ம silenceனத்தின் நன்மைகள்: பேசுவதை விட கேட்பது ஏன் சிறந்தது

ம silenceனத்தின் நன்மைகள்: பேசுவதை விட கேட்பது ஏன் சிறந்தது

பிரதிபலிப்பு

"கேட்கும் மற்றும் ம silenceனத்தின் முக்கியத்துவம்" இல், ஆல்பர்டோ அல்வாரெஸ் காலெரோ இந்த குணங்களை வளர்ப்பதற்கான கற்றலின் பொருத்தத்தை வழிநடத்துகிறார்

ம silenceனத்தின் நன்மைகள்: பேசுவதை விட கேட்பது ஏன் சிறந்தது

"ஒரு படம் ஆயிரம் வார்த்தைகளுக்கு மதிப்புள்ளது" என்று கூறப்படுவது எப்போதும் உண்மை இல்லை என்றாலும், அது சில நேரங்களில் உண்மை. ம sileனங்களுக்கும் இதுவே நிகழ்கிறது: ஒருவர் சொல்லக்கூடிய எதையும் விட பல மடங்கு அதிக அர்த்தம் இவற்றில் குவிந்துள்ளது. மேலும், இது மற்றவர்களைக் கேட்பதற்கு "உள் அமைதியை" செயல்படுத்துவது போன்ற முக்கியமான விஷயம். அதனால்தான் ஆல்பர்டோ அல்வாரெஸ் காலெரோ, நடத்துனர், இசையமைப்பாளர் மற்றும் செவில் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர் எழுதினார் "கேட்கும் மற்றும் ம silenceனத்தின் முக்கியத்துவம்" (அமத் தலையங்கம்), அவரது சொந்த வார்த்தைகளில், "கேட்பது மற்றும் ம silenceனத்தை முக்கிய அனுபவங்களாக மதிப்பிடுவதற்கு பங்களிப்பது" என்ற ஒரே குறிக்கோளைக் கொண்ட ஒரு புத்தகம்.

ஆரம்பத்தில், பேசுவது மற்றும் கேட்பது எப்படி ஒன்றுபட்ட செயல்கள் என்று ஆசிரியர் பேசுகிறார், ஆனால் மேற்கத்திய சமூகத்தில் «சரியாகக் கேட்பதை விட பேசும் செயல் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது", மற்றும்" அமைதியாக இருப்பதன் மூலம், செய்திகள் நம் வெறுப்புகளை அடைகின்றன "என்று தோன்றுகிறது என்று எச்சரிக்கிறார். யதார்த்தத்திலிருந்து வேறு எதுவும் இல்லை. ஒதுக்கப்பட்ட நபரை விட மிகவும் பேசக்கூடிய நபர் வெற்றிபெறக்கூடிய சமூகத்தின் மாதிரியில் நாம் வாழ்கிறோம் என்று அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார், ஆனால் பேசுவது தொடர்புகொள்வதற்கான பரிசுகளைப் பெறுவது சிறந்த தர்மமாக இருக்க வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் கேட்பது அவசியம், எனவே டேனியல் கோல்மேன் மற்றும் அவரது "சமூக நுண்ணறிவு" என்ற புத்தகத்தை மேற்கோள் காட்டி, "எப்படி கேட்க வேண்டும் என்பதை அறியும் கலை அதிக உணர்ச்சி நுண்ணறிவு உள்ளவர்களின் முக்கிய திறன்களில் ஒன்றாகும்" என்று உறுதியளிக்கிறது.

கேட்க கற்றுக்கொள்ள குறிப்புகள்

நாம் அனைவரும் கேட்கத் தெரியும், ஆனால் கேட்கவில்லை என்று சொல்லலாம். ஆல்பர்டோ அல்வாரெஸ் காலெரோ அவர்கள் நமக்கு என்ன சொல்கிறார் என்பதை அறிய சில வழிகாட்டுதல்களை விட்டு, அதில் கவனம் செலுத்த முடியும்:

- எந்த கவனச்சிதறலையும் தவிர்க்கவும் (சத்தங்கள், குறுக்கீடுகள் ...) தேவையான கவனம் செலுத்துவதைத் தடுக்கிறது.

- நம் உணர்வுகளை ஒரு கணம் நிறுத்துங்கள் மற்றவரை புறநிலையாகக் கேட்க முடியும்.

- நாம் கேட்கும்போது, ​​நாம் கட்டாயம் செய்ய வேண்டும் எங்கள் யோசனைகளை ஒதுக்கி வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள் பகுத்தறிவற்ற மற்றும் பழக்கமான தப்பெண்ணங்கள், நனவான மற்றும் இல்லை.

நாம் எப்படி ஈ செய்ய வேண்டும் என்பதையும் இது பேசுகிறதுடுகார்னோஸ் கேட்க முடியும்குறிப்பாக இன்றைய சமுதாயத்தில் சத்தம், பொதுவாக (சமூக வலைப்பின்னல்கள், நிரல்கள், மொபைல் போன்கள் மற்றும் செய்திகளின் அனைத்து சலசலப்புகளும்) நம்மை நன்றாகக் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், அமைதியாக இருக்கவும் அனுமதிக்காது. ஆசிரியர் கேட்க, கேட்க கற்றுக்கொள்ள, மூன்று செயல்முறைகளை கடந்து செல்ல வேண்டியது அவசியம்: முன்-கேட்கும் கட்டம், இதில் ஆரம்ப காலங்களிலிருந்து இது ஊக்குவிக்கப்பட வேண்டும்; கேட்கும் கட்டம், இதில் நமது திறன் வெளிப்படுகிறது; மற்றும் பிந்தைய கட்டம், இதில் கேட்கும் போது நமக்கு என்ன சிரமங்கள் இருந்தன என்பதை சுய மதிப்பீடு செய்வது முக்கியம். இதற்கெல்லாம் நிச்சயமாக முயற்சி தேவை; "மற்றொரு நபரைக் கேட்பதற்கு நேரம் எடுக்கும். புரிதல் மெதுவாக உள்ளது, ஏனென்றால் அது வார்த்தைகளைப் புரிந்துகொள்ள மட்டுமல்ல, சைகைகளுடன் வரும் குறியீட்டைப் புரிந்துகொள்ளவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது, "என்று அவர் புத்தகத்தின் பக்கங்களில் விளக்குகிறார்.

ம silenceனத்தின் பொருள்

"அமைதியாக இருப்பதற்கு ம …னம் தீவிரமாக மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக பங்கேற்க முடியும் (...) இது ஒரு உண்மையான செயல். அது நினைவில் வைக்கப்படும்போது அது நிகழ்கிறது, ஆனாலும் அது மறக்கப்பட வேண்டும்; அல்லது பேசுவதற்கு அல்லது எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் போது மற்றும் நபர் அமைதியாக இருக்கும்போது ", புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதியை ஆசிரியர் அறிமுகப்படுத்துகிறார். என்ற கருத்தை வலியுறுத்துகிறதுe அமைதி ஒரு செயலற்ற சைகை அல்ல, ஆனால் அதன் பயன்பாட்டின் செயலில் ஆர்ப்பாட்டம் மற்றும் வார்த்தைகளைப் போல இது பொதுவாக நடுநிலை அல்ல, அமைதியும் இல்லை.

அவர் மூன்று வகைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்: வேண்டுமென்றே அமைதி, ஒலியைத் தவிர்ப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணம் அல்லது உணர்வைக் கொண்டிருக்கும் போது ஏற்படும்; ரிசீவர் அனுப்புநரிடம் கவனமாகக் கேட்கும்போது உருவாக்கப்படும் அமைதி; மற்றும் சாதாரண அமைதி, விரும்பாதது மற்றும் எந்த எண்ணமும் இல்லை.

«பலர் அமைதியை அமைதியுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், ஆனால் சில நேரங்களில் பதட்டமான செயலற்ற தன்மை. நிரப்பப்பட வேண்டிய இடைவெளியாக அவர்கள் ம silenceனத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் (...) அவருடன் பழகுவது சங்கடமான அனுபவமாக இருக்கும்», ஆல்பர்டோ அல்வாரெஸ் காலெரோ கூறுகிறார். ஆனால், இந்த வழியில் ம silenceனம் நம்மை மூழ்கடித்தாலும், இது "தற்போதைய வாழ்க்கை நம்மை வழிநடத்தும் சிதறடிக்கப்பட்ட மனதிற்கான மாற்று மருந்து" என்று அவர் நமக்கு உறுதியளிக்கிறார். இது உள் அமைதியைப் பற்றியும் பேசுகிறது, இது நம்மிடம் உள்ள அனைத்து வெளிப்புற செயல்பாட்டாளர்களிடமிருந்தும், நாம் வளர்க்கும் திறனைக் கொண்டிருக்கவில்லை. "அதிகப்படியான தரவுகளுடன் வாழ்வது மனதை செறிவூட்டுகிறது, எனவே, உள் அமைதி இல்லை", நிச்சயமாக.

ம .னமாக கல்வி

கேட்பது கற்பிக்கப்பட வேண்டும் என்று ஆசிரியர் விளக்குவது போல, அவரும் அமைதி பற்றி யோசிக்கிறார். அவர் நேரடியாக வகுப்பறைகளைக் குறிப்பிடுகிறார், அங்கு அமைதி "அதில் இருக்கும் இணக்கமான காலநிலையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு விதியாக கீழ்ப்படிதலால் அமைதியாக இருப்பது அவசியம்" என்று அவர் கருதுகிறார். ஒழுக்கத்தை விட அமைதியின் கருத்து சாத்தியம். "

அது தெளிவாகிறது, இரண்டுமே ம silenceனத்தின் முக்கியத்துவம் மற்றும் கேட்பது. "கேட்பதன் மூலம், சில நேரங்களில் ஒரு நபர் பார்வையாளர்களை வார்த்தைகளால் சமாதானப்படுத்த முயற்சிப்பதை விட அதிக செல்வாக்கு செலுத்த முடியும் (...) சிதறடிக்கப்பட்ட உலகின் முகத்தில் அமைதி மன அமைதியை அளிக்கும்" என்று ஆசிரியர் முடிக்கிறார்.

எழுத்தாளர் பற்றி…

ஆல்பர்டோ அல்வாரெஸ் காலெரோ பிளேஸ்ஹோல்டர் படம் அவர் ஒரு நடத்துனர் மற்றும் இசையமைப்பாளர். செவில்லில் உள்ள மேனுவல் காஸ்டிலோ மேன்மையான கன்சர்வேட்டரியில் இருந்து பாடகர் பட்டம் பெற்றார், அவர் புவியியல் மற்றும் வரலாற்றில் பட்டம் பெற்றார், செவில் பல்கலைக்கழகத்தில் முனைவர் பட்டம் மற்றும் இந்த பல்கலைக்கழகத்தின் கலைக் கல்வித் துறையில் முழு பேராசிரியர். அவர் அறிவியல் இதழ்களில் பல கட்டுரைகளையும் இசை மற்றும் கல்வி குறித்த பல புத்தகங்களையும் வெளியிட்டுள்ளார். பல ஆண்டுகளாக அவர் கல்வி மற்றும் கலைத் துறைகளில் அமைதி மற்றும் கேட்பது தொடர்பான ஒரு முக்கியமான படைப்பாக வளர்ந்து வருகிறார்.

ஒரு பதில் விடவும்