"நடத்தை உளவியல் பற்றிய பிரபலமான புத்தகம், 45 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது, இறுதியாக ரஷ்ய மொழியில் வெளிவந்துள்ளது" என்று உளவியலாளர் விளாடிமிர் ரோமெக் கூறுகிறார். - உலக உளவியலின் அங்கீகரிக்கப்பட்ட கிளாசிக் ரஷ்ய மொழி பேசும் இடத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதற்கு பல்வேறு காரணங்கள் உள்ளன. அவற்றில், ஒருவேளை, சோதனை ரீதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்களுக்கு எதிரான ஒரு மறைக்கப்பட்ட எதிர்ப்பு, தனது சொந்த தனித்துவத்தை நம்புபவர்களை குறைத்து மதிப்பிடுவதாகும்.
நிபுணர்களிடையே மட்டுமல்ல, சூடான விவாதங்களை ஏற்படுத்தியது எது? ஒரு நபருக்கு பொதுவாக நம்பப்படும் அளவிற்கு சுதந்திரம் இல்லை என்ற கூற்றுகள் வாசகரை குறிப்பாக புண்படுத்தும். மாறாக, அவரது நடத்தை (மற்றும் தன்னை) வெளிப்புற சூழ்நிலைகளின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் அவரது செயல்களின் விளைவாகும், இது தன்னாட்சியாக மட்டுமே தெரிகிறது. உளவியலாளர்கள், நிச்சயமாக, "மோசமான விளக்கங்கள்" பற்றிய ஊகங்களால் புண்படுத்தப்படுகிறார்கள், இதன் மூலம் அவர்கள் சரிசெய்ய முடியாததை விளக்க முயற்சிக்கின்றனர். சுதந்திரம், கண்ணியம், சுயாட்சி, படைப்பாற்றல், ஆளுமை ஆகியவை ஒரு நடத்தை நிபுணருக்கு மிகவும் தூரமான மற்றும் மிதமிஞ்சிய சொற்கள். தண்டனை பற்றிய ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்கள், இன்னும் துல்லியமாக, அதன் அர்த்தமற்ற தன்மை மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் தன்மை கூட, எதிர்பாராததாக மாறியது. விவாதம் கடுமையாக இருந்தது, ஆனால் ஸ்கின்னரின் வாதங்களின் தெளிவு அவரது எதிர்ப்பாளர்களின் மரியாதைக்கு மாறாமல் கட்டளையிட்டது. மனித இயல்பின் அசாதாரண பார்வையுடன், நிச்சயமாக, நான் வாதிட விரும்புகிறேன்: இங்கே உள்ள அனைத்தையும் சுதந்திரமான விருப்பத்தைப் பற்றிய கருத்துக்களுடன் சமரசம் செய்ய முடியாது, நமது செயல்களின் உள் காரணங்கள் பற்றி. எங்கள் மற்றும் பிறரின் செயல்களின் வழக்கமான "மனநல விளக்கங்களை" உடனடியாக கைவிடுவது சாத்தியமில்லை. ஆனால் நிச்சயமாக நீங்கள், என்னைப் போலவே, ஆசிரியரின் நிலையை மேலோட்டமானதாகக் கருதுவது கடினம். அனுபவ ரீதியாக செல்லுபடியாகும் தன்மையின் அடிப்படையில், ஸ்கின்னர் ஒரு நபரை உண்மையில் நகர்த்தும் நீரூற்றுகளை விவரிப்பதற்கு விஞ்ஞான ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்ட பல அணுகுமுறைகளுக்கு முரண்பாடுகளை வழங்க முடியும்.
அலெக்சாண்டர் ஃபெடோரோவ் ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்ப்பு, ஆபரேண்ட், 192 பக்.