் செயல்பாடுகளின் ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது. மண்ணீரல் / கணையம் பலவீனமடையும் போது, ​​​​சிந்தித்தல் குழப்பமடைகிறது, கவலைப்படுகிறது, தீர்ப்பு தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, மேலும் நடத்தை மீண்டும் மீண்டும், வெறித்தனமாகவும் மாறும்.

Zhi என்பது தன்னார்வ செயலை அனுமதிக்கும் உறுப்பு; இது ஒரு திட்டத்தை முடிப்பதில் கவனம் செலுத்தும் திறனை வழங்குகிறது மற்றும் ஒரு விருப்பத்தை அடைய தேவையான முயற்சியில் உறுதியையும் சகிப்புத்தன்மையையும் காட்டுகிறது. ஜி லிபிடோவின் இதயத்தில் உள்ளது, இது ஆசைகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இது உணர்ச்சிகளைக் குறிக்கப் பயன்படும் ஒரு சொல்.

மனப்பாடம் செய்ய, ஸ்பிரிட்ஸ் ஷியைப் பயன்படுத்துகிறது, இது சிறுநீரகங்கள், பாதுகாப்பு உறுப்புடன் தொடர்புடையது. இருப்பினும், இது மஜ்ஜை மற்றும் மூளை, எசென்ஸுக்கு நன்றி, தகவல்களைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. பெறப்பட்ட எசன்ஸ்கள் வலுவிழந்தால், அல்லது மஜ்ஜை மற்றும் மூளை ஊட்டச்சத்து குறைபாடு ஏற்பட்டால், நினைவாற்றல் மற்றும் கவனம் செலுத்தும் திறன் குறையும். ஆகையால், ஷி சிறுநீரகங்களின் கோளத்தை மிகவும் சார்ந்துள்ளது, இது மற்றவற்றுடன், பெற்றோரிடமிருந்து பெறப்பட்ட பரம்பரை மற்றும் சுற்றுச்சூழலில் இருந்து பெறப்பட்ட பிறவி மற்றும் பெறப்பட்ட எசன்ஸ்களை நிர்வகிக்கிறது.

எசன்ஸ், உயில் மற்றும் நினைவகத்தின் தரம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள முன்னோடி இணைப்புகளை TCM கவனிக்கிறது. மேற்கத்திய மருத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, சிறுநீரகங்களின் எசென்ஸின் செயல்பாடுகள் அட்ரினலின் மற்றும் டெஸ்டோஸ்டிரோன் போன்ற ஹார்மோன்களின் செயல்பாடுகளுடன் ஒத்துப்போகின்றன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கூடுதலாக, ஹார்மோன்களின் பங்கு பற்றிய ஆராய்ச்சி, செக்ஸ் ஹார்மோன்களின் சரிவு முதுமை, அறிவுத்திறன் குறைதல் மற்றும் நினைவாற்றல் இழப்பு ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது.

எண்ணம் (Yi), உணர்வு (XinShén) மற்றும் Will (Zhi) ஆகியவை நமது மன வாழ்வின் மைய அச்சாக அமைகின்றன என்று கூறலாம். இந்த அச்சுக்குள், இதயத்தின் தீர்ப்புக்கான திறன் (XinShén) நமது எண்ணங்களுக்கு இடையே நல்லிணக்கத்தையும் சமநிலையையும் உருவாக்க வேண்டும் (Yi) - மிகவும் அற்பமானவையிலிருந்து மிகவும் இலட்சியவாதமாக - மற்றும் நமது செயல்கள் (Zhi) - நமது விருப்பத்தின் பலன்கள். இந்த நல்லிணக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம், ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் தனிமனிதன் புத்திசாலித்தனமாக பரிணமிக்க முடியும் மற்றும் அவனது அறிவுக்கு ஏற்ப செயல்பட முடியும்.

ஒரு சிகிச்சைச் சூழலில், நோயாளிக்கு இந்த உள் அச்சில் கவனம் செலுத்த பயிற்சியாளர் உதவ வேண்டும், எண்ணங்கள் (Yi) எடுக்கப்பட வேண்டிய செயலின் தெளிவான முன்னோக்கை வழங்க உதவுவதன் மூலம் அல்லது விருப்பத்தை வலுப்படுத்துவதன் மூலம் (Zhi) அது வெளிப்படும். . உணர்வுகள் தங்களுடைய இடத்தையும் மன அமைதியையும் கண்டுபிடிக்காமல் எந்த சிகிச்சையும் சாத்தியமில்லை என்பதை மனதில் வைத்துக்கொண்டு, மாற்றத்திற்குத் தேவையான செயல்கள்.