சைவத்தின் விலை: வாழ்க்கைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் ஆராய்ச்சியின் முக்கியத்துவம்

Honoré de Balzac

 ஆத்திரமூட்டும் கருத்துக்கணிப்பு

 நான் முடிவு செய்தேன் இறைச்சி உண்பதற்கான தயார்நிலை பற்றிய கேள்வியை கற்பனையான பகுத்தறிவின் மண்டலத்திலிருந்து இன்னும் உறுதியான விமானத்திற்கு நகர்த்துவதற்கு. இதைச் செய்ய, சைவ உணவு உண்பவர்களின் பெரிய பார்வையாளர்களை ஒரே நேரத்தில் சென்றடைய நான் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டியிருந்தது. சமூக வலைப்பின்னல் VKontakte இந்த சிக்கலை தீர்க்க மிகவும் பொருத்தமானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சைவ உணவு உண்பவர்கள் மற்றும் சைவ உணவு உண்பவர்களின் மிகப்பெரிய இராணுவம் அங்கு குவிந்துள்ளது.

 ஆய்வு உரை இது போல் இருந்தது:

 பின்னர் மூன்று சாத்தியமான பதில்கள் உள்ளன:

கணக்கெடுப்பில் ஒரு படம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது:

நிர்வாகிகளைத் தொடர்பு கொள்கிறது பல பெரிய குழுக்களில், என்னைப் போலவே இவர்களும் இதுபோன்ற முக்கியமான கேள்விக்கு பங்கேற்பாளர்களின் பதிலைத் தெரிந்துகொள்ள ஆர்வமாக இருப்பார்கள் என்று நான் எதிர்பார்த்தேன். ஆனால் அது எங்கே. லேசாகச் சொல்வதென்றால், நான் தொடர்பு கொண்ட அனைவராலும் நிராகரிக்கப்பட்டேன். இத்தகைய ஆய்வுகள் ஏன் தேவை என்று அவர்களில் யாருக்கும் புரியவில்லை. குழுவிற்குள் ஆத்திரமூட்டலை ஏன் ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்?

 ஆராய்ச்சியின் முக்கியத்துவம்

 ஆய்வு அணுகுமுறை அடிக்கடி மோதல், எதிர்ப்பு தேவைப்படுகிறது மற்றும் குடிமக்களிடையே குழப்பத்தை ஏற்படுத்தலாம். ஆனால், விஞ்ஞானிகள் பல்வேறு சோதனைகளை மேற்கொண்டு வருவதால், நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றி நாம் அதிகம் அறிந்திருக்கிறோம் மற்றும் கொடிய நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்க வாய்ப்பு உள்ளது. உதாரணமாக, விலங்குகள் எவ்வளவு வருந்தினாலும், பல்வேறு தயாரிப்புகள் மற்றும் மருந்துகளை பரிசோதித்தாலும், ஆயிரக்கணக்கானவர்களைக் கொன்ற அந்த நோய்களால் இன்று மக்கள் இறக்கவில்லை என்பது தெளிவின்மைக்கு நன்றி. சோதனைகளைப் பற்றி ஐபி கூறியது இங்கே. பாவ்லோவ்:

 "".

 ஆய்வுகள் வித்தியாசமாகவும், வித்தியாசமாகவும், சில சமயங்களில் உணர்ச்சி ரீதியாக கடினமாகவும் இருக்கலாம். ஆனால் அவை அவசியம். நாம் நம்மைப் படிக்க வேண்டும், உண்மையைக் கண்டறிய ஒருவரையொருவர் படிக்க வேண்டும். நமக்கு பிடிக்காவிட்டாலும்.

 புதிய அறிவைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பை அனுமதிக்காமல், முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கிறோம். நாம் ஏன் இதைச் செய்கிறோம்? தற்போதைய நிலையைத் தக்கவைக்க. ஒரு வகையான நிலைத்தன்மை. ஸ்திரத்தன்மை மட்டும் இல்லை. வாழ்க்கை என்பது இயக்கம். இது நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையில் சமநிலைப்படுத்தும் ஒரு நிலையான செயலாகும். செயல்பாடு மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கு இடையில். மகிழ்ச்சிக்கும் சோகத்திற்கும் இடையில். அறிவுக்கும் அறியாமைக்கும் இடையில். ஆராய்ச்சி முன்னேற்றம்.

துணிச்சலான நிர்வாகி

 கருத்துக்கணிப்பை வெளியிட மறுத்து, அனைத்து நிர்வாகிகளும், பங்கேற்பாளர்களிடையே அமைதியாக இருக்க முயன்றனர் மற்றும் அவர்களின் குழுவின் மீது போதாமை பற்றிய சந்தேகங்கள் விழ விரும்பவில்லை. நான் அவர்களின் பதில்களை மேற்கோள் காட்டுகிறேன்: "", "", "", முதலியன. ஆனால் நான் ஏற்கனவே ஒத்த எண்ணம் கொண்ட ஒருவரைக் கண்டுபிடிக்க ஆசைப்பட்ட தருணத்தில், அண்ணா என்ற பெண்ணிடமிருந்து எனக்கு ஒரு செய்தி வந்தது, அவருக்கு நான் ஒன்றை எழுதினேன். முதலில். அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் ஏராளமான VKontakte குழுவை மேற்பார்வையிடுகிறார் "நான் ஒரு சைவ உணவு உண்பவன்". எனது கோரிக்கைக்கு அவர் அளித்த பதில் மிகவும் எளிமையானது: "".    

 அன்யா ஒரு கணக்கெடுப்பை வெளியிட்டார், ஒரு மணி நேரத்திற்குள், முதல் நூறு பேர் தங்கள் பதில்களை அளித்தனர். பின்னர் இரண்டாவது. மூன்றாவது. ஐந்தாவது. ஒவ்வொரு மணி நேரமும் எண்ணிக்கை அதிகரித்து மிக விரைவில் 1000 பேர் வரை ஓடினர். மறுநாள், 2690க்கும் மேற்பட்டோர் வாக்களித்தனர். ஒரு வாரம் கழித்து, நான் முடிவுகளைப் பின்தொடர்வதை நிறுத்திவிட்டேன், இரண்டாயிரத்து அறுநூற்று தொண்ணூறு (XNUMX) பேர் ஏற்கனவே வாக்களித்தபோது, ​​நான் ஒரு ஸ்கிரீன்ஷாட்டை எடுத்து முடிவை சரிசெய்தேன்.

 கருத்துக்கணிப்பு முடிவுகள்

 எத்தனை சைவ உணவு உண்பவர்கள் பணத்திற்காக இறைச்சி சாப்பிடுவார்கள் என்று யோசிக்கிறீர்களா? பின்னர் வாக்களிப்பு முடிவுகளைப் பாருங்கள்:

 1. ஒப்புக்கொள்கிறேன் - 27.8%

2. மறுப்பு - 64.3%

3. யாரும் கண்டுபிடிக்கவில்லை என்றால் ஒப்புக்கொள் - 7.9%

விளைவாக: $1000க்கு, சுமார் 35% சைவ உணவு உண்பவர்கள் இறைச்சி உண்பதற்கு ஒப்புக்கொள்வார்கள். மற்ற 65% தங்கள் கொள்கைகளுக்கு உண்மையாக இருப்பார்கள். பெறப்பட்ட தரவு. வாக்களித்தவர்களில் அசைவ உணவு உண்பவர்களும் இருக்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன். ஆனால் இது ஒரு பெரிய சதவீதம் அல்ல. முழு வாக்களிக்கும் காலம் முழுவதும், தரவு போக்கு ஒரே மாதிரியாக இருந்தது மற்றும் ஒரு திசையில் அல்லது மற்றொரு திசையில் 2-3% க்குள் ஏற்ற இறக்கமாக இருந்தது. இந்த வாக்கெடுப்பில் பங்கேற்ற அனைவருக்கும் நன்றி தெரிவிக்க விரும்புகிறேன். நீங்கள் பொதுவான காரணத்திற்காக ஒரு பங்களிப்பைச் செய்துள்ளீர்கள். புதிய அனுபவங்களைத் திறந்தமைக்கு அட்மின் பெண் அண்ணாவுக்கு நன்றி. செய்திகளையும் அறிவையும் பகிர்ந்து கொள்ள வாய்ப்பளித்த சைவத்திற்கு நன்றி.  

கணக்கெடுப்பு முடிவுகள் நமக்கு என்ன தருகின்றன?

 சிந்தனைக்கு உணவு. சைவ உணவு உண்பவர்களுக்கு, மிக முக்கியமான விஷயம் பிரதிபலிப்பு. புத்திசாலித்தனம் இந்த வாழ்க்கையில் நமக்கு முக்கிய நன்மை. மேலும் அறிவாற்றலின் வலிமையும் தனிமனிதனின் வலிமையும் நமது கொள்கைகளின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, கட்டுரையின் ஆரம்பத்தில், நான் Honore de Balzac ஐ மேற்கோள் காட்டினேன், இது சூழ்நிலைகள் மாறக்கூடியவை, ஆனால் கொள்கைகளை ஒருபோதும் மாற்றக்கூடாது என்று கூறுகிறது.

 மறுபுறம், கேள்விகள் எழுகின்றன. மேலும் வலுவானது எது - பணம் அல்லது கொள்கைகள்? கணக்கெடுப்பில் இன்னும் ஒரு பூஜ்ஜியத்துடன் எண் இருந்தால் என்ன செய்வது? ஆனால் பால்சாக் இதைப் பற்றி நம்மை நம்ப வைப்பது போல, இந்தக் கொள்கைகளைக் கடைப்பிடிப்பது உண்மையில் மிகவும் முக்கியமா? மற்றும் போதுமான மற்றும் வெறித்தனம் இடையே கோடு எங்கே? ஒரு பையன், ஆறு வருட சைவ உணவு உண்பவர், கருத்துகளில் எழுதினார்: "". மேலும் அவர் தனது சொந்த வழியில் சரியானவர். ஒரு முறை கட்லெட் சாப்பிட்டால், சைவ உணவு உண்பதை நிறுத்த மாட்டீர்கள், இல்லையா? நீங்கள் பெறும் பணத்தின் மூலம், உங்களுக்கோ அல்லது அன்பானவருக்கோ பரிசளிக்கலாம். சைவ உணவு உண்பவராக இருக்க முடியுமா, ஆனால் ஒவ்வொரு ஆறு மாதங்களுக்கும் ஒரு கட்லெட் சாப்பிட முடியுமா? ஆனால் வேண்டுமென்றே அல்லது தற்செயலாக நீங்கள் சாப்பிட்ட இறைச்சியை உங்கள் உணவில் போட்டால் என்ன செய்வது? நிறைய கேள்விகள் உள்ளன. ஒரு வெறியராக இருக்காமல் இருக்க, ஒருவர் எப்போதும் புதிய, ஆழமான கேள்விகளைத் தேட வேண்டும். மேலும் அவர்களைப் பற்றி தொடர்ந்து சிந்தியுங்கள்.

 P.S. சைவம் என்பது ஒரு தனிப்பட்ட பரிணாமம் என்று நான் எப்போதும் சொல்கிறேன். அதற்கு டஜன் கணக்கான வாதங்கள் உள்ளன. இந்த ஆய்வில் நானும் பங்கேற்றேன். என் பதில் "இல்லை". ஆனால், நேர்மையாக என்னை ஒப்புக்கொள்வது, முன்மொழியப்பட்ட தொகையில் இன்னும் ஒரு பூஜ்ஜியம் இருந்தால், என்ன முடிவை எடுப்பது என்று நான் மிக நீண்ட நேரம் யோசித்திருப்பேன் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.

 தியானம்.