தொழில்துறை விவசாயம், அல்லது வரலாற்றில் மிக மோசமான குற்றங்களில் ஒன்று

நமது கிரகத்தின் முழு வாழ்க்கை வரலாற்றிலும், விலங்குகளைப் போல யாரும் துன்பப்பட்டதில்லை. தொழில்துறை பண்ணைகளில் வளர்ப்பு விலங்குகளுக்கு நடப்பது வரலாற்றில் மிக மோசமான குற்றமாகும். மனித முன்னேற்றப் பாதையில் இறந்த விலங்குகளின் உடல்கள் சிதறிக் கிடக்கின்றன.

பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த கற்காலத்திலிருந்து நம் தொலைதூர மூதாதையர்கள் கூட ஏற்கனவே பல சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுகளுக்கு காரணமாக இருந்தனர். சுமார் 45 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு முதல் மனிதர்கள் ஆஸ்திரேலியாவை அடைந்தபோது, ​​​​அதில் வாழ்ந்த பெரிய விலங்குகளில் 000% அழிவின் விளிம்பிற்கு அவர்கள் விரைவில் விரட்டினர். ஹோமோ சேபியன்ஸ் கிரகத்தின் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் ஏற்படுத்திய முதல் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கம் இதுதான் - கடைசியாக அல்ல.

சுமார் 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மனிதர்கள் அமெரிக்காவை காலனித்துவப்படுத்தினர், அதன் செயல்பாட்டில் 000% பெரிய பாலூட்டிகளை அழித்துவிட்டனர். ஆப்பிரிக்கா, யூரேசியா மற்றும் அவற்றின் கடற்கரையைச் சுற்றியுள்ள பல தீவுகளிலிருந்து பல இனங்கள் மறைந்துவிட்டன. எல்லா நாடுகளின் தொல்லியல் சான்றுகளும் ஒரே சோகமான கதையைச் சொல்கிறது.

பூமியில் வாழ்வின் வளர்ச்சியின் வரலாறு பல காட்சிகளில் ஒரு சோகம் போன்றது. ஹோமோ சேபியன்ஸின் எந்த தடயமும் இல்லாமல், பெரிய விலங்குகளின் பணக்கார மற்றும் பலதரப்பட்ட மக்கள்தொகையைக் காட்டும் காட்சியுடன் இது தொடங்குகிறது. இரண்டாவது காட்சியில், பாழடைந்த எலும்புகள், ஈட்டி புள்ளிகள் மற்றும் நெருப்பு போன்றவற்றால் மக்கள் தோன்றுகிறார்கள். மூன்றாவது காட்சி உடனடியாகப் பின்தொடர்கிறது, அதில் மனிதர்கள் முக்கிய இடத்தைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் பெரும்பாலான பெரிய விலங்குகள், பல சிறிய விலங்குகளுடன் மறைந்துவிட்டன.

பொதுவாக, மக்கள் முதல் கோதுமை வயலை நடவு செய்வதற்கு முன்பே கிரகத்தில் உள்ள அனைத்து பெரிய நில பாலூட்டிகளில் சுமார் 50% ஐ அழித்து, உழைப்பின் முதல் உலோகக் கருவியை உருவாக்கி, முதல் உரையை எழுதி முதல் நாணயத்தை அச்சிட்டனர்.

மனித-விலங்கு உறவின் அடுத்த முக்கிய மைல்கல் விவசாயப் புரட்சி: நாடோடி வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து நிரந்தர குடியிருப்புகளில் வாழும் விவசாயிகளாக நாம் மாறிய செயல்முறை. இதன் விளைவாக, முற்றிலும் புதிய வாழ்க்கை வடிவம் பூமியில் தோன்றியது: வளர்ப்பு விலங்குகள். ஆரம்பத்தில், இது ஒரு சிறிய மாற்றமாகத் தோன்றியிருக்கலாம், ஏனெனில் மனிதர்கள் 20க்கும் குறைவான பாலூட்டிகளையும் பறவைகளையும் "காட்டுகளாக" இருந்த எண்ணற்ற ஆயிரக்கணக்கான வகைகளுடன் ஒப்பிடுகையில் வளர்க்க முடிந்தது. இருப்பினும், பல நூற்றாண்டுகள் கடந்து செல்ல, இந்த புதிய வாழ்க்கை வடிவம் மிகவும் பொதுவானது.

இன்று, அனைத்து பெரிய விலங்குகளிலும் 90% க்கும் அதிகமானவை வளர்க்கப்படுகின்றன ("பெரிய" - அதாவது, குறைந்தபட்சம் சில கிலோகிராம் எடையுள்ள விலங்குகள்). உதாரணமாக, கோழியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். பத்தாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தெற்காசியாவில் சிறிய இடங்களுக்கு மட்டுமே வாழ்விடமாக இருந்த ஒரு அரிய பறவை இது. இன்று, அண்டார்டிகாவைத் தவிர, கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு கண்டமும் தீவுகளும் பில்லியன் கணக்கான கோழிகளின் தாயகமாக உள்ளன. வளர்ப்பு கோழி ஒருவேளை நமது கிரகத்தில் மிகவும் பொதுவான பறவை.

ஒரு இனத்தின் வெற்றியை தனிமனிதர்களின் எண்ணிக்கையால் அளந்தால், கோழிகள், பசுக்கள் மற்றும் பன்றிகள் மறுக்க முடியாத தலைவர்களாக இருக்கும். ஐயோ, வளர்க்கப்பட்ட இனங்கள் முன்னோடியில்லாத தனிப்பட்ட துன்பங்களுடன் தங்கள் முன்னோடியில்லாத கூட்டு வெற்றிக்கு பணம் கொடுத்தன. விலங்கு இராச்சியம் கடந்த மில்லியன் ஆண்டுகளில் பல வகையான வலிகளையும் துன்பங்களையும் அறிந்திருக்கிறது. ஆயினும்கூட, விவசாயப் புரட்சி முற்றிலும் புதிய வகையான துன்பங்களை உருவாக்கியது, அது நேரம் செல்ல செல்ல மோசமாகிவிட்டது.

முதல் பார்வையில், வளர்ப்பு விலங்குகள் தங்கள் காட்டு உறவினர்கள் மற்றும் மூதாதையர்களை விட சிறப்பாக வாழ்கின்றன என்று தோன்றலாம். காட்டு எருமைகள் உணவு, தண்ணீர் மற்றும் தங்குமிடம் தேடி தங்கள் நாட்களைக் கழிக்கின்றன, மேலும் அவற்றின் உயிர்கள் தொடர்ந்து சிங்கங்கள், பூச்சிகள், வெள்ளம் மற்றும் வறட்சியால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. கால்நடைகள், மாறாக, மனித பராமரிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பால் சூழப்பட்டுள்ளன. மக்கள் கால்நடைகளுக்கு உணவு, தண்ணீர் மற்றும் தங்குமிடம் வழங்குகிறார்கள், அவர்களின் நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறார்கள் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் இயற்கை பேரழிவுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறார்கள்.

உண்மைதான், பெரும்பாலான பசுக்களும் கன்றுகளும் விரைவில் அல்லது அதற்குப் பிறகு இறைச்சிக் கூடத்தில் வந்து சேரும். ஆனால் இது அவர்களின் தலைவிதியை காட்டு விலங்குகளை விட மோசமாக்குமா? ஒரு மனிதனால் கொல்லப்படுவதை விட சிங்கத்தால் விழுங்கப்படுவது சிறந்ததா? முதலை பற்கள் எஃகு கத்திகளை விட கனிவானதா?

ஆனால் வளர்ப்பு பண்ணை விலங்குகளின் இருப்பு குறிப்பாக வருத்தமளிக்கும் விஷயம் என்னவென்றால், அவை எவ்வாறு இறக்கின்றன என்பது மட்டுமல்ல, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவை எவ்வாறு வாழ்கின்றன என்பதுதான். இரண்டு போட்டி காரணிகள் பண்ணை விலங்குகளின் வாழ்க்கை நிலைமைகளை வடிவமைத்துள்ளன: ஒருபுறம், மக்கள் இறைச்சி, பால், முட்டை, தோல் மற்றும் விலங்குகளின் வலிமை ஆகியவற்றை விரும்புகிறார்கள்; மறுபுறம், மனிதர்கள் தங்கள் நீண்ட கால உயிர்வாழ்வையும் இனப்பெருக்கத்தையும் உறுதி செய்ய வேண்டும்.

கோட்பாட்டில், இது விலங்குகளை தீவிர கொடுமையிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். ஒரு விவசாயி தனது பசுவிற்கு உணவு மற்றும் தண்ணீர் வழங்காமல் பால் கறந்தால், பால் உற்பத்தி குறைந்து, மாடு விரைவில் இறந்துவிடும். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் மற்ற வழிகளில் பண்ணை விலங்குகளுக்கு பெரும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தலாம், அவற்றின் உயிர்வாழ்வையும் இனப்பெருக்கத்தையும் கூட உறுதிப்படுத்துகிறது.

பிரச்சனையின் அடிப்படை என்னவென்றால், வளர்ப்பு விலங்குகள் தங்கள் காட்டு மூதாதையர்களிடமிருந்து பல உடல், உணர்ச்சி மற்றும் சமூக தேவைகளை பண்ணைகளில் பூர்த்தி செய்ய முடியாது. விவசாயிகள் பொதுவாக இந்த தேவைகளை புறக்கணிக்கிறார்கள்: அவை விலங்குகளை சிறிய கூண்டுகளில் அடைத்து, அவற்றின் கொம்புகள் மற்றும் வால்களை சிதைத்து, தாய்மார்களை சந்ததியிலிருந்து பிரிக்கின்றன. விலங்குகள் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அத்தகைய நிலைமைகளில் தொடர்ந்து வாழவும் இனப்பெருக்கம் செய்யவும் கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆனால் இந்த திருப்தியற்ற தேவைகள் டார்வினிய பரிணாமத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுக்கு முரணானவை அல்லவா? அனைத்து உள்ளுணர்வுகளும் தூண்டுதல்களும் உயிர்வாழ்தல் மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் ஆர்வத்தில் உருவானதாக பரிணாமக் கோட்பாடு கூறுகிறது. இது அப்படியானால், பண்ணை விலங்குகளின் தொடர்ச்சியான இனப்பெருக்கம் அவற்றின் உண்மையான தேவைகள் அனைத்தும் திருப்திகரமாக இருப்பதை நிரூபிக்கவில்லையா? உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கத்துக்கும் முக்கியமில்லாத “தேவை” ஒரு பசுவுக்கு எப்படி இருக்கும்?

உயிர்வாழ்வு மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றின் பரிணாம அழுத்தத்தை சந்திக்க அனைத்து உள்ளுணர்வுகளும் தூண்டுதல்களும் உருவாகின என்பது நிச்சயமாக உண்மை. இருப்பினும், இந்த அழுத்தம் அகற்றப்படும்போது, ​​​​அது உருவாக்கிய உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் தூண்டுதல்கள் உடனடியாக ஆவியாகாது. அவை இனி உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் பங்களிக்காவிட்டாலும், அவை விலங்குகளின் அகநிலை அனுபவத்தைத் தொடர்ந்து வடிவமைக்கின்றன.

நவீன பசுக்கள், நாய்கள் மற்றும் மனிதர்களின் உடல், உணர்ச்சி மற்றும் சமூகத் தேவைகள் அவற்றின் தற்போதைய நிலையைப் பிரதிபலிக்கவில்லை, மாறாக பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர்களின் முன்னோர்கள் எதிர்கொண்ட பரிணாம அழுத்தங்களைப் பிரதிபலிக்கின்றன. மக்கள் ஏன் இனிப்புகளை மிகவும் விரும்புகிறார்கள்? 70 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் நாம் உயிர்வாழ ஐஸ்கிரீம் மற்றும் சாக்லேட் சாப்பிட வேண்டும் என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் நமது கற்கால மூதாதையர்கள் இனிப்பு, பழுத்த பழங்களை சந்தித்தபோது, ​​​​அதை முடிந்தவரை, கூடிய விரைவில் சாப்பிடுவது அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது. இளைஞர்கள் ஏன் பொறுப்பற்ற முறையில் நடந்து கொள்கிறார்கள், வன்முறை சண்டையில் ஈடுபடுகிறார்கள் மற்றும் ரகசிய இணைய தளங்களை ஹேக் செய்கிறார்கள்? ஏனென்றால் அவை பண்டைய மரபியல் ஆணைகளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன. 000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஒரு இளம் வேட்டைக்காரன் தனது உயிரைப் பணயம் வைத்து ஒரு மாமத்தை துரத்தினான், அவனது போட்டியாளர்கள் அனைவரையும் மிஞ்சினான் மற்றும் ஒரு உள்ளூர் அழகியின் கையைப் பெறுவான் - அவனுடைய மரபணுக்கள் நமக்கு அனுப்பப்பட்டன.

அதே பரிணாம தர்க்கம் நமது தொழிற்சாலை பண்ணைகளில் உள்ள பசுக்கள் மற்றும் கன்றுகளின் வாழ்க்கையை வடிவமைக்கிறது. அவர்களின் பண்டைய மூதாதையர்கள் சமூக விலங்குகள். உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் திறம்பட தொடர்பு கொள்ளவும், ஒத்துழைக்கவும் போட்டியிடவும் வேண்டும்.

அனைத்து சமூக பாலூட்டிகளைப் போலவே, காட்டு கால்நடைகளும் விளையாட்டின் மூலம் தேவையான சமூக திறன்களைப் பெற்றன. நாய்க்குட்டிகள், பூனைக்குட்டிகள், கன்றுகள் மற்றும் குழந்தைகள் விளையாட விரும்புகிறார்கள், ஏனெனில் பரிணாமம் இந்த ஆர்வத்தை அவர்களுக்குள் விதைத்துள்ளது. காடுகளில், விலங்குகள் விளையாட வேண்டும் - அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் அவசியமான சமூக திறன்களைக் கற்றுக் கொள்ளாது. அதே போல், பரிணாமம் நாய்க்குட்டிகள், பூனைக்குட்டிகள், கன்றுகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு தங்கள் தாய்க்கு அருகில் இருக்க ஒரு தவிர்க்க முடியாத ஆசையை அளித்துள்ளது.

விவசாயிகள் இப்போது ஒரு இளம் கன்றுக்குட்டியை அதன் தாயிடமிருந்து பறித்து, அதை ஒரு சிறிய கூண்டில் வைத்து, பல்வேறு நோய்களுக்கு தடுப்பூசி போட்டு, அதற்கு உணவு மற்றும் தண்ணீர் கொடுத்தால், கன்று வளர்ந்த பசுவாக மாறியதும், செயற்கையாக கருவூட்டினால் என்ன நடக்கும்? ஒரு புறநிலைக் கண்ணோட்டத்தில், இந்த கன்றுக்கு உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் இனி தாய்வழி பிணைப்புகள் அல்லது துணைகள் தேவையில்லை. விலங்குகளின் அனைத்து தேவைகளையும் மக்கள் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு அகநிலைக் கண்ணோட்டத்தில், கன்றுக்கு இன்னும் தனது தாயுடன் இருக்கவும் மற்ற கன்றுகளுடன் விளையாடவும் வலுவான ஆசை உள்ளது. இந்த தூண்டுதல்கள் திருப்தியடையவில்லை என்றால், கன்று பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது.

பரிணாம உளவியலின் அடிப்படைப் பாடம் இதுதான்: ஆயிரக்கணக்கான தலைமுறைகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்ட ஒரு தேவை, நிகழ்காலத்தில் உயிர்வாழ்வதற்கும் இனப்பெருக்கம் செய்வதற்கும் இனி தேவைப்படாவிட்டாலும், அகநிலை ரீதியாக உணரப்படுகிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, விவசாயப் புரட்சி மக்களுக்கு அவர்களின் அகநிலை தேவைகளை புறக்கணித்து, வளர்ப்பு விலங்குகளின் உயிர் மற்றும் இனப்பெருக்கத்தை உறுதி செய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியுள்ளது. இதன் விளைவாக, வளர்ப்பு விலங்குகள் மிகவும் வெற்றிகரமான இனப்பெருக்கம் செய்யும் விலங்குகள், ஆனால் அதே நேரத்தில், இதுவரை இருந்த மிகவும் பரிதாபகரமான விலங்குகள்.

கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில், பாரம்பரிய விவசாயம் தொழில்துறை விவசாயத்திற்கு வழிவகுத்ததால், நிலைமை இன்னும் மோசமாகிவிட்டது. பண்டைய எகிப்து, ரோமானியப் பேரரசு அல்லது இடைக்கால சீனா போன்ற பாரம்பரிய சமூகங்களில், மக்கள் உயிர்வேதியியல், மரபியல், விலங்கியல் மற்றும் தொற்றுநோயியல் பற்றிய மிகக் குறைந்த அறிவைக் கொண்டிருந்தனர் - எனவே அவர்களின் கையாளுதல் திறன்கள் குறைவாகவே இருந்தன. இடைக்கால கிராமங்களில், கோழிகள் முற்றங்களைச் சுற்றி சுதந்திரமாக ஓடி, குப்பைக் குவியல்களிலிருந்து விதைகள் மற்றும் புழுக்களைக் குத்தி, கொட்டகைகளில் கூடுகளைக் கட்டின. ஒரு லட்சிய விவசாயி 1000 கோழிகளை நெரிசலான கோழிப்பண்ணையில் அடைக்க முயன்றால், ஒரு கொடிய பறவைக் காய்ச்சல் தொற்றுநோய் வெடித்து, அனைத்து கோழிகளையும் மற்றும் கிராமவாசிகள் பலவற்றையும் அழித்துவிடும். இதை எந்த பாதிரியாரோ, ஷாமனோ, மருந்தாளுமோ தடுத்திருக்க முடியாது. ஆனால் நவீன விஞ்ஞானம் பறவை உயிரினங்கள், வைரஸ்கள் மற்றும் நுண்ணுயிர் எதிர்ப்பிகளின் ரகசியங்களை புரிந்துகொண்டவுடன், மக்கள் விலங்குகளை தீவிர வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினர். தடுப்பூசிகள், மருந்துகள், ஹார்மோன்கள், பூச்சிக்கொல்லிகள், சென்ட்ரல் ஏர் கண்டிஷனிங் சிஸ்டம்கள் மற்றும் தானியங்கி தீவனங்கள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன், இப்போது பல்லாயிரக்கணக்கான கோழிகளை சிறிய கோழி கூடுகளில் அடைத்து, முன்னோடியில்லாத செயல்திறனுடன் இறைச்சி மற்றும் முட்டைகளை உற்பத்தி செய்ய முடியும்.

இத்தகைய தொழில்துறை அமைப்புகளில் விலங்குகளின் தலைவிதி நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான நெறிமுறை சிக்கல்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. தற்போது, ​​பெரும்பாலான பெரிய விலங்குகள் தொழில்துறை பண்ணைகளில் வாழ்கின்றன. நமது கிரகத்தில் முக்கியமாக சிங்கங்கள், யானைகள், திமிங்கலங்கள் மற்றும் பெங்குவின் மற்றும் பிற அசாதாரண விலங்குகள் வாழ்கின்றன என்று நாங்கள் கற்பனை செய்கிறோம். நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக், டிஸ்னி படங்கள், குழந்தைகளுக்கான கதைகளைப் பார்த்த பிறகு அப்படித் தோன்றலாம், ஆனால் யதார்த்தம் அப்படி இல்லை. உலகில் 40 சிங்கங்கள் மற்றும் சுமார் 000 பில்லியன் வளர்ப்பு பன்றிகள் உள்ளன; 1 யானைகள் மற்றும் 500 பில்லியன் வளர்ப்பு மாடுகள்; 000 மில்லியன் பெங்குவின் மற்றும் 1,5 பில்லியன் கோழிகள்.

அதனால்தான் முக்கிய நெறிமுறை கேள்வி பண்ணை விலங்குகளின் இருப்புக்கான நிலைமைகள் ஆகும். இது பூமியின் பெரும்பாலான முக்கிய உயிரினங்களைப் பற்றியது: பல்லாயிரக்கணக்கான உயிரினங்கள், ஒவ்வொன்றும் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் சிக்கலான உள் உலகத்துடன், ஆனால் ஒரு தொழில்துறை உற்பத்தி வரிசையில் வாழ்ந்து இறக்கின்றன.

இந்த சோகத்தில் விலங்கு அறிவியல் ஒரு கடுமையான பங்கைக் கொண்டிருந்தது. விஞ்ஞான சமூகம் விலங்குகள் பற்றிய அதன் வளர்ந்து வரும் அறிவை முக்கியமாக மனித தொழில்துறையின் சேவையில் தங்கள் வாழ்க்கையை சிறப்பாக நிர்வகிக்க பயன்படுத்துகிறது. இருப்பினும், இதே ஆய்வுகளிலிருந்து பண்ணை விலங்குகள் சிக்கலான சமூக உறவுகள் மற்றும் சிக்கலான உளவியல் வடிவங்களைக் கொண்ட மறுக்கமுடியாத உணர்வுள்ள உயிரினங்கள் என்பதும் அறியப்படுகிறது. அவர்கள் நம்மைப் போல புத்திசாலிகளாக இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் வலி, பயம் மற்றும் தனிமை என்றால் என்ன என்பதை அவர்கள் நிச்சயமாக அறிவார்கள். அவர்களும் கஷ்டப்படலாம், அவர்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்.

இதைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்க வேண்டிய நேரம் இது. மனித சக்தி தொடர்ந்து வளர்ந்து வருகிறது, மற்ற விலங்குகளுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது நன்மை செய்யும் திறன் அதனுடன் வளர்கிறது. 4 பில்லியன் ஆண்டுகளாக, பூமியில் உள்ள வாழ்க்கை இயற்கையான தேர்வால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது. இப்போது அது மனிதனின் நோக்கங்களால் மேலும் மேலும் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஆனால் உலகத்தை மேம்படுத்துவதில், ஹோமோ சேபியன்கள் மட்டுமல்ல, அனைத்து உயிரினங்களின் நல்வாழ்வையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.