"குற்றச்சாட்டு களங்கம்": உங்களையும் மற்றவர்களையும் சோம்பேறித்தனத்திற்காக ஏன் கண்டிக்கக்கூடாது

“நான் குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​சோம்பேறியாக இருந்ததற்காக என் பெற்றோர் அடிக்கடி என்னைக் கண்டித்தனர். இப்போது நான் வயது வந்தவனாக இருக்கிறேன், பலருக்கு என்னை ஒரு கடின உழைப்பாளி என்று தெரியும், சில சமயங்களில் உச்சநிலைக்கு செல்கிறேன். பெற்றோர்கள் தவறு செய்தார்கள் என்பது இப்போது எனக்கு தெளிவாகத் தெரிகிறது, ”என்று அவ்ரம் வெயிஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார். நாற்பது வருட மருத்துவ அனுபவமுள்ள ஒரு உளவியலாளர் தனது சொந்த உதாரணத்தின் மூலம் மிகவும் பொதுவான பிரச்சனையை விவரிக்கிறார்.

"நான் செய்ய வேண்டிய வேலையில் ஆர்வமின்மைக்கு அவர்கள் சோம்பேறித்தனம் என்று நான் நினைக்கிறேன். இன்று நான் அவர்களின் நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு வயதாகிவிட்டேன், ஆனால் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​நான் சோம்பேறி என்பதை உறுதியாகக் கற்றுக்கொண்டேன். இது என் தலையில் நீண்ட நேரம் ஒட்டிக்கொண்டது. ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, நான் சோம்பேறி இல்லை என்று என்னை நம்பவைப்பதற்காக என் வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை அர்ப்பணிப்பதன் மூலம் அவர்களின் மதிப்பீட்டை நான் ஈடுசெய்தேன், ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

ஒரு மனநல மருத்துவராக தனது பணியில், வெயிஸ் மக்களை கடுமையான சுயவிமர்சனத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பல்வேறு வழிகளில் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்துவதில்லை. "நான் போதுமான புத்திசாலி இல்லை", "என்னால் எல்லாம் தவறாகிவிட்டது", "என்னால் சமாளிக்க முடியாது" மற்றும் பல. சோம்பேறித்தனத்திற்காக உங்களைக் கண்டிப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி கேட்கலாம்.

உழைப்பு வழிபாடு

கலாச்சாரத்தில் சோம்பேறித்தனம் முக்கிய குற்றச்சாட்டாகும். அவ்ரம் வெயிஸ் அமெரிக்காவைப் பற்றி எழுதுகிறார், இது ஒரு "வாய்ப்பு நிலம்", கடின உழைப்பின் வழிபாட்டு முறை, யாரையும் ஜனாதிபதி பதவிக்கு அல்லது கோடீஸ்வரராக்கும். ஆனால் இதேபோன்ற அணுகுமுறை இன்று பல நாடுகளில் பொதுவானது.

சோவியத் ஒன்றியத்தில், திட்டத்தை நிறைவேற்றுவது மற்றும் மீறுவது மற்றும் "நான்கு ஆண்டுகளில் ஐந்தாண்டு திட்டத்தை" நிறைவேற்றுவது ஒரு மரியாதை. தொண்ணூறுகளில், ரஷ்ய சமுதாயம் அவர்களின் திறன்கள் மற்றும் வாய்ப்புகளில் ஏமாற்றமடைந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் செயல்பாடு மற்றும் கடின உழைப்பு "உயர்வு" அல்லது குறைந்தபட்சம் மிதக்க உதவியது என கடுமையாக பிரிக்கப்பட்டது.

வெயிஸ் விவரித்த மேற்கத்திய மனப்பான்மையும் வெற்றியில் கவனம் செலுத்துவதும் நம் கலாச்சாரத்தில் விரைவாக வேரூன்றியது - அவர் விவரித்த பிரச்சனை பலருக்குத் தெரிந்திருக்கும்: "நீங்கள் இன்னும் ஏதாவது வெற்றிபெறவில்லை என்றால், நீங்கள் சரியான முயற்சியில் ஈடுபடாததே இதற்குக் காரணம்."

உதாரணமாக, குளிர்காலத்தில் பொருட்களை தூக்கி எறியுங்கள், பாத்திரங்களை கழுவவும் அல்லது குப்பைகளை வெளியே எடுக்கவும். அதைச் செய்யாததற்காக மக்களை ஏன் தீர்ப்பளிக்கிறோம் என்பது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்கள் அதைச் செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம்! மனிதர்கள் ஒரு பழங்குடி இனம், இன்னும் சில வகையான சமூகங்களில் வாழ்கின்றனர். “எனக்கு வேண்டாம்” என்பதன் மூலமும், பிறர் நலனுக்காக ஒவ்வொருவரும் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றத் தயாராக இருந்தால் சமூகத்தில் வாழ்க்கை சிறப்பாக இருக்கும்.

வெகு சிலரே குப்பை அல்லது கழிவுநீரை சுத்தம் செய்ய விரும்புகிறார்கள் - ஆனால் சமூகத்திற்கு ஒரு நல்ல காரியம் செய்யப்பட வேண்டும். எனவே இந்த விரும்பத்தகாத பொறுப்புகளை யாராவது ஏற்க வேண்டும் என்பதற்காக மக்கள் ஏதாவது ஒரு வகையான இழப்பீட்டைத் தேடுகிறார்கள். இழப்பீடு போதுமானதாக இல்லாதபோது அல்லது பயனற்றதாக இருக்கும்போது, ​​நாங்கள் பங்குகளை உயர்த்தி, பொது அவமானத்திற்கு செல்கிறோம், அவர்கள் செய்ய விரும்பாததை செய்ய அவமானத்தால் மக்களை கட்டாயப்படுத்துகிறோம்.

பொதுமக்கள் கண்டனம்

வெயிஸின் கூற்றுப்படி, அவனது உழைப்புத் திறனை அதிகரிக்க அவனது பெற்றோர் அழுத்தம் கொடுத்தனர். குழந்தை பெற்றோரின் தீர்ப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறது மற்றும் அதை தனது சொந்தமாக்குகிறது. சமூகத்தில், நாம் விரும்புவதை அவர்கள் செய்யாததால், சோம்பேறிகள் என்று முத்திரை குத்துகிறோம்.

வெட்கத்தின் அற்புதமான செயல்திறன் என்னவென்றால், அருகில் யாரும் இல்லாதபோதும் அது வேலை செய்யும்: “சோம்பேறி! சோம்பேறி!» யாரும் அருகில் இல்லாவிட்டாலும், தாங்கள் நினைப்பதைச் செய்யாமல் சோம்பேறித்தனமாக இருப்பதாக மக்கள் தங்களைத் தாங்களே குற்றம் சாட்டுவார்கள்.

வெயிஸ் தீவிரமான அறிக்கையை தீவிரமாக பரிசீலிக்க பரிந்துரைக்கிறார்: "சோம்பேறித்தனம் என்று எதுவும் இல்லை." நாம் சோம்பேறித்தனம் என்று அழைப்பது வெறுமனே மக்களின் நியாயமான புறநிலைப்படுத்தல். அவர்கள் குற்றச்சாட்டுகளுக்கு ஆளாகிறார்கள், அவர்கள் செய்ய விரும்பாதவற்றிற்காக பகிரங்கமாக அவமானப்படுகிறார்கள்.

ஒருவன் எதையாவது செய்ய வேண்டும் என்ற ஆசையைப் பற்றிப் பேசினாலும், அதைச் செய்யாமல் இருந்தால், அதைச் சோம்பல் என்கிறோம். உண்மையில், அவர் அதை செய்ய விரும்பவில்லை என்று மட்டுமே அர்த்தம். இதை நாம் எப்படி புரிந்து கொள்வது? ஆம், ஏனென்றால் அவர் அப்படி இல்லை. மற்றும் நான் விரும்பினால், நான். எல்லாம் எளிமையானது.

உதாரணமாக, ஒருவர் உடல் எடையைக் குறைக்க விரும்புவதாகக் கூறி, மேலும் இனிப்புகளைக் கேட்கிறார். அதனால் அவர் உடல் எடையை குறைக்க தயாராக இல்லை. அவர் தன்னைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார் அல்லது மற்றவர்களால் வெட்கப்படுகிறார் - அவர் அதை "வேண்டும்". ஆனால் அவர் இதற்கு இன்னும் தயாராகவில்லை என்பதை அவரது நடத்தை தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

மற்றவர்களை சோம்பேறிகள் என்று மதிப்பிடுகிறோம், ஏனென்றால் அவர்கள் விரும்புவதை விரும்பாமல் இருப்பது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். இதன் விளைவாக, மக்கள் விரும்புவது சரியானதாகக் கருதப்பட வேண்டும் என்று பாசாங்கு செய்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் செயலற்ற தன்மையை சோம்பலின் மீது குற்றம் சாட்டுகிறார்கள். வட்டம் மூடப்பட்டுள்ளது.

இந்த வழிமுறைகள் அனைத்தும் நம் தலையில் மிகவும் உறுதியாக "தைக்கப்படுகின்றன". ஆனால், ஒருவேளை, இந்த செயல்முறைகளைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு, நம்முடன் நேர்மையாக இருக்கவும், மற்றவர்களின் விருப்பங்களை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும் மதிக்கவும் உதவும்.