பெரும்பாலும், செயலற்ற தன்மை என்பது ஆற்றல் பற்றாக்குறை என வரையறுக்கப்படுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட செயலற்ற தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. சில நேரங்களில் செயலற்ற தன்மை தள்ளிப்போடும் வடிவத்தை எடுக்கும்: அதே நாளில் நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை எப்போதும் தள்ளிப்போடுவதால் ஏற்படும் வேதனைகள். இருப்பினும், இதை நிவர்த்தி செய்வது சாத்தியமே! மேலும், ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலின் வடிகட்டியின் மூலம் பார்க்கும்போது, ​​செயலற்ற மனப்பான்மை சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சொத்துக்களையும் வெளிப்படுத்துகிறது ...

எழுத்தாளர் எமிலி ஜோலா இவ்வாறு செவெரின் பாத்திரத்தில் உள்ள செயலற்ற தன்மையை விவரித்தார் மனித மிருகம் : அவள் கணவன் போது "அவளை முத்தங்களால் மூடினான்"இது இல்லை"திரும்பவில்லை". அவள், இறுதியில், ஒரு "பெரிய செயலற்ற குழந்தை, ஒரு மகன் பாசம், அங்கு காதலன் எழுந்திருக்கவில்லை". சொற்பிறப்பியல் ரீதியாக, செயலற்ற தன்மை என்ற சொல் லத்தீன் மொழியுடன் உருவாக்கப்பட்டது செயலற்ற இது வருகிறது தனக்காகப், அதாவது "துன்பப்படுதல், உட்படுத்துதல்"; செயலற்ற தன்மை என்பது அனுபவிக்கும், அனுபவிக்கும் உண்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சாதாரண மொழியில், செயலற்ற தன்மை என்பது சுயமாகச் செயல்படாதது, ஒரு செயலைச் செய்யாதது, உட்படுத்துவது அல்லது ஆற்றல் இல்லாமைக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் எதிர்வினையாற்றாமல் இருக்கலாம். செயலற்ற தன்மை என்பது மந்தநிலை அல்லது அக்கறையின்மை என்ற சொற்களுடன் தொடர்புடையது.

சிஐஎல்எஃப் (பிரெஞ்சு மொழியின் சர்வதேச கவுன்சில்) வெளியிட்ட மனநலவியல் அகராதி செயலற்ற தன்மையை விவரிக்கிறது “முன்முயற்சி இல்லாதது, செயல்பாடு பரிந்துரை, தடை உத்தரவு அல்லது கூட்டுப் பயிற்சியின் மூலம் மட்டுமே தூண்டப்படுகிறது". இது நோயியலுக்குரியதாக இருக்கலாம், சில சமயங்களில் சைக்கஸ்தீனஸ், சில ஸ்கிசோஃப்ரினிக் நோயாளிகள் அல்லது மனச்சோர்வு நிலைகளில் உள்ள நோயாளிகளில் கவனிக்கப்படுகிறது; இது சில நீண்ட கால நியூரோலெப்டிக் சிகிச்சைகள் தொடர்பாகவும் அல்லது நீண்ட காலமாக மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்ட நோயாளிகளிடத்திலும் தோன்றும். சில நேரங்களில் பொருள் முன்வைக்கிறது "மற்றவர்களின் கட்டளைகளுக்கு தானாக கீழ்ப்படிதல் மற்றும் / அல்லது அவரது வார்த்தைகளை எதிரொலித்தல், பிரதிபலிப்பு மற்றும் சைகைகள்".

மனநல மருத்துவர் கிறிஸ்டோஃப் ஆண்ட்ரே சைக்கோலஜிஸ்.காம் தளத்திற்காக மதிப்பிட்டார் "செயலற்ற தன்மை ஒரு பொறி: நாம் எவ்வளவு குறைவாக செய்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக நாம் செய்ய இயலாது"... மற்றும் நேர்மாறாகவும். எனவே, அவரைப் பொறுத்தவரை, "" என்று வைப்பது அவசியம்.புதிய தானியங்கிகளுக்கு பதிலாக". பெர்ஃபெக்ஷனிசம் போன்ற உளவியல் பண்புகளால் செயலற்ற தன்மை ஏற்படலாம்: நடிப்பை நாம் விட்டுவிடுகிறோம், ஏனென்றால் அதை சரியான முறையில் மட்டுமே செய்ய விரும்புகிறோம். கூடுதலாக, சுயமரியாதை அல்லது தன்னம்பிக்கை இல்லாமை, மற்றும் சிறிய மனச்சோர்வு போக்குகள் கூட, எடுத்துக்காட்டாக, எல்லாமே அதிக எடை கொண்டதாகத் தோன்றும்போது, ​​தோற்றத்தில் இருக்கலாம்.

செயலற்ற நடத்தையை எவ்வாறு மாற்றுவது? இணையதளத்திற்கு உங்கள் திறமைகளை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்தயங்குகிற, தன்னைத் தொடர்ந்து மதிப்பிழக்கச் செய்யும் ஒருவரிடம், அல்லது எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே இழந்துவிட்டதாகத் தோன்றும் ஒருவரிடம் கூட, பெரும்பாலும் ஒருவித பதட்டம் இருக்கும். ஒரு மேலதிகாரி, ஒரு சக ஊழியர், தனது கூட்டுப்பணியாளரின் கவலையை அறிந்தவுடன், உறுதியளிக்க முடியும். பயன்படுத்தவும் "மென்மை மற்றும் மென்மை". சில நேரங்களில் அது ஒரு நபருக்கு போதுமானது "அதை உண்மையாக நம்புவதற்கு அதன் கூடுதல் மதிப்பைக் கேட்க". பயிற்சியாளர், அன்னே மாங்கின் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "இணைப்பில் பந்தயம் கட்டவும்". சமநிலையான உறவுகளை வளர்க்கவும். தன்னம்பிக்கையைப் பெறுங்கள், உங்கள் திறன்களையும் மற்றவர்களின் திறன்களையும் அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

«நாங்கள் வாழ்க்கையைத் தள்ளி வைத்தோம், இதற்கிடையில் அவள் செல்கிறாள்"செனிகா லூசிலியஸுக்கு ஒரு கடிதத்தில் எழுதினார். தள்ளிப்போடுதல் என்பது செயலற்ற தன்மை எடுக்கக்கூடிய ஒரு வடிவம். டாக்டர் புருனோ கோல்ட்ஸ் தனது புத்தகத்தில் இதை இவ்வாறு வரையறுத்துள்ளார் எப்படி எல்லாம் நாளை வரை தள்ளி வைக்க கூடாது : அதே நாளில் நாம் என்ன செய்ய முடியும் மற்றும் செய்ய விரும்புகிறோம் என்பதை பின்னர் ஒத்திவைக்கும் போக்கு.

ஒரு பணியை முடிக்க தேவையான நேரத்தை மதிப்பிடுவதன் மூலம் அதிலிருந்து வெளியேற சில விசைகளை அவர் உருவாக்குகிறார், ஏனெனில் "தள்ளிப்போடுபவர்களின் இயல்பான போக்கு, ஒரு பணியை முடிக்க தேவையான நேரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதாகும்", அவன் எழுதுகிறான். ஒரு பணியை ஒத்திவைப்பது உண்மையில் நேரமின்மையால் ஏற்பட்டால், டாக்டர் கோல்ட்ஸ் நம்புகிறார் "முதலில் செய்ய வேண்டியது முன்னுரிமைகளை நிர்வகிப்பது மற்றும் உங்களுக்குத் தேவையான நேரத்தை யதார்த்தமாக மதிப்பிடுவது".

டாக்டர் கோல்ட்ஸ் இந்த உதாரணத்தை தருகிறார்: "பரிபூரணவாதம்தான் எஸ்டெல்லை தள்ளிப்போட வைக்கிறது. இருப்பினும், வெகு காலத்திற்கு முன்பு, எஸ்டெல் ஆபத்துக்களை எடுத்து உடனடியாக யதார்த்தத்தை எதிர்கொண்டார், அவளுடைய தனிப்பட்ட தேவையின் அளவு நம்பத்தகாதது அல்ல. முதல் முடிவுகள் மிகவும் நேர்மறையானவை. தனக்கென அமைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கும் மிக உயர்ந்த பரிபூரண நிலையை அடையாவிட்டாலும், தனது பணி பாராட்டப்படுவதையும் அங்கீகரிக்கப்படுவதையும் எஸ்டெல் காண முடிந்தது.".

எனவே செயல்படுங்கள்! தீவிர நிகழ்வுகளில், அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சைகள் (CBT) என்று அழைக்கப்படுபவை, செயலற்ற தன்மை அல்லது தீவிரமான தள்ளிப்போடுதல் ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேற உங்களுக்கு உதவும். நடிக்க. "செயல் இறுதியில் மரணம் மற்றும் தனிமையை வெல்லும் உண்மையான வழி என்று குறிப்பிடப்படுகிறது - மேலும், எல்லாவற்றையும் விட, ஆபத்தான, சாகச நடவடிக்கை.", பியர்-ஹென்றி சைமன் தனது புத்தகத்தில் எழுதினார் விசாரணையில் உள்ள மனிதன், மால்ராக்ஸ் மற்றும் இருத்தலியல் தன்மையை தூண்டுவதன் மூலம்... நடிப்பு... இதனால், உயிருடன் உணர்கிறேன்.

செயலற்ற தன்மை இறுதியாக அதன் நன்மைகளைக் கொண்டிருந்தால் என்ன செய்வது? குறைந்தபட்சம் அது கலை விமர்சகர் வனேசா டெஸ்க்லாக்ஸின் கருத்து. குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் அவள் செயலற்ற தன்மையை நிராகரித்தால், உதாரணமாக "ஆதிக்கம் செலுத்தும் நபர் ஆதிக்கம் செலுத்தும், கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபராக இருக்கும் ஆதிக்கத்தின் வடிவங்கள், "சுவாரஸ்யமான, முக்கியமான செயலற்ற தன்மைகள் கூட உள்ளன" என்றும் அவர் கருதுகிறார்.".

ஒரு உதாரணம் ஹிப்னாஸிஸ்; வனேசா டெஸ்க்லாக்ஸ் குறிப்பாக அவர் கலந்து கொண்ட ஒரு கலை நிகழ்ச்சியை மேற்கோள் காட்டுகிறார்: கலைஞர் ஒரு ஹிப்னாடிக் நிலையில் இருந்தார், எனவே ஒரு முரண்பாடான நிலையில், தூங்கவோ அல்லது முழுமையாக விழித்தோ இல்லை ... இவ்வாறு கேள்வி எழுப்புகிறார், சர்ரியலிஸ்டுகளைப் போலவே, காரணம், மனசாட்சி மற்றும் கலை அனுபவத்தின் இதயத்தில் இருக்கும். பெர்னார்ட் பூர்ஷ்வா, தத்துவ வரலாற்றாசிரியர் மேலும் எழுதுகிறார் "படைப்பின் அனுபவம் ஒரு முரண்பாடானது»: மகிழ்ச்சி மற்றும் துன்பம், ஆனால் செயல்பாடு மற்றும் செயலற்ற தன்மை, சுதந்திரம் மற்றும் உறுதிப்பாடு.

செயலற்ற தன்மை மறைக்கும் மற்றொரு குணம்: வனேசா டெஸ்க்லாக்ஸ் இன்னும் நம்புவது போல, மற்றவருடன், மற்றவர்களுக்கு மற்றும் உலகத்துடனான உறவு. வருத்தப்படுவதன் மூலம், அதிகாரப் பரவலாக்கத்திற்கு வழிவகுப்பதன் மூலம், ஒருவர் ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலையில் இருப்பார். மற்றும் இறுதியில், "செயலற்ற தன்மை என்பது செயலில் ஈடுபடுவது, செயல்படாதது, ஆதிக்கம் செலுத்துவது போன்ற உண்மை அல்ல, ஆனால் ஒரு உறவுக்கும் மாற்றத்திற்கும் தன்னைக் கிடைக்கச் செய்யும் வாய்ப்பை வழங்கும்.".