பாரம்பரிய சமூகங்களில், பார்வைக்கான தேடலானது ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான காலகட்டத்தின் முடிவையும் மற்றொருவரின் தொடக்கத்தையும் குறிக்கும் ஒரு சடங்கு. பார்வைக்கான தேடலானது இயற்கையின் இதயத்தில், தனிமங்களையும் உங்களையும் எதிர்கொண்டு தனியாக நடைமுறைப்படுத்தப்படுகிறது. நமது நவீன சமூகங்களுக்கு ஏற்றவாறு, இது அவர்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய திசையை அல்லது அர்த்தத்தைத் தேடும் நபர்களுக்காக வழிகாட்டிகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு பயணத்தின் வடிவத்தை எடுக்கும். கேள்விகள், நெருக்கடிகள், துக்கம், பிரிவுகள் போன்றவற்றில் நாம் அடிக்கடி இந்தப் பயணத்தை மேற்கொள்கிறோம்.

பார்வைத் தேடலில் எதிர்கொள்ளக்கூடிய பல கூறுகள் உள்ளன: அதன் வழக்கமான சூழலில் இருந்து பிரிந்து, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட இடத்திற்கு பின்வாங்குதல் மற்றும் குறைந்தபட்ச உயிர்வாழும் கிட் பொருத்தப்பட்ட வனாந்தரத்தில் தனிமையில் நான்கு நாள் உண்ணாவிரதம். இந்த உள் பயணத்திற்கு தைரியம் மற்றும் மற்றொரு புலனுணர்வு முறையைத் திறக்கும் திறன் தேவைப்படுகிறது, இது இயற்கையைத் தவிர வேறு எந்த குறிப்பும் இல்லாமல் உங்களுக்கு முன்னால் இருப்பதன் மூலம் எளிதாக்கப்படுகிறது.

தொடங்குபவர் வித்தியாசமாகப் பார்க்கவும், இயற்கை அவருக்கு அனுப்பும் அறிகுறிகளையும் சகுனங்களையும் கவனிக்கவும், அவரது ஆன்மாவை மறைக்கும் ரகசியங்களையும் மர்மங்களையும் கண்டறியவும் கற்றுக்கொள்கிறார். பார்வைக்கான தேடல் ஓய்வு சிகிச்சை அல்ல. ஒருவரின் உள் பயம் மற்றும் பேய்களை எதிர்கொள்வதை உள்ளடக்கியதால், இது மிகவும் வேதனையான அனுபவமாக கூட இருக்கலாம். இந்த அணுகுமுறை புராண மற்றும் பழம்பெரும் கதைகளை நினைவூட்டுகிறது, அங்கு ஹீரோக்கள் இரக்கமின்றி போராட வேண்டும், மோசமான தடைகளை கடந்து, அனைத்து வகையான அரக்கர்களையும் தோற்கடித்து இறுதியாக உருமாற்றம் செய்யப்பட்டு அவர்களின் சங்கிலிகளிலிருந்து விடுபட வேண்டும்.

வட அமெரிக்காவின் பழங்குடி மக்களால் முதலில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட பார்வைக்கான தேடலின் அர்த்தத்தை நன்கு புரிந்து கொள்ள, அவர்களின் ஆன்மீகத்தின் அடித்தளத்தைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, தெய்வீகமும் மதமும் அன்னை பூமியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன மற்றும் பூமியின் அனைத்து உயிரினங்களிலும் வெளிப்படுகின்றன. வாழும் உயிரினங்களுக்கிடையில் படிநிலை இல்லை மற்றும் பூமியிலும் மறுமையிலும் உள்ள வாழ்க்கைக்கு இடையில் எந்தப் பிரிவினையும் இல்லை. வெவ்வேறு உயிரினங்களுக்கிடையேயான இந்த நிலையான தொடர்புகளிலிருந்து, அவை அனைத்தும் ஒரு ஆன்மாவால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டன, அவை தரிசனங்கள் மற்றும் கனவுகளின் வடிவத்தில் பதிலை அல்லது உத்வேகத்தைப் பெறுகின்றன. எங்களிடம் யோசனைகள் இருப்பதாகவும், கருத்துகளைக் கண்டுபிடித்திருப்பதாகவும் கூறும்போது, ​​பூர்வீக அமெரிக்கர்கள் இயற்கையின் சக்திகளிடமிருந்து அவற்றைப் பெறுவதாகக் கூறுகின்றனர். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கண்டுபிடிப்பு மனித படைப்பு மேதையின் பழம் அல்ல, ஆனால் ஒரு வெளிப்புற ஆவி மூலம் கண்டுபிடிப்பாளருக்கு ஒரு பரிசு.

நமது சமூகத்தில் பாரம்பரிய சடங்குகள் மீண்டும் தோன்றுவது உலகளாவிய ஆன்மீகத்திற்கான நமது தேடலிலிருந்தும் சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாப்பதில் உள்ள அக்கறையினாலும் உருவாகிறது என்று சில ஆசிரியர்கள் நம்புகிறார்கள். ஸ்டீவன் ஃபாஸ்டர் மற்றும் மெரிடித் லிட்டில் ஆகியோருக்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்¹ 1970களில் பார்வைக்கான தேடலை முதலில் அமெரிக்காவிலும், பிறகு ஐரோப்பிய கண்டத்திலும் தெரியப்படுத்தியதற்காக. பல ஆண்டுகளாக, இந்த நடைமுறையின் வளர்ச்சிக்கு பலர் பங்களித்துள்ளனர், இது 1988 ஆம் ஆண்டில் வன வழிகாட்டிகள் குழுவை உருவாக்கியது.², நிலையான பரிணாமத்தில் ஒரு சர்வதேச இயக்கம். இன்று இது வழிகாட்டிகள், பயிற்சி வழிகாட்டிகள் மற்றும் இயற்கையான சூழலில் ஆன்மீக சிகிச்சைமுறையை மேற்கொள்ள விரும்பும் நபர்களுக்கான குறிப்புப் புள்ளியாகும். சுற்றுச்சூழல் அமைப்பு, தன்னையும் மற்றவர்களையும் மதிப்பதில் கவனம் செலுத்தும் நெறிமுறைகள் மற்றும் நடைமுறையின் தரநிலைகளை வாரியம் உருவாக்கியுள்ளது.

பாரம்பரியமாக, பார்வைக்கான தேடலானது பெரும்பாலும் ஆண்களால் பருவ வயதிலிருந்து இளமைப் பருவத்திற்கு மாறுவதைக் குறிக்கும். இன்று, இந்த நடவடிக்கை எடுக்கும் ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் நிலை அல்லது வயது பாராமல் அனைத்து தரப்புகளிலிருந்தும் வருகிறார்கள். சுய-உணர்தலுக்கான ஒரு கருவியாக, பார்வைக்கான தேடலானது, தங்கள் இருப்பின் போக்கை மாற்றத் தயாராக இருப்பதாக உணருபவர்களுக்கு ஏற்றது. அவள் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஊஞ்சல் பலகையாக இருக்க முடியும், அது பின்னர் அவளுடைய சொந்த வரம்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல உள் வலிமையைக் கொடுக்கும். பல பங்கேற்பாளர்கள் பார்வைக்கான தேடலானது ஒருவரின் வாழ்க்கையில் அர்த்தத்தை கண்டுபிடிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது என்பதை உறுதிப்படுத்துகின்றனர்.

பார்வைக்கான தேடலானது சில நேரங்களில் குறிப்பிட்ட உளவியல் சிகிச்சை அமைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 1973 ஆம் ஆண்டில், மனநல மருத்துவர் டாம் பிங்க்சன், Ph.D., இளம் வயதிலேயே ஹெராயின் போதைக்கு அடிமையானவர்களுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் பார்வை தேடுதல் உட்பட வெளிப்புற உடல் செயல்பாடுகளின் விளைவுகள் குறித்து ஒரு ஆய்வை நடத்தினார். அவரது ஆய்வு, ஒரு வருடத்தில் பரவியது, தேடலின் மூலம் திணிக்கப்பட்ட பிரதிபலிப்பு நேரம் நேர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியதைக் கவனிக்க அவரை அனுமதித்தது.³. 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, அவர் இந்த அணுகுமுறையை அடிமையாதல் பிரச்சினைகளுடன் போராடும் நபர்களிடமும், நோய்வாய்ப்பட்டவர்களிடமும் பயன்படுத்தினார்.

எங்கள் அறிவைப் பொறுத்தவரை, இந்த அணுகுமுறையின் செயல்திறனை மதிப்பிடும் எந்த ஆராய்ச்சியும் அறிவியல் இதழ்களில் வெளியிடப்படவில்லை.

• பார்வைக்கான தேடலுக்கு முறையான முரண்பாடுகள் எதுவும் இல்லை. எவ்வாறாயினும், இந்த நடவடிக்கையை எடுப்பதற்கு முன், ஒரு மருத்துவ கேள்வித்தாளை நிரப்புவதன் மூலம், பங்கேற்பாளரின் ஆரோக்கியத்திற்கு அனுபவம் எந்த ஆபத்தையும் ஏற்படுத்தாது என்பதை வழிகாட்டி உறுதிசெய்ய வேண்டும். எந்தவொரு அசம்பாவிதமும் ஏற்படாமல் இருக்க மருத்துவரை அணுகவும் அல்லது மருத்துவ ஆலோசனையைப் பெறவும் அவர் அவரிடம் கேட்கலாம்.

நடைமுறை விவரங்கள்

கியூபெக்கில், மற்ற கனேடிய மாகாணங்களில், அமெரிக்காவிலும், ஐரோப்பாவிலும் பார்வைத் தேடல்கள் கிடைக்கின்றன. சில தேடல்கள் 14 முதல் 21 வயது வரை அல்லது முதியவர்கள் போன்ற குறிப்பிட்ட வயதினருக்காக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன.

இந்த பெரிய உள் பயணத்திற்கான தயாரிப்புகள் குழு முகாம் தளத்திற்கு வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொடங்குகின்றன. பங்கேற்பாளர் தனது அணுகுமுறையின் அர்த்தத்தை ஒரு கடிதத்தில் (எதிர்பார்ப்புகள் மற்றும் நோக்கங்கள்) குறிப்பிடுமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார். கூடுதலாக, முடிக்க மருத்துவ கேள்வித்தாள், கூடுதல் வழிமுறைகள் மற்றும் அடிக்கடி தொலைபேசி நேர்காணல் உள்ளது.

பொதுவாக, தேடுதல் இரண்டு வழிகாட்டிகளுடன் ஒரு குழுவில் (6 முதல் 12 பேர் வரை) செய்யப்படுகிறது. இது வழக்கமாக பதினொரு நாட்கள் நீடிக்கும் மற்றும் மூன்று கட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது: ஆயத்த கட்டம் (நான்கு நாட்கள்); பார்வை தேடுதல், அதன் போது அவர் நான்கு நாட்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்கும் முகாம் தளத்திற்கு அருகில் முன்பே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்திற்கு தனியாக ஓய்வு பெறுகிறார்; இறுதியாக, பெறப்பட்ட பார்வையுடன் (மூன்று நாட்கள்) குழுவில் மீண்டும் இணைதல்.

ஆயத்த கட்டத்தில், வழிகாட்டிகள் ஆன்மீக உலகத்துடன் தொடர்பை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல்வேறு சடங்குகள் மற்றும் நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்பாளர்களுடன் செல்கிறார்கள். இந்த பயிற்சிகள் உங்கள் உள் காயங்களை ஆராயவும், அமைதி மற்றும் இயற்கையை அடக்கவும், உங்கள் அச்சங்களை (மரணம், தனிமை, உண்ணாவிரதம்) எதிர்கொள்ளவும், உங்கள் இருப்பின் இரண்டு அம்சங்களுடன் (பிரகாசமான மற்றும் இருண்ட) வேலை செய்யவும், உங்கள் சொந்த சடங்கை உருவாக்கவும் அனுமதிக்கின்றன. மற்ற உயிரினங்களுடன் தொடர்புகொள்வது, நடனமாடுதல் மற்றும் கனவு காண்பதன் மூலம் ஒரு டிரான்ஸ்க்குள் நுழைவது போன்றவை. சுருக்கமாக, வித்தியாசமாக பார்க்க கற்றுக்கொள்வது.

செயல்முறையின் சில அம்சங்களை மாற்றலாம், எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவருக்கு இரத்தச் சர்க்கரைக் குறைவு இருக்கும்போது முழு உண்ணாவிரதத்திற்குப் பதிலாக தடைசெய்யப்பட்ட உணவைப் பின்பற்றுவது. இறுதியாக, பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன, குறிப்பாக ஒரு கொடியை காட்சிப்படுத்துவது, ஒரு துயர சமிக்ஞையாக.

அணுகுமுறையின் அறிமுகத்திற்காக, வளர்ச்சி மையங்கள் சில நேரங்களில் இந்த விஷயத்தில் பட்டறைகள்-மாநாடுகளை வழங்குகின்றன.

பயிற்சி

பார்வைத் தேடலில் ஒரு உருவாக்கத்தைப் பின்பற்ற, அனுபவத்தை ஏற்கனவே வாழ்ந்திருக்க வேண்டியது அவசியம். பயிற்சி வழிகாட்டி பயிற்சி பொதுவாக இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும் மற்றும் துறையில் வழங்கப்படும், அதாவது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பார்வை தேடலின் ஒரு பகுதியாக.

நீல கழுகு. அமெரிண்டியர்களின் ஆன்மீக பாரம்பரியம். பதிப்புகள் டி மோர்டாக்னே, கனடா, 2000.

Algonquin வம்சாவளியைச் சேர்ந்த, ஆசிரியர் அமெரிண்டியன் ஆன்மீகத்தின் ரகசியங்களை எங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார், இருபது ஆண்டுகளாக பெரியவர்களிடமிருந்து அவர் சேகரித்த பாரம்பரியம். நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமைக்குத் திரும்புவதைப் பரிந்துரைக்கிறது, இது எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக இதயத்திற்கு உரையாற்றுகிறது. Aigle Bleu கியூபெக் நகருக்கு அருகில் வசிக்கிறார் மற்றும் அதன் அறிவை அனுப்ப பல நாடுகளுக்கு பயணம் செய்கிறார்.

காசவன்ட் பெர்னார்ட். சோலோ: டேல் ஆஃப் எ விஷன் குவெஸ்ட். பதிப்புகள் du Roseau, கனடா, 2000.

வடக்கு கியூபெக்கில் உள்ள ஒரு தீவில் அவர் தனியாக வாழ்ந்த ஒரு பார்வைக்கான தேடலின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தை ஆசிரியர் விவரிக்கிறார். அவர் தனது மனநிலைகள், அவரது பாதிப்பு, அவரது மயக்கத்தின் கற்பனைகள் மற்றும் அடிவானத்தில் தறிக்கும் நம்பிக்கையைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறார்.

ப்ளாட்கின் பில். சோல்கிராஃப்ட் - இயற்கை மற்றும் ஆன்மாவின் மர்மங்களுக்குள் கடந்து செல்வது, நியூ வேர்ல்ட் லைப்ரரி, யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ், 2003.

1980 முதல் பார்வைத் தேடல்களுக்கான வழிகாட்டி, இயற்கையையும் நமது இயல்பையும் இணைக்கும் இணைப்புகளை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பதாக ஆசிரியர் பரிந்துரைக்கிறார். ஊக்கமளிக்கும்.

அனிமாஸ் பள்ளத்தாக்கு நிறுவனம்

பார்வை தேடுதல் செயல்முறையின் மிக நல்ல விளக்கம். 1980 முதல் உளவியலாளர் மற்றும் வழிகாட்டியான பில் ப்ளாட்கின் தனது புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயத்தை முன்வைக்கிறார் சோல்கிராஃப்ட்: இயற்கை மற்றும் ஆன்மாவின் மர்மங்களை கடப்பது (சோல்கிராஃப்ட் பற்றிப் பகுதியைக் கிளிக் செய்து, அத்தியாயம் 1ஐப் பார்க்கவும்).

www.animas.org

ஹோ சடங்குகள்

கியூபெக்கில் பார்வைத் தேடல்களை வழங்கும் முதல் மையங்களில் ஒன்றின் தளம்.

www.horites.com

லாஸ்ட் பார்டர்ஸ் பள்ளி

அமெரிக்காவின் பார்வை தேடலின் முன்னோடிகளான ஸ்டீவன் ஃபாஸ்டர் மற்றும் மெரிடித் லிட்டில் ஆகியோரின் தளம். இணைப்புகள் பல சுவாரஸ்யமான குறிப்புகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

www.schoolflostborders.com

வன வழிகாட்டிகள் கவுன்சில்

பார்வை தேடுதல் மற்றும் பிற பாரம்பரிய சடங்குகளுக்கு பொருந்தும் நெறிமுறைகள் மற்றும் தரநிலைகளை உருவாக்கிய ஒரு சர்வதேச அமைப்பு. உலகெங்கிலும் உள்ள வழிகாட்டிகளின் கோப்பகத்தை இந்த தளம் வழங்குகிறது (குறிப்பாக ஆங்கிலம் பேசும்).

www.wildernessguidescouncil.org