விபாசனா: எனது தனிப்பட்ட அனுபவம்

விபாசனா தியானம் பற்றி பல்வேறு வதந்திகள் உள்ளன. தியானம் செய்பவர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய விதிகள் காரணமாக இந்த நடைமுறை மிகவும் கடுமையானது என்று சிலர் கூறுகிறார்கள். இரண்டாவது கூற்று விபீஷணன் அவர்களின் வாழ்க்கையை தலைகீழாக மாற்றியது, மூன்றாவது கூற்று அவர்கள் பிந்தையதைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் பாடத்திற்குப் பிறகு மாறவில்லை.

உலகம் முழுவதும் பத்து நாள் படிப்புகளில் தியானம் கற்பிக்கப்படுகிறது. இந்த நாட்களில், தியானம் செய்பவர்கள் முழு மௌனத்தை கடைபிடிப்பார்கள் (ஒருவருக்கொருவர் அல்லது வெளியுலகுடன் தொடர்பு கொள்ளாதீர்கள்), கொலை, பொய் மற்றும் பாலியல் செயல்பாடுகளில் இருந்து விலகி, சைவ உணவை மட்டுமே சாப்பிடுங்கள், வேறு எந்த முறைகளையும் செய்ய வேண்டாம், மேலும் 10 மணி நேரத்திற்கும் மேலாக தியானம் செய்கிறார்கள். ஒரு நாள்.

நான் காத்மாண்டு அருகே உள்ள தர்மஷ்ரிங்கா மையத்தில் விபாசனா பாடத்தை எடுத்தேன், நினைவிலிருந்து தியானம் செய்த பிறகு இந்த குறிப்புகளை எழுதினேன்.

***

தினமும் மாலையில் தியானம் முடிந்து அறைக்கு வருவோம், இதில் இரண்டு பிளாஸ்மாக்கள் உள்ளன - ஒன்று ஆண்களுக்கு, ஒன்று பெண்களுக்கு. நாங்கள் உட்கார்ந்து, தியான ஆசிரியர் திரு. கோயங்கா திரையில் தோன்றுகிறார். அவர் குண்டாக இருக்கிறார், வெள்ளை நிறத்தை விரும்புகிறார், வயிறு வலிக்கும் கதைகளை எல்லா வழிகளிலும் சுழற்றுகிறார். 2013 செப்டம்பரில் உடலை விட்டு பிரிந்தார்.ஆனால் இதோ திரையில் நம் முன் உயிருடன் இருக்கிறார். கேமராவின் முன், கோயங்கா முற்றிலும் நிதானமாக நடந்து கொள்கிறார்: அவர் மூக்கை சொறிந்து, சத்தமாக மூக்கை ஊதுகிறார், தியானம் செய்பவர்களை நேரடியாகப் பார்க்கிறார். அது உண்மையில் உயிருடன் இருப்பதாகத் தெரிகிறது.

என்னைப் பொறுத்தவரை, நான் அவரை "தாத்தா கோயங்கா" என்றும் பின்னர் - "தாத்தா" என்றும் அழைத்தேன்.

முதியவர் ஒவ்வொரு மாலையிலும் தர்மம் பற்றிய தனது விரிவுரையை "இன்று கடினமான நாள்" ("இன்று கடினமான நாள்") என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்கினார். அதே நேரத்தில், அவரது வெளிப்பாடு மிகவும் சோகமாகவும் மிகவும் அனுதாபமாகவும் இருந்தது, முதல் இரண்டு நாட்களுக்கு நான் இந்த வார்த்தைகளை நம்பினேன். மூன்றாவதாக நான் அவர்களைக் கேட்டதும் குதிரையைப் போல் துடித்தேன். ஆம், அவர் நம்மைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்!

நான் மட்டும் சிரிக்கவில்லை. பின்னால் மற்றொரு மகிழ்ச்சியான அழுகை ஒலித்தது. ஆங்கிலத்தில் பாடத்தைக் கேட்ட சுமார் 20 ஐரோப்பியர்களில் நானும் இந்தப் பெண்ணும் மட்டும் சிரித்தோம். நான் திரும்பிப் பார்த்தேன் - கண்களைப் பார்ப்பது சாத்தியமில்லை என்பதால் - படத்தை முழுவதுமாக விரைவாக எடுத்தேன். அவர் இப்படி இருந்தார்: சிறுத்தை அச்சு ஜாக்கெட், இளஞ்சிவப்பு லெகிங்ஸ் மற்றும் சுருள் சிவப்பு முடி. கூம்பு மூக்கு. நான் திரும்பிவிட்டேன். என் இதயம் எப்படியோ வெப்பமடைந்தது, பின்னர் முழு விரிவுரையும் நாங்கள் அவ்வப்போது ஒன்றாக சிரித்தோம். அவ்வளவு நிம்மதியாக இருந்தது.

***

இன்று காலை, 4.30 முதல் 6.30 வரை முதல் தியானத்திற்கும், 8.00 முதல் 9.00 வரையிலான இரண்டாவது தியானத்திற்கும் இடையில், நான் ஒரு கதையை உருவாக்கினேன்.நாம் - ஐரோப்பியர்கள், ஜப்பானியர்கள், அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் - தியானத்திற்காக ஆசியாவிற்கு எப்படி வருகிறோம். தொலைபேசிகள் மற்றும் நாங்கள் ஒப்படைத்த அனைத்தையும் நாங்கள் ஒப்படைக்கிறோம். பல நாட்கள் கழிகின்றன. தாமரையில் சோறு உண்கிறோம், வேலையாட்கள் எங்களிடம் பேசுவதில்லை, 4.30க்கு எழுகிறோம்... சுருக்கமாகச் சொன்னால் வழக்கம் போல். ஒரே ஒருமுறை, காலையில், தியான மண்டபத்தின் அருகே ஒரு கல்வெட்டு தோன்றுகிறது: “நீங்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டுள்ளீர்கள். நீங்கள் ஞானம் அடையும் வரை, நாங்கள் உங்களை வெளியே விடமாட்டோம்.

மற்றும் அத்தகைய சூழ்நிலையில் என்ன செய்வது? உங்களை காப்பாற்றவா? ஆயுள் தண்டனையை ஏற்பதா?

சிறிது நேரம் தியானம் செய்யுங்கள், ஒருவேளை இதுபோன்ற மன அழுத்த சூழ்நிலையில் உங்களால் ஏதாவது சாதிக்க முடியுமா? தெரியவில்லை. ஆனால் முழு பரிவாரங்களும் அனைத்து வகையான மனித எதிர்வினைகளும் என் கற்பனை எனக்கு ஒரு மணி நேரம் காட்டியது. அது நன்றாக இருந்தது.

***

மாலையில் நாங்கள் மீண்டும் தாத்தா கோயங்காவைப் பார்க்கச் சென்றோம். புத்தரைப் பற்றிய அவரது கதைகள் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும், ஏனென்றால் அவை யதார்த்தத்தையும் ஒழுங்கையும் சுவாசிக்கின்றன - இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றிய கதைகளைப் போலல்லாமல்.

என் தாத்தா சொல்வதைக் கேட்டபோது, ​​பைபிளிலிருந்து லாசரஸ் பற்றிய கதை நினைவுக்கு வந்தது. இறந்த லாசரஸின் உறவினர்களின் வீட்டிற்கு இயேசு கிறிஸ்து வந்தார் என்பது அதன் சாராம்சம். லாசரஸ் ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட சிதைந்துவிட்டார், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் அழுதார்கள், கிறிஸ்து ஒரு அதிசயத்தை நிகழ்த்துவதற்காக, அவரை உயிர்த்தெழுப்பினார். எல்லோரும் கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்தினார்கள், லாசரஸ், எனக்கு நினைவிருக்கிறபடி, அவருடைய சீடரானார்.

இங்கே ஒருபுறம் இதே போன்றது, ஆனால் மறுபுறம், கோயங்காவிலிருந்து முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை.

ஒரு பெண் வாழ்ந்தாள். அவளுடைய குழந்தை இறந்துவிட்டது. அவள் சோகத்தால் பைத்தியம் பிடித்தாள். அவள் வீடு வீடாகச் சென்று, குழந்தையைத் தன் கைகளில் பிடித்துக் கொண்டு, தன் மகன் தூங்குகிறான், அவன் இறக்கவில்லை என்று மக்களிடம் சொன்னாள். அவர் எழுந்திருக்க உதவுமாறு மக்களிடம் கெஞ்சினாள். மக்கள், இந்த பெண்ணின் நிலையைப் பார்த்து, கௌதம புத்தரிடம் செல்லுமாறு அறிவுறுத்தினர் - திடீரென்று அவர் அவளுக்கு உதவ முடியும்.

அந்தப் பெண் புத்தரிடம் வந்து, அவளுடைய நிலையைக் கண்டு அவளிடம் கூறினார்: “சரி, உன் வருத்தம் எனக்குப் புரிகிறது. நீங்கள் என்னை வற்புறுத்தினீர்கள். நீங்கள் இப்போதே கிராமத்திற்குச் சென்று 100 ஆண்டுகளில் யாரும் இறக்காத ஒரு வீட்டையாவது கண்டுபிடித்தால் உங்கள் குழந்தையை நான் உயிர்ப்பிப்பேன்.

அந்தப் பெண் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து, அத்தகைய வீட்டைத் தேடிச் சென்றாள். ஒவ்வொரு வீடாகச் சென்று மக்களைச் சந்தித்து தங்கள் துயரங்களைச் சொன்னாள். ஒரு வீட்டில், முழு குடும்பத்தையும் ஆதரித்த தந்தை இறந்தார். மற்றொன்றில், தாய், மூன்றாவதாக, தன் மகனைப் போன்ற சிறியவர். அந்தப் பெண் தன் துக்கத்தைப் பற்றி தன்னிடம் சொன்னவர்களைக் கேட்கவும் அனுதாபப்படவும் தொடங்கினாள், மேலும் அவளைப் பற்றி அவர்களிடம் சொல்லவும் முடிந்தது.

அனைத்து 100 வீடுகளையும் கடந்து, புத்தரிடம் திரும்பி வந்து, “என் மகன் இறந்துவிட்டதை நான் உணர்கிறேன். அந்த கிராமத்தைச் சேர்ந்த மக்களைப் போலவே எனக்கும் வருத்தம் இருக்கிறது. நாம் அனைவரும் வாழ்கிறோம், நாம் அனைவரும் இறக்கிறோம். நம் அனைவருக்கும் மரணம் அவ்வளவு பெரிய துக்கமாக இருக்காமல் இருக்க என்ன செய்ய வேண்டும் தெரியுமா? புத்தர் அவளுக்கு தியானம் கற்பித்தார், அவள் ஞானமடைந்து மற்றவர்களுக்கு தியானம் கற்பிக்க ஆரம்பித்தாள்.

ஓ…

மூலம், கோயங்கா இயேசு கிறிஸ்துவை, முகமது நபியை "அன்பு, நல்லிணக்கம், அமைதி நிறைந்த மனிதர்கள்" என்று பேசினார். ஒரு துளி ஆக்ரோஷமும் கோபமும் இல்லாத ஒருவரால் மட்டுமே தன்னைக் கொல்லும் நபர்களிடம் வெறுப்பை உணர முடியாது (நாங்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி பேசுகிறோம்). ஆனால் அமைதியும் அன்பும் நிறைந்த இந்த மக்கள் சுமந்து சென்ற அசலை உலக மதங்கள் இழந்துவிட்டன. சடங்குகள் என்ன நடக்கிறது என்பதன் சாரத்தை மாற்றியுள்ளன, தெய்வங்களுக்கான பிரசாதம் - சுயமாக வேலை செய்யுங்கள்.

இந்த கணக்கில், தாத்தா கோயங்கா மற்றொரு கதையைச் சொன்னார்.

ஒருவரின் தந்தை இறந்துவிட்டார். அவரது தந்தை ஒரு நல்ல மனிதர், நம் அனைவரையும் போலவே இருந்தார்: அவர் ஒரு முறை கோபமாக இருந்தார், ஒரு முறை அவர் நல்லவராகவும், கனிவாகவும் இருந்தார். அவர் ஒரு சாதாரண மனிதராக இருந்தார். மேலும் அவரது மகன் அவரை நேசித்தார். அவர் புத்தரிடம் வந்து, “அன்புள்ள புத்தரே, என் தந்தை சொர்க்கம் செல்ல வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். இதை ஏற்பாடு செய்ய முடியுமா?"

புத்தர் அவரிடம் 100% துல்லியத்துடன், இதற்கு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது, உண்மையில் யாராலும் முடியாது என்று கூறினார். இளைஞன் வலியுறுத்தினான். மற்ற பிராமணர்கள் தனது தந்தையின் ஆன்மாவை பாவங்களிலிருந்து சுத்தப்படுத்தி, அவள் சொர்க்கத்தில் நுழைவதை எளிதாக்கும் வகையில் பல சடங்குகளைச் செய்வதாக உறுதியளித்ததாக அவர் கூறினார். அவர் புத்தருக்கு அதிக பணம் செலுத்தத் தயாராக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவருடைய நற்பெயர் மிகவும் நல்லது.

அப்போது புத்தர் அவரிடம், “சரி, சந்தைக்குப் போய் நான்கு பானைகளை வாங்கி வா. இரண்டில் கற்களைப் போட்டு, மற்ற இரண்டில் எண்ணெய் ஊற்றிவிட்டு வா” என்றார். அந்த இளைஞன் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் வெளியேறினான், அவர் அனைவரிடமும் கூறினார்: "என் தந்தையின் ஆன்மா சொர்க்கத்திற்கு செல்ல உதவுவதாக புத்தர் உறுதியளித்தார்!" அனைத்தையும் செய்துவிட்டு திரும்பினார். புத்தர் அவருக்காகக் காத்திருந்த ஆற்றின் அருகே, என்ன நடக்கிறது என்பதில் ஆர்வமுள்ள மக்கள் ஏற்கனவே கூடிவிட்டனர்.

புத்தர் பானைகளை ஆற்றின் அடியில் வைக்கச் சொன்னார். இளைஞன் அதைச் செய்தான். புத்தர் சொன்னார், "இப்போது அவற்றை உடைக்கவும்." அந்த இளைஞன் மீண்டும் குதித்து பானைகளை உடைத்தான். எண்ணெய் மிதந்தது, கற்கள் பல நாட்கள் கிடந்தன.

"உங்கள் தந்தையின் எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் அப்படித்தான்" என்றார் புத்தர். "அவர் தன்னைத்தானே உழைத்தால், அவரது ஆன்மா வெண்ணெய் போல் ஒளியாகி, தேவையான அளவிற்கு உயர்ந்தது, மேலும் அவர் ஒரு தீய நபராக இருந்தால், அத்தகைய கற்கள் அவருக்குள் உருவாகின்றன. உங்கள் தந்தையைத் தவிர வேறு யாராலும் கற்களை எண்ணெயாக மாற்ற முடியாது, தெய்வங்கள் இல்லை.

- எனவே நீங்கள், கற்களை எண்ணெயாக மாற்ற, நீங்களே வேலை செய்யுங்கள், - தாத்தா தனது விரிவுரையை முடித்தார்.

நாங்கள் எழுந்து படுக்கைக்குச் சென்றோம்.

***

இன்று காலை உணவுக்குப் பிறகு, சாப்பாட்டு அறை கதவுக்கு அருகில் ஒரு பட்டியலைக் கவனித்தேன். அதில் மூன்று நெடுவரிசைகள் இருந்தன: பெயர், அறை எண் மற்றும் "உங்களுக்குத் தேவையானவை." நிறுத்திவிட்டு படிக்க ஆரம்பித்தேன். சுற்றி இருக்கும் பெண்களுக்கு பெரும்பாலும் டாய்லெட் பேப்பர், பற்பசை மற்றும் சோப்பு தேவை என்று மாறியது. என் பெயர், எண் மற்றும் “ஒரு துப்பாக்கி மற்றும் ஒரு புல்லட் ப்ளீஸ்” என்று எழுதினால் நன்றாக இருக்கும் என்று நினைத்து சிரித்தேன்.

பட்டியலைப் படிக்கும்போது, ​​​​கோயங்காவுடன் வீடியோவைப் பார்த்து சிரித்த என் பக்கத்து வீட்டுக்காரரின் பெயர் கிடைத்தது. அவள் பெயர் ஜோசபின். நான் உடனடியாக அவளை சிறுத்தை ஜோசஃபின் என்று அழைத்தேன், அவள் இறுதியாக எனக்காக இருந்த மற்ற ஐம்பது பெண்களையும் (சுமார் 20 ஐரோப்பியர்கள், இரண்டு ரஷ்யர்கள், நான் உட்பட இரண்டு ரஷ்யர்கள், சுமார் 30 நேபாளிகள்) என உணர்ந்தேன். அப்போதிருந்து, சிறுத்தை ஜோசபினுக்கு, என் இதயத்தில் அரவணைப்பு ஏற்பட்டது.

ஏற்கனவே மாலையில், தியானங்களுக்கு இடையிலான இடைவேளையின் போது, ​​நான் நின்று பெரிய வெள்ளை பூக்களை மணந்தேன்.

புகையிலையைப் போலவே (இந்தப் பூக்கள் ரஷ்யாவில் அழைக்கப்படுகின்றன), ஒவ்வொன்றின் அளவும் ஒரு மேஜை விளக்கு மட்டுமே, ஜோசபின் முழு வேகத்தில் என்னைக் கடந்தார். ஓடுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டதால், அவள் மிக வேகமாக நடந்தாள். தியான மண்டபத்தில் இருந்து சாப்பாட்டு அறை வரை, சாப்பாட்டு அறையிலிருந்து கட்டிடம் வரை, படிக்கட்டுகளில் இருந்து தியான மண்டபம் வரை, மீண்டும் மீண்டும், அவள் முழுவதுமாகச் சென்றாள். மற்ற பெண்கள் நடந்து கொண்டிருந்தனர், அவர்களில் ஒரு கூட்டம் இமயமலைக்கு முன்னால் உள்ள படிக்கட்டுகளின் மேல் படியில் உறைந்தது. நேபாள பெண் ஒருவர் ஆத்திரம் நிறைந்த முகத்துடன் ஸ்ட்ரெச்சிங் பயிற்சிகளை செய்து கொண்டிருந்தார்.

ஜோசபின் ஆறு முறை என்னைக் கடந்து விரைந்தார், பின்னர் பெஞ்சில் அமர்ந்து முழுவதுமாக முணுமுணுத்தார். அவள் இளஞ்சிவப்பு நிற கால்களை கைகளில் கட்டிக்கொண்டு, சிவப்பு முடியின் துடைப்பால் தன்னை மூடிக்கொண்டாள்.

பிரகாசமான இளஞ்சிவப்பு சூரிய அஸ்தமனத்தின் கடைசி பிரகாசம் மாலை நீலத்திற்கு வழிவகுத்தது, மேலும் தியானத்திற்கான காங் மீண்டும் ஒலித்தது.

***

மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு, நம் மூச்சைப் பார்க்கவும் சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, நம் உடலில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர முயற்சிக்க வேண்டிய நேரம் இது. இப்போது, ​​தியானத்தின் போது, ​​உடலில் எழும் உணர்வுகளை நாம் கவனிக்கிறோம், தலை முதல் கால் மற்றும் பின்புறம் வரை கவனத்தை செலுத்துகிறோம். இந்த கட்டத்தில், பின்வருபவை என்னைப் பற்றி தெளிவாகத் தெரிந்தன: உணர்ச்சிகளில் எனக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை, முதல் நாளில் எல்லாவற்றையும் உணர ஆரம்பித்தேன். ஆனால் இந்த உணர்வுகளில் ஈடுபடாமல் இருக்க, சிக்கல்கள் உள்ளன. நான் சூடாக இருந்தால், அடடா, நான் சூடாக இருக்கிறேன், நான் மிகவும் சூடாக இருக்கிறேன், மிகவும் சூடாக இருக்கிறேன், மிகவும் சூடாக இருக்கிறது. நான் அதிர்வு மற்றும் வெப்பத்தை உணர்ந்தால் (மேலும் இந்த உணர்வுகள் கோபத்துடன் தொடர்புடையவை என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஏனெனில் இது எனக்குள் எழும் கோபத்தின் உணர்ச்சி), நான் அதை எப்படி உணர்கிறேன்! நானே. அத்தகைய தாவல்களின் ஒரு மணி நேரத்திற்குப் பிறகு, நான் முற்றிலும் சோர்வாகவும், அமைதியற்றதாகவும் உணர்கிறேன். நீங்கள் என்ன ஜென் பற்றி பேசிக் கொண்டிருந்தீர்கள்? ஈஈ... ஒவ்வொரு நொடியும் வெடிக்கும் எரிமலை போல் உணர்கிறேன்.

அனைத்து உணர்ச்சிகளும் 100 மடங்கு பிரகாசமாகவும் வலுவாகவும் மாறிவிட்டன, கடந்த காலத்திலிருந்து பல உணர்ச்சிகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகள் வெளிப்படுகின்றன. பயம், சுய பரிதாபம், கோபம். பின்னர் அவை கடந்து புதியவை தோன்றும்.

தாத்தா கோயங்காவின் குரல் பேச்சாளர்கள் மீது கேட்கிறது, அதையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறது: “உங்கள் சுவாசத்தையும் உங்கள் உணர்வுகளையும் கவனியுங்கள். எல்லா உணர்வுகளும் மாறிக்கொண்டிருக்கின்றன" ("உங்கள் சுவாசத்தையும் உணர்வுகளையும் கவனியுங்கள். அனைத்து உணர்வுகளும் மாற்றப்படுகின்றன").

ஓ ஓ ஓ…

***

கோயங்காவின் விளக்கங்கள் மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது. இப்போது நான் சில சமயங்களில் ஒரு பெண் தன்யா (நாங்கள் அவளைப் பாடத்திட்டத்திற்கு முன்பு சந்தித்தோம்) மற்றும் ஒரு பையனுடன் ரஷ்ய மொழியில் உள்ள வழிமுறைகளைக் கேட்கச் செல்கிறேன்.

படிப்புகள் ஆண்கள் பக்கத்தில் நடத்தப்படுகின்றன, எங்கள் மண்டபத்திற்குள் நுழைவதற்கு, நீங்கள் ஆண்கள் பிரதேசத்தை கடக்க வேண்டும். இது மிகவும் கடினமாக மாறியது. ஆண்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆற்றல் கொண்டவர்கள். அவர்கள் உங்களைப் பார்க்கிறார்கள், அவர்கள் உங்களைப் போலவே தியானத்தில் இருந்தாலும், அவர்களின் கண்கள் இன்னும் இப்படித்தான் நகரும்:

- இடுப்பு,

- முகம் (சரளமாக)

- மார்பு இடுப்பு.

அவர்கள் அதை வேண்டுமென்றே செய்வதில்லை, அது அவர்களின் இயல்பு. அவர்கள் என்னை விரும்பவில்லை, அவர்கள் என்னைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்கள், எல்லாம் தானாகவே நடக்கும். ஆனால் அவர்களின் எல்லையைக் கடந்து செல்வதற்காக, நான் ஒரு போர்வையால் என்னை மூடிக்கொள்கிறேன். சாதாரண வாழ்க்கையில் நாம் மற்றவர்களின் கருத்துக்களை உணரவில்லை என்பது விசித்திரமானது. இப்போது ஒவ்வொரு பார்வையும் ஒரு தொடுதல் போல் உணர்கிறது. முஸ்லீம் பெண்கள் இவ்வளவு மோசமாக முக்காடு போட்டு வாழ்வதில்லை என்று நினைத்தேன்.

***

இன்று மதியம் நேபாள பெண்களுடன் சலவை செய்தேன். பதினொன்றிலிருந்து ஒன்று வரை எங்களுக்கு இலவச நேரம் இருக்கிறது, அதாவது நீங்கள் உங்கள் துணிகளைக் கழுவிவிட்டு குளிக்கலாம். எல்லா பெண்களும் வித்தியாசமாக கழுவுகிறார்கள். ஐரோப்பிய பெண்கள் பேசின்களை எடுத்துக்கொண்டு புல்லுக்கு ஓய்வு எடுக்கிறார்கள். அங்கே அவர்கள் குந்தியிருந்து நீண்ட நேரம் தங்கள் ஆடைகளை நனைப்பார்கள். அவர்கள் வழக்கமாக கை கழுவும் தூள் வைத்திருப்பார்கள். ஜப்பானிய பெண்கள் வெளிப்படையான கையுறைகளில் சலவை செய்கிறார்கள் (அவர்கள் பொதுவாக வேடிக்கையானவர்கள், அவர்கள் ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை பல் துலக்குகிறார்கள், துணிகளை ஒரு குவியலாக மடிப்பார்கள், அவர்கள் எப்போதும் முதலில் குளிக்கிறார்கள்).

சரி, நாங்கள் அனைவரும் புல் மீது அமர்ந்திருக்கும்போது, ​​​​நேபாள பெண்கள் குண்டுகளைப் பிடித்து, அவர்களுக்கு அடுத்ததாக ஒரு உண்மையான வெள்ளத்தை நடவு செய்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் சல்வார் கமீஸ் (தேசிய உடை, தளர்வான கால்சட்டை மற்றும் ஒரு நீண்ட டூனிக் போன்ற தோற்றம்) நேரடியாக ஓடு மீது சோப்புடன் தேய்க்கிறார்கள். முதலில் கைகளால், பின்னர் கால்களால். பின்னர் அவர்கள் துணிகளை துணி மூட்டைகளாக வலுவான கைகளால் உருட்டி தரையில் அடிப்பார்கள். தெறிப்புகள் சுற்றி பறக்கின்றன. சீரற்ற ஐரோப்பியர்கள் சிதறுகிறார்கள். மற்ற அனைத்து நேபாள சலவை பெண்களும் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு எந்த விதத்திலும் எதிர்வினையாற்றுவதில்லை.

இன்று நான் என் உயிரைப் பணயம் வைத்து அவர்களுடன் கழுவ முடிவு செய்தேன். அடிப்படையில், நான் அவர்களின் பாணியை விரும்புகிறேன். நான் தரையில் வலதுபுறம் துணிகளை துவைக்க ஆரம்பித்தேன், அவற்றை வெறுங்காலுடன் மிதித்தேன். எல்லா நேபாளப் பெண்களும் அவ்வப்போது என்னைப் பார்க்கத் தொடங்கினர். முதலில் ஒருவர், பின்னர் மற்றவர் என்னைத் தங்கள் ஆடைகளால் தொட்டார் அல்லது தண்ணீரை ஊற்றினார், அதனால் என் மீது ஒரு கொத்து தெறித்தது. இது ஒரு விபத்தா? நான் டூர்னிக்கெட்டைச் சுருட்டி, அதை மடுவில் நன்றாகத் தட்டியபோது, ​​அவர்கள் என்னை ஏற்றுக்கொண்டிருக்கலாம். குறைந்த பட்சம் வேறு யாரும் என்னைப் பார்க்கவில்லை, நாங்கள் அதே வேகத்தில் கழுவுவதைத் தொடர்ந்தோம் - ஒன்றாக மற்றும் சரி.

சிறிது கழுவிய பிறகு, பாடத்திட்டத்தின் மூத்த பெண் எங்களிடம் வந்தார். நான் அவளுக்கு மோமோ என்று பெயரிட்டேன். நேபாளத்தில் பாட்டி எப்படியாவது வித்தியாசமாக இருப்பார் என்றாலும், அது எப்படி என்று நான் கண்டுபிடித்தேன் - இது ஒரு சிக்கலான மற்றும் மிகவும் அழகான வார்த்தை அல்ல. ஆனால் மோமோ என்ற பெயர் அவளுக்கு மிகவும் பொருத்தமாக இருந்தது.

அவள் மிகவும் மென்மையாகவும், மெல்லியதாகவும், உலர்ந்ததாகவும், தோல் பதனிடப்பட்டவளாகவும் இருந்தாள். அவள் நீண்ட சாம்பல் நிற பின்னல், இனிமையான மென்மையான அம்சங்கள் மற்றும் உறுதியான கைகளை கொண்டிருந்தாள். அப்படியே மோமோ குளிக்க ஆரம்பித்தான். அவள் ஏன் இதைச் செய்ய முடிவு செய்தாள் என்று தெரியவில்லை, அது அவளுக்குப் பக்கத்தில் இருந்த ஷவரில் அல்ல, ஆனால் இங்கேயே அனைவருக்கும் முன்னால் மூழ்கி இருந்தது.

புடவை உடுத்தியிருந்தவள் முதலில் அவனது மேலாடையை கழற்றினாள். கீழே காய்ந்த புடவையில் எஞ்சியிருந்த அவள், ஒரு துணியில் ஒரு துண்டை நனைத்து, அதை நுரைக்க ஆரம்பித்தாள். முற்றிலும் நேரான கால்களில், அவள் இடுப்புக்கு வளைந்து, உணர்ச்சியுடன் தனது ஆடைகளை துடைத்தாள். அவளது வெற்று மார்பு தெரிந்தது. மேலும் அந்த மார்பகங்கள் ஒரு இளம் பெண்ணின் மார்பகங்களைப் போல இருந்தன - சிறியதாகவும் அழகாகவும் இருந்தது. அவள் முதுகில் தோல் வெடித்தது போல் இருந்தது. இறுக்கமான பொருத்தம் நீண்டுகொண்டிருக்கும் தோள்பட்டை கத்திகள். அவள் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், உறுதியானவளாகவும் இருந்தாள். புடவையின் மேற்புறத்தை துவைத்து உடுத்திய பின், தலைமுடியை கீழே இறக்கி, புடவை இருந்த அதே சோப்புத் தண்ணீரில் நனைத்தாள். அவள் ஏன் இவ்வளவு தண்ணீரை சேமிக்கிறாள்? அல்லது சோப்பா? அவளுடைய தலைமுடி சோப்பு நீரில் இருந்து வெள்ளியாக இருந்தது, அல்லது சூரியனில் இருந்து இருக்கலாம். சிறிது நேரத்தில், மற்றொரு பெண் அவளருகில் வந்து, ஒரு வகையான துணியை எடுத்து, புடவை இருந்த பேசினில் நனைத்து, மோமோவின் முதுகில் தடவ ஆரம்பித்தாள். பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் திரும்பவில்லை. அவர்கள் தொடர்பு கொள்ளவில்லை. ஆனால், தன் முதுகில் தடவப்பட்டதில் மோமோ சற்றும் வியப்படையவில்லை. சிறிது நேரம் விரிசலில் தோலைத் தேய்த்துவிட்டு, அந்தப் பெண் துணியைக் கீழே போட்டுவிட்டுச் சென்றாள்.

அவள் மிகவும் அழகாக இருந்தாள், இந்த மோமோ. சன்னி பகல், சோப்பு, நீண்ட வெள்ளி முடி மற்றும் மெலிந்த, வலுவான உடல்.

நான் சுற்றும் முற்றும் பார்த்துவிட்டு பேசினில் எதையோ தேய்த்து காட்டினேன், கடைசியில் தியானத்துக்கான காங் சத்தம் கேட்டதும் பேண்ட்டை துவைக்க நேரமில்லை.

***

நான் இரவில் பயத்தில் விழித்தேன். என் இதயம் பைத்தியம் போல் துடித்தது, என் காதுகளில் தெளிவாகக் கேட்கும் ஒலி இருந்தது, என் வயிறு எரிகிறது, நான் வியர்வையால் நனைந்தேன். அறையில் யாரோ இருக்கிறார்கள் என்று நான் பயந்தேன், ஏதோ விசித்திரமாக உணர்ந்தேன் ... யாரோ ஒருவர் இருப்பது ... நான் மரணத்திற்கு பயந்தேன். எனக்கு எல்லாம் முடிந்த இந்த தருணம். இது என் உடலுக்கு எப்படி நடக்கும்? என் இதயம் நின்றுவிடுமா? அல்லது எனக்கு அடுத்ததாக இங்கிருந்து வராத ஒருவர் இருக்கலாம், நான் அவரைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் அவர் இங்கே இருக்கிறார். அவர் எந்த நொடியிலும் தோன்றலாம், இருட்டில் அவரது வெளிப்புறங்களை நான் பார்ப்பேன், அவரது எரியும் கண்கள், அவரது தொடுதலை உணர்வேன்.

நான் மிகவும் பயந்தேன், என்னால் நகர முடியவில்லை, மறுபுறம், நான் எதையாவது, எதையும் செய்ய விரும்பினேன், அதை முடிக்க விரும்பினேன். எங்களுடன் கட்டிடத்தில் வசித்த தன்னார்வப் பெண்ணை எழுப்பி, எனக்கு என்ன நடந்தது என்று அவளிடம் சொல்லுங்கள், அல்லது வெளியே சென்று இந்த மாயையை அசைக்கவும்.

மன உறுதியின் சில எச்சங்களில், அல்லது ஏற்கனவே கவனிக்கும் பழக்கத்தை உருவாக்கியிருக்கலாம், நான் என் சுவாசத்தை கவனிக்க ஆரம்பித்தேன். இது எவ்வளவு நேரம் நீடித்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஒவ்வொரு மூச்சிலும் மூச்சை விடும்போதும் மீண்டும் மீண்டும் காட்டு பயத்தை உணர்ந்தேன். நான் தனியாக இருக்கிறேன், யாராலும் என்னைக் காக்க முடியாது, இந்த தருணத்திலிருந்து, மரணத்திலிருந்து என்னைக் காப்பாற்ற முடியாது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பயம்.

பிறகு நான் தூங்கிவிட்டேன். இரவில் நான் பிசாசின் முகத்தைப் பற்றி கனவு கண்டேன், அது சிவப்பு மற்றும் நான் காத்மாண்டுவில் உள்ள ஒரு சுற்றுலா கடையில் வாங்கிய பேய் முகமூடியைப் போலவே இருந்தது. சிவப்பு, ஒளிரும். கண்கள் மட்டுமே தீவிரமாக இருந்தன, நான் விரும்பும் அனைத்தையும் எனக்கு உறுதியளித்தன. எனக்கு பொன், பாலினம், புகழும் வேண்டாம், ஆனாலும் சம்சாரம் என்ற வட்டத்தில் என்னை உறுதியாக வைத்திருந்த ஏதோ ஒன்று இருந்தது. அது…

மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், நான் மறந்துவிட்டேன். அது என்னவென்று எனக்கு நினைவில் இல்லை. ஆனால் ஒரு கனவில் நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன் என்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது: அது உண்மையில் அவ்வளவுதானா, நான் ஏன் இங்கே இருக்கிறேன்? பிசாசின் கண்கள் எனக்கு பதிலளித்தன: "ஆம்."

***

இன்று பத்தாம் நாள் மௌனத்தின் கடைசி நாள். இதன் பொருள் எல்லாம், முடிவில்லாத சோற்றின் முடிவு, 4-30 மணிக்கு எழுந்திருக்கும் முடிவு மற்றும், நிச்சயமாக, இறுதியாக நான் ஒரு அன்பானவரின் குரலைக் கேட்க முடியும். அவரது குரலைக் கேட்க, அவரைக் கட்டிப்பிடித்து, நான் அவரை முழு மனதுடன் நேசிக்கிறேன் என்று சொல்ல, இந்த ஆசையில் இன்னும் கொஞ்சம் கவனம் செலுத்தினால், என்னால் டெலிபோர்ட் செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறேன். இந்த மனநிலையில், பத்தாவது நாள் கடந்து செல்கிறது. அவ்வப்போது அது தியானமாக மாறும், ஆனால் குறிப்பாக இல்லை.

மாலையில் நாங்கள் மீண்டும் தாத்தாவை சந்திக்கிறோம். இந்த நாளில் அவர் மிகவும் சோகமாக இருக்கிறார். நாளை பேசலாம் என்றும், தர்மத்தை உணர பத்து நாட்கள் போதாது என்றும் கூறுகிறார். ஆனால் இங்கே கொஞ்சம் தியானம் செய்யக் கற்றுக்கொண்டோம் என்று அவர் நம்புகிறார். வீட்டிற்கு வந்ததும், பத்து நிமிடங்களுக்கு அல்ல, குறைந்தது ஐந்து நிமிடங்களாவது கோபமாக இருந்தால், இது ஏற்கனவே ஒரு பெரிய சாதனை.

தாத்தாவும் வருடத்திற்கு ஒரு முறை தியானத்தை மீண்டும் செய்யுமாறு அறிவுறுத்துகிறார், அதே போல் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு முறை தியானம் செய்ய வேண்டும், மேலும் வாரணாசியில் இருந்து தனக்குத் தெரிந்த ஒருவரைப் போல இருக்க வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்துகிறார். மேலும் அவர் தனது நண்பர்களைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சொல்கிறார்.

ஒரு நாள், வாரணாசியைச் சேர்ந்த கோயங்காவின் தாத்தாக்களுக்குத் தெரிந்தவர்கள், ஒரு நல்ல பொழுது போக்க முடிவு செய்து, இரவு முழுவதும் அவர்களை கங்கையில் சவாரி செய்ய ஒரு படகோட்டியை அமர்த்தினர். இரவு வந்தது, அவர்கள் படகில் ஏறி, படகோட்டியிடம் - வரிசை என்றார்கள். அவர் துடுப்பெடுத்தாடத் தொடங்கினார், ஆனால் சுமார் பத்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அவர் கூறினார்: "நீரோட்டம் நம்மைச் சுமந்து செல்கிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, நான் துடுப்புகளைக் கீழே போடலாமா?" கோயங்காவின் நண்பர்கள் படகோட்டியை எளிதாக நம்பி, அவ்வாறு செய்ய அனுமதித்தனர். காலையில், சூரியன் உதித்தபோது, ​​அவர்கள் கரையிலிருந்து புறப்படாமல் இருப்பதைக் கண்டார்கள். அவர்கள் கோபமும் ஏமாற்றமும் அடைந்தனர்.

"எனவே, நீங்கள் படகோட்டி மற்றும் படகோட்டியை வேலைக்கு அமர்த்துபவர்" என்று கோயங்கா முடித்தார். தர்மப் பயணத்தில் உங்களை நீங்களே ஏமாற்றிக் கொள்ளாதீர்கள். வேலை!

***

இன்று நாங்கள் இங்கு தங்கியிருக்கும் கடைசி மாலை. தியானம் செய்பவர்கள் அனைவரும் எங்கு செல்கிறார்கள். நான் தியான மண்டபம் வழியாகச் சென்று நேபாளப் பெண்களின் முகங்களைப் பார்த்தேன். எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக, ஒருவித வெளிப்பாடு ஒன்று அல்லது மற்றொரு முகத்தில் உறைந்து போவதாகத் தோன்றியது.

முகங்கள் அசைவில்லாமல் இருந்தாலும், பெண்கள் தெளிவாக "தங்களுக்குள்" இருக்கிறார்கள், ஆனால் நீங்கள் அவர்களின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும் விதத்தை யூகிக்க முயற்சி செய்யலாம். அவள் விரல்களில் மூன்று மோதிரங்கள், அவள் கன்னம் எல்லா நேரத்திலும், மற்றும் அவளது உதடுகள் சந்தேகத்திற்குரிய வகையில் அழுத்தப்பட்டிருக்கும். அவள் வாயைத் திறந்தால், அவள் முதலில் சொல்வாள்: “உங்களுக்குத் தெரியும், எங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்கள் அத்தகைய முட்டாள்கள்.”

அல்லது இது ஒன்று. இது ஒன்றும் இல்லை என்று தோன்றுகிறது, அது தீமை அல்ல என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, வீங்கிய மற்றும் முட்டாள் வகையான, மெதுவாக. ஆனால் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், இரவு உணவின் போது அவள் எப்பொழுதும் தனக்காக ஒரு ஜோடி சாதம் எடுத்துக்கொள்வாள், அல்லது முதலில் வெயிலில் இடம்பிடிக்க அவள் எப்படி விரைகிறாள், அல்லது மற்ற பெண்களை, குறிப்பாக ஐரோப்பியர்களை அவள் எப்படிப் பார்க்கிறாள். ஒரு நேபாள டிவியின் முன் அவளை கற்பனை செய்வது மிகவும் எளிதானது, “முகுந்த், எங்கள் பக்கத்து வீட்டுக்காரர்களுக்கு இரண்டு டிவிகள் இருந்தன, இப்போது அவர்களிடம் மூன்றாவது டிவி உள்ளது. எங்களுக்கு வேறு டிவி இருந்தால் போதும். சோர்வாகவும், அநேகமாக, அத்தகைய வாழ்க்கையிலிருந்து வறண்டு போனதாகவும், முகுந்த் அவளுக்கு பதிலளிக்கிறார்: "நிச்சயமாக, அன்பே, ஆம், நாங்கள் மற்றொரு டிவி பெட்டியை வாங்குவோம்." அவள், ஒரு கன்றுக்குட்டியைப் போல கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உதடுகளை அடித்து, புல்லை மெல்லுவது போல, டிவியை சோம்பலாகப் பார்க்கிறாள், அவர்கள் அவளைச் சிரிக்கும்போது அது அவளுக்கு வேடிக்கையாகவும், அவர்கள் அவளை கவலைப்பட வைக்கும்போது வருத்தமாகவும் இருக்கிறது ... அல்லது இங்கே ...

ஆனால் பின்னர் என் கற்பனைகள் மோமோவால் குறுக்கிடப்பட்டது. அவள் கடந்து செல்வதை நான் கவனித்தேன், வேலியை நோக்கி போதுமான நம்பிக்கையுடன் நடந்தாள். உண்மை என்னவென்றால், எங்கள் முழு தியான முகாமும் சிறிய வேலிகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. பெண்கள் ஆண்களிடமிருந்து வேலியிடப்பட்டுள்ளனர், நாம் அனைவரும் வெளி உலகத்திலிருந்தும் ஆசிரியர்களின் வீடுகளிலிருந்தும் வந்தவர்கள். அனைத்து வேலிகளிலும் நீங்கள் கல்வெட்டுகளைக் காணலாம்: “தயவுசெய்து இந்த எல்லையை கடக்க வேண்டாம். மகிழ்ச்சியாக இரு!" தியானம் செய்பவர்களை விபாசனா கோவிலிலிருந்து பிரிக்கும் வேலிகளில் ஒன்று இங்கே உள்ளது.

இதுவும் ஒரு தியான மண்டபம், இன்னும் அழகாக, தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, மேல்நோக்கி நீட்டப்பட்ட கூம்பு போன்றது. மோமோ இந்த வேலிக்கு சென்றார். அவள் அந்த அடையாளத்தை நோக்கிச் சென்று, சுற்றிப் பார்த்தாள், யாரும் பார்க்காத வரை, கொட்டகையின் கதவிலிருந்து மோதிரத்தை அகற்றிவிட்டு வேகமாக நழுவினாள். அவள் சில படிகள் மேலே ஓடி, மிகவும் வேடிக்கையாக தலையை சாய்த்தாள், அவள் தெளிவாக கோவிலை பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள். பின்னர், மீண்டும் திரும்பிப் பார்த்து, யாரும் அவளைப் பார்க்கவில்லை என்பதை உணர்ந்து (நான் தரையைப் பார்ப்பது போல் நடித்தேன்), உடையக்கூடிய மற்றும் உலர்ந்த மோமோ மேலும் 20 படிகள் ஓடி, இந்த கோவிலை வெளிப்படையாகப் பார்க்கத் தொடங்கியது. அவள் இடதுபுறமாக இரண்டு படிகள் எடுத்தாள், பின்னர் வலதுபுறம் இரண்டு படிகள் எடுத்தாள். அவள் கைகளைப் பற்றிக்கொண்டாள். அவள் தலையைத் திருப்பினாள்.

அப்போது நேபாளப் பெண்களின் மூச்சிரைக்கும் ஆயாவைப் பார்த்தேன். ஐரோப்பியர்கள் மற்றும் நேபாள பெண்கள் வெவ்வேறு தன்னார்வலர்களைக் கொண்டிருந்தனர், மேலும் "தன்னார்வலர்" என்று சொல்வது மிகவும் நேர்மையாக இருந்தாலும், அந்தப் பெண் ரஷ்ய மருத்துவமனைகளில் ஒன்றிலிருந்து ஒரு வகையான ஆயாவைப் போல தோற்றமளித்தார். அவள் மௌனமாக மோமோவிடம் ஓடி, “திரும்பப் போ” என்று தன் கைகளால் காட்டினாள். மோமோ திரும்பிப் பார்த்தாலும் அவளைப் பார்க்காதது போல் நடித்தான். ஆயா அவளை அணுகியபோதுதான், மோமோ தன் கைகளை அவள் இதயத்தில் அழுத்தி, அவள் அறிகுறிகளைக் காணவில்லை, இங்கு நுழைவது சாத்தியமில்லை என்று தெரியவில்லை என்று எல்லா தோற்றத்திலும் காட்டத் தொடங்கினாள். அவள் தலையை அசைத்து, பயங்கரமான குற்ற உணர்வுடன் இருந்தாள்.

அவள் முகத்தில் என்ன இருக்கிறது? தொடர்ந்து யோசித்தேன். அது போன்ற ஒன்று ... அவள் பணத்தில் தீவிரமாக ஆர்வம் காட்டுவது சாத்தியமில்லை. ஒருவேளை... சரி, நிச்சயமாக. இது மிகவும் எளிமையானது. ஆர்வம். வெள்ளி முடியுடன் மோமோ மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது, சாத்தியமற்றது! வேலியால் கூட அவளைத் தடுக்க முடியவில்லை.

***

இன்று நாம் பேசினோம். நாங்கள் அனைவரும் எப்படி உணர்ந்தோம் என்று ஐரோப்பிய பெண்கள் விவாதித்தனர். நாங்கள் அனைவரும் துடித்தோம், விக்கல் செய்தோம், விக்கல் எடுத்தோம் என்று அவர்கள் வெட்கப்பட்டார்கள். ஒரு பிரெஞ்சு பெண்மணியான கேப்ரியல், தான் எதையும் உணரவில்லை என்றும், எல்லா நேரங்களிலும் தூங்கிவிட்டதாகவும் கூறினார். "என்ன, ஏதாவது உணர்ந்தாயா?" என்று வியந்தாள்.

ஜோசபின் ஜோசலினாவாக மாறியது - நான் அவளுடைய பெயரை தவறாகப் படித்தேன். எங்கள் நலிந்த நட்பு மொழி தடையில் சரிந்தது. என் கருத்துக்கு மிகவும் கனமான உச்சரிப்பு மற்றும் வெறித்தனமான பேச்சு வேகத்துடன் அவள் ஐரிஷ் ஆக மாறிவிட்டாள், அதனால் நாங்கள் பல முறை கட்டிப்பிடித்தோம், அவ்வளவுதான். இந்த தியானம் தங்களுக்கு ஒரு பெரிய பயணத்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று பலர் கூறியுள்ளனர். மற்ற ஆசிரமங்களிலும் இருந்தார்கள். விபாசனாவுக்காக இரண்டாவது முறையாக வந்த அமெரிக்கர், ஆம், இது உண்மையில் அவரது வாழ்க்கையில் நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டுள்ளது என்று கூறினார். முதல் தியானத்திற்குப் பிறகு ஓவியம் வரைய ஆரம்பித்தாள்.

ரஷ்ய பெண் தான்யா ஒரு சுதந்திர வீரராக மாறினார். அவள் ஒரு அலுவலகத்தில் பணிபுரிந்தாள், ஆனால் அவள் ஆழத்தில் ஸ்கூபா கியர் இல்லாமல் டைவிங் செய்ய ஆரம்பித்தாள், அவள் வெள்ளத்தில் மூழ்கி இப்போது 50 மீட்டர் டைவ் செய்து உலக சாம்பியன்ஷிப்பில் இருந்தாள். அவள் ஏதோ சொன்னபோது, ​​அவள் சொன்னாள்: "நான் உன்னை விரும்புகிறேன், நான் ஒரு டிராம் வாங்குகிறேன்." இந்த வெளிப்பாடு என்னைக் கவர்ந்தது, அந்த நேரத்தில் நான் அவளை முற்றிலும் ரஷ்ய வழியில் காதலித்தேன்.

ஜப்பானிய பெண்கள் கிட்டத்தட்ட ஆங்கிலம் பேசவில்லை, அவர்களுடன் உரையாடலைப் பராமரிப்பது கடினமாக இருந்தது.

நாங்கள் அனைவரும் ஒரே ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக்கொண்டோம் - எப்படியாவது எங்கள் உணர்ச்சிகளை சமாளிக்க நாங்கள் இங்கு வந்தோம். இது நம்மைத் திருப்பியது, நம்மை பாதித்தது, மிகவும் வலிமையானது, விசித்திரமானது. மேலும் நாங்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பினோம். நாம் இப்போது வேண்டும். மற்றும், அது தெரிகிறது, நாம் சிறிது பெற தொடங்கியது ... அது தெரிகிறது.

***

கிளம்பும் முன் நாங்கள் வழக்கமாக தண்ணீர் குடிக்கும் இடத்திற்கு சென்றேன். அங்கே நேபாளப் பெண்கள் நின்று கொண்டிருந்தார்கள். நாங்கள் பேசத் தொடங்கிய பிறகு, அவர்கள் உடனடியாக ஆங்கிலம் பேசும் பெண்களிடமிருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக் கொண்டனர், மேலும் தகவல்தொடர்பு புன்னகை மற்றும் வெட்கத்துடன் "என்னை மன்னியுங்கள்" என்று மட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

அவர்கள் எல்லா நேரமும் ஒன்றாக இருந்தார்கள், அருகில் மூன்று அல்லது நான்கு பேர், அவர்களுடன் பேசுவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. உண்மையைச் சொல்வதானால், நான் அவர்களிடம் இரண்டு கேள்விகளைக் கேட்க விரும்பினேன், குறிப்பாக காத்மாண்டுவில் உள்ள நேபாளர்கள் பார்வையாளர்களை சுற்றுலாப் பயணிகளாக மட்டுமே கருதுகிறார்கள். நேபாள அரசாங்கம் வெளிப்படையாக அத்தகைய அணுகுமுறையை ஊக்குவிக்கிறது, அல்லது பொருளாதாரத்தில் எல்லாம் மோசமாக இருக்கலாம் ... எனக்குத் தெரியாது.

ஆனால் நேபாளத்துடனான தொடர்பு, தன்னிச்சையாக எழுவது கூட, வாங்குதல் மற்றும் விற்பது போன்ற தொடர்புக்கு குறைக்கப்படுகிறது. இது, நிச்சயமாக, முதலில், சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, இரண்டாவதாக, சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது. மொத்தத்தில், இது ஒரு சிறந்த வாய்ப்பு. அதனால் நான் தண்ணீர் குடிக்க வந்தேன், சுற்றி பார்த்தேன். அருகில் மூன்று பெண்கள் இருந்தனர். ஒரு இளம் பெண் தன் முகத்தில் கோபத்துடன் நீட்சிப் பயிற்சிகளைச் செய்கிறாள், மற்றொரு நடுத்தர வயது ஒரு இனிமையான முகபாவத்துடன், மூன்றாவது இல்லை. எனக்கு இப்போது அவளை நினைவில் இல்லை.

நான் ஒரு நடுத்தர வயது பெண்ணிடம் திரும்பினேன். "மன்னிக்கவும், மேடம்," நான் சொன்னேன், "நான் உங்களை தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் நேபாள பெண்களைப் பற்றியும், தியானத்தின் போது நீங்கள் எப்படி உணர்ந்தீர்கள் என்பதைப் பற்றியும் தெரிந்துகொள்ள மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன்."

"நிச்சயமாக," அவள் சொன்னாள்.

அவள் என்னிடம் சொன்னது இதுதான்:

"நீங்கள் விபாசனாவில் நிறைய வயதான பெண்கள் அல்லது நடுத்தர வயது பெண்களைப் பார்க்கிறீர்கள், இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இங்கே காத்மாண்டுவில், திரு. கோயங்கா மிகவும் பிரபலமானவர், அவருடைய சமூகம் ஒரு பிரிவாகக் கருதப்படவில்லை. சில சமயங்களில் யாராவது விபாசனாவிலிருந்து திரும்பி வருவார்கள், அந்த நபர் எப்படி மாறினார் என்பதை நாம் பார்க்கிறோம். அவர் மற்றவர்களிடம் கனிவாகவும் அமைதியாகவும் மாறுகிறார். எனவே இந்த நுட்பம் நேபாளத்தில் பிரபலமடைந்தது. வித்தியாசமாக, நடுத்தர வயதினர் மற்றும் வயதானவர்களை விட இளைஞர்கள் இதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. என் மகன், இது எல்லாம் முட்டாள்தனம் என்றும், ஏதேனும் தவறு இருந்தால், நீங்கள் ஒரு உளவியலாளரிடம் செல்ல வேண்டும் என்றும் கூறுகிறார். என் மகன் அமெரிக்காவில் தொழில் செய்கிறான், நாங்கள் ஒரு பணக்கார குடும்பம். நானும், அமெரிக்காவில் பத்து வருடங்களாக வசித்து வருகிறேன், எப்போதாவது தான் இங்கு வந்து எனது உறவினர்களைப் பார்க்க வருகிறேன். நேபாளத்தில் இளைய தலைமுறை தவறான வளர்ச்சிப் பாதையில் சென்று கொண்டிருக்கிறது. பணத்தில் அதிக ஆர்வம் கொண்டவர்கள். உங்களிடம் ஒரு கார் மற்றும் ஒரு நல்ல வீடு இருந்தால், இது ஏற்கனவே மகிழ்ச்சி என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. ஒருவேளை இது நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும் பயங்கரமான வறுமையிலிருந்து வந்திருக்கலாம். நான் பத்து வருடங்களாக அமெரிக்காவில் வசிப்பதால், என்னால் ஒப்பிட்டு பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும். அதைத்தான் நான் பார்க்கிறேன். மேற்கத்தியர்கள் ஆன்மீகத்தைத் தேடி எங்களிடம் வருகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நேபாளர்கள் பொருள் மகிழ்ச்சியை விரும்புவதால் மேற்கு நாடுகளுக்குச் செல்கிறார்கள். அது என் சக்திக்கு உட்பட்டிருந்தால், என் மகனுக்கு நான் செய்வேன், அவனை விபீஷணனிடம் அழைத்துச் செல்வதுதான். ஆனால் இல்லை, தனக்கு நேரமில்லை, வேலை அதிகம் என்று கூறுகிறார்.

நமக்கான இந்த நடைமுறை இந்து மதத்துடன் எளிதாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இதைப் பற்றி நமது பிராமணர்கள் எதுவும் கூறவில்லை. நீங்கள் விரும்பினால், உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு பயிற்சி செய்யுங்கள், அன்பாக இருங்கள் மற்றும் அனைத்து விடுமுறை நாட்களையும் அனுசரிக்கவும்.

விபாசனா எனக்கு நிறைய உதவுகிறது, நான் மூன்றாவது முறையாக அதைப் பார்க்கிறேன். நான் அமெரிக்காவில் பயிற்சிகளுக்கு சென்றேன், ஆனால் அது ஒன்றல்ல, அது உங்களை இவ்வளவு ஆழமாக மாற்றவில்லை, இவ்வளவு ஆழமாக என்ன நடக்கிறது என்பதை இது உங்களுக்கு விளக்கவில்லை.

இல்லை, வயதான பெண்களுக்கு தியானம் செய்வது கடினம் அல்ல. பல நூற்றாண்டுகளாக தாமரையில் அமர்ந்திருக்கிறோம். நாம் சாப்பிடும்போது, ​​தைக்கும்போது அல்லது வேறு ஏதாவது செய்யும்போது. எனவே, எங்கள் பாட்டி இந்த நிலையில் ஒரு மணி நேரம் எளிதாக உட்கார்ந்துகொள்கிறார்கள், இது உங்களைப் பற்றி சொல்ல முடியாது, மற்ற நாடுகளைச் சேர்ந்தவர்கள். இது உங்களுக்கு கடினமாக இருப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், எங்களுக்கு இது விசித்திரமானது.

ஒரு நேபாள பெண் எனது மின்னஞ்சலை எழுதி, என்னை முகநூலில் சேர்ப்பதாக கூறினார்.

***

பாடநெறி முடிந்ததும், நுழைவாயிலில் நாங்கள் கடந்து சென்றதைக் கொடுத்தோம். தொலைபேசிகள், கேமராக்கள், கேமராக்கள். பலர் மையத்திற்குத் திரும்பி குழு புகைப்படம் எடுக்க அல்லது எதையாவது சுடத் தொடங்கினர். ஸ்மார்ட்போனை கையில் வைத்துக்கொண்டு யோசித்தேன். பிரகாசமான நீல வானத்தின் பின்னணியில் மஞ்சள் பழங்கள் கொண்ட ஒரு திராட்சைப்பழ மரத்தை நான் உண்மையில் வைத்திருக்க விரும்பினேன். திரும்ப வருவதா இல்லையா? நான் இதைச் செய்தால் - தொலைபேசியில் உள்ள கேமராவை இந்த மரத்தில் சுட்டிக்காட்டி அதைக் கிளிக் செய்தால், அது எதையாவது குறைக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றியது. இது மிகவும் விசித்திரமானது, ஏனென்றால் சாதாரண வாழ்க்கையில் நான் படங்களை எடுக்க விரும்புகிறேன், அடிக்கடி அதைச் செய்கிறேன். தொழில்முறை கேமராக்கள் உள்ளவர்கள் என்னைக் கடந்து சென்றனர், அவர்கள் கருத்துகளைப் பரிமாறிக்கொண்டு, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் கிளிக் செய்தனர்.

தியானம் முடிந்து இப்போது பல மாதங்கள் ஆகிவிட்டன, ஆனால் நான் விரும்பும் போது, ​​நான் கண்களை மூடிக்கொள்கிறேன், அவர்களுக்கு முன்னால் பிரகாசமான நீல வானத்திற்கு எதிராக பிரகாசமான மஞ்சள் வட்டமான திராட்சைப்பழங்களைக் கொண்ட ஒரு திராட்சைப்பழம் அல்லது சாம்பல் கூம்புகள். காற்று வீசும் இளஞ்சிவப்பு-சிவப்பு மாலையில் இமயமலை. தியான மண்டபத்திற்கு எங்களை அழைத்துச் சென்ற படிக்கட்டுகளில் விரிசல் எனக்கு நினைவிருக்கிறது, உள்ளே மண்டபத்தின் அமைதியும் அமைதியும் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. சில காரணங்களால், இவை அனைத்தும் எனக்கு முக்கியமானதாக மாறியது, மேலும் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே எபிசோடுகள் சில நேரங்களில் நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன - உள்ளே ஒருவித உள் மகிழ்ச்சி, காற்று மற்றும் ஒளியின் உணர்வுடன். ஒருவேளை ஒருநாள் நான் ஒரு திராட்சைப்பழ மரத்தை நினைவிலிருந்து வரைந்து என் வீட்டில் தொங்கவிடுவேன். எங்காவது சூரியனின் கதிர்கள் அடிக்கடி விழும்.

உரை: அண்ணா ஷ்மேலேவா.