உளவியல்

ஒரு பலவீனமான பெண் மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த தடகள வீரர், ஒரு நிலையற்ற பந்து மற்றும் ஒரு வலுவான கன சதுரம் - அவர்கள் எப்படி தொடர்புடையவர்கள்? இந்த முரண்பாடுகளின் பொருள் என்ன? பிரபலமான ஓவியத்தில் கலைஞர் என்ன அறிகுறிகளை மறைத்தார், அவை என்ன அர்த்தம்?

பாப்லோ பிக்காசோ 1905 ஆம் ஆண்டில் தி கேர்ள் ஆன் தி பால் ஓவியத்தை வரைந்தார். இன்று அந்த ஓவியம் புஷ்கின் மாநில நுண்கலை அருங்காட்சியகத்தில் உள்ளது.

மரியா ரெவ்யாகினா, கலை வரலாற்றாசிரியர்: ஃப்ரீலான்ஸ் கலைஞர்களின் அவல நிலையைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், பாலைவன நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் சர்க்கஸ் கலைஞர்களின் குடும்பத்தை பிக்காசோ சித்தரித்துள்ளார். அவர் சர்க்கஸ் அரங்கின் "திரைக்குப் பின்னால்" அம்பலப்படுத்துகிறார், மேலும் இந்த வாழ்க்கை கஷ்டங்கள், சோர்வுற்ற வேலை, வறுமை மற்றும் அன்றாட கோளாறுகள் நிறைந்தது என்பதைக் காட்டுகிறார்.

ஆண்ட்ரி ரோசோகின், மனோதத்துவ ஆய்வாளர்: படம் பெரும் பதற்றம் மற்றும் நாடகத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளது. மிகவும் நிலையற்ற நிலையில் இருக்கும் வெறித்தனமான பெண்ணின் உளவியல் நிலையை பிக்காசோ மிகத் துல்லியமாக இங்கு விவரித்தார். அவர் தனது சொந்த பாலுணர்வின் "பந்தை" சமநிலைப்படுத்துகிறார், உற்சாகம், ஆசை மற்றும் தடைக்கு இடையில் சமநிலையை பராமரிக்க முயற்சிக்கிறார்.

1. மத்திய புள்ளிவிவரங்கள்

மரியா ரெவ்யாகினா: ஒரு உடையக்கூடிய பெண் மற்றும் ஒரு சக்திவாய்ந்த தடகள இரண்டு சமமான உருவங்கள், அவை கலவையின் மைய மையத்தை உருவாக்குகின்றன. ஜிம்னாஸ்ட் கவனக்குறைவாக தனது திறமைகளை தனது தந்தையிடம் காட்டுகிறார், ஆனால் அவர் அவளைப் பார்க்கவில்லை: அவரது பார்வை உள்நோக்கித் திரும்பியது, அவர் குடும்பத்தின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களில் மூழ்கியுள்ளார்.

இந்த படங்கள், ஒருவருக்கொருவர் கடுமையாக வேறுபடுகின்றன, குறியீடாக செதில்களை ஒத்திருக்கின்றன: எந்த கிண்ணத்தை விட அதிகமாக இருக்கும் என்பது தெளிவாக இல்லை. இது படத்தின் முக்கிய யோசனை - குழந்தைகளின் எதிர்காலத்தின் மீது வைக்கப்பட்டுள்ள நம்பிக்கை அழிவுக்கு எதிரானது. மேலும் அவர்களின் வாய்ப்புகள் சமம். குடும்பத்தின் தலைவிதி விதியின் விருப்பத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது.

2. பந்து மீது பெண்

ஆண்ட்ரி ரோசோகின்: உண்மையில், இது ஒரு சிறிய லொலிடா, அவர் தனது தந்தையின் அன்பைத் தேடுகிறார் - தடகள வீரர் அவளுடைய மூத்த சகோதரராக இருக்கலாம், ஆனால் அது ஒரு பொருட்டல்ல, எப்படியிருந்தாலும், எங்களுக்கு ஒரு முதிர்ந்த மனிதர், தந்தை போன்ற உருவம் உள்ளது. அவள் தன் தாய் தேவையில்லை என்று உணர்கிறாள், அன்பைத் தேடி அவள் அருகில் உள்ள ஆண் உருவத்தை நோக்கி திரும்புகிறாள்.

ஒரு வெறிக்கு தகுந்தாற்போல், அவள் கவர்ந்திழுக்கிறாள், விளையாடுகிறாள், வசீகரிக்கிறாள், அமைதியாக இருக்க முடியாது, ஸ்திரத்தன்மையைப் பெறுகிறாள். அவள் தாய் மற்றும் தந்தைக்கு இடையில், ஆசை மற்றும் தடைக்கு இடையில், குழந்தைத்தனமான மற்றும் வயதுவந்த பாலுணர்வை சமநிலைப்படுத்துகிறாள். மேலும் இந்த சமநிலை மிகவும் முக்கியமானது. எந்தவொரு தவறான இயக்கமும் வீழ்ச்சி மற்றும் அதன் வளர்ச்சியை சீர்குலைக்கும் காயத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

3. விளையாட்டு வீரர்

ஆண்ட்ரி ரோசோகின்: ஒரு ஆணின் எதிர்வினை மிகவும் முக்கியமானது - அவர் சோதனைக்கு அடிபணிய மாட்டார், அவரை மயக்கும் பெண்ணின் பாலியல் தூண்டுதல்களுக்கு பதிலளிப்பதில்லை. வயது வந்தோருக்கான பாலியல் வாழ்க்கைக்கான அவளது உரிமையை அவன் அங்கீகரித்திருந்தால், அது அவள் பந்திலிருந்து விழுவதற்கு வழிவகுக்கும்.

அவர் தனது தந்தையின் பாத்திரத்தில் நிலையானவர், நம்பகமானவர், நிலையானவர் என்ற உண்மையின் காரணமாக அவள் சமநிலையை பராமரிக்கிறாள். அவன் முன்னால் நடனமாடுவதை அவன் தடை செய்யவில்லை, அவனை மயக்குவதைத் தடுக்கவில்லை. அவர் அவளுக்கு இந்த இடத்தை உருவாக்குகிறார்.

ஆனால் அவருக்குள் ஒரு போராட்டம் நடந்துகொண்டிருக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது. அவரது முகம் பக்கமாகத் திரும்பியது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: கிளர்ச்சியைச் சமாளிப்பதற்கும் அவரது உணர்வுகளை வெல்வதற்கும், அவர் அந்தப் பெண்ணைப் பார்க்க முடியாது. அவரது நீச்சல் டிரங்குகளின் அடர் நீலம் மற்றும் அவர் அமர்ந்திருக்கும் துணி ஆகியவை விழிப்புணர்விற்கும் தடுப்பதற்கும் இடையிலான மோதலை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

4. அழுகை

ஆண்ட்ரி ரோசோகின்: தடகள வீரர் தனது கையில் வைத்திருக்கும் பொருள் கெட்டில்பெல் (4) போன்றது. இது அவரது பிறப்புறுப்பின் மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. சில காரணங்களால் அவரால் அதை வழங்க முடியாது. மேலும் இது உறுதியற்ற தன்மையின் கூடுதல் அறிகுறியாகும்.

அவரது முதுகின் தசைகள் எவ்வளவு வலுவாக பதட்டமாக இருக்கின்றன என்பதைப் பார்க்கிறோம். எடையை வைத்திருப்பதன் மூலம், விளையாட்டு வீரர் தனக்குள்ளேயே பாலியல் பதற்றத்துடன் போராடுகிறார். தன்னையறியாமல், எடையைக் குறைத்து ஆசுவாசப்படுத்தினால், பாலுணர்வின் பிடியில் சிக்கி, அதற்கு அடிபணிந்துவிடலாம் என்று பயப்படுகிறான்.

பின்னணியில் உருவங்கள்

மரியா ரெவ்யாகினா: பின்னணியில் ஜிம்னாஸ்டின் தாயின் (5) குழந்தைகளுடன் ஒரு நாய் மற்றும் வெள்ளை குதிரையின் உருவத்தைக் காண்கிறோம். கருப்பு நாய் (6), ஒரு விதியாக, மரணத்தின் அடையாளமாக இருந்தது மற்றும் வெவ்வேறு உலகங்களுக்கு இடையில் ஒரு இடைத்தரகராக பணியாற்றினார். இங்குள்ள வெள்ளை குதிரை (7) விதியின் அடையாளமாக செயல்படுகிறது மற்றும் நீண்ட காலமாக அதைக் கணிக்கும் திறனைக் கொண்டுள்ளது.

ஆண்ட்ரி ரோசோகின்: பந்தில் இருக்கும் பெண்ணுக்கு தாய் தன் முதுகைத் திருப்பியிருப்பது குறியீடாகும். ஒரு பெண் குழந்தையை கவனித்துக் கொள்ளும்போது, ​​அவள் தன் கவனத்தை அவனிடம் திருப்புகிறாள், உளவியல் ரீதியாக வயதான குழந்தைகளிடமிருந்து விலகிவிடுகிறாள், அவர்கள் விரக்தியை உணர ஆரம்பிக்கிறார்கள். மேலும் அவர்கள் தங்கள் தந்தையின் அன்பு, கவனிப்பு மற்றும் ஆதரவைத் தேடி அவரிடம் திரும்புகிறார்கள். இங்கே இந்த தருணம் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது: இரண்டு சிறுமிகளும் தங்கள் தாயிடம் இருந்து விலகி, தங்கள் தந்தையைப் பார்க்கிறார்கள்.

வெள்ளை குதிரை

ஆண்ட்ரி ரோசோகின்: மனோ பகுப்பாய்வில், குதிரை உணர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, காட்டு மயக்கம். ஆனால் இங்கே நாம் ஒரு அமைதியான மேய்ச்சல் வெள்ளை குதிரை (7) பார்க்கிறோம், இது தடகள வீரர் மற்றும் ஜிம்னாஸ்ட் இடையே அமைந்துள்ளது. என்னைப் பொறுத்தவரை, இது ஒருங்கிணைப்பு, நேர்மறையான வளர்ச்சியின் சாத்தியத்தை குறிக்கிறது. தடைசெய்யப்பட்ட பாலியல் பதற்றம் தணிந்து உணர்ச்சிகள் அடக்கப்படும் என்ற நம்பிக்கையின் அடையாளம் இது.

உற்சாகம் அவை ஒவ்வொன்றின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களிக்கும். பெண் வளர்ந்து, உணர்ச்சிவசப்படுவாள், வேறொரு ஆணுடன் உடலுறவு கொள்வாள், மேலும் விளையாட்டு வீரர் குழந்தைகளுக்கு முதிர்ந்த தந்தையாகவும், தனது பெண்ணுக்கு நம்பகமான கணவராகவும் இருப்பார்.

பந்து மற்றும் கன சதுரம்

மரியா ரெவ்யாகினா: பந்து (8) எப்போதும் மிகச் சரியான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வடிவியல் உருவங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது, இது நல்லிணக்கத்தையும் தெய்வீகக் கொள்கையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. சரியான மேற்பரப்புடன் ஒரு மென்மையான பந்து எப்போதும் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையது, வாழ்க்கையில் தடைகள் மற்றும் சிரமங்கள் இல்லாதது. ஆனால் சிறுமியின் கால்களுக்குக் கீழே உள்ள பந்து ஒழுங்கற்ற வடிவியல் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அவளுடைய கடினமான விதியைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது.

கன சதுரம் (9) பூமிக்குரிய, மரண, பொருள் உலகத்தை குறிக்கிறது, பெரும்பாலும் விளையாட்டு வீரர் சேர்ந்த சர்க்கஸின் உலகம். கியூப் சர்க்கஸ் முட்டுகளை சேமிப்பதற்கான ஒரு பெட்டி போல் தெரிகிறது, மேலும் தந்தை அவற்றை தனது மகளுக்கு அனுப்பத் தயாராக இருக்கிறார், ஆனால் சர்க்கஸ் வாழ்க்கையின் முழு உண்மையையும் அவளுக்கு வெளிப்படுத்த விரும்பவில்லை: அவர் தனது குழந்தைகளுக்கு ஒரு சிறந்த விதியை விரும்புகிறார்.

வண்ண கலவை

மரியா ரெவ்யாகினா: தாயின் படங்கள், இறுக்கமான கயிறு மற்றும் விளையாட்டு வீரரின் ஆடைகளின் கூறுகள் குளிர் நீல-சாம்பல் டோன்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, சோகம் மற்றும் அழிவைக் குறிக்கின்றன: இந்த மக்கள் இனி "சர்க்கஸ் வட்டத்தில்" இருந்து தப்பிக்க முடியாது. கேன்வாஸில் நிழல்கள் இல்லாதது நம்பிக்கையற்ற தன்மையின் அடையாளமாகும். பல கலாச்சாரங்களில், நிழல் ஒரு புனிதமான பொருளைக் கொண்டிருந்தது: அதை இழந்த ஒரு நபர் மரணத்திற்கு அழிந்து போவதாக நம்பப்பட்டது.

குழந்தைகளின் ஆடைகளின் கூறுகளில் இருக்கும் சிவப்பு நிற புள்ளிகளால் நம்பிக்கை குறிக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், இளைய மகள் இந்த நிறத்தில் முற்றிலும் ஆடை அணிந்திருக்கிறாள் - அவள் சர்க்கஸ் அன்றாட வாழ்க்கையை இன்னும் தொடவில்லை. மேலும் வயதானவர் ஏற்கனவே சர்க்கஸ் உலகத்தால் முழுமையாக "பிடிக்கப்பட்டார்" - அவள் தலைமுடியில் ஒரு சிறிய சிவப்பு ஆபரணம் மட்டுமே உள்ளது.

விளையாட்டு வீரரின் உருவம் ஒளி, இளஞ்சிவப்பு நிற நிழல்களின் ஆதிக்கத்துடன் வரையப்பட்டிருப்பது ஆர்வமாக உள்ளது - பின்னணி நிலப்பரப்பைப் போலவே. மேலும் இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மற்றொரு, சிறந்த உலகம் மலைகளுக்கு அப்பால் எங்காவது உள்ளது, அங்கிருந்து தெய்வீக ஒளி வருகிறது, இது நம்பிக்கையைக் குறிக்கிறது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விளையாட்டு வீரர் தானே, எல்லாவற்றையும் மீறி, பெண் மற்றும் குடும்பத்திற்கான நம்பிக்கை.

ஆண்ட்ரி ரோசோகின்: சிவப்பு ஒரு பிரகாசமான, வெளிப்படையாக நிரூபிக்கப்பட்ட பாலுணர்வோடு தொடர்புடையது. சிவப்பு நிற ஆடை அணிந்த ஒரு சிறுமி மட்டுமே அதை வைத்திருப்பதாகத் தெரிகிறது (10). இந்த வயதில் உள்ள குழந்தைகளுக்கு அதிகப்படியான தடைகள் இன்னும் தெரியாது, அவர்களுக்கு வெவ்வேறு குழந்தை பாலியல் கற்பனைகள் இருக்கலாம். அவள் இன்னும் கால்களில் உறுதியாக இருக்கிறாள், அவள் இன்னும் மனிதனிடமிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறாள், எரிக்க பயப்படவில்லை.

பந்தில் இருக்கும் பெண் நெருப்புக்கு அருகில் ஒரு பட்டாம்பூச்சி போல. அதன் ஊதா நிறம் உற்சாகம் மற்றும் பதற்றத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அது ஒரு தீவிரமான நீல நிறமாக மாறாது, மொத்த தடையின் நிறம். சுவாரஸ்யமாக, இது ஊதா நிறத்தை கொடுக்கும் சிவப்பு மற்றும் நீல கலவையாகும்.

ஒரு பதில் விடவும்