கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங்: "பேய்கள் இருப்பதை நான் அறிவேன்"

Die Weltwoche: போரின் முடிவு ஐரோப்பியர்கள், குறிப்பாக ஜேர்மனியர்களின் ஆன்மாவில் மிகப்பெரிய மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா?

கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங்: ஓ நிச்சயமாக. ஜேர்மனியர்களைப் பொறுத்த வரையில், நாம் ஒரு மனநலப் பிரச்சினையை எதிர்கொள்கிறோம், அதன் முக்கியத்துவத்தை கற்பனை செய்வது இன்னும் கடினம், ஆனால் அதன் வெளிப்புறங்களை நான் சிகிச்சையளிக்கும் நோயாளிகளின் உதாரணத்தில் அறியலாம்.

உளவியலாளருக்கு ஒன்று தெளிவாக உள்ளது, அதாவது நாஜிக்கள் மற்றும் ஆட்சிகளுக்கு எதிரான பரவலான உணர்வுப் பிரிவை அவர் பின்பற்றக்கூடாது. என்னிடம் இரண்டு நோயாளிகள் உள்ளனர், அவர்கள் வெளிப்படையாக நாஜிகளுக்கு எதிரானவர்கள், ஆனால் அவர்களின் கனவுகள் அவர்களின் எல்லா கண்ணியத்திற்கும் பின்னால், வன்முறை மற்றும் கொடுமையுடன் கூடிய உச்சரிக்கப்படும் நாஜி உளவியல் இன்னும் உயிருடன் இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

1881 செப்டம்பரில் மேற்கு போலந்து மீதான படையெடுப்பிற்கு தலைமை தாங்கிய பீல்ட் மார்ஷல் வான் குச்லரிடம் (Georg von Küchler (1967-1939)) ஒரு சுவிஸ் பத்திரிகையாளர் கேட்டபோது, ​​போலந்தில் ஜேர்மன் அட்டூழியங்கள் பற்றி நியூரம்பெர்க் தீர்ப்பாயத்தால் போர்க் குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளிக்கப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் கோபத்துடன் கூச்சலிட்டார்: "மன்னிக்கவும், இது வெர்மாச்ட் அல்ல, இது ஒரு விருந்து!" - கண்ணியமான மற்றும் கண்ணியமற்ற ஜேர்மனியர்களாக பிரிக்கப்படுவது எப்படி மிகவும் அப்பாவியாக இருக்கிறது என்பதற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அவர்கள் அனைவரும், உணர்வுபூர்வமாக அல்லது அறியாமலே, சுறுசுறுப்பாக அல்லது செயலற்ற நிலையில், பயங்கரங்களில் பங்கு கொள்கிறார்கள்.

அவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி எதுவும் தெரியாது, அதே நேரத்தில் அவர்களுக்குத் தெரியும்.

கூட்டுக் குற்றத்தின் பிரச்சினை, இது அரசியல்வாதிகளுக்கு ஒரு பிரச்சனையாக உள்ளது மற்றும் தொடரும், இது உளவியலாளருக்கு சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்ட உண்மையாகும், மேலும் சிகிச்சையின் மிக முக்கியமான பணிகளில் ஒன்று ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வது. ஏற்கனவே, அவர்களில் பலர் என்னிடம் சிகிச்சை பெற வேண்டும் என்ற கோரிக்கையுடன் திரும்பி வருகிறார்கள்.

கெஸ்டபோவைச் சேர்ந்த இரண்டு பேர் மீது பழியைச் சுமத்தத் தயங்காத அந்த "கண்ணியமான ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து" கோரிக்கைகள் வந்தால், வழக்கு நம்பிக்கையற்றதாகக் கருதுகிறேன். "புச்சென்வால்டைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?" போன்ற தெளிவற்ற கேள்விகளைக் கொண்ட கேள்வித்தாள்களை அவர்களுக்கு வழங்குவதைத் தவிர எனக்கு வேறு வழியில்லை. நோயாளி புரிந்துகொண்டு தனது குற்றத்தை ஒப்புக்கொண்டால் மட்டுமே, தனிப்பட்ட சிகிச்சையைப் பயன்படுத்த முடியும்.

ஆனால் ஜேர்மனியர்கள், முழு மக்களும் இந்த நம்பிக்கையற்ற மனநிலையில் எப்படி விழ முடிந்தது? வேறு எந்த நாட்டுக்கும் இது நடக்குமா?

தேசிய சோசலிசப் போருக்கு முந்திய பொது உளவியல் கடந்த காலத்தைப் பற்றிய எனது கோட்பாட்டை இங்கே சற்றுத் திசைதிருப்புகிறேன். தொடக்கப் புள்ளியாக எனது நடைமுறையிலிருந்து ஒரு சிறிய உதாரணத்தை எடுத்துக் கொள்வோம்.

ஒருமுறை ஒரு பெண் என்னிடம் வந்து தன் கணவனுக்கு எதிராக வன்முறைக் குற்றச்சாட்டுகளைச் சுமத்தினாள்: அவன் ஒரு உண்மையான பிசாசு, அவன் அவளை சித்திரவதை செய்து துன்புறுத்துகிறான், மற்றும் பல. உண்மையில், இந்த மனிதன் முற்றிலும் மரியாதைக்குரிய குடிமகனாக மாறினான், எந்த பேய் நோக்கமும் இல்லாத அப்பாவி.

இந்த பெண்ணுக்கு எங்கிருந்து வந்தது பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனை? ஆம், பிசாசு தன் சொந்த ஆன்மாவில் வாழ்கிறாள், அதை அவள் வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்துகிறாள், அவளுடைய சொந்த ஆசைகளையும் கோபங்களையும் தன் கணவனுக்கு மாற்றுகிறாள். இதையெல்லாம் நான் அவளுக்கு விளக்கினேன், அவள் மனம் வருந்திய ஆட்டுக்குட்டியைப் போல ஒப்புக்கொண்டாள். எல்லாம் ஒழுங்காக இருப்பது போல் தோன்றியது. இருப்பினும், இது துல்லியமாக என்னை தொந்தரவு செய்தது, ஏனென்றால் முன்பு கணவரின் உருவத்துடன் தொடர்புடைய பிசாசு எங்கே போனது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.

சரியாக அதே விஷயம், ஆனால் பெரிய அளவில், ஐரோப்பாவின் வரலாற்றில் நடந்தது. பழமையான மனிதனைப் பொறுத்தவரை, உலகம் முழுவதும் பேய்கள் மற்றும் மர்மமான சக்திகளால் நிரம்பியுள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து இயற்கையும் இந்த சக்திகளால் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது, அவை உண்மையில் வெளி உலகில் திட்டமிடப்பட்ட அவரது சொந்த உள் சக்திகளைத் தவிர வேறில்லை.

கிறித்துவம் மற்றும் நவீன விஞ்ஞானம் பேய்த்தனமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது ஐரோப்பியர்கள் உலகத்திலிருந்து பேய் சக்திகளை தங்களுக்குள் தொடர்ந்து உள்வாங்குகிறார்கள், தொடர்ந்து தங்கள் மயக்கத்தை அவர்களுடன் ஏற்றுகிறார்கள். மனிதனுக்குள், இந்த பேய் சக்திகள் கிறிஸ்தவத்தின் ஆன்மீக சுதந்திரமற்றதாகத் தோன்றுவதற்கு எதிராக எழுகின்றன.

பேய்கள் பரோக் கலைக்குள் நுழைகின்றன: முதுகெலும்புகள் வளைந்து, சடையர் குளம்புகள் வெளிப்படுகின்றன. ஒரு நபர் படிப்படியாக ஒரு உரோபோரோஸாக மாறி, தன்னை அழித்து, பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஒரு பேய் பிடித்த மனிதனைக் குறிக்கும் ஒரு உருவமாக மாறுகிறார். இந்த வகையின் முதல் முழுமையான உதாரணம் நெப்போலியன்.

ஜேர்மனியர்கள் இந்த பேய்களின் முகத்தில் ஒரு சிறப்பு பலவீனத்தை தங்கள் நம்பமுடியாத பரிந்துரையின் காரணமாக காட்டுகின்றனர். இது அவர்களின் கீழ்ப்படிதலுக்கான அன்பில், அவர்களின் பலவீனமான விருப்பத்துடன் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதில் வெளிப்படுகிறது, இது பரிந்துரையின் மற்றொரு வடிவமாகும்.

இது ஜேர்மனியர்களின் பொதுவான மனத் தாழ்வு மனப்பான்மைக்கு ஒத்திருக்கிறது, இது அவர்களின் கிழக்கு மற்றும் மேற்கு இடையே காலவரையற்ற நிலையின் விளைவாகும். மேற்குலகில் அவர்கள் மட்டுமே, தேசங்களின் கிழக்குக் கருவறையிலிருந்து பொது வெளியேற்றத்தில், தங்கள் தாயுடன் மிக நீண்ட காலம் இருந்தார்கள். அவர்கள் இறுதியில் விலகினர், ஆனால் மிகவும் தாமதமாக வந்தனர்.

எனவே, ஜேர்மனியர்கள் ஒரு தாழ்வு மனப்பான்மையால் மிகவும் வேதனைப்படுகிறார்கள், அதை அவர்கள் மெகாலோமேனியாவுடன் ஈடுசெய்ய முயற்சிக்கிறார்கள்: “ஆம் டியூச்சன் வெசென் சோல் டை வெல்ட் ஜெனெசன்” (தோராயமான மொழிபெயர்ப்பு: “ஜெர்மன் ஆவி உலகைக் காப்பாற்றும்.” இது ஒரு நாஜி முழக்கம், கடன் வாங்கப்பட்டது. இம்மானுவேல் கீபெல் (1815-1884) எழுதிய கவிதையிலிருந்து “அங்கீகாரம் ஜெர்மனி.” கீபலின் வரிகள் 1907 இல் வில்ஹெல்ம் II தனது மன்ஸ்டர் உரையில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டதிலிருந்து அறியப்படுகின்றன - இருப்பினும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த தோலில் மிகவும் வசதியாக உணரவில்லை. !

இது ஒரு பொதுவான இளமை உளவியல், இது ஓரினச்சேர்க்கையின் தீவிர பரவலில் மட்டுமல்ல, ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் அனிமா இல்லாத நிலையிலும் வெளிப்படுகிறது (கோதே ஒரு பெரிய விதிவிலக்கு). இது ஜேர்மன் உணர்ச்சியிலும் காணப்படுகிறது, இது உண்மையில் கடினமான இதயம், உணர்வின்மை மற்றும் ஆன்மாவின்மை ஆகியவற்றைத் தவிர வேறில்லை.

ஜேர்மன் பிரச்சாரம் ரஷ்யர்களைத் தாக்கிய இதயமற்ற மற்றும் மிருகத்தனமான அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளும் ஜேர்மனியர்களையே குறிக்கின்றன. கோயபல்ஸின் பேச்சுக்கள் எதிரியின் மீது முன்னிறுத்தப்பட்ட ஜெர்மன் உளவியலைத் தவிர வேறில்லை. ஜெர்மானிய ஜெனரல் ஸ்டாஃப், ஷெல்லில் உள்ள மொல்லஸ்க் போன்ற மென்மையான உடலமைப்பின் முதுகெலும்பற்ற தன்மையில் ஆளுமையின் முதிர்ச்சியின்மை திகிலூட்டும் வகையில் வெளிப்பட்டது.

ஜெர்மனி எப்போதும் மனப் பேரழிவுகளின் நாடாக இருந்து வருகிறது: சீர்திருத்தம், விவசாயிகள் மற்றும் மதப் போர்கள். தேசிய சோசலிசத்தின் கீழ், பேய்களின் அழுத்தம் மிகவும் அதிகரித்தது, மனிதர்கள், அவர்களின் சக்தியின் கீழ் விழுந்து, சோம்னாம்புலிஸ்டிக் சூப்பர்ஹுமன்ஸ் ஆக மாறினார்கள், அதில் முதன்மையானவர் ஹிட்லர், மற்ற அனைவருக்கும் இதைத் தொற்றினார்.

அனைத்து நாஜி தலைவர்களும் இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் உள்ளனர், மேலும் அவர்களின் பிரச்சார மந்திரி ஒரு பேய் பிடித்த மனிதனின் அடையாளத்தால் குறிக்கப்பட்டிருப்பது தற்செயலானது என்பதில் சந்தேகமில்லை. இன்று ஜேர்மன் மக்களில் பத்து சதவிகிதம் நம்பிக்கையற்ற மனநோயாளிகள்.

நீங்கள் ஜெர்மானியர்களின் மனத் தாழ்வு மனப்பான்மை மற்றும் பேய்த்தனமான பரிந்துரைகளைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், ஆனால் இது பூர்வீகமாக எங்களுக்கும், சுவிஸ், ஜெர்மானியர்களுக்கும் பொருந்தும் என்று நினைக்கிறீர்களா?

எங்கள் சிறிய எண்ணிக்கையால் இந்த பரிந்துரையிலிருந்து நாங்கள் பாதுகாக்கப்படுகிறோம். சுவிட்சர்லாந்தின் மக்கள் தொகை எண்பது மில்லியனாக இருந்தால், பேய்கள் முக்கியமாக வெகுஜனங்களால் ஈர்க்கப்படுவதால், நமக்கும் இதேதான் நடக்கும். ஒரு கூட்டில், ஒரு நபர் தனது வேர்களை இழக்கிறார், பின்னர் பேய்கள் அவரை கைப்பற்றலாம்.

எனவே, நடைமுறையில், நாஜிக்கள் மிகப்பெரிய வெகுஜனங்களை உருவாக்குவதில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளனர், ஆளுமை உருவாக்கத்தில் இல்லை. இன்று பேய் பிடித்தவர்களின் முகங்கள் உயிரற்ற, உறைந்து, வெறுமையாக இருப்பதற்கும் இதுவே காரணம். சுவிஸ் நாட்டைச் சேர்ந்த நாங்கள் எங்கள் கூட்டாட்சி மற்றும் நமது தனித்துவத்தால் இந்த ஆபத்துகளிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறோம். ஜெர்மனியில் உள்ளதைப் போன்ற வெகுஜனக் குவிப்பு எங்களுடன் சாத்தியமற்றது, ஒருவேளை அத்தகைய தனிமையில் சிகிச்சையின் வழி உள்ளது, இதற்கு நன்றி பேய்களைக் கட்டுப்படுத்த முடியும்.

ஆனால் வெடிகுண்டுகள் மற்றும் இயந்திர துப்பாக்கிகளால் நடத்தப்பட்டால் சிகிச்சை என்னவாக மாறும்? பேய் பிடித்த தேசத்தை இராணுவ ரீதியில் அடிபணிய வைப்பது தாழ்வு மனப்பான்மையை அதிகரித்து நோயை அதிகப்படுத்த வேண்டாமா?

இன்று ஜேர்மனியர்கள் குடிகாரன் போல் காலையில் தூக்கத்தில் இருந்து எழும்புகிறான். அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, தெரிந்துகொள்ள விரும்பவில்லை. எல்லையற்ற மகிழ்ச்சியின்மை ஒரே ஒரு உணர்வு. தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகின் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் வெறுப்புகளுக்கு முகங்கொடுத்து தங்களை நியாயப்படுத்த அவர்கள் வெறித்தனமான முயற்சிகளை மேற்கொள்வார்கள், ஆனால் இது சரியான வழியாக இருக்காது. மீட்பது, நான் ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டியபடி, ஒருவரின் குற்றத்தை முழுமையாக ஒப்புக்கொள்வதில் மட்டுமே உள்ளது. "மீ குல்பா, மீ மாக்சிமா குல்பா!" (என் தவறு, என் பெரிய தவறு (lat.))

உண்மையான மனந்திரும்புதலில் ஒருவர் தெய்வீக இரக்கத்தைக் காண்கிறார். இது மதம் மட்டுமல்ல உளவியல் ரீதியான உண்மையும் கூட. வதை முகாம்கள் வழியாக குடிமக்களை அழைத்துச் சென்று அங்கு நடந்த அனைத்து கொடூரங்களையும் காட்ட அமெரிக்க சிகிச்சை முறை சரியான வழி.

இருப்பினும், தார்மீக போதனைகளால் மட்டுமே இலக்கை அடைவது சாத்தியமில்லை, மனந்திரும்புதல் ஜெர்மானியர்களுக்குள் பிறக்க வேண்டும். பேரழிவு நேர்மறை சக்திகளை வெளிப்படுத்தும் சாத்தியம் உள்ளது, இந்த சுய-உறிஞ்சுதலில் இருந்து தீர்க்கதரிசிகள் மறுபிறவி எடுப்பார்கள், பேய்கள் போன்ற இந்த விசித்திரமான மனிதர்களின் சிறப்பியல்பு. மிகவும் தாழ்வாக விழுந்தவருக்கு ஆழம் உண்டு.

புராட்டஸ்டன்ட் திருச்சபை இன்று பிளவுபட்டுள்ளதால் கத்தோலிக்க திருச்சபையானது ஆன்மாக்களின் வளத்தை அறுவடை செய்ய வாய்ப்புள்ளது. பொதுவான துரதிர்ஷ்டம் ஜெர்மனியில் மத வாழ்க்கையை எழுப்பியது என்று ஒரு செய்தி உள்ளது: முழு சமூகங்களும் மாலையில் மண்டியிட்டு, ஆண்டிகிறிஸ்டிடமிருந்து தங்களைக் காப்பாற்றும்படி இறைவனிடம் கெஞ்சுகின்றன.

அப்படியானால் பேய்கள் விரட்டப்பட்டு இடிபாடுகளில் இருந்து ஒரு புதிய, சிறந்த உலகம் எழும் என்று நம்பலாமா?

இல்லை, நீங்கள் இன்னும் பேய்களை அகற்ற முடியாது. இது ஒரு கடினமான பணியாகும், இதற்கான தீர்வு தொலைதூர எதிர்காலத்தில் உள்ளது. இப்போது வரலாற்றின் தேவதை ஜெர்மானியர்களை விட்டு வெளியேறிவிட்டதால், பேய்கள் ஒரு புதிய பலியைத் தேடும். மேலும் அது கடினமாக இருக்காது. தன் நிழலை இழக்கும் ஒவ்வொரு மனிதனும், அதன் பிழையின்மையை நம்பும் ஒவ்வொரு தேசமும் இரையாகிவிடுகின்றன.

நாங்கள் குற்றவாளியை நேசிக்கிறோம், அவர் மீது தீவிர அக்கறை காட்டுகிறோம், ஏனென்றால் சகோதரனின் கண்ணில் உள்ள புள்ளியைக் கவனிக்கும்போது பிசாசு தன் கண்ணில் உள்ள ஒளிக்கற்றையை மறக்கச் செய்கிறது, இது நம்மை ஏமாற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஜேர்மனியர்கள் தங்கள் குற்றத்தை ஏற்றுக்கொண்டு ஒப்புக்கொள்ளும்போது தங்களைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் ஜெர்மானிய குற்றத்திற்கான வெறுப்பில், தங்கள் சொந்த குறைபாடுகளை மறந்துவிட்டால், அவர்கள் ஆவேசத்திற்கு பலியாவார்கள்.

ஜேர்மனியர்களின் கூட்டுறவின் அபாயகரமான போக்கு மற்ற வெற்றிகரமான நாடுகளில் இயல்பாகவே இல்லை என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, இதனால் அவர்கள் எதிர்பாராத விதமாக பேய் சக்திகளுக்கு இரையாவார்கள்.

இன்றைய அமெரிக்காவில் "பொது பரிந்துரை" ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, மேலும் ரஷ்யர்கள் ஏற்கனவே அதிகாரத்தின் அரக்கனால் எவ்வளவு ஈர்க்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், சமீபத்திய நிகழ்வுகளிலிருந்து நமது அமைதியான மகிழ்ச்சியை ஓரளவு கட்டுப்படுத்துவது எளிது.

இந்த விஷயத்தில் ஆங்கிலேயர்கள் மிகவும் நியாயமானவர்கள்: தனித்துவம் அவர்களை கோஷங்கள் மீதான ஈர்ப்பிலிருந்து விடுவிக்கிறது, மேலும் சுவிஸ் கூட்டுப் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் தங்கள் ஆச்சரியத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்.

எதிர்காலத்தில் பேய்கள் எவ்வாறு வெளிப்படும் என்பதைப் பார்க்க நாம் ஆர்வத்துடன் காத்திருக்க வேண்டுமா?

தனிமனிதனுக்குக் கல்வியறிவு தரும் அமைதியான வேலையில்தான் இரட்சிப்பு இருக்கிறது என்று நான் ஏற்கனவே கூறியிருக்கிறேன். இது தோன்றும் அளவுக்கு நம்பிக்கையற்றது அல்ல. பேய்களின் சக்தி மகத்தானது, மற்றும் வெகுஜன ஆலோசனையின் மிக நவீன வழிமுறைகள் - பத்திரிகை, வானொலி, சினிமா - அவற்றின் சேவையில் உள்ளன.

ஆயினும்கூட, கிறிஸ்தவம் ஒரு தீர்க்கமுடியாத எதிரியின் முகத்தில் தனது நிலையைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, பிரச்சாரம் மற்றும் வெகுஜன மாற்றத்தால் அல்ல - இது பின்னர் நடந்தது மற்றும் அவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக மாறவில்லை - ஆனால் நபருக்கு நபர் வற்புறுத்துவதன் மூலம். பேய்களைப் பிடிக்க வேண்டுமானால் நாமும் செல்ல வேண்டிய பாதை இதுதான்.

இந்த உயிரினங்களைப் பற்றி எழுத உங்கள் பணியை பொறாமை கொள்வது கடினம். எனது கருத்துக்களை மக்கள் மிகவும் விசித்திரமாகக் காணாத வகையில் நீங்கள் கூறுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நான் பேய்களை நம்புவதால் மக்கள், குறிப்பாக பீடிக்கப்பட்டவர்கள் என்னை பைத்தியம் என்று நினைப்பது எனது விதி. ஆனால் அப்படி நினைப்பது அவர்களின் தொழில்.

பேய்கள் இருப்பது எனக்குத் தெரியும். அவை குறையாது, புச்சென்வால்ட் இருப்பது போலவே இதுவும் உண்மை.

கார்ல் குஸ்டாவ் ஜங்கின் நேர்காணலின் மொழிபெயர்ப்பு “Werden die Seelen Frieden finden?”