மக்கள் ஏன் ஆட்சிக்கு செல்கிறார்கள்?

“சமீபத்தில் எனக்கு துறையின் தலைமைப் பதவி வழங்கப்பட்டது. நான் ஒரு மாதம் காத்திருந்தேன், பின்னர் என்னால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை - இது அத்தகைய பொறுப்பு, 32 வயதான கலினா ஒப்புக்கொள்கிறார். எல்லோரும் என்னிடமிருந்து ஏதாவது ஒரு அதிர்ஷ்டமான முடிவுக்காக காத்திருக்கிறார்கள். இந்த கிசுகிசு என் முதுகுக்குப் பின்னால்! இந்த தகவல்தொடர்பு பாணி எனக்கு முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். இல்லை, நான் தலைவராக இருக்க தயாராக இல்லை. நான் புரிந்துகொண்ட மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் பகுதியில் வேலை செய்வதை ரசிக்க விரும்புகிறேன். நான் இருக்கும் இடத்தில், நான் ஒரு நிபுணராக உணர்கிறேன்.

34 வயதான ஆண்ட்ரி ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் ஒரு துறைக்கு தலைமை தாங்கும் திட்டத்திற்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார். "நான் நீண்ட காலமாக ஒரு நடுத்தர மேலாளராக பணிபுரிந்தேன், நிறுவனத்தில் தொடர்பு கொள்ளும் பொறிமுறையை நான் புரிந்துகொண்டேன், மேலும் அதை மேம்படுத்தி யூனிட்டின் அளவை வேறு நிலைக்கு உயர்த்த முடியும் என்று உணர்ந்தேன். நானே எனது வேட்புமனுவை இயக்குனரிடம் முன்மொழிந்தேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, இவை லட்சியமான பணிகள், நான் அதில் ஆர்வமாக உள்ளேன்.

40 வயதான செர்ஜி, வகுப்பு தோழர்களின் கூற்றுப்படி, நிறைய மாறிவிட்டார் - அவர் ஒரு அரசியல் கட்சியில் சேர்ந்தார் மற்றும் அவரது நகரத்தில் உள்ளாட்சித் தேர்தலில் பங்கேற்றார். "பொதுவாக, நாங்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டோம்: அவர் எப்போதும் அமைதியாக இருந்தார், தலைமைத்துவ குணங்களைக் காட்டவில்லை. பின்னர் அவர் பிரதிநிதிகளை குறிவைக்கிறார் என்பதை நாங்கள் கண்டுபிடித்தோம். அவர் ஒரு கார், ஒரு செயலாளர் மற்றும் பிற அதிகார பண்புகளைப் பெற்றார். இப்போது அவர் எங்களுடன் மிகவும் அரிதாகவே தொடர்பு கொள்கிறார் - ஒரு ஆட்டோ மெக்கானிக் மற்றும் ஒரு IT பொறியாளரிடம் என்ன பேசுவது? - அவரது இன்னும் சமீபத்திய நண்பர் இலியா புகார் செய்தார்.

அதிகாரத்தைப் பற்றி நமக்கு ஏன் இத்தகைய மாறுபட்ட உணர்வுகள் உள்ளன, அதை ஏன் பெறுகிறோம்?

இழப்பீடு மற்றும் தனிமை பயம்

"உளவியல் ஆய்வாளர், நவ-ஃபிராய்டியன் கரேன் ஹார்னி, தனது எழுத்துக்களில், அதிகாரத்திற்கான விருப்பத்தை நெறிமுறை மற்றும் நரம்பியல் என்று பிரித்தார். விதிமுறைகளுடன், எல்லாம் தெளிவாக உள்ளது. ஆனால் அவர் நரம்பியல் நோயை பலவீனத்துடன் தொடர்புபடுத்தினார், மக்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் விருப்பத்தில் இழப்பீடு பெறுகிறார்கள் என்று நம்புகிறார், - வெளிப்படையான உளவியல் நிபுணர் மரிக் காசின் விளக்குகிறார். - வெவ்வேறு நிலைகளின் மேலாளர்களுடன் நான் நிறைய வேலை செய்திருக்கிறேன், அவர்கள் அனைவரும் வெவ்வேறு நோக்கங்களால் இயக்கப்படுகிறார்கள் என்று என்னால் சொல்ல முடியும். உண்மையில், ஒரு நிலை அல்லது அந்தஸ்தின் மூலம், தாழ்வு மனப்பான்மையின் சிக்கலைத் தீர்க்கும் பலர் உள்ளனர் - உடல் குறைபாடுகள், சுய வெறுப்பு, பதட்டம், நோய் ஆகியவற்றின் விளைவு.

ஹார்னியின் கதை சுவாரஸ்யமானது. அவள் தன்னை அசிங்கமானவள், அசிங்கமானவள் என்று கருதினாள், முடிவு செய்தாள்: அவள் அழகாக இருக்க முடியாது என்பதால், அவள் புத்திசாலியாகிவிடுவாள். அத்தகைய முடிவை எடுத்த ஒருவர் தொடர்ந்து நல்ல நிலையில் இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார், தனது உதவியற்ற தன்மை, பலவீனம் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையை மறைத்து, தன்னைப் பற்றி நினைப்பதை விடவும், உலகம் அவரைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறது என்பதை உலகிற்கு நிரூபிக்கவும்.

ஆல்ஃபிரட் அட்லர் எழுதியது போல், சிலர் பாலியல் மூலம் தங்கள் தாழ்வு மனப்பான்மையை ஈடுசெய்ய முற்படுகிறார்கள். ஆனால் மட்டுமல்ல. அட்லரின் கூற்றுப்படி, சக்தி என்பது ஒருவரின் மதிப்பை ஈடுசெய்து அதன் மூலம் ஒருங்கிணைக்க ஒரு வழியாகும். முழு மதிப்பு, இதையொட்டி, இளமை பருவத்தில் உருவாகிறது.

"ஒரு இளைஞன் கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார், மேலும் ஒரு பெற்றோரின் பணி அவரது எதிர்ப்பை ஆதரிப்பதாகும். சர்வாதிகார சமூகங்களில், சர்வாதிகார குடும்பங்களில், பெற்றோர்கள் எதிர்ப்பை நிறுத்துகிறார்கள், - மரிக் காசின் விளக்குகிறார், - அதன் மூலம் அவரது வளாகங்களை வலுப்படுத்துங்கள். இதன் விளைவாக, "முக்கியத்துவமின்மையின் வெறி" என்று நான் அழைக்கிறேன், அது தீவிரமடைகிறது. அனைத்து சர்வாதிகாரிகளும், என் கருத்துப்படி, தாழ்வு மனப்பான்மையின் ஈஸ்டில் வளர்ந்தவர்கள், ஏனெனில் அவர்கள் தங்களைக் காட்டவும் வெளிப்படுத்தவும் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளனர். பதின்ம வயதினரின் கிளர்ச்சியின் அர்த்தம் துல்லியமாக எதிர்ப்பு தெரிவிப்பதும் அவர்களின் சுதந்திரத்தை அறிவிப்பதும் ஆகும் - "நான் விரும்பியபடி வாழவும் என் சொந்த கருத்தைக் கொண்டிருக்கவும் எனக்கு உரிமை உண்டு." அவர்கள் அவரிடம், “அப்பாவைக் கத்தாதே. உங்கள் தாயிடம் குரல் எழுப்ப முடியாது."

டீனேஜர் தனது கிளர்ச்சியை அடக்குகிறார், ஒரு நாள், மிகவும் பின்னர், அவர் முற்றிலும் கணிக்க முடியாத, சில நேரங்களில் நோயியல், வடிவத்தில் உடைப்பார். பின்னர் ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கான வெறித்தனமான தேவை மற்றவர்களுடன் கண் மட்டத்தில் பேசும் திறனை நீக்குகிறது, என்கிறார் மரிக் காசின். வேறொருவரின் மாறுபட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் தேவைகளை ஏற்றுக்கொள்ள இது உங்களை அனுமதிக்காது.

பலவீனத்தின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது? சில நேரங்களில் - தனிமையின் பயம், எரிக் ஃப்ரோம் தனது அதிகாரக் கோட்பாட்டில் எழுதியது போல. "அதிகாரத்திற்கான ஆசை பயம் மற்றும் தனிமையைத் தவிர்ப்பது, சமூக தனிமைப்படுத்தல் ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது என்று அவர் நம்பினார்" என்று மரிக் காசின் விளக்குகிறார். - இது ஒரு துல்லியமான சிந்தனை: ஒரு நபர் தனிமைக்கு பயப்படுகிறார். நான் வெட்கமாக இருந்தால், நான் தனிமையாக இருப்பேன். நீங்கள் ஒரு தலைவராக இருக்க வேண்டும், உங்கள் வலுவான பக்கத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் - பேச்சாளராக ஆக வேண்டும், மேடையில் அல்லது பாராளுமன்றத்தில் உங்கள் இலக்கை அடைய வேண்டும். வேறொருவரின் கவனத்தை ஈர்க்கும் இந்த ஆசையில் ஒரு துன்பகரமான நோக்கம் உள்ளது. அவர் மற்றொன்றை ஒரு செயல்பாடாக மாற்றுகிறார், அவரை தனது நலன்களுக்கு சேவை செய்ய வைக்கிறார் மற்றும் கட்டுப்பாட்டை இயக்குகிறார் - இது மிகவும் சக்திவாய்ந்த கையாளுதல்களில் ஒன்றாகும்.

சில நேரங்களில் அதிகாரத்திற்கான ஆசை உங்களை ஒரு தலைவராக மாற்ற அனுமதிக்கும் வல்லரசுகளை உருவாக்குகிறது (உதாரணமாக, பிரபலமான அரசியல் தலைவர்கள்). ஆனால் இந்த உயர்தரங்கள் எதற்காகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதுதான் முழுக் கேள்வி.

"வெற்றியைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, தொங்கும் ஆர்டர்கள் மற்றும் தோள்பட்டைகள், புதிய நிலைகளை அடைவது, புதிய கார்கள், அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் வாங்குதல், இறுதியில் நாம் ஒன்றும் இல்லாமல் போய்விடுவோம் என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்" என்கிறார் மரிக் காசின். வாழ்க்கை நம்மிடம் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு முழுமையடையாத பதில்களில் திருப்தி அடைவதால் நாம் நரம்பியல் நோயாக மாறுகிறோம் என்று ஜங் நம்பினார். நமக்கு ஆன்மிகம் வேண்டும், என்று நம்பினார். மேலும் நான் அவருடன் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன்."

பலமும் சக்தியும் ஒன்றல்ல

கரேன் ஹார்னிக்குத் திரும்புவோம், அவர் அதிகாரத்திற்கான நெறிமுறை ஆசை என்பது சில இலக்கை அடைவதற்கான விழிப்புணர்வு மற்றும் வளத்தை வைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. எங்கள் ஹீரோ ஆண்ட்ரே விவரித்த வழக்கு, ஒரு புதிய அளவிலான தனிப்பட்ட வளர்ச்சியையும் ஒட்டுமொத்த நிறுவனத்தின் வெற்றியையும் அடைவதற்கான ஒரு கருவியாக நிலைப்பாட்டிற்கு அத்தகைய நனவான அணுகுமுறையை விளக்குகிறது. அவர், நிச்சயமாக, செர்ஜியின் பாதையில் செல்ல முடியும்.

"கார்ல் ஜங் கூறியது போல், நம் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு நிழல் பக்கம் உள்ளது: கோபம், பொறாமை, வெறுப்பு, நம் சொந்த சுய உறுதிப்பாட்டிற்காக மற்றவர்களை ஆதிக்கம் செலுத்துவதற்கும் கட்டுப்படுத்துவதற்கும் விருப்பம்" என்று மரிக் காசின் விளக்குகிறார். "மேலும் இதை நீங்களே அடையாளம் கண்டுகொள்ளலாம் மற்றும் நிழல்கள் நம் ஒளியை உறிஞ்சி விடக்கூடாது.

உதாரணமாக, பெண்ணியம் அதன் தீவிர வெளிப்பாட்டில் பாதுகாப்பின்மையின் வெளிப்பாடாகும், பல நூற்றாண்டுகளாக ஆணின் ஆதிக்கத்தை வெல்லும் ஆசை. ஆண்கள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினால் கவர்ச்சியான பெண்களிடமிருந்து வேறு என்ன எதிர்பார்க்க முடியும்?

மேலும் பெண்கள் இந்த சக்திவாய்ந்த தொகுதியை உடைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். பெண்கள் சிறந்த அரசியல்வாதிகள் மற்றும் தலைவர்கள் என்றாலும். அவர்கள் மிகவும் திறந்த மற்றும் தங்கள் வளங்களை பகிர்ந்து கொள்ள தயாராக உள்ளனர். உதாரணமாக, இஸ்ரேலில் சமீபத்தில் நடந்த தேர்தல்களில், ஆண் வேட்பாளர்களை விட சுவாரசியமான மற்றும் வலிமையான ஒரு பெண்ணுக்கு நான் வாக்களித்தேன். ஆனால், ஐயோ, அவள் தேர்ச்சி பெறவில்லை.

உண்மையில், பெண்கள் ஏற்கனவே உலகை ஆளுகிறார்கள், அது ஆண்களுக்குத் தெரியாது. ஒரு யூத நகைச்சுவை உள்ளது. ரபினோவிச் தனது மனைவியையும் மாமியாரையும் காரில் ஏற்றிச் செல்கிறார்.

மனைவி:

- சரி!

மாமியார்:

- இடதுபுறம்!

- வேகமாக!

- மெதுவாக!

ரபினோவிச் அதைத் தாங்க முடியாது:

"கேள், சில்யா, காரை ஓட்டுவது யார் என்று எனக்கு புரியவில்லை - நீங்களா அல்லது உங்கள் அம்மா?"

எரிச் ஃப்ரோம் இரண்டு கருத்துக்களை வேறுபடுத்தினார் - சக்தி மற்றும் வலிமை. நீங்கள் வலுவாக இருக்க முடியும் மற்றும் அதிகாரத்தைத் தேட முடியாது. நாம் நம்மைப் போல் உணரும்போது, ​​நமக்கு அதிகாரம் தேவையில்லை. ஆம், சில சமயங்களில் நாம் கைதட்டல் மற்றும் பாராட்டுக்களால் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், ஆனால் ஒரு நாள் நிறைவு வருகிறது. விக்டர் ஃபிராங்க்ல் எழுதியது தோன்றுகிறது - ஒருவரின் இருப்பின் அர்த்தத்தை உணர்தல். நான் ஏன் இந்த பூமியில் இருக்கிறேன்? நான் உலகிற்கு என்ன கொண்டு வருவேன்? நான் எப்படி ஆன்மீக ரீதியில் என்னை வளப்படுத்திக்கொள்ள முடியும்?

அவரது வலிமையை உணர்ந்த எவரும், அவர் தன்னை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும், மேம்படுத்த வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். உதாரணமாக, கலினாவைப் போல. மக்கள் அதிகாரத்திற்கு இழுக்கப்படுகிறார்கள். "ஒரு உண்மையான தலைவர் தனது வலிமையில் அன்பையும் அக்கறையையும் காட்ட வேண்டும். ஆனால் பிரபல அரசியல்வாதிகள், நாடுகளின் தலைவர்களின் பேச்சுகளைக் கேட்டால், காதலைப் பற்றி எதுவும் கேட்க மாட்டீர்கள், - கருத்துகள் Marik Khazin. “அன்பு என்பது கொடுக்க ஆசை. என்னால் கொடுக்க முடியாத போது, ​​நான் எடுக்க ஆரம்பிக்கிறேன். தங்கள் ஊழியர்களை நேசிக்கும் உண்மையான தலைவர்கள் திருப்பி கொடுக்க தயாராக உள்ளனர். மேலும் இது பொருள் பக்கத்தைப் பற்றியது அல்ல. ”

ஒரு அமெரிக்க உளவியலாளர் டேவிட் கிளாரன்ஸ் மெக்லேலண்ட், வெற்றிகரமான வணிகத்தின் மூன்று கூறுகளை அடையாளம் கண்டார்: சாதனை, சக்தி மற்றும் இணைப்பு (முறைசாரா, அன்பான உறவுகளுக்கான விருப்பம்). மிகவும் நிலையான மற்றும் வெற்றிகரமான நிறுவனங்கள் மூன்றும் வளர்ந்த நிறுவனங்களாகும்.

“அதிகாரம் என்பது மக்களின் மேலாண்மை அல்ல. ஆதிக்கம் செலுத்துவது என்றால் ஆதிக்கம் செலுத்துவது, கட்டளையிடுவது, கட்டுப்படுத்துவது, - மாரிக் காசின் விளக்குகிறார். - நான் கட்டுப்பாட்டிற்கு இருக்கிறேன். சாலையில் செல்லும் ஓட்டுநர்களைப் பாருங்கள். கட்டுப்பாட்டில் உள்ள டிரைவர்கள் கிள்ளப்பட்டு, ஸ்டீயரிங் பிடித்து, முன்னோக்கி சாய்ந்து கொள்கிறார்கள். ஒரு நம்பிக்கையான ஓட்டுநர் ஒரு விரலால் ஓட்ட முடியும், அவர் ஸ்டீயரிங் விட முடியும், அவர் சாலைக்கு பயப்படுவதில்லை. வணிகத்திலும் குடும்பத்திலும் இதே நிலைதான். உரையாடலில் இருக்க, நிர்வகிக்கவும், கட்டுப்படுத்தவும் இல்லை, செயல்பாடுகளைப் பகிரவும், பேச்சுவார்த்தை நடத்தவும். இந்த குணங்களை நம் வாழ்நாள் முழுவதும் வளர்த்துக்கொள்வது மிகவும் வளமானது, ஏனென்றால் நாம் அவர்களுடன் பிறக்கவில்லை.