பொருளடக்கம்
படி 52: "ஒரு பூ மட்டுமே வாடும்போது முழு தோட்டத்தையும் அழிக்க வேண்டாம்"
மகிழ்ச்சியான மக்களின் 88 நிலைகள்
"மகிழ்ச்சியான மக்களின் 88 படிகள்" என்ற இந்த அத்தியாயத்தில், எப்படி அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதை நான் உங்களுக்குக் கற்பிக்கிறேன்.
மகிழ்ச்சியின் முதல் மூலப்பொருள் எது? நம்பிக்கை. மேலும் உலகம் நமக்கு எதை அதிகம் செலுத்துகிறது? வெறும் எதிர்.
இந்த நடவடிக்கை அவநம்பிக்கையை எதிர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, குறைந்தபட்சம் நாம் எங்கு சென்றாலும் காற்றில் மிதக்க வேண்டும் என்று ஊடகங்கள் வலியுறுத்துகின்றன. நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கப் போகிறேன், நீங்கள் பத்திரிகைகளைப் படித்தால், நீங்கள் தோல்வியடைவது சாதாரண விஷயம்.
குறைந்த பட்டினி செலவழிக்கப்பட்டது, சிறந்த ஆரோக்கியம் இருந்தது, குறைவான கல்வியறிவின்மை பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது, குறைவான போர்கள் நடந்துள்ளது, இறுதியாக, அதிக மகிழ்ச்சியை அடைந்த வரலாற்றின் காலம் என்ன? பதில்: ஆச்சரியமாக... இப்போது!
- அன்க்ஸோ, நீங்கள் எப்படி அப்படிச் சொல்ல முடியும்? சமீபகாலமாக செய்திகளை பார்க்கவில்லையா?
சுவாரஸ்யமாக, நான் அவர்களைப் பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் என்னிடம் தொலைக்காட்சி இல்லை (என்னிடம் இருந்ததில்லை), ஆனால் அமைதியாக, பெரும்பாலான செய்திகள் மோசமானவை அல்ல, ஆனால் பயங்கரமானவை என்பதை நான் அறிவேன். அதை விளக்கும் காரணம் எளிது: எதிர்மறை விற்கிறது. "பிரேக்கிங் நியூஸ்: 10.000 பில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள் நேற்று தற்கொலை செய்து கொள்ளவில்லை" என்று ஒரு தலைப்பை ஒரு கணம் கற்பனை செய்து பாருங்கள். அல்லது இது மற்றொன்று: "கடந்த XNUMX விமானங்களில் எந்த விமானமும் விபத்துக்குள்ளாகவில்லை." யார் அப்படி வாங்குவார்கள்? எனவே மில்லியன் கணக்கான பாதுகாப்பான விமானங்கள் இருக்கும்போது, யாரும் அவற்றைக் குறிப்பிடுவதில்லை, ஒருவர் விபத்துக்குள்ளானவுடன், அதைச் செய்வதை யாரும் நிறுத்துவதில்லை. பிரச்சனை என்னவென்றால், கெட்டது மிகைப்படுத்தப்பட்டதாக இல்லை, ஆனால் அதன் தாக்கத்தை நாம் பொதுமைப்படுத்துகிறோம், யதார்த்தத்துடன் கருத்தை குழப்புகிறோம்.
நான் மிகவும் மதிக்கும் நோபல் பரிசு பெற்றவர்களில் ஒருவரான டேனியல் கான்மேன், இந்த நிகழ்வைப் பற்றி எழுதி, "கிடைக்கும் ஹூரிஸ்டிக்" என்று அழைத்தார். அவர் சொல்ல வருவது என்னவென்றால், நாம் அதிகம் கேட்பதை பெரிதாக்குகிறோம் (அதிகமாக, நெருக்கமாக இருப்பதன் மூலம்), குறைவாகக் கேட்பதைச் சுருக்குகிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, பயங்கரவாதம் எப்போதும் இல்லாத அளவுக்கு வீழ்ச்சியடைந்து, கடந்த பத்தாண்டுகளில் ஒரு பெரிய அளவிலான பயங்கரவாதத் தாக்குதல் நடந்திருந்தால், சில நாட்களுக்குப் பிறகு தெருவில் இருக்கும் பல சீரற்ற நபர்களிடம் நீங்கள் கேட்டபோது, “வரலாற்றில் எந்தக் கட்டத்தில் அது இருந்தது? மிக நீண்ட? தீவிரவாத பிரச்சனை எவ்வளவு தீவிரமானது? ', பெரும்பாலும் தவறான பதில் 'இப்போது'. விதிவிலக்கைச் சுற்றிப் பொதுமைப்படுத்துவது ஆபத்து.
எனவே, இந்த படியின் கற்பித்தல் பின்வருமாறு. இனிமேல், நீங்கள் எச்சரிக்கையாகவும், அவநம்பிக்கையாகவும் இருக்க விரைந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட உண்மை நாம் எதிர்கொள்கிறோம் என்பதைக் குறிக்கிறது என்று முடிவு செய்வதற்கு முன் மிகவும் தீவிரமான பிரச்சனைஇந்த கேள்வியை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: இந்த உண்மை பிரதிநிதித்துவமா அல்லது தனிமைப்படுத்தப்பட்டதா? அது பிரதிநிதியாக வகைப்படுத்தப்படுவதற்கு, அது முந்தைய உண்மைகள் அல்லது அறிகுறிகளின் சங்கிலியின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். தனிமைப்படுத்தப்பட்டால், அது பயங்கரமானதாக இருக்கலாம், ஆனால் இது ஒரு விதிவிலக்கு, எனவே அவநம்பிக்கையை நீங்களே காப்பாற்றுங்கள்.
நீங்கள் உங்கள் இளைஞனை சிகரெட்டால் மூடிவிட்டால், அதைப் பற்றி ஏதாவது செய்யுங்கள், ஆனால் அவர் போதைக்கு அடிமையானவர் என்று முடிவு செய்யாதீர்கள். ஒரு வெறுப்பாளர் உங்கள் வேலையை சமூக ஊடகங்களில் குப்பையில் போட்டால், எத்தனை பேர் அவரைப் பாராட்டுகிறார்கள் என்பதை ஒப்பிடுங்கள். ஒரு அரசியல்வாதி திருடினால், இருவரும் நேர்மையானவர்கள் அல்ல என்று முடிவு செய்யாதீர்கள். உங்கள் நாடு தாக்குதலுக்கு உள்ளானால், அது தீவிரமான ஒன்று என்று முடிவு செய்யுங்கள், ஆனால் உலகம் மீண்டும் ஒருபோதும் பாதுகாப்பாக இருக்காது. ஒரு சுனாமி உலகின் பிற பகுதியில் உள்ள ஒரு முழு நகரத்தையும் அழித்திருந்தால், நன்கொடை அனுப்பவும், ஆனால் இயற்கை பேரழிவுகள் உலகை அழித்துவிடும் என்று தீர்மானிக்க வேண்டாம். ஏன்? ஏனென்றால் அவை அனைத்தும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உண்மைகள் மற்றும் உங்கள் முடிவின் பிரதிநிதிகள் அல்ல. இன்று ஒரு கறுப்பு நாளாக இருந்தால், அந்த ஆண்டு முழுவதுமே அல்லது அதைவிட மோசமானது, இன்று புயல்களில் மிகவும் அழிவுகரமான புயல் இருந்தால், அது மீண்டும் வெயிலாக இருக்காது என்று அர்த்தம் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியுமா?
@தேவதை
# 88