பொருளடக்கம்
பழங்காலத்திலிருந்தே நட்பு என்பது அதிகம் சிந்திக்கப்பட்டு பேசப்பட்டு வருகிறது. ஆனால் நேர்மையான பாசம் மற்றும் அனுதாபம் என்று வரும்போது முன்னோர்கள் எடுத்த முடிவுகளால் வழிநடத்த முடியுமா? நட்பைப் பற்றிய ஐந்து கட்டுக்கதைகளை உடைப்போம். எவை இன்னும் உண்மையாக இருக்கின்றன, எவை நீண்ட காலமாக காலாவதியாகிவிட்ட தப்பெண்ணங்களால் வளர்ந்தவை?
இந்த உறவுகள் பரஸ்பர அனுதாபத்தின் மீது, பொதுவான நலன்கள் மற்றும் சுவைகளின் மீது, நீண்டகால பழக்கத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆனால் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் இல்லை: நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் யார், எங்கள் முகவரியில் என்ன எதிர்பார்க்கிறோம் என்று நண்பர்களுடன் ஒருபோதும் விவாதிப்பதில்லை. தியேட்டருக்கான அடுத்த பயணத்தைத் தாண்டி ஒரு கூட்டு எதிர்காலத்தை நாங்கள் திட்டமிடுவது சாத்தியமில்லை.
நண்பர்கள் எப்படி நடந்துகொள்கிறார்கள் என்பது பற்றிய பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்களை ஒருங்கிணைத்த நாட்டுப்புற ஞானத்தைத் தவிர வேறு எந்த நட்புக் குறியீடும் எங்களிடம் இல்லை, சில சமயங்களில் ஒரு முரண்பாடான நரம்பில் ("நட்பு என்பது நட்பு, ஆனால் புகையிலை தவிர"), சில சமயங்களில் காதல் வழியில் ("இல்லை நூறு ரூபிள், ஆனால் நூறு நண்பர்கள்.
ஆனால் அவளை எப்படி நம்புவது? கெஸ்டால்ட் சிகிச்சையாளர் ஆண்ட்ரே யூடின் ஐந்து பொதுவான கட்டுக்கதைகளின் நம்பகத்தன்மையை சரிபார்க்க உதவுகிறார். பொதுவாக, எந்தவொரு சொல்லும் அது தோன்றிய சூழலில் உண்மை என்று அவர் நம்புகிறார், ஆனால் பேச்சாளர் அசல் அர்த்தத்திலிருந்து பிரிந்தால் மட்டுமே யதார்த்தத்தை சிதைக்கிறது. இப்போது மேலும்…
தேவை ஒரு நண்பர் உண்மையில் ஒரு நண்பர் ஆகிறது
ஓரளவு உண்மை
"நிச்சயமாக, நண்பர்களுடன் சேர்ந்து கடினமான, மன அழுத்தம் மற்றும் தீவிரமான சூழ்நிலைகளில் நாம் சிக்கும்போது, ஒரு விதியாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்களைப் பற்றி நாம் அறிந்திராத புதிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்போம்.
ஆனால் சில சமயங்களில் "சிக்கல்" அதே நண்பர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது அல்லது அவர்களின் நலன்களைப் பாதிக்கிறது, அதன் மூலம் நமக்கு விரும்பத்தகாத செயல்களுக்கு அவர்களைத் தூண்டுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு குடிகாரனின் பார்வையில், அதிக போதையில் பணம் கொடுக்க மறுக்கும் நண்பர்கள் கடினமான தருணத்தில் அவரை விட்டு வெளியேறும் எதிரிகளைப் போல தோற்றமளிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் மறுப்பு மற்றும் தகவல்தொடர்பு தற்காலிக குறுக்கீடு கூட அன்பின் செயலாகும். மற்றும் கவனிப்பு.
இந்த சொல் வேலை செய்யாதபோது மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு: சில நேரங்களில், ஒரு பொதுவான துரதிர்ஷ்டத்தில் சிக்கி, மக்கள் முட்டாள்தனமான செயல்கள் அல்லது துரோகங்களைச் செய்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் உண்மையிலேயே வருந்துகிறார்கள். எனவே, இந்த பழமொழிக்கு கூடுதலாக, இன்னொன்றையும் நினைவில் கொள்வது அவசியம்: "மனிதன் பலவீனமானவன்." ஒரு நண்பரின் பலவீனத்திற்காக மன்னிக்க வேண்டுமா என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
இரண்டு புதிய நண்பர்களை விட பழைய நண்பர் சிறந்தவர்
ஓரளவு உண்மை
“நம்முடைய இருப்பை பல வருடங்களாக சகித்துக்கொண்டு ஒரு நண்பர் நம்மை விட்டு விலகாமல் இருந்தால், அவர் நம்முடன் பொருந்தக்கூடிய கலாச்சார சூழலைக் கொண்ட ஒரு சீரற்ற சக பயணியை விட மதிப்புமிக்கவர் மற்றும் நம்பகமானவர் என்று பொது அறிவு நமக்குச் சொல்கிறது. இருப்பினும், நடைமுறையில், இந்த உண்மை அவர்களின் வளர்ச்சியில் முழுமையாக சிக்கித் தவிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே சரியாக வேலை செய்கிறது.
உண்மையில், நாம் சுய அறிவில் பிஸியாக இருந்தால், ஒவ்வொரு சில வருடங்களுக்கும் நம் நட்பு வட்டத்தை முழுமையாகவோ அல்லது முழுமையாகவோ மாற்றுவதற்கு நாம் அடிக்கடி அழிந்து போகிறோம். பழைய நண்பர்களுடன் இது ஆர்வமற்றதாக மாறும், ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதிற்குப் பிறகு பலர் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், உலகத்தை ஆராய்வதற்கும் தாமதமாகிவிட்டது என்று நினைக்கிறார்கள், அவர்கள் ஏற்கனவே எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார்கள்.
இந்த விஷயத்தில், அவர்களுடனான தொடர்பு படிப்படியாக நம்மை ஆன்மீக ரீதியாகவும் அறிவார்ந்த ரீதியாகவும் நிறைவு செய்வதை நிறுத்துகிறது மற்றும் ஒரு சடங்காக மாறும் - அது சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது.
உங்கள் நண்பர் யார் என்று சொல்லுங்கள், நீங்கள் யார் என்று நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்
தவறான
“இந்தப் பழமொழி எனக்கு எப்பொழுதும் மக்கள் மீதான ஸ்னோபரி மற்றும் நுகர்வுவாதத்தின் அருவருப்பாகத் தோன்றியது.
அதைக் கேட்கும் போது, கனடியக் கவிஞர் ஒருவரைப் பற்றிய ஆவணப்படம் (இந்தப் பிச்சைக்காரனின் விளக்கம்) நினைவுக்கு வருகிறது, அவர் கடுமையான சித்தப்பிரமை ஸ்கிசோஃப்ரினியாவால் பாதிக்கப்பட்டு, தெருவில் வாழ்ந்து, அவ்வப்போது போலீஸ் மற்றும் தங்குமிடங்களுக்குள் நுழைந்து அவரது குடும்பத்திற்கு பெரும் துன்பத்தை ஏற்படுத்தினார் - அதே நேரத்தில். நேரம் புத்திசாலித்தனமான பாடகரும் கவிஞருமான லியோனார்ட் கோஹனின் நண்பராக இருந்தார், அவர் அவ்வப்போது இந்த சூழ்நிலைகளில் இருந்து வெளியேற உதவினார்.
இந்த நட்பிலிருந்து லியோனார்ட் கோஹனைப் பற்றி நாம் என்ன முடிவுகளை எடுக்க முடியும்? அவர் ஒரு ஆழமான நபர் என்பதைத் தவிர, ஒரு நட்சத்திரத்தைப் பற்றிய அவரது உருவத்தில் வெறி கொண்டவர் அல்ல. நாங்கள் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதால் மட்டும் நாங்கள் நண்பர்கள் அல்ல. சில நேரங்களில் மனித உறவுகள் அடையாளத்தின் அனைத்து வரம்புகளையும் தாண்டி, பொது அறிவுக்கு முற்றிலும் அப்பாற்பட்ட நிலைகளில் எழுகின்றன.
நமது நண்பர்களின் நண்பர்கள் நமது நண்பர்கள்
தவறான
"இந்த பழமொழி மூன்றாம் வகுப்பில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை எண்களின் பெருக்கத்தின் அடையாளத்தை தீர்மானிப்பதற்கான விதியை நினைவில் கொள்ள உதவியது, ஆனால் அதில் உள்ளார்ந்த பொது அறிவு இதற்கு மட்டுமே. இது உலகை வெள்ளை மற்றும் கருப்பு, எதிரிகள் மற்றும் நண்பர்களாக பிரிக்க வேண்டும் என்ற நித்திய விருப்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் எளிய அளவுகோல்களின்படி. உண்மையில், இந்த ஆசை நிறைவேறவில்லை.
நட்பு உறவுகள் மக்களின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, பொதுவான வாழ்க்கை அனுபவத்தின் காரணமாக சூழ்நிலையிலும் உருவாகின்றன. உதாரணமாக, என் வாழ்க்கையில் இரண்டு பேர் இருந்தால், அவர்களில் ஒவ்வொருவருடனும் நான் வெவ்வேறு காலங்களில் ஒரு துளி உப்பு சாப்பிட்டேன், ஒரே நிறுவனத்தில் சந்தித்ததால், அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஆழ்ந்த வெறுப்பை அனுபவிக்க மாட்டார்கள் என்று அர்த்தமல்ல. மற்றவை. ஒருவேளை நானே முன்கூட்டியே யூகிக்காத காரணங்களுக்காக.
பெண் நட்பு இல்லை
தவறான
“2020 ஆம் ஆண்டில், இதுபோன்ற முன்மாதிரியான பாலியல் அறிக்கைகளை வெளியிடுவது வெட்கக்கேடானது. அதே வெற்றியுடன், ஆண் நட்பு இல்லை என்று சொல்லலாம், அதே போல் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான நட்பு, பாலினம் அல்லாத பைனரி மக்களைக் குறிப்பிடவில்லை.
நிச்சயமாக, இது ஒரு கட்டுக்கதை. நாம் ஒவ்வொருவரும் நமது பாலினத்தை விட அளவிட முடியாத அளவுக்கு பெரியவர்கள் மற்றும் சிக்கலானவர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். எனவே, சமூக வெளிப்பாடுகளை பாலின பாத்திரங்களாகக் குறைப்பது என்பது மரங்களுக்கு காடுகளைப் பார்க்காமல் இருப்பது. பரஸ்பர பக்தி, அர்ப்பணிப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பு உள்ளிட்ட நீண்ட கால வலுவான பெண் நட்பின் பல நிகழ்வுகளை நான் பார்த்திருக்கிறேன்.
இந்த யோசனை மற்றொரு ஸ்டீரியோடைப் அடிப்படையிலானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, பெண்களின் நட்பு எப்போதும் போட்டிக்கு எதிராக, குறிப்பாக, ஆண்களுக்கு உடைந்துவிடும். இந்த ஆழமான கட்டுக்கதை, மிகவும் குறுகிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வெளிப்பாடாகவும், ஒரு பெண்ணில் ஒரு நபரைக் காண இயலாமையாகவும் தோன்றுகிறது, அதன் இருப்பின் அர்த்தம் தனது நண்பர்களை விட குளிர்ச்சியாகி, தங்கள் காதலனை அடிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தை விட மிகவும் விரிவானது.
மற்றும், நிச்சயமாக, ஆண் நட்பின் ஆழம் மற்றும் ஸ்திரத்தன்மை பெரும்பாலும் ரொமாண்டிக் செய்யப்படுகின்றன. என் வாழ்க்கையில் பெண் நண்பர்களை விட ஆண் நண்பர்களால் துரோகம் செய்தவர்கள் அதிகம்”