நவீன வாழ்க்கையில், நாம் தொடர்ந்து புதிய தகவல்களை உள்வாங்குகிறோம். சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் கேள்வி கேட்கிறோம்: அது என்ன? என்ன நடக்கிறது? இதற்கு என்ன பொருள்? அது என்ன விஷயம்? நான் என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்?
உயிர்வாழ்வதே நமது இலக்கு. உடல் ரீதியாகவும், உணர்ச்சி ரீதியாகவும், மன ரீதியாகவும், சமூக ரீதியாகவும் வாழ உதவும் தகவல்களை நாங்கள் தேடுகிறோம்.
நாம் உயிர்வாழும் வாய்ப்புகளில் நம்பிக்கை ஏற்பட்டவுடன், எப்படியாவது நம்மை நாமே நிறைவேற்றிக் கொள்ளவும், நமது தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவும் உதவும் தகவல்களைத் தேடத் தொடங்குகிறோம்.
சில நேரங்களில் திருப்திக்கான ஆதாரங்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிது, கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: நான் எப்படி அதிக மகிழ்ச்சியைப் பெறுவது? நான் விரும்புவதை எப்படி அதிகமாகப் பெறுவது? எனக்குப் பிடிக்காததை எப்படி விலக்குவது?
சில சமயங்களில் திருப்தியைத் தேடுவது ஒரு ஆழமான மற்றும் சிக்கலான செயல்முறையாகும்: இந்த உலகத்திற்கு நான் எவ்வாறு பங்களிக்க முடியும்? உதவ நான் என்ன செய்ய முடியும்? நான் நன்றாக உணர எது உதவும்? நான் யார்? என் இலக்கு என்ன?
வெறுமனே, நாம் அனைவரும் இயற்கையாகவே உயிர்வாழ்வு பற்றிய தகவல்களைத் தேடுவதில் இருந்து திருப்தியைப் பற்றிய தகவல்களைத் தேட விரும்புகிறோம். இது மனித அறிவின் இயல்பான முன்னேற்றம், ஆனால் விஷயங்கள் எப்போதும் அவ்வாறு செயல்படாது.
கதைகள் நம் நடத்தையை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன
உயிர்வாழ்வதில் அக்கறை கொண்டவர்கள் கையாளுவது எளிது. அவர்களுக்கு வெளிப்படையான தேவைகள் மற்றும் தூண்டுதல்கள் உள்ளன. உயிர்வாழ்வதற்கான தேவையை பூர்த்தி செய்ய அவர்களை அழைக்கவும் - அவர்கள் உங்களைப் பின்தொடர்வார்கள்.
ஒருவர் நினைப்பது போல், மக்களை வழிநடத்துவதற்கான எளிதான வழி கோரிக்கைகள் அல்லது அச்சுறுத்தல்களுடன் இல்லை. இவை கதைகள்.
நாம் அனைவரும் கதைகளை விரும்புகிறோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறோம். எனவே, ஒருவரைக் கையாள்வது எளிது - ஒரு நபருக்கு ஒரு நல்ல கதையைச் சொன்னால் போதும், அதில் அவர் ஒரு பகுதியாக, ஒரு பாத்திரமாக, ஒரு கதாநாயகனாக, ஹீரோவாக மாறுவார்.
அவரது ஆர்வத்தைத் தூண்டவும், ஒரு கதையுடன் வசீகரிக்கவும், உணர்ச்சிகளைத் தூண்டவும். அவரைப் பற்றியும் அவரது உலகத்தைப் பற்றியும் நீங்கள் நம்ப விரும்பும் கதையைச் சொல்லுங்கள்.
சதி எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது மற்றும் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பு எவ்வளவு வலுவானது என்பதைப் பொறுத்து, ஒரு நபர் கதையை ஒருங்கிணைக்கிறார். வேறொருவரைப் பற்றிய கதையிலிருந்து, கதை இந்த நபரின் யதார்த்தம் மற்றும் அதில் அவர் இடம் பற்றிய கதையாக மாறும்.
ஒரு கதையின் தலைவராக இருப்பது மோசமானதல்ல - ஆனால் இந்தக் கதைகள் அழிவுகரமானதாக இல்லாவிட்டால் மட்டுமே.
சர்வைவல் கதைகள் நம்மை எப்படி கையாளுகின்றன
நாம் உயிர்வாழ முயலும்போது, வாய்ப்புகளுக்கு அச்சுறுத்தலாக பதிலளிக்கிறோம். நாங்கள் தற்காப்பில் இருக்கிறோம், திறந்திருக்கவில்லை. இயல்பாக, நாம் சந்தேகத்திற்குரிய சிந்தனையை கடைபிடிக்கிறோம், எல்லைகளை குறிப்பதில் எப்போதும் மும்முரமாக இருக்கும் ஒரு மனநிலை: "நான்" எங்கே, "அந்நியர்கள்" எங்கே.
உயிர்வாழ்வதற்கு, "எங்களுக்கு" சொந்தமானது மற்றும் உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு சொந்தமானது என்பதில் நாம் உறுதியாக இருக்க வேண்டும். "நம்முடையது" என்பதை நாம் முதன்மைப்படுத்தி பாதுகாக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், "வெளிநாட்டு" என்பதை நாம் பாதுகாக்க வேண்டும், கட்டுப்படுத்த வேண்டும், விரட்ட வேண்டும் மற்றும் போராட வேண்டும்.
எங்களுடைய மற்றும் அவர்களின் கதைகள் நீண்ட காலமாக அரசியல் கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டு வருகின்றன. அரசியல் சண்டைகள், குழுக்களாகப் பிரிதல் மற்றும் இதுபோன்ற பிற நிகழ்வுகள் தற்போது முன்னெப்போதும் இல்லாத உச்சத்தை எட்டியுள்ளன என்று அனைவரும் நம்புகிறார்கள் - ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை. இந்த உத்திகள் எப்பொழுதும் அதிகாரத்திற்கான போராட்டத்தில் பயன்படுத்தப்பட்டு, எப்போதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். அவற்றில் அதிகமானவை இல்லை, அவை முன்னெப்போதையும் விட மிகவும் வெளிப்படையானவை.
எப்படி இது செயல்படுகிறது? முதலில், கதைசொல்லிகள் கார்ட்டூன்களை உருவாக்குகிறார்கள் (கதாப்பாத்திரங்கள் அல்ல, ஆனால் கார்ட்டூன்கள்). கார்ட்டூன்களில் ஒரு தொகுப்பு "நம்மை" பற்றியது, மற்றொன்று "அந்நியர்கள்" பற்றியது. அனைத்து குணாதிசயங்களும் அடையாளம் காணும் குணாதிசயங்களும் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை என்பதால், எந்த கேலிச்சித்திரங்கள் எந்தக் குழுவைச் சேர்ந்தவை என்பதைத் தீர்மானிப்பது எளிது.
அடுத்து, கதை சொல்பவர்கள் சில விதிகளைக் கொண்ட ஒரு கதையைச் சொல்கிறார்கள்:
• கார்ட்டூன்கள் அவற்றின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அம்சங்களுக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும். இந்தக் கதைகளில் லாஜிக் பெரிய பங்கு வகிக்கவில்லை.
• "நம்முடைய" கேலிச்சித்திரங்கள் ஹீரோக்கள் மற்றும்/அல்லது பாதிக்கப்பட்டவர்களாக செயல்படுகின்றன.
• "அந்நியர்களின்" கேலிச்சித்திரங்கள் மங்கலான அல்லது தீய உருவங்களாக செயல்பட வேண்டும்.
• ஒரு மோதல் இருக்க வேண்டும், ஆனால் ஒரு தீர்வு இருக்கக்கூடாது. உண்மையில், இவற்றில் பல கதைகள் தீர்வு இல்லாதபோது வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. ஒரு தீர்வு இல்லாததால் நிலையான பதற்றம் உணர்வு ஏற்படுகிறது. வாசகர்கள் தாங்கள் அவசரமாக கதையின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க உதவ வேண்டும் என்று உணருவார்கள்.
கதையை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது
எந்தவொரு கதைக்கும் வெவ்வேறு பதிப்புகளை எழுத முடியும் என்பதால், இந்த கதைகளின் கையாளுதல் சக்தியை நாம் குறைக்கலாம். முற்றிலும் வித்தியாசமான கதையைச் சொல்ல, நமது vs. அவர்களின் கட்டமைப்பைப் பயன்படுத்தலாம்.
இதைச் செய்யும்போது, நாங்கள் விருப்பங்களை அறிமுகப்படுத்துகிறோம். குழுக்கள் அமைதியான தீர்வுகளைக் காண முடியும் என்பதையும், வெவ்வேறு முன்னுரிமைகளைக் கொண்ட வெவ்வேறு நபர்கள் ஒன்றாகச் செயல்பட முடியும் என்பதையும் நாங்கள் காட்டுகிறோம். மோதலை ஒத்துழைப்பாகவும், நிராகரிப்பை உறவாகவும் மாற்றலாம். வெறும் அறிக்கைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தாமல், முன்னோக்குகளை விரிவுபடுத்த கதைகளைப் பயன்படுத்தலாம்.
"நம்முடையது மற்றும் அவர்களுடையது" கட்டமைப்பை அழிக்காமல் வரலாற்றை மாற்றுவதற்கு நான்கு வழிகள் உள்ளன:
1. சதியை மாற்றவும். நமக்கும் அவர்களுக்கும் இடையிலான மோதலைக் காட்டுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு பெரிய மோதலைச் சமாளிக்க நாமும் அவர்களும் ஒன்றிணைக்கும் மோதலைக் காட்டுங்கள்.
2. ஒரு சிந்தனை முடிவை உள்ளிடவும். அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் போதுமான தீர்மானத்தைக் காட்டு. "அந்நியர்களை தோற்கடிப்பது" என்ற முடிவை "அனைவருக்கும் பயனளிக்கும் தீர்வு" என்று மாற்றவும்.
3. கார்ட்டூன்களை கதாபாத்திரங்களாக மாற்றவும். உண்மையான மனிதர்களுக்கு உணர்வுகள் இருக்கும். அவர்கள் வளரவும் கற்றுக்கொள்ளவும் முடியும். அவர்களுக்கு இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகள் உள்ளன, பொதுவாக அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாளில் மகிழ்ச்சியாகவும் நல்ல விஷயங்களைச் செய்யவும் விரும்புகிறார்கள். கேலிச்சித்திரத்தை நம்பக்கூடிய மற்றும் ஆழமான பாத்திரமாக மாற்ற முயற்சிக்கவும்.
4. ஒரு உரையாடலைத் தொடங்கவும். கதையில் உள்ள இரண்டும் (இது சாத்தியம் என்பதைக் காட்ட பாத்திரங்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமாதானமாகவும் நன்மையாகவும் தொடர்பு கொள்ளவும், தொடர்பு கொள்ளவும்), மற்றும் உண்மையில்: இந்தக் கதைகளைப் பற்றி - எல்லா கதைகளையும் - எல்லா வகையான உண்மையான நபர்களுடனும் உரையாடுங்கள்.
இந்த கதைகளை நீங்கள் மேலும் மேலும் மறுபரிசீலனை செய்யும்போது, அவை தங்கள் சக்தியை இழக்கத் தொடங்கும். அவர்கள் உங்கள் உணர்ச்சிகளுடன் விளையாடும் திறனை இழந்துவிடுவார்கள், உங்களை ஏமாற்றுவார்கள் அல்லது நீங்கள் உண்மையில் யார் என்பதை மறந்துவிடும் அளவுக்கு உங்களை கதைக்களத்தில் ஆழமாக கொண்டு செல்வார்கள். அவர்கள் இனி ஒரு பாதிக்கப்பட்ட அல்லது பாதுகாவலரின் அந்தஸ்துடன் உங்களை ஊக்குவிக்க மாட்டார்கள், உங்களை ஒரு கேலிச்சித்திரத்தை உருவாக்குவார்கள். அவர்களால் உங்களை லேபிளிடவோ அல்லது சட்டமாக்கவோ முடியாது. நீங்கள் எழுதாத கதையில் அவர்களால் உங்களை ஒரு கதாபாத்திரமாக பயன்படுத்தவோ கையாளவோ முடியாது.
இந்த கதை கட்டமைப்பிலிருந்து வெளியேறுவது மற்றவர்களின் கதைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுவதிலிருந்து சுதந்திரத்தை நோக்கி ஒரு படியாகும்.
அல்லது, மிக முக்கியமாக, இது உங்கள் சொந்தக் கதைகளிலிருந்து, உங்களை வளரவிடாமல் தடுக்கும் பழைய கதைகளிலிருந்து விடுபடுவதற்கான ஒரு படியாக இருக்கலாம். காயம், காயம், உடைப்பு போன்ற உணர்வை ஏற்படுத்துபவை. உங்களை சிக்க வைக்கும் ஆனால் குணமடையாமல் தடுக்கும் கதைகள். உங்கள் கடந்த காலத்தை அழைப்பதன் மூலம் உங்கள் எதிர்காலத்தை வரையறுக்க விரும்பும் கதைகள்.
நீங்கள் உங்கள் சொந்த கதைகளை விட அதிகம். மற்றும், நிச்சயமாக, நீங்கள் மற்றவர்களின் கதைகளை விட அதிகமாக இருக்கிறீர்கள், அவற்றை நீங்கள் எவ்வளவு ஆழமாக உணர்ந்தாலும், அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு அக்கறை கொண்டிருந்தாலும் சரி. நீங்கள் பல கதைகளில் பல கதாபாத்திரங்கள். உங்கள் பன்முகத்தன்மை ஒரு பணக்கார, ஆழமான, விரிவான வாழ்க்கையை வாழ்கிறது, விருப்பப்படி கதைகளில் மூழ்கி, ஒவ்வொரு தொடர்புகளின் மூலமாகவும் கற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் உருவாகிறது.
நினைவில் கொள்ளுங்கள்: கதைகள் கருவிகள். கதைகள் நிஜம் அல்ல. புரிந்து கொள்ளவும், பச்சாதாபம் கொள்ளவும், தேர்வு செய்யவும் கற்றுக்கொள்வதற்கு அவை தேவைப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கதையும் அது என்ன என்பதை நாம் பார்க்க வேண்டும்: யதார்த்தத்தின் சாத்தியமான பதிப்பு.
வரலாறு உங்கள் யதார்த்தமாக மாற விரும்பினால், அதை நம்புங்கள். இல்லையென்றால், புதிதாக எழுதுங்கள்.