Toks, narts, pervers: சமூக வலைப்பின்னல்களின் புதிய மொழி நமது அதிர்ச்சியை எவ்வாறு பாதிக்கிறது

நீங்கள் ஒரு உறவில் மகிழ்ச்சியற்றவரா? முழு புள்ளியும் அவை நச்சுத்தன்மை வாய்ந்தவை, மேலும் உங்கள் பங்குதாரர் ஒரு நாசீசிஸ்ட், மேலும், வக்கிரமானவர். சமூக வலைப்பின்னல்களில் ஆதரவு குழுக்களைத் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் இத்தகைய "எளிய" விளக்கத்தை அடிக்கடி பெறலாம். ஆனால் நோயறிதல்கள் மற்றும் முடிவுகளுடன் நாம் அவசரப்படுகிறோமா, அத்தகைய லேபிள்கள் ஏற்கனவே கடினமான சூழ்நிலையை அதிகரிக்கிறதா?

சமூக வலைப்பின்னல்கள் எங்களுக்கு முன்னாள் வகுப்பு தோழர்கள் மற்றும் வெளிநாட்டில் உள்ள உறவினர்களுடன் தொடர்புகொள்வது மட்டுமல்லாமல், ஒரே கிளிக்கில் ஆர்வமுள்ள குழுக்களைக் கண்டறியவும் எங்களுக்கு வாய்ப்பளித்தன. காதல் உறவுகளில் பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு ஆதரவான குழுக்கள் ஏராளமாக இருப்பது நம் காலத்தின் அடையாளம். அவர்கள் தங்கள் சொந்த தகவல்தொடர்பு விதிகளைக் கொண்டுள்ளனர், பொதுவாக மிகவும் கண்டிப்பானவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த ஸ்லாங் கூட.

இந்த குழுக்களில் ஒன்றில் சேருவதன் மூலம், நீங்கள் நிச்சயமாக ஆதரவையும் அனுதாபத்தையும் பெறுவீர்கள். ஆனால் ஒரு குழுவில் இருப்பது மட்டுமே காதல் விவகாரங்களின் விளைவாக ஏற்படும் உணர்ச்சி காயங்களிலிருந்து நம்மைக் குணப்படுத்த முடியுமா? மேலும், பங்கேற்பாளர்கள் பயன்படுத்தும் மொழி எவ்வாறு அவர்களுக்கு துக்கத்தைச் சமாளிக்க உதவுகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது?

அலமாரிகளில்

தேடல் பட்டியில் "வக்கிரமான நாசீசிஸ்ட்" என்ற சொற்றொடரை உள்ளிடுவதன் மூலம், அத்தகைய நபர்களின் குணாதிசயங்களுடன் கூடிய விரிவான பொருட்களைப் பெறுகிறோம். நாம் வெவ்வேறு நபர்களைப் பற்றி பேசுவது போல, பெரும்பாலும் இந்த விளக்கங்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. உத்தியோகபூர்வ உளவியலில் "வக்கிரமான நாசீசஸ்" என்று ஒன்று இருக்கிறதா? மேலும் "வக்கிரமான" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

"அப்படியானால், விஞ்ஞான உளவியலில் "வக்கிரமான நாசீசிஸ்ட்" என்ற கருத்து இல்லை" என்று நடைமுறை உளவியலாளர் அனஸ்டாசியா டோல்கனோவா கூறுகிறார். - ஓட்டோ கெர்ன்பெர்க், இன்று நாசீசிஸத்தின் மிக முக்கியமான ஆராய்ச்சியாளராகவும், இந்த நிகழ்வு விவரிக்கப்பட்டுள்ள விஞ்ஞான மொழியின் தந்தையாகவும் கருதப்படுகிறார், "தீங்கற்ற நாசீசிசம்" மற்றும் "வீரியம் மிக்க நாசீசிசம்" என்ற சொற்கள் உள்ளன.

வீரியம் மிக்க நாசீசிசம், தீங்கற்ற நாசீசிசம் போலல்லாமல், சரிசெய்வது கடினம் மற்றும் முன்னேறும். இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்ட நபர் மிகவும் சந்தேகத்திற்குரியவர், மேலும் அது மயக்கத்திற்கு வருகிறது: "நீங்கள் என்னை மோசமாக உணர எல்லாவற்றையும் செய்கிறீர்கள்." வீரியம் மிக்க நாசீசிஸத்தில், தற்கொலை செய்து கொள்ளும் அளவிற்கு கூட, பிறரைத் தண்டிப்பதற்காகத் தாங்களே தீங்கிழைக்கும் போக்கைக் கொண்டுள்ளனர். அத்தகைய நபர்கள் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் வெளிப்படையான சோகத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், இது மற்றொரு நபரை நோக்கி ஆத்திரம் மற்றும் அவமதிப்பு வெற்றியின் வடிவத்தில் வெளிப்படுகிறது.

வீரியம் மிக்க நாசீசிசம் என்பது செயல்திறன், ஆரோக்கியம் மற்றும் உறவுகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் ஒரு கடுமையான கோளாறு ஆகும்.

இந்த வகையான நாசீசிசம் வக்கிரமாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது ("வக்கிரம்" என்ற வார்த்தையிலிருந்து - சிதைவு, வக்கிரம்). வீரியம் மிக்க நாசீசிஸத்தில் உள்ள வக்கிரம் என்பது, சுயநினைவின்றி இருந்தாலும், பேச்சு மற்றும் நடத்தை மூலம் நல்லதை கெட்டதாக மாற்றும் போக்கு ஆகும். அதன் தோற்றத்துடன், அன்பு வெறுப்பாகவும், நன்மை தீமையாகவும், ஆற்றல் வெறுமையாகவும் மாறும்.

எனவே, வக்கிரம் என்பது வீரியம் மிக்க நாசீசிஸத்தின் பண்புகளில் ஒன்றாகும்: செயல்திறன், ஆரோக்கியம் மற்றும் உறவுகளை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் ஒரு கடுமையான கோளாறு.

ஆனால் ஒரே மாதிரியான பண்புகளைக் கொண்ட எத்தனை பேர் நமக்கு அடுத்தபடியாக இருக்கிறார்கள்? அல்லது இது விதியை விட விதிவிலக்கா?

"தீங்கான நாசீசிசம் மிகவும் அரிதானது, குறிப்பாக அன்றாட தொடர்புகளில்: வீரியம் மிக்க நாசீசிசம் உள்ளவர்கள் வழிநடத்தும் வாழ்க்கை முறை அவர்கள் மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்படுதல், சிறைவாசம் அல்லது மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும்" என்று அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா விளக்குகிறார்.

மட்டத்தில்

"நாசீசிஸத்தின் விஞ்ஞான மொழியின் முழுமையான விளக்கத்திற்கு, "ஆளுமை செயல்பாட்டின் நிலை" என்ற வார்த்தையை அறிமுகப்படுத்துவது மதிப்புக்குரியது, உளவியலாளர் பரிந்துரைக்கிறார். — இந்த நிலைகள் வேறுபட்டவை: நரம்பியல், எல்லைக்கோடு மற்றும் மனநோய். மீறலின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் வெளி உலகத்திற்கு தனிநபரின் தழுவல் அளவு ஆகியவற்றில் அவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன.

நரம்பியல் கட்டமைப்பைக் கொண்டவர்கள் பொதுவாக மிகவும் தர்க்கரீதியாக நடந்துகொள்கிறார்கள், தங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களிடமிருந்தும் அவர்களின் உணர்வுகளிலிருந்தும் தங்களைப் பிரித்துக்கொள்ள முடியும், மேலும் பொதுவாக "உண்மையில்" வாழ்கிறார்கள். அவை போதிய நடத்தை மற்றும் சிந்தனையால் வகைப்படுத்தப்படவில்லை. நரம்பியல் மக்கள் உலகத்துடனும் மற்றவர்களுடனும் உறவுகளை மேம்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள் மற்றும் சுயவிமர்சனம் செய்யும் திறன் (சில நேரங்களில் அதிகமாகவும் கூட).

"எல்லை காவலர்கள்" மாயைகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் யதார்த்தத்துடன் தொடர்பில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களால் முழுமையாக உணர முடியாது.

ஆளுமையின் மனநோய் நிலை அடையாள இழப்பு, யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு இல்லாமை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. அதில் இருக்கும்போது, ​​நம்மை நாமே விமர்சிக்க முடியாது. மனநோய், நியாயமற்ற சிந்தனை மற்றும் நடத்தை, மயக்கம் - இவை அனைத்தும், தற்போதைக்கு, மற்றவர்களால் கவனிக்கப்படாமல் கூட இருக்கலாம். இருப்பினும், உள் பேரழிவு, ஆளுமையின் ஒழுங்கற்ற தன்மை ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு வழிகளில் வெளிப்படுகிறது.

ஆளுமை அமைப்பின் எல்லைக்கோடு நிலை மனநோய் மற்றும் நரம்பியல் இடையே ஒரு இடைநிலை விருப்பமாகும். அதன் "உரிமையாளர்கள்" ஒரு தீவிரத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு தூக்கி எறியப்படுகிறார்கள். "எல்லைக் காவலர்களுக்கு" அடையாளத்தில் சிக்கல்கள் இருந்தாலும், அது இருப்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். அவர்கள் பிரமைகள் மற்றும் மாயைகளால் பாதிக்கப்படுவதில்லை மற்றும் யதார்த்தத்துடன் தொடர்பில் இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களால் முழுமையாக அறிய முடியாது.

"யதார்த்தத்தை சிதைக்கும் போக்குகள் எல்லா நிலைகளிலும் வெளிப்படும், ஆனால் வக்கிரமானது ஆழமான எல்லைக்கோடு மற்றும் மனநோய் செயல்பாட்டின் சிறப்பியல்பு" என்று அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா கூறுகிறார்.

பெயர் சகோதரி!

நோயாளியுடன் தனிப்பட்ட முறையில் தொடர்பு கொள்ளும் ஒரு மருத்துவரால் மட்டுமே நோயறிதலைச் செய்ய முடியும் என்பதை நாங்கள் அறிவோம். இருப்பினும், ஆதரவு குழுக்களின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் இருவரும் அடிக்கடி "அவதாரத்தின் மூலம் நோயறிதல்" செய்கிறார்கள். உங்களுக்கு என்ன வேண்டும், அவர் நிச்சயமாக ஒரு நாசீசிஸ்ட். ஆனால் சுருக்கமான விளக்கங்களால் மட்டுமே வழிநடத்தப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆளுமைக் கோளாறால் ஒருவர் பாதிக்கப்படுகிறார் என்பதை விளக்கத்திலிருந்து தீர்மானிக்க முடியுமா?

"வெளிப்புற அறிகுறிகளால் மட்டுமே - இல்லை, நடத்தை, பேச்சு, செயல்கள், வாழ்க்கை வரலாறு ஆகியவற்றின் விரிவான கவனிப்பால் - ஆம், ஆனால் அது எளிதானது அல்ல" என்று அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா கூறுகிறார். "நாம் இப்போது நாசீசிஸத்தின் பிரபலத்தின் உச்சத்தில் இருக்கிறோம், எனவே வலி, போதுமானதாக அல்லது அழிவுகரமானதாகத் தோன்றும் அனைத்தும் "நாசீசிசம்" என்று முத்திரை குத்தப்படுகின்றன.

சிகிச்சையாளர் சிறப்பு கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது அறிவு ஒரு கோளாறை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது

உண்மையில், பல ஆளுமை கோளாறுகள் மற்றும் பிற மன முரண்பாடுகள் உள்ளன. அவை ஒவ்வொன்றும், அதன் எல்லைக்கோடு அல்லது மனநோய் மட்டத்தில், உறவுக்கு நிறைய சிக்கல்களைக் கொண்டுவருகின்றன. ஸ்கிசாய்டு, சித்தப்பிரமை, மனச்சோர்வு மற்றும் வெறித்தனமான பாத்திரங்கள், வெறி மற்றும் பல உள்ளன. உளவியலாளர் நோயறிதலுக்காக பிரத்யேகமாக வடிவமைக்கப்பட்ட கருவிகளைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும் அவரது அறிவு ஒரு கோளாறை மற்றொன்றிலிருந்து வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது. இத்தகைய நோயறிதல் மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் வெவ்வேறு ஆளுமைக் கோளாறுகள் வெவ்வேறு இயக்கவியலைக் கொண்டுள்ளன, அதன்படி, உதவுவதற்கான வெவ்வேறு உத்திகள்.

உங்கள் உளவியலாளர், ஆதரவு குழுவில் "சகாக்கள்" என்று குறிப்பிடாமல், உங்கள் பங்குதாரர் ஒரு நாசீசிஸ்ட்டா இல்லையா என்பதை தீர்மானிக்க முடியுமா? "இத்தகைய சிக்கலான நோயறிதல் வேலைகளில், ஒரு உளவியலாளர் நாசீசிஸத்தைப் பற்றி தொலைதூரத்தில் பேசுவது நெறிமுறையற்றது மற்றும் தொழில்சார்ந்ததல்ல. மாறாக, வாடிக்கையாளர் விவரிப்பது கூட்டாளியின் நாசீசிஸ்டிக் பண்புகளை ஒத்திருப்பதை பயிற்சியாளர் கவனிக்கலாம், மேலும் அது என்ன என்பதைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் சொல்லுங்கள்.

பெரிய மற்றும் அழகான

ஒரு நாசீசிஸ்ட் அவசியம் ஒரு உணர்ச்சியற்ற நபர் என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, அவர் தனது நடத்தையால் ஒருவரை காயப்படுத்துகிறார் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியாது. அப்படியா?

"நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமைக்கு அனுதாபத்துடன் சில சிரமங்கள் உள்ளன. ஒரு நாசீசிஸ்டிக் கோளாறின் சாராம்சம் தன்னை நோக்கிய ஈகோ ஆகும்" என்று அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா விளக்குகிறார். - சுற்றுப்புறங்கள் அத்தகைய நபரை அவர்களின் சொந்த பிரதிபலிப்பு அல்லது செயல்பாடுகளாக ஆர்வப்படுத்துகின்றன, மேலும் நாசீசிஸ்ட் தானே அனுபவிக்காத உணர்வுகளை அனுபவிக்கும் தனி நபர்களாக அல்ல. இருப்பினும், ஒரு நரம்பியல் செயல்பாட்டில், நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமை பச்சாதாபத்தை வளர்க்கும் திறன் கொண்டது: இது வயது, அனுபவம் அல்லது சிகிச்சையுடன் வருகிறது.

நியூரோடிக்ஸ் பொதுவாக மோசமான செயல்களைச் செய்வதில்லை. உதாரணமாக, "அவர் ஒரு நல்ல மனிதர், ஆனால் ஒரு பெடோஃபைல்" என்று சொல்வது அபத்தமானது

சில நேரங்களில் நல்லவர்கள் கெட்ட காரியங்களைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் நாசீசிஸ்டுகள் மற்றும் சமூகவிரோதிகள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? ஒரு நபரின் முழு ஆளுமையையும் எதிர்மறையான குணாதிசயங்களின் தொகுப்பாகக் குறைப்பதில் ஏதேனும் ஆபத்து உள்ளதா?

"மக்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்களைப் பொறுத்தவரை, எனது கருத்துப்படி, தனிநபரின் செயல்பாட்டு நிலையின் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவது நல்லது" என்று நிபுணர் கூறுகிறார். ஒரு உண்மையான மோசமான செயலை எந்த வகையான குணாதிசயமும் கொண்ட ஒரு நபரால் செய்ய முடியும், அவர் எல்லைக்கோடு அல்லது மனநோய் மட்டத்தில் செயல்படுகிறார். நியூரோடிக்ஸ் பொதுவாக மோசமான செயல்களைச் செய்வதில்லை. உதாரணமாக, "அவர் ஒரு நல்ல மனிதர், ஆனால் ஒரு பெடோஃபைல்" என்று சொல்வது அபத்தமானது!

ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் கதை, இதில் மீண்டும் மீண்டும் சட்ட மீறல்கள், நெறிமுறையற்ற செயல்கள், உறவுகளை அழித்தல், முடிவில்லாத தொழில் மாற்றங்கள் ஆகியவை நாசீசிஸத்தைப் பற்றிய கதை அல்ல, ஆனால் ஆளுமை அமைப்பின் எல்லைக்குட்பட்ட நிலை - ஒருவேளை எல்லைக்கோடு நாசீசிசம் பற்றியது.

உயிருக்கு நச்சு

"நச்சு உறவு" என்ற சொற்றொடர் சமீபத்தில் எங்களுக்கு வந்தது. அதன் விநியோகத்தில் ஒரு மறுக்கமுடியாத பிளஸ் உள்ளது: இப்போது நாம் விவரங்களுக்குச் செல்லாமல் சிக்கல் உறவில் இருக்கிறோம் என்பதை எளிதாக அறிவிக்கலாம். இருப்பினும், இந்த கருத்துக்குள் எல்லாவற்றையும் பொருத்த முயற்சிக்கிறோம் என்று தெரிகிறது. அதன் உதவியுடன், அவர்கள் வெளிப்படையான வன்முறைக் கதைகள் மற்றும் ஒரு பங்குதாரர், அவரது குணாதிசயங்கள் காரணமாக, அவரது கருத்தை எப்படிக் கூறுவது அல்லது செயலற்ற-ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்ளும் நிகழ்வுகள் இரண்டையும் விவரிக்கிறார்கள். எனவே இந்த வார்த்தையே பரவி இப்போது நமது சொந்த கற்பனைகளால் மட்டுமே வரையறுக்கப்பட்ட இடத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளது.

"நச்சு உறவுகள்" என்பது பிரபலமான உளவியலின் ஒரு சொல், இது பொதுவாக அதிகாரப்பூர்வ அறிவியலில் பயன்படுத்தப்படுவதில்லை, அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா விளக்குகிறார். - சூசன் ஃபார்வர்டின் புத்தகம் "நச்சு பெற்றோர்கள்" ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட பிறகு தோன்றியது. ஒரு குழந்தைக்கும் பெற்றோருக்கும் இடையிலான அத்தகைய உறவை புத்தகம் விவரிக்கிறது, இதில் குடும்பத்தில் உறவுகளுக்கு அடிப்படையானது, அன்பு மற்றும் ஆதரவுக்கு பதிலாக, சேவை, அவமானம், சுரண்டல், அவமானம் மற்றும் குற்றச்சாட்டுக்கு மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிகள்.

கெட்டவர்கள் நடக்கிறார்கள், உண்மைதான். ஆனால் மோசமான உறவுகளின் பிரச்சனை இந்த மறுக்க முடியாத உண்மையை விட மிகவும் ஆழமானது.

ஒரு நச்சு உறவு, ஒரு பொது அர்த்தத்தில், குழந்தை நேசிக்கும் ஆனால் அவரை நேசிக்காத உளவியல் ரீதியான துஷ்பிரயோக உறவு. இரண்டு பெரியவர்களின் உறவைப் பொறுத்தவரை, இந்த சொல் சரியாகத் தெரியவில்லை: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எந்த பணியும் இல்லை மற்றும் உங்களுக்கு விஷம் கொடுப்பவருடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை. வயது வந்தோர் (பொறுப்பு) - குழந்தை (அப்பாவி பாதிக்கப்பட்டவர்) நிலையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை.

எனவே, முதிர்ந்த நபர்களைப் பற்றி பேசினால், சில காரணங்களால் நாம் மோசமாக உணரும் எந்தவொரு உறவையும் நச்சுத்தன்மை என்று அழைப்பது மதிப்புக்குரியதா? அல்லது முத்திரைகளைத் தவிர்க்க முயற்சிப்பது மற்றும் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையைப் புரிந்துகொள்வது சிறந்ததா?

"இது ஒரு நச்சு உறவு" என்று கூறுவது, சாராம்சத்தில், பின்வருவனவற்றை அறிவிப்பதாகும்: 'அவர் மோசமானவர், நான் அவரால் பாதிக்கப்பட்டேன். "இந்த உறவு மோசமாக இருந்தது" என்று கூறுவது, என்ன நடந்தது என்பதற்கான காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகள் பற்றிய முக்கியமான கேள்விகளை நீங்களே கேட்க மறுக்காதீர்கள்" என்று உளவியலாளர் உறுதியாக நம்புகிறார். “கெட்ட மனிதர்கள் நடக்கிறார்கள், அது உண்மைதான். இதைப் புரிந்துகொள்வதும் அங்கீகரிப்பதும் நமது காலத்தின் முக்கிய சமூகப் பணி என்று நான் நம்புகிறேன். ஆனால் மோசமான உறவுகளின் பிரச்சனை இந்த மறுக்க முடியாத உண்மையை விட மிகவும் ஆழமானது. முத்திரைகள் நம் சொந்த வாழ்க்கையையும் மனதையும் ஆராய்வதைத் தடுக்கக்கூடாது.

புதிய வார்த்தைகள், புதிய நிகழ்ச்சி நிரல்

ஆதரவு குழுக்களில் விவாதிக்கப்படுபவர்களுக்கு, அவர்களின் சொந்த மொழி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: "டோக்ஸ்" (நச்சுத்தன்மையுள்ள மக்கள்), "நார்சிஸ்" (டாஃபோடில்ஸ்), "ஸ்டம்புகள்" (வக்கிரமான டாஃபோடில்ஸ்). இந்த புதிய வார்த்தைகள் எதற்காக? நம்மைப் புண்படுத்தியவருக்கு ஒரு வகையில் இழிவான புனைப்பெயரை வைத்தால் நமக்கு நாமே எப்படி உதவுவோம்?

“எங்களுக்குத் துன்பத்தை ஏற்படுத்தியவரின் மதிப்பைக் குறைக்கும் முயற்சி இது என்று நினைக்கிறேன். நாம் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் மிகவும் வலுவானதாகவும், அவற்றை முழுமையாகச் சமாளிக்கத் தேவையான திறன்கள் நம்மிடம் இல்லாதபோதும் தேவைப்படும் தற்காப்பு உத்திகளில் மதிப்புக் குறைப்பும் ஒன்றாகும் என்கிறார் அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா. "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமையுடனான உறவுகள் உண்மையில் பல வலுவான உணர்வுகளைத் தூண்டுகின்றன: வலி, கோபம், குற்ற உணர்வு மற்றும் அவமானம், சக்தியின்மை, குழப்பம், பெரும்பாலும் அவர்களின் சொந்த சோகம் மற்றும் வெற்றி. ஒரு கூட்டாளருடனான உறவிலும், தன்னுடனான உறவுகளிலும் - இப்போது அதை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்பது குறித்து இது ஒரு நபருக்கு நிறைய கேள்விகளை எழுப்புகிறது.

அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலையில் சிக்கிய உடனேயே இந்த கேள்விகளை எதிர்கொள்ள அனைவரும் தயாராக இல்லை. சிகிச்சையிலும் இதுவே நிகழ்கிறது: அத்தகைய உறவை அனுபவித்த வாடிக்கையாளருடன் பணிபுரிவது, நிபுணர் அவரை ஆதரிக்க முயற்சிக்கிறார், அவருடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார்.

"ஸ்டம்புகள்", "டாக்ஸ்கள்" மற்றும் அனைத்து வகையான "வக்கிரங்கள்" ஆகியவற்றிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட குழுக்கள் இப்போது ஏன் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன? இதற்கு முன் நாம் அவர்களை சந்தித்ததில்லையா?

"Perverznik" என்பது சமூக ரீதியாக பரவலான பிரபலமான மற்றும் மிகவும் பேய் படம், - அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா நம்புகிறார். - அவர் படங்களைப் போலவே ஒரே மாதிரியானவர், எடுத்துக்காட்டாக, வெறித்தனம், இது ஃப்ராய்டின் காலத்தில் வரிசையாக அனைவரும் அழைக்கப்பட்டது. உளவியலுக்கு வெளியே, இதே போன்ற படங்களும் உள்ளன: XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் வாக்குரிமைகள், XNUMX இல் கம்யூனிஸ்டுகள். தோராயமாகச் சொன்னால், இது மற்றவர்களை அறிந்து கொள்வதற்கான ஒரு பழமையான வழி.

உங்கள் கூட்டாளரை மதிப்பிழக்கச் செய்யும் செய்திப் பேச்சின் மூலம் ஒரு எளிய வலி தவிர்ப்பு உத்தி.

"Perverznik" என்பது நம் காலத்தின் அடையாளம். இன்று, சமூகம் துஷ்பிரயோகம், வன்முறை, உறவுகளில் நச்சுத்தன்மை ஆகியவற்றை அடையாளம் கண்டு வரையறுக்க முயற்சிக்கிறது மற்றும் அவற்றின் ஒழுங்குமுறைக்கான புதிய விதிகளை உருவாக்குகிறது. க்யூப்ஸ் மற்றும் பிரமிடுகளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட குழந்தைகளைப் போன்ற பழமையான படங்களுடன் தொடங்குவது இயல்பானது. இந்த படம் சிக்கலான யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது, ஆனால் ஏற்கனவே அதைப் போன்றது.

ஒரு கூட்டாளியின் ஆளுமையில் கவனம் செலுத்தி, மற்றொருவருக்கு உள்ளார்ந்த குணங்களின் தொகுப்பால் தனது செயல்களை விளக்கும் ஒரு நபர் எதை இழக்கிறார்? மற்றவர்களிடமோ அல்லது தன்னிடமோ அவர் கவனிக்காத குருட்டுப் புள்ளிகள் ஏதேனும் உண்டா?

"இந்தப் படத்தில் உள்ள குருட்டுப் புள்ளிகள் நாசீசிஸ்டிக் ஆளுமை, மற்றும் நாசீசிஸ்டிக் உறவு மற்றும் நாசீசிஸ்ட்டின் பாதிக்கப்பட்டவரைப் பற்றியது" என்று உளவியலாளர் பரிந்துரைக்கிறார். "இவை கடினமான கேள்விகள், நீங்கள் மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் உத்தியை மாற்ற விரும்பினால் அதற்கான பதில்களை நீங்கள் தேட வேண்டும். உதாரணமாக, நாசீசிசம் என்றால் என்ன? நாசீசிஸ்டுகள் மட்டும்தான் அழிவுகரமானவர்களா? எந்த சூழ்நிலையில் நாசீசிசம் அதிகரிக்கிறது, எந்த சூழ்நிலையில் அது குறைகிறது?

ஒரு குழந்தை எப்படி வளர்க்கப்படுகிறது, அவரது ஆளுமை இந்த திசையில் சிதைந்துள்ளது? நாசீசிஸ்டிக் உறவில் என்ன நடக்கும்? எனக்கு ஏன் நாசீசிஸ்டிக் கணவர், நாசீசிஸ்டிக் குழந்தை, நாசீசிஸ்டிக் காதலிகள் மற்றும் நாசீசிஸ்டிக் உடன் பணிபுரிபவர்கள்? எனக்குள் நாசீசிசம் இருக்கிறதா, அப்படியானால், அது எப்படி வெளிப்படுகிறது? என்னை மோசமாக நடத்தும் ஒருவரிடம் எனக்கு ஏன் உணர்வுகள்? நான் ஏன் வெளியேற முடியாது? உறவு முடிந்த பிறகு ஏன் என் வாழ்க்கை சரியாகவில்லை?”

கவனத்தை வெளிப்புறத்திலிருந்து அகத்திற்கு, ஒரு கூட்டாளி அல்லது அறிமுகமானவர்களிடமிருந்து நமக்கு மாற்றினால், பதில்களைக் கண்டறிய முடியும்.

"இதுபோன்ற இழிவான இழிவான செய்தித்தாள் மூலம் ஒரு கூட்டாளியின் மதிப்பை குறைப்பது வலியைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு எளிய உத்தி" என்று உளவியலாளர் முடிக்கிறார். "தீவிர உணர்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகள் மூலம், அவள் உண்மையில் எங்களுக்கு உதவுவாள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எளிய உத்திகளின் சாராம்சம் தீவிர சூழ்நிலைகளில் துல்லியமாக உதவுகிறது (உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு சாடிஸ்டுடனான உறவை முறித்துக் கொள்ள முடிவு செய்ய வேண்டியிருக்கும் போது). ஆனால் அவை வளர்ச்சி விளைவைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது கற்றலின் தாய்?

"வக்கிரமானவர்கள்" மற்றும் "நச்சுகள்" பற்றி விவாதிக்கும் குழுக்கள் உண்மையில் பயங்கரமான கதைகளை அனுபவித்தவர்களால் நிரம்பியுள்ளன. அவர்களில் பலருக்கு உண்மையில் உதவி தேவை. "முதலுதவி" விஷயத்தில் தான், அத்தகைய சமூகங்கள் தங்களைக் காட்டுவதில் மிகச் சிறந்தவை.

"ஆதரவு குழுக்கள் ஒரு முக்கியமான செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன: அவை ஒரு நபருக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதைத் தெரிந்துகொள்ள வாய்ப்பளிக்கின்றன. அவருடைய வாழ்க்கையின் மிகத் தீவிரமான காலங்களில் அவர்கள் அவரை ஆதரிக்கிறார்கள், ”என்று உளவியல் நிபுணர் விளக்குகிறார். - நான் மேலே கூறியது போல், அத்தகைய ஆதரவுக்கு பயன்படுத்தப்படும் வழிமுறைகள் முடிந்தவரை எளிமையானதாகவும், பழமையானதாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் ஒரு பயங்கரமான சூழ்நிலையில் ஒரு நபர் சிக்கலான கருவிகளைப் பயன்படுத்த முடியாது. எனவே - பேய்த்தனம், எளிமைப்படுத்துதல், தேவையற்ற கேள்விகள் மற்றும் எண்ணங்களைத் துண்டித்தல்: "நீங்கள் நல்லவர் - அவர் கெட்டவர்."

இந்த இசைக்குழுக்கள் தவறான நம்பிக்கையைத் தருவதாக ஒரு உணர்வு உள்ளது: நான் எனது கதையை பலமுறை திரும்பத் திரும்பச் சொல்வேன், மற்றவர்களுடன் அவர்களின் துயரத்தில் இருப்பேன் - மேலும் நிலைமை சரியாகிவிடும். ஆனால், இப்படித் தொடர்ந்து பேசுவதில், சொந்த ரசத்தில் கொதித்துக்கொண்டிருப்பதில் ஆளுமைக்கு ஆபத்தானது, அழிவுகரமான ஒன்று இல்லையா?

ஒரு கட்டத்தில் தீவிர உயிர்வாழும் மூலோபாயம் மிகவும் பயனுள்ள முறைகளால் மாற்றப்பட வேண்டும்

"காலப்போக்கில், முன்னேற விரும்பும் ஒருவருக்கு, இந்த வளம் போதுமானதாக இல்லை: உலகத்தைப் பற்றிய அத்தகைய பார்வையில், உலகில் உள்ள அனைத்தும் ஆபத்தானதாகவோ அல்லது தகுதியற்றதாகவோ தோன்றுகிறது" என்று அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா வலியுறுத்துகிறார். — பொதுவாக மக்கள் படிப்படியாக குழுவில் விவாதங்களில் ஆர்வத்தை இழக்கிறார்கள், குறைவாக எழுதுகிறார்கள், குறைவாக கருத்து தெரிவிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சொந்த நெருக்கடியிலிருந்து வெளியேறுவதைத் தவிர வேறு பணிகளையும் கொண்டுள்ளனர், மேலும் இந்த இடங்களின் ஆக்ரோஷமான வேதனையான சூழ்நிலை அவர்களுக்கு ஆர்வமற்றதாக மாறும்.

தங்கியிருப்பவர்கள் கோபம் மற்றும் பணமதிப்பிழப்பு கட்டத்தில் சிக்கிக் கொள்கிறார்கள். உலகின் தெளிவான மற்றும் எளிமையான படத்தைப் பின்பற்றி, அவர்கள் சுதந்திரத்திற்கான வழியைத் தடுக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சிக்கலான உணர்வுகளைத் தொடாததால் அவர்கள் மேலும் செல்ல மாட்டார்கள், இது இல்லாமல் தனிப்பட்ட வளர்ச்சி சாத்தியமற்றது. ஒரு கட்டத்தில், நாம் முழுமையாக வாழ விரும்பினால், மீண்டும் இதுபோன்ற கதைகளில் விழக்கூடாது என்றால், தீவிர உயிர்வாழும் மூலோபாயம் மிகவும் பயனுள்ள முறைகளால் மாற்றப்பட வேண்டும்.

நாங்கள் தொடர்ந்து ஒரு ஆதரவுக் குழுவில் தங்கியிருந்தால், ஆனால் வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றமும் இல்லை, வழக்கமான கதையைச் சொன்னாலும், மற்றவர்களின் முழு பச்சாதாபத்தையும் மீறி, நாங்கள் "ஹேங்அவுட்" செய்கிறோம் என்று உணர்ந்தால், ஒரு சிகிச்சை விருப்பத்தை கருத்தில் கொள்வது மதிப்பு. நமக்காக.

எளிய தீர்வுகளைத் தவிர்க்கவும்

"நார்சிசஸ்" அல்லது "டாக்ஸ்" என்ற குறிச்சொல்லுக்கான சமூக இடுகைகளை ஸ்க்ரோல் செய்வது நம்மை நன்றாக உணர வைக்கும். பிரச்சனைக்கு ஒரு பெயர் கொடுக்கிறோம், அது உண்மையில் நமது துன்பத்தை தற்காலிகமாக தணிக்கும்.

"ஒரு நபரின் ஆளுமையை எதிர்மறையான குணாதிசயங்களின் தொகுப்பாகக் குறைப்பது ஒரு சிகிச்சையாளருக்கு நிச்சயமாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது" என்று அனஸ்தேசியா டோல்கனோவா நினைவு கூர்ந்தார். - ஆனால் ஒரு அழிவுகரமான உறவில் இருக்கும் ஒரு நபருக்கு, ஒரு கட்டத்தில் ஒரு கூட்டாளியின் அத்தகைய பேய்த்தனம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மற்றவரை முற்றிலும் கெட்டவராகப் பார்க்கும்போது ஏற்படும் பயம் மற்றும் கோபம், ஏமாற்றம் மற்றும் மதிப்பிழப்பு ஆகியவை உறவை முடிவுக்குக் கொண்டுவர உதவும். இதெல்லாம் இல்லை என்றால், ஒரு நபர் காதல், குற்ற உணர்வு, மாயை, மற்றவர் சாக்கு போன்றவற்றால் தடுக்கப்படுவார். அழிவுகரமான உறவுகளில் தங்குவதை விட அதிலிருந்து வெளியேறுவது இன்னும் சிறந்தது. ”

இருப்பினும், வேலை அங்கு முடிவடையக்கூடாது: ஒரு புதிய கூட்டாளருடன் இதேபோன்ற சூழ்நிலையில் நம்மைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான அதிக ஆபத்து உள்ளது - அல்லது எங்கள் அன்பான "டாக்ஸ்" க்கு கூட திரும்புவோம்.

"இங்குள்ள ஆபத்து இந்த செயல்பாட்டில் நீடிப்பது" என்று உளவியலாளர் எச்சரிக்கிறார். - மதிப்பை குறைப்பவர்கள் இலட்சியப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம் - காலப்போக்கில் கடந்த பங்குதாரர் (மற்றும் அவரிடம் திரும்பவும்) அல்லது ஒரு புதிய பங்குதாரர், அவரில் ஆபத்தான அறிகுறிகளைக் கவனிக்காமல், முந்தைய உறவுகளைப் போலவே மாறக்கூடிய உறவுக்கு ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மக்களைப் பற்றிய ஆழமான கருத்து, "பேய்மயமாக்கல்-இலட்சியமயமாக்கல்" என்பதற்கு அப்பாற்பட்டது, இது மிகவும் நனவான மற்றும் பொருத்தமான தேர்வை அனுமதிக்கிறது.

ஒரு பதில் விடவும்