உணர்வின்மை

உணர்திறன் இழப்பு (லத்தீன் சென்சஸிலிருந்து - உணர்வு, உணர்வு மற்றும் பற்றாக்குறை - பற்றாக்குறை) - ஒரு நபரின் உணர்ச்சிப் பதிவுகளின் நீடித்த, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ முழுமையான இழப்பு, சோதனை நோக்கங்களுக்காக மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு, கிட்டத்தட்ட எந்த பற்றாக்குறையும் ஒரு தொல்லை. பற்றாக்குறை என்பது பற்றாக்குறையாகும், இந்த அர்த்தமற்ற பற்றாக்குறை கவலையைக் கொண்டுவருகிறது என்றால், மக்கள் பற்றாக்குறையை கடுமையாக அனுபவிக்கிறார்கள். இது குறிப்பாக புலன் இழப்பு பற்றிய சோதனைகளில் தெளிவாகத் தெரிந்தது.

3 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அமெரிக்கன் மெக்கில் பல்கலைக்கழக ஆராய்ச்சியாளர்கள் தன்னார்வலர்கள் ஒரு சிறப்பு அறையில் முடிந்தவரை இருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தனர், அங்கு அவர்கள் வெளிப்புற தூண்டுதல்களிலிருந்து முடிந்தவரை பாதுகாக்கப்பட்டனர். பாடங்கள் ஒரு சிறிய மூடிய அறையில் படுத்த நிலையில் இருந்தனர்; அனைத்து ஒலிகளும் ஏர் கண்டிஷனிங் மோட்டாரின் சலிப்பான ஓசையால் மூடப்பட்டன; பாடங்களின் கைகள் அட்டை ஸ்லீவ்களில் செருகப்பட்டன, மேலும் இருண்ட கண்ணாடிகள் பலவீனமான பரவலான ஒளியை மட்டுமே அனுமதிக்கின்றன. இந்த மாநிலத்தில் தங்குவதற்கு, ஒரு நல்ல நேர ஊதியம் கொடுக்கப்பட்டது. இது போல் தோன்றுகிறது - முழு அமைதியுடன் நீங்களே பொய் சொல்லுங்கள் மற்றும் உங்கள் பங்கில் எந்த முயற்சியும் இல்லாமல் உங்கள் பணப்பையை நிரப்புவது எப்படி என்று எண்ணுங்கள். பெரும்பாலான பாடங்களில் XNUMX நாட்களுக்கும் மேலாக இத்தகைய நிலைமைகளை தாங்க முடியவில்லை என்ற உண்மையால் விஞ்ஞானிகள் தாக்கப்பட்டனர். என்ன விஷயம்?

வழக்கமான வெளிப்புற தூண்டுதலால் இழக்கப்பட்ட உணர்வு, "உள்நோக்கி" திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் அங்கிருந்து மிகவும் வினோதமான, நம்பமுடியாத படங்கள் மற்றும் போலி உணர்வுகள் வெளிவரத் தொடங்கின, இது மாயத்தோற்றம் என்பதைத் தவிர வேறுவிதமாக வரையறுக்க முடியாது. பாடங்கள் இதில் இனிமையான எதையும் காணவில்லை, இந்த அனுபவங்களால் அவர்கள் பயந்து, பரிசோதனையை நிறுத்துமாறு கோரினர். இதிலிருந்து, நனவின் இயல்பான செயல்பாட்டிற்கு புலன் தூண்டுதல் இன்றியமையாதது என்று விஞ்ஞானிகள் முடிவு செய்தனர், மேலும் உணர்ச்சி இழப்பு என்பது சிந்தனை செயல்முறைகள் மற்றும் ஆளுமையின் சீரழிவுக்கு ஒரு உறுதியான வழியாகும்.

பலவீனமான நினைவகம், கவனம் மற்றும் சிந்தனை, தூக்கம் மற்றும் விழிப்புத் தாளத்தின் சீர்குலைவு, பதட்டம், மனச்சோர்விலிருந்து பரவசம் மற்றும் முதுகுக்கு திடீர் மனநிலை மாற்றங்கள், அடிக்கடி மாயத்தோற்றம் இருந்து யதார்த்தத்தை வேறுபடுத்தி அறிய இயலாமை - இவை அனைத்தும் உணர்ச்சி இழப்பின் தவிர்க்க முடியாத விளைவுகளாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இது பிரபலமான இலக்கியங்களில் பரவலாக எழுதப்பட்டது, கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் அதை நம்பினர்.

பின்னர் எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது என்று மாறியது.

எல்லாம் தீர்மானிக்கப்படுவது பற்றாக்குறையின் உண்மையால் அல்ல, ஆனால் இந்த உண்மைக்கு ஒரு நபரின் அணுகுமுறையால். தன்னைத்தானே, ஒரு வயது வந்தவருக்கு பற்றாக்குறை பயங்கரமானது அல்ல - இது சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளில் ஒரு மாற்றம் மட்டுமே, மேலும் மனித உடல் அதன் செயல்பாட்டை மறுசீரமைப்பதன் மூலம் இதை மாற்றியமைக்க முடியும். உணவு பற்றாக்குறை என்பது துன்பத்துடன் இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, அதற்குப் பழக்கமில்லாதவர்கள் மற்றும் இது ஒரு வன்முறை செயல்முறையாக இருப்பவர்கள் மட்டுமே பட்டினியால் பாதிக்கப்படத் தொடங்குகிறார்கள். சிகிச்சை உண்ணாவிரதத்தை உணர்வுபூர்வமாக கடைப்பிடிப்பவர்கள் ஏற்கனவே மூன்றாவது நாளில் உடலில் லேசான உணர்வு எழுகிறது என்பதை அறிவார்கள், மேலும் தயாராக உள்ளவர்கள் பத்து நாள் உண்ணாவிரதத்தை கூட எளிதில் தாங்க முடியும்.

உணர்வின்மைக்கும் இதுவே செல்கிறது. விஞ்ஞானி ஜான் லில்லி, இன்னும் சிக்கலான சூழ்நிலைகளில் கூட, உணர்ச்சி இழப்பின் விளைவைத் தானே சோதித்தார். அவர் ஒரு ஊடுருவ முடியாத அறையில் இருந்தார், அங்கு அவர் உடல் வெப்பநிலைக்கு நெருக்கமான வெப்பநிலையுடன் உப்பு கரைசலில் மூழ்கினார், இதனால் அவர் வெப்பநிலை மற்றும் ஈர்ப்பு உணர்வுகளை கூட இழந்தார். இயற்கையாகவே, அவர் மெக்கில் பல்கலைக்கழகத்தின் பாடங்களைப் போலவே வினோதமான படங்களையும் எதிர்பாராத போலி உணர்வுகளையும் கொண்டிருக்கத் தொடங்கினார். இருப்பினும், லில்லி தனது உணர்வுகளை வித்தியாசமான அணுகுமுறையுடன் அணுகினார். அவரது கருத்துப்படி, ஒரு நபர் மாயைகள் மற்றும் மாயத்தோற்றங்களை நோயியல் என்று கருதுவதால் அசௌகரியம் எழுகிறது, எனவே அவர்களால் பயந்து சாதாரண நனவு நிலைக்குத் திரும்ப முற்படுகிறார். ஜான் லில்லியைப் பொறுத்தவரை, இவை வெறும் ஆய்வுகள், அவர் தனக்குள் தோன்றிய படங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை ஆர்வத்துடன் படித்தார், இதன் விளைவாக அவர் உணர்ச்சி இழப்பின் போது எந்த அசௌகரியத்தையும் அனுபவிக்கவில்லை. மேலும், அவர் அதை மிகவும் விரும்பினார், அவர் இந்த உணர்வுகள் மற்றும் கற்பனைகளில் தன்னை மூழ்கடிக்கத் தொடங்கினார், போதைப்பொருள் மூலம் அவற்றின் தோற்றத்தைத் தூண்டினார். உண்மையில், அவரது இந்த கற்பனைகளின் அடிப்படையில், எஸ். க்ரோஃப் எழுதிய "உங்களைத் தேடும் பயணம்" என்ற புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்காலஜியின் அடித்தளம் பெரும்பாலும் கட்டமைக்கப்பட்டது.

சிறப்புப் பயிற்சி பெற்றவர்கள், தன்னியக்கப் பயிற்சி மற்றும் அமைதியான இருப்புப் பயிற்சியில் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள், புலன் இழப்பை அதிக சிரமமின்றி சகித்துக்கொள்கிறார்கள்.