சார்லஸ் டார்வின்

சார்லஸ் ராபர்ட் டார்வின் (1809-1882) ஒரு ஆங்கில இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் பயணி ஆவார், அவர் நவீன பரிணாமக் கோட்பாட்டின் அடித்தளத்தையும் அவரது பெயரைக் கொண்ட பரிணாம சிந்தனையின் திசையையும் அமைத்தார் (டார்வினிசம்). எராஸ்மஸ் டார்வின் மற்றும் ஜோசியா வெட்ஜ்வுட் ஆகியோரின் பேரன்.

அவரது கோட்பாட்டில், அதன் முதல் விரிவான வெளிப்பாடு 1859 இல் "உயிரினங்களின் தோற்றம்" புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது (முழு தலைப்பு: "இயற்கை தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம், அல்லது வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் விருப்பமான இனங்களின் உயிர்வாழ்வு" ), டார்வின் இயற்கையான தேர்வு மற்றும் காலவரையற்ற மாறுபாட்டிற்கு பரிணாம வளர்ச்சியில் மிக முக்கியத்துவத்தை அளித்தார்.

குறுகிய சுயசரிதை

படிப்பு மற்றும் பயணம்

பிப்ரவரி 12, 1809 இல் ஷ்ரூஸ்பரியில் பிறந்தார். எடின்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் மருத்துவம் பயின்றார். 1827 இல் அவர் கேம்பிரிட்ஜ் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் மூன்று ஆண்டுகள் இறையியல் படித்தார். 1831 ஆம் ஆண்டில், பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, டார்வின், ஒரு இயற்கை ஆர்வலராக, ராயல் நேவியின் பீகிள் என்ற பயணக் கப்பலில் உலகம் முழுவதும் பயணம் செய்தார், அங்கிருந்து அவர் அக்டோபர் 2, 1836 அன்று இங்கிலாந்து திரும்பினார். பயணத்தின் போது, டார்வின் டெனெரிஃப் தீவு, கேப் வெர்டே தீவுகள், பிரேசில், அர்ஜென்டினா, உருகுவே, டியர்ரா டெல் ஃபியூகோ, டாஸ்மேனியா மற்றும் கோகோஸ் தீவுகளின் கடற்கரைக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கிருந்து அவர் ஏராளமான அவதானிப்புகளைக் கொண்டு வந்தார். முடிவுகள் "ஒரு இயற்கை ஆர்வலர் ஆராய்ச்சியின் நாட்குறிப்பு" என்ற படைப்புகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளன.தி ஜர்னல் ஆஃப் எ நேச்சுரலிஸ்ட், 1839), "பீகிள் மீது பயணத்தின் விலங்கியல்" (பீகிள் மீது பயணத்தின் விலங்கியல், 1840), "பவளப்பாறைகளின் அமைப்பு மற்றும் விநியோகம்" (பவளப்பாறைகளின் அமைப்பு மற்றும் விநியோகம்1842);

அறிவியல் செயல்பாடு

1838-1841 இல். லண்டன் புவியியல் சங்கத்தின் செயலாளராக டார்வின் இருந்தார். 1839 இல் அவர் திருமணம் செய்து கொண்டார், 1842 இல் தம்பதியினர் லண்டனில் இருந்து டவுன் (கென்ட்) க்கு குடிபெயர்ந்தனர், அங்கு அவர்கள் நிரந்தரமாக வாழத் தொடங்கினர். இங்கே டார்வின் ஒரு விஞ்ஞானி மற்றும் எழுத்தாளரின் ஒதுங்கிய மற்றும் அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கையை வழிநடத்தினார்.

1837 ஆம் ஆண்டு முதல், டார்வின் ஒரு நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கத் தொடங்கினார், அதில் அவர் வீட்டு விலங்குகள் மற்றும் தாவர வகைகள் பற்றிய தரவுகளையும், இயற்கை தேர்வு பற்றிய பரிசீலனைகளையும் உள்ளிடினார். 1842 இல் அவர் உயிரினங்களின் தோற்றம் பற்றிய முதல் கட்டுரையை எழுதினார். 1855 இல் தொடங்கி, டார்வின் அமெரிக்க தாவரவியலாளர் ஏ. கிரேவுடன் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தார், அவருக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் தனது கருத்துக்களை முன்வைத்தார். 1856 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில புவியியலாளர் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர் சி. லைலின் செல்வாக்கின் கீழ், டார்வின் புத்தகத்தின் மூன்றாவது, விரிவாக்கப்பட்ட பதிப்பைத் தயாரிக்கத் தொடங்கினார். ஜூன் 1858 இல், வேலை பாதி முடிந்ததும், ஆங்கில இயற்கை ஆர்வலர் ஏ.ஆர்.வாலஸிடமிருந்து பிந்தைய கட்டுரையின் கையெழுத்துப் பிரதியுடன் எனக்கு ஒரு கடிதம் வந்தது. இந்தக் கட்டுரையில், டார்வின் தனது சொந்த இயற்கைத் தேர்வுக் கோட்பாட்டின் சுருக்கப்பட்ட விளக்கத்தைக் கண்டுபிடித்தார். இரண்டு இயற்கை ஆர்வலர்களும் சுயாதீனமாகவும் ஒரே நேரத்தில் ஒரே மாதிரியான கோட்பாடுகளை உருவாக்கினர். மக்கள்தொகை குறித்த டிஆர் மால்தஸின் பணியால் இருவரும் பாதிக்கப்பட்டனர்; இருவரும் லைலின் கருத்துக்களை அறிந்திருந்தனர், இருவரும் தீவுக் குழுக்களின் விலங்கினங்கள், தாவரங்கள் மற்றும் புவியியல் அமைப்புகளை ஆய்வு செய்தனர் மற்றும் அவற்றில் வாழும் உயிரினங்களுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளைக் கண்டறிந்தனர். டார்வின் வாலஸின் கையெழுத்துப் பிரதியை லீலுக்கு தனது சொந்தக் கட்டுரையுடன் அனுப்பினார், மேலும் அவரது இரண்டாவது பதிப்பின் (1844) வெளிப்புறக் குறிப்புகள் மற்றும் ஏ. கிரேக்கு (1857) அவர் எழுதிய கடிதத்தின் நகலையும் அனுப்பினார். லைல் ஆங்கில தாவரவியலாளர் ஜோசப் ஹூக்கரிடம் ஆலோசனைக்காகத் திரும்பினார், ஜூலை 1, 1859 இல், அவர்கள் இருவரும் இணைந்து லண்டனில் உள்ள லின்னியன் சொசைட்டிக்கு இரண்டு படைப்புகளையும் வழங்கினர்.

தாமதமான வேலை

1859 இல், டார்வின் இயற்கைத் தேர்வின் மூலம் உயிரினங்களின் தோற்றம் அல்லது வாழ்க்கைக்கான போராட்டத்தில் விருப்பமான இனங்களைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவற்றை வெளியிட்டார்இயற்கைத் தேர்வின் மூலம் இனங்களின் தோற்றம் அல்லது வாழ்க்கைப் போராட்டத்தில் விருப்பமான இனங்களைப் பாதுகாத்தல்), அங்கு அவர் தாவர மற்றும் விலங்கு இனங்களின் மாறுபாட்டைக் காட்டினார், முந்தைய இனங்களிலிருந்து அவற்றின் இயற்கையான தோற்றம்.

1868 ஆம் ஆண்டில், டார்வின் தனது இரண்டாவது படைப்பான, வீட்டு விலங்குகள் மற்றும் பயிரிடப்பட்ட தாவரங்களில் மாற்றம் வெளியிட்டார்.வீட்டுமயமாக்கலின் கீழ் விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களின் மாறுபாடு), உயிரினங்களின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் இதில் அடங்கும். 1871 இல், டார்வினின் மற்றொரு முக்கியமான படைப்பு தோன்றியது - "மனிதன் மற்றும் பாலியல் தேர்வின் வம்சாவளி" (மனிதனின் வம்சாவளி, மற்றும் செக்ஸ் தொடர்பான தேர்வு), டார்வின் மனிதனின் விலங்கு தோற்றத்திற்கு ஆதரவாக வாதங்களை வழங்கினார். டார்வினின் மற்ற குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளில் Barnacles அடங்கும் (சிரிபீடியாவில் மோனோகிராஃப், 1851-1854); "ஆர்க்கிட்களில் மகரந்தச் சேர்க்கை" (தி ஆர்க்கிட்களின் உரமிடுதல், 1862); "மனிதன் மற்றும் விலங்குகளில் உள்ள உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு" (மனிதன் மற்றும் விலங்குகளில் உள்ள உணர்ச்சிகளின் வெளிப்பாடு, 1872); "தாவர உலகில் குறுக்கு மகரந்தச் சேர்க்கை மற்றும் சுய மகரந்தச் சேர்க்கையின் செயல்" (காய்கறி இராச்சியத்தில் குறுக்கு மற்றும் சுய கருத்தரிப்பின் விளைவுகள்.

டார்வின் மற்றும் மதம்

சி. டார்வின் இணக்கமற்ற சூழலில் இருந்து வந்தவர். அவருடைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த சிலர் பாரம்பரிய மத நம்பிக்கைகளை வெளிப்படையாக நிராகரித்த சுதந்திர சிந்தனையாளர்களாக இருந்தபோதிலும், அவரே முதலில் பைபிளின் நேரடியான உண்மையைக் கேள்வி கேட்கவில்லை. அவர் ஒரு ஆங்கிலிகன் பள்ளிக்குச் சென்றார், பின்னர் கேம்பிரிட்ஜில் ஆங்கிலிகன் இறையியலைப் படித்து பாதிரியாராக ஆனார், மேலும் இயற்கையில் காணப்படும் புத்திசாலித்தனமான வடிவமைப்பு கடவுளின் இருப்பை நிரூபிக்கிறது என்று வில்லியம் பேலியின் தொலைநோக்கு வாதத்தால் முழுமையாக நம்பினார். இருப்பினும், பீகிள் மீது பயணம் செய்யும் போது அவரது நம்பிக்கை அசையத் தொடங்கியது. ஒரு குளவி, கம்பளிப்பூச்சிகளை முடக்கி, அதன் லார்வாக்களுக்கு உயிருள்ள உணவாக விளங்கும் ஒரு குளவியைப் பார்த்து நடுங்கி, யாரும் தங்கள் பார்வையை ரசிக்க முடியாத ஆழத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அழகான ஆழ்கடல் உயிரினங்களைக் கண்டு வியந்து, தான் பார்த்ததைக் கேள்வி எழுப்பினார். . கடைசி எடுத்துக்காட்டில், அனைத்து நல்ல உலக ஒழுங்கு பற்றிய பேலியின் கருத்துக்களுக்கு அவர் தெளிவான முரண்பாட்டைக் கண்டார். பீகிளில் பயணம் செய்யும் போது, ​​டார்வின் இன்னும் மரபுவழியாக இருந்தார் மற்றும் பைபிளின் தார்மீக அதிகாரத்தை நன்கு வெளிப்படுத்த முடியும், ஆனால் படிப்படியாக பழைய ஏற்பாட்டில் வழங்கப்பட்ட படைப்புக் கதையை பொய்யாகவும் நம்பத்தகாததாகவும் பார்க்கத் தொடங்கினார்.

அவர் திரும்பியதும், உயிரினங்களின் மாறுபாட்டிற்கான ஆதாரங்களை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். அவரது மத இயல்பியல் நண்பர்கள் சமூக ஒழுங்கின் அற்புதமான விளக்கங்களைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தும் இத்தகைய கருத்துக்களை மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளாகக் கருதினர் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் ஆங்கிலிக்கன் திருச்சபையின் நிலை தீவிர எதிர்ப்பாளர்களால் தீக்குளிக்கும் நேரத்தில் இத்தகைய புரட்சிகர கருத்துக்கள் குறிப்பிட்ட விருந்தோம்பலை சந்திக்கும் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். மற்றும் நாத்திகர்கள். தனது இயற்கைத் தேர்வின் கோட்பாட்டை ரகசியமாக வளர்த்துக்கொண்டு, டார்வின் மதத்தைப் பற்றி ஒரு பழங்குடியினரின் உயிர்வாழும் உத்தியாக எழுதினார், ஆனால் இந்த உலகத்தின் சட்டங்களைத் தீர்மானிக்கும் உயர்ந்த மனிதராக கடவுளை இன்னும் நம்பினார். காலப்போக்கில் அவரது நம்பிக்கை படிப்படியாக பலவீனமடைந்தது, 1851 இல் அவரது மகள் அன்னியின் மரணத்துடன், டார்வின் இறுதியாக கிறிஸ்தவ கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை இழந்தார். அவர் உள்ளூர் தேவாலயத்தை தொடர்ந்து ஆதரித்தார் மற்றும் பொது விவகாரங்களில் பாரிஷனர்களுக்கு உதவினார், ஆனால் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில், முழு குடும்பமும் தேவாலயத்திற்குச் சென்றபோது, ​​அவர் ஒரு நடைக்கு சென்றார். பின்னர், அவரது மதக் கருத்துக்களைப் பற்றி கேட்கப்பட்டபோது, ​​டார்வின் அவர் ஒருபோதும் நாத்திகராக இல்லை என்றும், கடவுள் இருப்பதை மறுக்கவில்லை என்றும், பொதுவாக, “எனது மனநிலையை அஞ்ஞானவாதி என்று விவரிப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும் என்றும் எழுதினார். .»

எராஸ்மஸ் டார்வினின் தாத்தாவின் வாழ்க்கை வரலாற்றில், எராஸ்மஸ் தனது மரணப் படுக்கையில் கடவுளை நோக்கிக் கூப்பிட்டதாக தவறான வதந்திகளை சார்லஸ் குறிப்பிட்டுள்ளார். சார்லஸ் தனது கதையை வார்த்தைகளுடன் முடித்தார்: "1802 இல் இந்த நாட்டில் கிறிஸ்தவ உணர்வுகள் இப்படி இருந்தன <...> இன்று அப்படி எதுவும் இல்லை என்று நாம் நம்பலாம்." இந்த நல்வாழ்த்துக்கள் இருந்தபோதிலும், சார்லஸின் மரணத்துடன் இதே போன்ற கதைகள் இருந்தன. இவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது 1915 இல் வெளியிடப்பட்ட ஆங்கில போதகர் "லேடி ஹோப்" என்று அழைக்கப்படுபவை ஆகும், இது டார்வின் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு ஒரு நோயின் போது மத மாற்றத்திற்கு உட்பட்டதாகக் கூறியது. இத்தகைய கதைகள் பல்வேறு மத குழுக்களால் தீவிரமாக பரப்பப்பட்டு இறுதியில் நகர்ப்புற புனைவுகளின் அந்தஸ்தைப் பெற்றன, ஆனால் அவை டார்வின் குழந்தைகளால் மறுக்கப்பட்டன மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களால் தவறானவை என்று நிராகரிக்கப்பட்டன.

திருமணங்கள் மற்றும் குழந்தைகள்

ஜனவரி 29, 1839 இல், சார்லஸ் டார்வின் தனது உறவினரான எம்மா வெட்ஜ்வுட்டை மணந்தார். திருமண விழா ஆங்கிலிக்கன் சர்ச்சின் பாரம்பரியத்திலும், யூனிடேரியன் மரபுகளின்படியும் நடைபெற்றது. முதலில் இந்த ஜோடி லண்டனில் உள்ள கோவர் தெருவில் வசித்து வந்தது, பின்னர் செப்டம்பர் 17, 1842 இல் அவர்கள் டவுனுக்கு (கென்ட்) குடிபெயர்ந்தனர். டார்வின்களுக்கு பத்து குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் மூன்று பேர் சிறு வயதிலேயே இறந்துவிட்டனர். குழந்தைகள் மற்றும் பேரக்குழந்தைகள் பலர் குறிப்பிடத்தக்க வெற்றியை அடைந்துள்ளனர். சில குழந்தைகள் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களாக அல்லது பலவீனமாக இருந்தனர், மற்றும் சார்லஸ் டார்வின் அவர்கள் எம்மாவுடனான நெருக்கம் என்று பயந்தார், இது இனப்பெருக்கத்தின் வலி மற்றும் தொலைதூர சிலுவைகளின் நன்மைகள் பற்றிய அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தது.

விருதுகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்

கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளின் அறிவியல் சங்கங்களிலிருந்து டார்வின் பல விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார். டார்வின் ஏப்ரல் 19, 1882 அன்று கென்ட்டின் டவுனில் இறந்தார்.

மேற்கோள்கள்

• "என் வாழ்க்கையின் இரண்டாம் பாதியில் மத துரோகம் அல்லது பகுத்தறிவுவாதம் பரவுவதை விட குறிப்பிடத்தக்கது எதுவுமில்லை."
• "ஒரு சர்வ வல்லமையுள்ள கடவுள் இருப்பதில் மனிதன் முதலில் நம்பிக்கை கொண்டிருந்தான் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை."
• "இயற்கையின் மாறாத விதிகளை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறோமோ, அவ்வளவு நம்பமுடியாத அற்புதங்கள் நமக்கு மாறும்."