சுய ஒழுக்கத்தின் இருண்ட பக்கம்

கிரெடிட் கார்டு மூலம் பணம் செலுத்த மிகவும் எளிதான மற்றும் இலவசம் உள்ள அனைவருக்கும், உளவியலாளரும் அதிகம் விற்பனையாகும் எழுத்தாளருமான டான் ஏரிலி தனது புத்தகம் ஒன்றில் ஒரு தந்திரத்தைக் கொண்டு வந்துள்ளார்: அட்டையை ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரில் வைத்து உறைவிப்பான் பெட்டியில் வைக்க அவர் பரிந்துரைக்கிறார். .

"நுகர்வோர் தாகத்திற்கு" அடிபணிவதற்கு முன், நீங்கள் முதலில் தண்ணீர் கரைக்கும் வரை காத்திருக்க வேண்டும். பனி உருகுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​வாங்கும் ஆசை மங்குகிறது. ஒரு தந்திரத்தின் உதவியுடன் நாங்கள் எங்கள் சோதனையை உறைந்துள்ளோம் என்று மாறிவிடும். மேலும் நாங்கள் எதிர்க்க முடிந்தது.

உளவியல் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால், இதன் பொருள்: நாம் சுய கட்டுப்பாட்டை கடைப்பிடிக்கலாம். அது இல்லாமல் வாழ்வது மிகவும் கடினம். பல ஆய்வுகள் இதற்கு சாட்சி.

மெலிந்து போவதையே குறிக்கோளாகக் கொண்டிருந்தாலும், பெரிய பையை நம்மால் எதிர்க்க முடியாது, அது அதை நம்மிடமிருந்து மேலும் தள்ளிவிடுகிறது. முந்தைய நாள் இரவு தாமதமாக ஒரு தொடரைப் பார்ப்பதால் நேர்காணலில் சிறந்து விளங்காமல் போகும் அபாயம் உள்ளது.

மாறாக, நமது தூண்டுதல்களைக் கட்டுக்குள் வைத்திருந்தால், நாம் தொடர்ந்து நோக்கத்துடன் வாழ்வோம். சுய கட்டுப்பாடு என்பது தொழில்முறை வெற்றி, ஆரோக்கியம் மற்றும் மகிழ்ச்சியான கூட்டாண்மைக்கு முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், தன்னை நெறிப்படுத்தும் திறன் நம் வாழ்க்கையை முழுமையாக நிரப்புகிறதா என்ற சந்தேகம் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே எழுந்தது.

ஆஸ்திரிய உளவியலாளர் மைக்கேல் கொக்கோரிஸ் ஒரு புதிய ஆய்வில், சிலர் தங்கள் செயல்களின் விளைவுகளைத் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்த வேண்டியிருக்கும் போது பொதுவாக மகிழ்ச்சியற்றவர்கள் என்று குறிப்பிடுகிறார். சோதனைக்கு அடிபணியாமல் இருப்பதன் மூலம் நீண்ட காலத்திற்கு அவர்கள் பயனடைவார்கள் என்பதை ஆழமாக அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

தன்னிச்சையான ஆசையை நிறுத்திய உடனேயே, அவர்கள் வருந்துகிறார்கள். கொக்கோரிஸ் கூறுகிறார்: “சுயக்கட்டுப்பாடு கண்டிப்பாக முக்கியம். ஆனால் ஒருவேளை நாம் அதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம்.

கொக்கோரிஸ் மற்றும் அவரது சகாக்கள், மற்ற விஷயங்களோடு, அன்றாட சோதனைகளுடன் எவ்வளவு அடிக்கடி முரண்படுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கும்படி பாடங்களைக் கேட்டுக்கொண்டனர். பட்டியலிடப்பட்ட வழக்குகள் ஒவ்வொன்றிலும் என்ன முடிவு எடுக்கப்பட்டது மற்றும் பதிலளித்தவர் எவ்வளவு திருப்தி அடைந்தார் என்பதைக் குறிப்பிட முன்மொழியப்பட்டது. முடிவுகள் அவ்வளவு தெளிவாக இல்லை.

உண்மையில், சில பங்கேற்பாளர்கள் தாங்கள் சரியான பாதையைப் பின்பற்ற முடிந்தது என்று பெருமையுடன் தெரிவித்தனர். ஆனால் இன்பமான சலனத்திற்கு அடிபணியவில்லையே என்று வருந்தியவர்கள் பலர். இந்த வேறுபாடு எங்கிருந்து வருகிறது?

வெளிப்படையாக, வேறுபாட்டிற்கான காரணங்கள், பாடங்கள் தங்களை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள் - ஒரு பகுத்தறிவு அல்லது உணர்ச்சிகரமான நபராக. டாக்டர். ஸ்போக்கின் அமைப்பின் ஆதரவாளர்கள் கடுமையான சுயக் கட்டுப்பாட்டில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றனர். பிரபலமான சாச்சர் சாக்லேட் கேக்கை உண்ணும் ஆசையை அவர்கள் புறக்கணிப்பது எளிது.

உணர்ச்சிகளால் அதிகம் வழிநடத்தப்பட்டவர், அவர் அனுபவிக்க மறுத்ததால், திரும்பிப் பார்க்கும்போது கோபமாக இருக்கிறார். கூடுதலாக, ஆய்வில் அவர்களின் முடிவு அவர்களின் சொந்த இயல்புடன் பொருந்தவில்லை: உணர்ச்சிவசப்பட்ட பங்கேற்பாளர்கள் அத்தகைய தருணங்களில் தாங்கள் இல்லை என்று உணர்ந்தனர்.

எனவே, சுய கட்டுப்பாடு என்பது எல்லா மக்களுக்கும் பொருந்தக்கூடிய ஒன்றல்ல, ஆராய்ச்சியாளர் உறுதியாக இருக்கிறார்.

"சுய ஒழுக்கம் என்ற கருத்து பொதுவாக நம்பப்படுவது போல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நேர்மறையானது அல்ல. இது ஒரு நிழல் பக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது, - மிகைல் கொக்கோரிஸ் வலியுறுத்துகிறார். "இருப்பினும், இந்த பார்வை இப்போது ஆராய்ச்சியில் பிடிபடத் தொடங்குகிறது." ஏன்?

அமெரிக்கப் பொருளாதார வல்லுனர் ஜார்ஜ் லோவென்ஸ்டைன், தாராளவாத ஐரோப்பாவில் கூட இன்னும் பொதுவான கல்வியின் தூய்மையான கலாச்சாரம் என்று சந்தேகிக்கிறார். சமீபத்தில், அவரும் இந்த மந்திரத்தை கேள்வி எழுப்பினார்: மன உறுதி "ஆளுமையின் தீவிர வரம்புகளை" உள்ளடக்குகிறது என்ற விழிப்புணர்வு அதிகரித்து வருகிறது.

ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக, அமெரிக்க விஞ்ஞானிகள் ரான் கிவெட்ஸ் மற்றும் அனாட் கெய்னன் நீண்ட கால இலக்குகளுக்கு ஆதரவாக முடிவுகளை எடுப்பதில் மக்கள் அடிக்கடி வருந்துகிறார்கள் என்பதைக் காட்டியது. ஒரு நாள் எப்படி நன்றாக இருப்போம் என்று நினைத்து, எதையோ தவறவிட்டதாகவும், வாழ்க்கையை ரசிக்காதது போலவும் உணர்கிறார்கள்.

இந்த தருணத்தின் மகிழ்ச்சி பின்னணியில் மங்குகிறது, மேலும் உளவியலாளர்கள் இதில் ஆபத்தைக் காண்கிறார்கள். நீண்ட கால ஆதாயங்களையும், தற்காலிக இன்பத்தையும் விட்டுக்கொடுப்பதற்கு இடையே சரியான சமநிலையைக் கண்டறிய முடியும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.