காதல், வேலை அல்லது வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்கள் பெரும்பாலும் அதிர்ஷ்டசாலிகள் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த வெளிப்பாடு விரக்திக்கு வழிவகுக்கும், ஏனென்றால் இது திறமை, வேலை, ஆபத்து ஆகியவற்றை ரத்துசெய்கிறது, தைரியம் மற்றும் யதார்த்தத்தை வெல்லச் சென்றவர்களிடமிருந்து தகுதியைப் பறிக்கிறது.
யதார்த்தம் என்றால் என்ன? இதைத்தான் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள், அவர்கள் என்ன சாதித்தார்கள், அவர்கள் சவால் செய்தார்கள் மற்றும் எதற்காக அவர்கள் ஆபத்துக்களை எடுத்தார்கள், மோசமான அதிர்ஷ்டம் அல்ல, இது சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அகநிலை விளக்கத்தைத் தவிர வேறில்லை.
அவர்கள் "அதிர்ஷ்டசாலிகள்" அல்ல. அவர்கள் "தங்கள் அதிர்ஷ்டத்தை முயற்சிக்கவில்லை" - அப்படி எதுவும் இல்லை. அவர்கள் அதிர்ஷ்டத்திற்கு சவால் விடவில்லை, ஆனால் அவர்களே. ரிஸ்க் எடுக்க வேண்டிய நேரம் வந்த நேரத்தில், எப்படிச் செய்வது என்று அவர்களுக்குத் தெரிந்ததைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதை நிறுத்திய நாளில் அவர்கள் தங்கள் திறமைக்கு சவால் விட்டனர். அந்த நாளில், அவர்கள் தங்களைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லாத மகிழ்ச்சியை அறிந்தார்கள்: பிரெஞ்சு தத்துவஞானி ஹென்றி பெர்க்சனின் கூற்றுப்படி, படைப்பாற்றல், தெய்வீக தலையீடு அல்லது வாய்ப்பு அல்ல, அதிர்ஷ்டம் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு வாழ்க்கையை அவர்கள் சவால் செய்தனர்.
நிச்சயமாக, உங்களை ஒரு அதிர்ஷ்டசாலி என்று பேசுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும். சுயமரியாதையின் பார்வையில், உங்களை ஒரு அதிர்ஷ்டசாலியாகப் பார்ப்பது நல்லது. ஆனால் அதிர்ஷ்ட சக்கரம் சுழல்வதைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். இது நடக்கும் நாளில், அவளுடைய அசைவுக்காக நாம் அவளைக் குறை சொல்லத் தொடங்கும் அபாயம் உள்ளது.
நாம் வாழ்க்கையைப் பற்றி பயப்படுகிறோம் என்றால், நம் அனுபவத்தில் எப்போதும் நம் செயலற்ற தன்மையை நியாயப்படுத்த ஏதாவது இருக்கும்
"அதிர்ஷ்டத்தை" நாம் சவால் செய்ய முடியாது, ஆனால் வாய்ப்புகள் உருவாகும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவது நம் கையில் உள்ளது. தொடக்கக்காரர்களுக்கு: பழக்கமானவர்களின் வசதியான இடத்தை விட்டு விடுங்கள். பின்னர் - பொய்யான உண்மைகள் எங்கிருந்து வந்தாலும் அதற்குக் கீழ்ப்படிவதை நிறுத்துங்கள். நீங்கள் நடிக்க விரும்பினால், இது சாத்தியமற்றது என்று உங்களுக்கு உறுதியளிக்கும் பலர் உங்களைச் சுற்றி எப்போதும் இருப்பார்கள். தாங்களாகவே ஏதாவது செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது நீங்கள் ஏன் எதையும் செய்யக்கூடாது என்பதற்கான காரணங்களைச் சொல்வதில் அவர்களின் கற்பனைத் திறன் தாராளமாக இருக்கும்.
இறுதியாக, உங்கள் கண்களைத் திறக்கவும். பண்டைய கிரேக்கர்கள் கைரோஸ் என்று அழைக்கப்படும் தோற்றத்தை கவனிக்க - ஒரு நல்ல சந்தர்ப்பம், ஒரு வசதியான தருணம்.
கெய்ரோஸ் கடவுள் வழுக்கையாக இருந்தார், ஆனால் இன்னும் மெல்லிய போனிடெயில் வைத்திருந்தார். அத்தகைய கையைப் பிடிப்பது கடினம் - கை மண்டை ஓட்டின் மேல் சறுக்குகிறது. கடினமானது, ஆனால் முற்றிலும் சாத்தியமற்றது: சிறிய வால் தவறவிடாமல் இருக்க நீங்கள் நன்றாக குறிவைக்க வேண்டும். இப்படித்தான் நம் கண்கள் பயிற்சி பெறுகின்றன என்கிறார் அரிஸ்டாட்டில். பயிற்சி பெற்ற கண் என்பது அனுபவத்தின் விளைவாகும். ஆனால் அனுபவம் விடுவிக்கவும் அடிமைப்படுத்தவும் முடியும். நமக்குத் தெரிந்ததையும் நம்மிடம் இருப்பதையும் நாம் எவ்வாறு நடத்துகிறோம் என்பதைப் பொறுத்தது.
நீட்சே கூறுகிறார், ஒரு கலைஞரின் இதயத்துடன் அல்லது நடுங்கும் உள்ளத்துடன் அறிவின் பக்கம் திரும்ப முடியும். நாம் வாழ்க்கையைப் பற்றி பயப்படுகிறோம் என்றால், நம் அனுபவத்தில் எப்போதும் செயலற்ற தன்மையை நியாயப்படுத்த ஏதாவது இருக்கும். ஆனால் படைப்பு உள்ளுணர்வால் வழிநடத்தப்பட்டால், நம் செல்வத்தை கலைஞர்களாகக் கருதினால், தெரியாதவற்றில் குதிக்கத் துணிவதற்கான ஆயிரம் காரணங்களைக் காண்போம்.
இந்த அறியப்படாதது பழக்கமாகும்போது, இந்த புதிய உலகில் நாம் வீட்டில் இருப்பதை உணரும்போது, மற்றவர்கள் நம்மைப் பற்றி நாம் அதிர்ஷ்டசாலி என்று கூறுவார்கள். வானத்திலிருந்து அதிர்ஷ்டம் நம் மீது விழுந்தது என்று அவர்கள் நினைப்பார்கள், அவள் அவர்களை மறந்துவிட்டாள். மேலும் அவர்கள் எதுவும் செய்யாமல் தொடர்கிறார்கள்.