"நான் ஒரு பெண்ணியவாதி, ஆனால் நீங்கள் செலுத்துவீர்கள்": பாலின எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் உண்மை பற்றி

பெண்ணியவாதிகள் ஆண் வீரம் மற்றும் நிலையான பாலினங்களுக்கு இடையேயான விளையாட்டுகளுக்கு எதிராக போர்க்குணமிக்கவர்கள் என்ற கட்டுக்கதை பெரும்பாலும் பெண்ணியவாதிகள் போதுமானவர்கள் மற்றும் யதார்த்தத்துடன் தொடர்பில்லாதவர்கள் என்ற வாதமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதனால்தான், காற்றாலைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும், கோட் கொடுத்த ஆண்கள் மீது வழக்குகள் போடுவதற்கும், காலில் முடி வளர்ப்பதற்கும் தங்கள் வாழ்க்கையை அர்ப்பணிக்கிறார்கள் என்கிறார்கள். மேலும் "பெண்ணியவாதிகள் தடை" என்ற சூத்திரம் ஏற்கனவே ஒரு நினைவுச்சின்னமாகவும் பெண்ணிய எதிர்ப்பு சொல்லாட்சியின் உன்னதமாகவும் மாறிவிட்டது.

இந்த வாதம், அதன் அனைத்து பழமையான தன்மைக்கும், மிகவும் செயல்பாட்டுடன் உள்ளது. பொதுமக்களுக்கு இடையூறு விளைவிக்கும் சிறிய விவரங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், முக்கிய விஷயத்திலிருந்து கவனத்தை திசை திருப்புவது எளிது. பெண்ணிய இயக்கம் எதை எதிர்த்துப் போராடுகிறது. உதாரணமாக, சமத்துவமின்மை, அநீதி, பாலின அடிப்படையிலான வன்முறை, இனப்பெருக்க வன்முறை மற்றும் பெண்ணியத்தை விமர்சிப்பவர்கள் விடாமுயற்சியுடன் கவனிக்க விரும்பாத பிற பிரச்சனைகள்.

எவ்வாறாயினும், எங்கள் கோட் மற்றும் உணவக மசோதாவுக்குச் சென்று, வீரம், பாலின எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் பெண்ணியம் ஆகியவற்றுடன் விஷயங்கள் உண்மையில் எவ்வாறு நிற்கின்றன என்பதைப் பார்ப்போம். எங்களிடம் சொலிடர் இருக்கிறதா? இதைப் பற்றி பெண்ணியவாதிகள் உண்மையில் என்ன நினைக்கிறார்கள்?

தடுமாறிய கணக்கு

ஒரு தேதியில் யார் பணம் பெறுகிறார்கள் என்ற தலைப்பு, பெண்ணியவாதியா இல்லையா என்ற எந்தப் பெண் விவாதத்திலும் பரபரப்பான தலைப்புகளில் ஒன்றாகும். பெரும்பாலான பெண்கள், தங்கள் கருத்துக்களைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு உலகளாவிய சூத்திரத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்: "நான் எப்போதும் எனக்காக பணம் செலுத்தத் தயாராக இருக்கிறேன், ஆனால் ஒரு ஆண் அதைச் செய்ய விரும்புகிறேன்." இந்த ஃபார்முலா "நான் அதை விரும்புகிறேன்" என்பதிலிருந்து "அவர் முதல் தேதியில் பணம் செலுத்தாவிட்டால் நான் இரண்டாவது தேதிக்கு செல்லமாட்டேன்" வரை மாறுபடலாம், ஆனால் அடிப்படையில் அப்படியே உள்ளது.

சற்று அதிகமான ஆணாதிக்க எண்ணம் கொண்ட பெண்கள் பொதுவாக தங்கள் நிலைப்பாட்டை பெருமையாகவும் வெளிப்படையாகவும் அறிவிப்பார்கள். ஒரு மனிதன் பணம் செலுத்த வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர் ஒரு ஆண் என்பதற்காகவும், அது பாலின விளையாட்டின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக இருப்பதால், சமூக தொடர்புகளின் மற்றொரு அசைக்க முடியாத விதி.

பெண்ணியக் கண்ணோட்டத்தை விரும்பும் பெண்கள் பொதுவாக தங்கள் எண்ணங்களால் சிறிது வெட்கப்படுவார்கள், ஒருவித உள் முரண்பாட்டை உணர்கிறார்கள் மற்றும் எதிர் கோபத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள் - "நீங்கள் என்ன சாப்பிடுகிறீர்கள், மீன் பிடிக்க விரும்புகிறீர்கள், தண்ணீரில் இறங்கவில்லையா?". எவ்வளவு வணிகம் என்று பாருங்கள் - அவளுக்கு சம உரிமைகளை வழங்குங்கள், மேலும் உணவகத்தில் பில்களை செலுத்துங்கள், அவளுக்கு ஒரு நல்ல வேலை கிடைத்தது.

இருப்பினும், ஒரு எளிய காரணத்திற்காக இங்கே எந்த முரண்பாடும் இல்லை. ஒரு பெண் எந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், ஆணாதிக்கத்திற்குப் பிந்தைய கற்பனாவாதத்திலிருந்து நமது கொடூரமான யதார்த்தம் வெகு தொலைவில் உள்ளது, அங்கு ஆணும் பெண்ணும் முற்றிலும் சமமானவர்கள், வளங்களுக்கு ஒரே அணுகல் மற்றும் கிடைமட்டமான, படிநிலை உறவுகளுக்குள் நுழையவில்லை.

நாம் அனைவரும், ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் முற்றிலும் மாறுபட்ட உலகின் தயாரிப்புகள். இப்போது நாம் வாழும் சமூகத்தை இடைநிலைச் சமூகம் என்று அழைக்கலாம். பெண்கள், ஒருபுறம், முழு அளவிலான குடிமக்களாக, வாக்களிக்கும், வேலை மற்றும் சுதந்திரமான வாழ்க்கையை நடத்துவதற்கான உரிமையை வென்றுள்ளனர், மறுபுறம், ஒரு பெண்ணின் தோள்களில் விழும் கூடுதல் சுமைகளை அவர்கள் இன்னும் சுமக்கிறார்கள். பாரம்பரிய ஆணாதிக்க சமூகம்: இனப்பெருக்க உழைப்பு, வயதானவர்களுக்கான வீட்டு பராமரிப்பு, உணர்ச்சிபூர்வமான வேலை மற்றும் அழகு நடைமுறைகள்.

ஆனால் அதே நேரத்தில், அவள் இன்னும் ஒரு நல்ல தாயாக, நட்பான மற்றும் பிரச்சனையற்ற மனைவியாக இருக்க வேண்டும், வீடு, குழந்தைகள், கணவர் மற்றும் வயதான உறவினர்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், அழகாகவும், அழகாகவும், புன்னகையுடனும் இருக்க வேண்டும். கடிகாரத்தை சுற்றி, மதிய உணவு மற்றும் விடுமுறை நாட்கள் இல்லாமல். மற்றும் ஊதியம் இல்லாமல், அவள் "வேண்டும்" என்பதால். மறுபுறம், ஒரு மனிதன் தன்னை வேலை செய்வதற்கும், சோபாவில் சாய்ந்து கொள்வதற்கும் தன்னை கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடியும், மேலும் சமூகத்தின் பார்வையில் அவர் ஏற்கனவே ஒரு நல்ல சக, ஒரு நல்ல தந்தை, ஒரு சிறந்த கணவர் மற்றும் சம்பாதிப்பவராக இருப்பார்.

"தேதிகளுக்கும் பில்களுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்?" - நீங்கள் கேட்க. தற்போதைய சூழ்நிலையில், எந்தவொரு பெண்ணும், பெண்ணியவாதியும் இல்லாவிட்டாலும், ஒரு ஆணுடனான உறவுக்கு அவளிடமிருந்து வளங்களின் பெரிய முதலீடு தேவைப்படும் என்பது உறுதியாகத் தெரியும். அவளுடைய துணையை விட அதிகம். இந்த உறவுகள் ஒரு பெண்ணுக்கு குறைந்தபட்ச நன்மை பயக்கும் வகையில், குறைந்தபட்சம் அத்தகைய குறியீட்டு வடிவில் வளங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள ஒரு ஆணும் தயாராக இருக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.

தற்போதுள்ள அதே அநீதிகளிலிருந்து உருவாகும் மற்றொரு முக்கியமான விஷயம். சராசரி பெண்ணை விட சராசரி ஆணுக்கு அதிக வளங்கள் உள்ளன. ஆண்கள், புள்ளிவிவரங்களின்படி, அதிக சம்பளம் பெறுகிறார்கள், அவர்கள் அதிக மதிப்புமிக்க பதவிகளைப் பெறுகிறார்கள், பொதுவாக, அவர்கள் தொழில் ஏணியில் முன்னேறி பணம் சம்பாதிப்பது எளிது. விவாகரத்துக்குப் பிறகு ஆண்கள் பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்கு சமமான பொறுப்பைப் பகிர்ந்து கொள்ள மாட்டார்கள், எனவே அவர்கள் மிகவும் சலுகை பெற்ற நிலையில் உள்ளனர்.

கூடுதலாக, எங்கள் கற்பனாவாத யதார்த்தங்களில், ஒரு ஓட்டலில் தான் விரும்பும் ஒரு பெண்ணுக்கு பணம் செலுத்தத் தயாராக இல்லாத ஒரு ஆண், சமத்துவத்தின் கொள்கை ரீதியான ஆதரவாளராக மாற வாய்ப்பில்லை, முற்றிலும் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்பும் நீதி உணர்வின் காரணமாக அனைத்து கடமைகள் மற்றும் செலவுகள் சமமாக.

யூனிகார்ன்கள் கோட்பாட்டளவில் உள்ளன, ஆனால் ஒரு கொடூரமான நிஜத்தில், மீன் சாப்பிட்டு குதிரையில் சவாரி செய்ய விரும்பும் முற்றிலும் ஆணாதிக்க ஆணுடன் நாம் பெரும்பாலும் கையாள்கிறோம். பெண்ணியவாதிகள் சில சம உரிமைகளைப் பற்றி பேசத் துணிகிறார்கள் என்பதற்காக உங்கள் எல்லா சலுகைகளையும் சேமித்து, கடைசியாக, மிகவும் குறியீட்டு கடமைகளில் இருந்து விடுபடுங்கள். இது மிகவும் வசதியானது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக: உண்மையில், நாங்கள் எதையும் மாற்ற மாட்டோம், ஆனால் இனிமேல் நான் உங்களுக்கு எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை, நீங்களே இதை விரும்பினீர்கள், இல்லையா?

தவறான கோட்

மேலும் வீரத்தின் மற்ற வெளிப்பாடுகள் பற்றி என்ன? அவர்களும், பெண்ணியவாதிகள், அதை ஏற்றுக்கொள்கிறார்களா? ஆனால் இங்கே எல்லாம் இன்னும் கொஞ்சம் சிக்கலானது. ஒருபுறம், மேலே விவரிக்கப்பட்ட கட்டண மசோதா போன்ற ஒரு மனிதனின் அக்கறையின் எந்த வெளிப்பாடும், ஒரு மனிதன், கொள்கையளவில், உறவுகளில் முதலீடு செய்யத் தயாராக இருக்கிறான், அக்கறை மற்றும் பச்சாதாபத் திறன் கொண்டவன் என்பதற்கான மற்றொரு சிறிய உறுதிப்படுத்தல். ஆன்மீக பெருந்தன்மையை குறிப்பிடுங்கள். இது, நிச்சயமாக, நல்லது மற்றும் இனிமையானது - நாம் அனைவரும் மனிதர்கள், அவர்கள் நமக்கு ஏதாவது நல்லது செய்யும்போது அதை விரும்புகிறோம்.

கூடுதலாக, இந்த அனைத்து பாலின விளையாட்டுகள், உண்மையில், நாம் குழந்தை பருவத்தில் இருந்து பழகிவிட்ட ஒரு சமூக சடங்கு. இது திரைப்படங்களில் எங்களுக்குக் காட்டப்பட்டது மற்றும் புத்தகங்களில் "பெரிய அன்பு மற்றும் ஆர்வம்" என்ற போர்வையில் விவரிக்கப்பட்டது. இது நரம்புகளை மகிழ்ச்சியுடன் கூச்சப்படுத்துகிறது, இது ஊர்சுற்றல் மற்றும் காதலில் ஒரு பகுதியாகும், இரண்டு அந்நியர்களின் மெதுவாக ஒன்றிணைகிறது. மற்றும் மிகவும் விரும்பத்தகாத பகுதியாக இல்லை, நான் சொல்ல வேண்டும்.

ஆனால் இங்கே, இருப்பினும், இரண்டு ஆபத்துகள் உள்ளன, உண்மையில், "பெண்ணியவாதிகள் கோட்டுகளை தடை செய்கிறார்கள்" என்ற புராணக்கதை இருந்து வந்தது. முதல் கல் - கண்ணியத்தின் இந்த அழகான சைகைகள் அனைத்தும் ஒரு பெண் பலவீனமான மற்றும் முட்டாள் உயிரினமாக கருதப்பட்ட காலத்தின் நினைவுச்சின்னங்கள், கிட்டத்தட்ட ஒரு குழந்தை ஆதரவளிக்கப்பட வேண்டும் மற்றும் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளப்படக்கூடாது. இப்போது வரை, சில துணிச்சலான சைகைகளில், இது படிக்கப்படுகிறது: "நான் இங்கே பொறுப்பேற்கிறேன், நான் உங்களை எஜமானரின் தோளில் இருந்து கவனித்துக்கொள்கிறேன், என் நியாயமற்ற பொம்மை."

இரண்டாவது ஆபத்து என்னவென்றால், ஆண்கள் தங்கள் கவனத்தின் சைகைகளுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக சில வகையான "கட்டணத்தை" எதிர்பார்க்கிறார்கள், பெரும்பாலும் முற்றிலும் சமமற்றது. பெரும்பாலான பெண்கள் இந்த சூழ்நிலையை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள் - அவர் உங்களை காபிக்கு அழைத்துச் சென்றார், உங்கள் முன் காரின் கதவைத் திறந்தார், மோசமாக அவரது தோள்களில் ஒரு கோட் எறிந்தார், மேலும் சில காரணங்களால் இந்த செயல்களால் அவர் ஏற்கனவே உடலுறவுக்கான சம்மதத்திற்காக "பணம் செலுத்தினார்" என்று உறுதியாக நம்புகிறார். . மறுக்க உங்களுக்கு உரிமை இல்லை என்று, இதையெல்லாம் நீங்கள் ஏற்கனவே "ஏற்றுக் கொண்டீர்கள்", உங்களால் எப்படி முடியும்? துரதிருஷ்டவசமாக, இத்தகைய சூழ்நிலைகள் எப்போதும் பாதிப்பில்லாதவை மற்றும் மிகவும் விரும்பத்தகாத விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

அதனால்தான் துணிச்சலைத் தவிர்ப்பது வெறித்தனமான பெண்களின் விருப்பமல்ல, மாறாக சமமான யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் தொடர்புகொள்வதற்கான முற்றிலும் பகுத்தறிவு வழி. நீங்கள் விரும்பாத மற்றும் அவருடன் தூங்க மாட்டீர்கள் என்று இரண்டு மணி நேரம் அந்நியரிடம் விளக்குவதை விட கதவைத் திறந்து காபிக்கு பணம் செலுத்துவது எளிதானது, அதே நேரத்தில் ஒரு வணிக பிச் போல உணர்கிறேன். நீங்கள் ஒரு நியாயமற்ற சிறுமியாக நடத்தப்படுகிறீர்கள் என்பதை உங்கள் தோலுடன் உணர்வதை விட, உங்கள் வெளிப்புற ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு உங்கள் நாற்காலியை நீங்களே பின்னால் தள்ளுவது எளிது.

எவ்வாறாயினும், பெண்ணியவாதிகளில் பலர் பாலின விளையாட்டுகளை மகிழ்ச்சியுடன் (சில எச்சரிக்கையுடன்) விளையாடுவதைத் தொடர்கிறோம் - ஓரளவுக்கு அவற்றை அனுபவித்து, ஒரு பகுதி ஆணாதிக்கத்திற்குப் பிந்தைய இலட்சியத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் ஒரு யதார்த்தத்தில் இருக்கும் முற்றிலும் முறையான வழி என்று கருதுகிறோம்.

இந்த இடத்தில் யாராவது கோபத்துடன் மூச்சுத் திணறுவார்கள் என்று நான் உத்தரவாதம் அளிக்க முடியும்: "சரி, பெண்ணியவாதிகள் தங்களுக்கு பாதகமான ஆணாதிக்கத்தின் பகுதிகளை மட்டுமே எதிர்த்துப் போராட விரும்புகிறார்களா?!" இது, ஒருவேளை, பெண்ணியத்தின் மிகத் துல்லியமான வரையறையாக இருக்கும்.