லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் சைவ உணவு

"எனது உணவில் முக்கியமாக சூடான ஓட்ஸ் உள்ளது, நான் கோதுமை ரொட்டியுடன் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை சாப்பிடுகிறேன். கூடுதலாக, இரவு உணவின் போது நான் முட்டைக்கோஸ் சூப் அல்லது உருளைக்கிழங்கு சூப், பக்வீட் கஞ்சி அல்லது உருளைக்கிழங்குகளை சூரியகாந்தி அல்லது கடுகு எண்ணெயில் வேகவைத்த அல்லது வறுத்தெடுத்தல் மற்றும் கொடிமுந்திரி மற்றும் ஆப்பிள்களின் கலவையை சாப்பிடுவேன். எனது குடும்பத்துடன் நான் உண்ணும் மதிய உணவை, நான் செய்ய முயற்சித்தபடி, எனது முக்கிய உணவான ஒரு ஓட்மீல் மூலம் மாற்றலாம். நான் பால், வெண்ணெய் மற்றும் முட்டை, அத்துடன் சர்க்கரை, தேநீர் மற்றும் காபி ஆகியவற்றைக் கைவிட்டதால் எனது உடல்நிலை பாதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் கணிசமாக மேம்பட்டுள்ளது, ”லியோ டால்ஸ்டாய் எழுதினார்.

சிறந்த எழுத்தாளர் ஐம்பது வயதில் சைவம் பற்றிய யோசனையுடன் வந்தார். அவரது வாழ்க்கையின் இந்த குறிப்பிட்ட காலம் மனித வாழ்க்கையின் தத்துவ மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தத்திற்கான வலிமிகுந்த தேடலால் குறிக்கப்பட்டது என்பதே இதற்குக் காரணம். "இப்போது, ​​என் நாற்பதுகளின் முடிவில், பொதுவாக நல்வாழ்வு மூலம் புரிந்து கொள்ளக்கூடிய அனைத்தும் என்னிடம் உள்ளன" என்று டால்ஸ்டாய் தனது புகழ்பெற்ற ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் கூறுகிறார். "ஆனால் எனக்கு இவை அனைத்தும் ஏன் தேவை, நான் ஏன் வாழ்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை என்பதை நான் திடீரென்று உணர்ந்தேன்." மனித உறவுகளின் ஒழுக்கம் மற்றும் நெறிமுறைகள் பற்றிய அவரது பிரதிபலிப்புகளை பிரதிபலிக்கும் அன்னா கரேனினா நாவலில் அவரது பணி அதே காலகட்டத்திற்கு முந்தையது.

டால்ஸ்டாய் ஒரு பன்றி எப்படி வெட்டப்பட்டது என்பதற்கு அறியாமலே சாட்சியாக இருந்தபோது, ​​ஒரு தீவிர சைவ உணவு உண்பவராக மாறுவதற்கான தூண்டுதலாக இருந்தது. அந்தக் காட்சி எழுத்தாளரை அதன் கொடுமையால் அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது, அவர் தனது உணர்வுகளை இன்னும் கூர்மையாக அனுபவிப்பதற்காக துலா இறைச்சிக் கூடங்களில் ஒன்றிற்குச் செல்ல முடிவு செய்தார். அவன் கண் முன்னே ஒரு அழகான இளம் காளை கொல்லப்பட்டது. கசாப்புக் கடைக்காரன் கழுத்தில் கத்தியை உயர்த்தி குத்தினான். காளை, கீழே விழுந்தது போல், அதன் வயிற்றில் விழுந்து, அருவருக்கத்தக்க வகையில் அதன் பக்கத்தில் கவிழ்ந்து, அதன் கால்களால் வலிக்கிறது. இன்னொரு கசாப்புக் கடைக்காரன் எதிர்புறத்தில் இருந்து அவன் மீது விழுந்து, தலையை தரையில் குனிந்து கழுத்தை அறுத்தான். கறுப்பு-சிவப்பு ரத்தம் கவிழ்ந்த வாளி போல் வெளியேறியது. அப்போது முதல் கசாப்பு கடைக்காரன் காளையை தோலுரிக்க ஆரம்பித்தான். விலங்கின் பெரிய உடலில் உயிர் இன்னும் துடித்துக் கொண்டிருந்தது, இரத்தம் நிறைந்த கண்களிலிருந்து பெரிய கண்ணீர் உருண்டு கொண்டிருந்தது.

இந்த பயங்கரமான படம் டால்ஸ்டாயை நிறைய மறுபரிசீலனை செய்தது. உயிர்கள் கொல்லப்படுவதைத் தடுக்காததன் காரணத்தால் அவனால் தன்னை மன்னிக்க முடியவில்லை, அதனால் அவற்றின் மரணத்திற்குக் காரணமானான். அவரைப் பொறுத்தவரை, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸியின் மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்ட ஒரு நபர், முக்கிய கிறிஸ்தவ கட்டளை - "நீ கொல்லாதே" - ஒரு புதிய பொருளைப் பெற்றார். விலங்கு இறைச்சியை சாப்பிடுவதன் மூலம், ஒரு நபர் கொலையில் மறைமுகமாக ஈடுபடுகிறார், இதனால் மத மற்றும் தார்மீக ஒழுக்கத்தை மீறுகிறார். தார்மீக நபர்களின் பிரிவில் தன்னைத் தானே தரவரிசைப்படுத்த, உயிரினங்களைக் கொல்வதற்கான தனிப்பட்ட பொறுப்பிலிருந்து விடுபடுவது அவசியம் - அவற்றின் இறைச்சி சாப்பிடுவதை நிறுத்த வேண்டும். டால்ஸ்டாய் விலங்குகளின் உணவை முற்றிலுமாக மறுத்து, கொல்லப்படாத உணவுக்கு மாறுகிறார்.

அந்த தருணத்திலிருந்து, எழுத்தாளர் தனது பல படைப்புகளில், சைவத்தின் நெறிமுறை - தார்மீக - எந்த வன்முறையையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்ற கருத்தை உருவாக்குகிறார். மிருகங்களுக்கு எதிரான வன்முறைகள் நிற்கும் வரை மனித சமுதாயத்தில் வன்முறைகள் ஆட்சி செய்யும் என்கிறார். எனவே உலகில் நடக்கும் தீமைகளுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதற்கான முக்கிய வழிகளில் சைவம் ஒன்றாகும். கூடுதலாக, விலங்குகளை கொடுமைப்படுத்துவது என்பது குறைந்த அளவிலான உணர்வு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் அறிகுறியாகும், அனைத்து உயிரினங்களுடனும் உண்மையாக உணர மற்றும் பச்சாதாபம் கொள்ள இயலாமை. 1892 இல் வெளியிடப்பட்ட “முதல் படி” என்ற கட்டுரையில், டால்ஸ்டாய் ஒரு நபரின் தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கான முதல் படி மற்றவர்களுக்கு எதிரான வன்முறையை நிராகரிப்பது என்றும், இந்த திசையில் தன்னைத்தானே வேலை செய்யத் தொடங்குவது என்றும் எழுதுகிறார். ஒரு சைவ உணவு.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி 25 ஆண்டுகளில், டால்ஸ்டாய் ரஷ்யாவில் சைவத்தின் கருத்துக்களை தீவிரமாக ஊக்குவித்தார். சைவம் இதழின் வளர்ச்சிக்கு அவர் பங்களித்தார், அதில் அவர் தனது கட்டுரைகளை எழுதினார், பத்திரிகைகளில் சைவம் பற்றிய பல்வேறு பொருட்களை வெளியிடுவதை ஆதரித்தார், சைவ உணவகங்கள், ஹோட்டல்கள் திறப்பதை வரவேற்றார், மேலும் பல சைவ சங்கங்களின் கௌரவ உறுப்பினராகவும் இருந்தார்.

இருப்பினும், டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, சைவம் மனித நெறிமுறைகள் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் கூறுகளில் ஒன்றாகும். ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையை அடிபணிய வைக்கும் ஏராளமான பல்வேறு விருப்பங்களை விட்டுவிட்டால் மட்டுமே தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக முழுமை சாத்தியமாகும். இத்தகைய விருப்பங்களை டால்ஸ்டாய் முதன்மையாக செயலற்ற தன்மை மற்றும் பெருந்தீனிக்கு காரணம் என்று கூறினார். அவரது நாட்குறிப்பில், "Zranie" புத்தகத்தை எழுதும் நோக்கம் பற்றி ஒரு பதிவு தோன்றியது. அதில், உணவு உட்பட எல்லாவற்றிலும் அநாகரிகம் என்பது நம்மைச் சுற்றியுள்ளவற்றுக்கு மரியாதை இல்லாதது என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்த விரும்பினார். இதன் விளைவாக, இயற்கையுடன், அவற்றின் சொந்த வகையான - அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் ஆக்கிரமிப்பு உணர்வு. மக்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக இல்லாவிட்டால், டால்ஸ்டாய் நம்புகிறார், மேலும் அவர்களுக்கு உயிர் கொடுப்பதை அழிக்கவில்லை என்றால், உலகில் முழுமையான நல்லிணக்கம் ஆட்சி செய்யும்.