புத்திசாலித்தனமான உரையாடல்களைக் கேட்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. பத்திரிக்கையாளர் மரியா ஸ்லோனிம் எழுத்தாளர் அலெக்சாண்டர் இலிச்செவ்ஸ்கியிடம் இலக்கியத்தில் ஆய்வாளராக இருப்பது என்ன, மொழியின் உறுப்பு ஏன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் உள்ளது, விண்வெளியில் செல்லும்போது நம்மைப் பற்றி நாம் என்ன கற்றுக்கொள்கிறோம் என்று கேட்கிறார்.
மரியா ஸ்லோனிம்: நான் உங்களைப் படிக்கத் தொடங்கியபோது, நீங்கள் தாராளமாக தூக்கி எறியும் வண்ணங்களின் பெரிய தட்டு என்னைத் தாக்கியது. வாழ்க்கையின் சுவை, நிறம் மற்றும் வாசனை போன்ற அனைத்தும் உங்களிடம் உள்ளன. என்னை கவர்ந்த முதல் விஷயம் பழக்கமான இயற்கைக்காட்சிகள் - தருசா, அலெக்சின். நீங்கள் விவரிப்பது மட்டுமல்லாமல், உணர முயற்சிக்கிறீர்களா?
அலெக்சாண்டர் இலிச்செவ்ஸ்கி: இது வெறும் ஆர்வம் மட்டுமல்ல, நிலப்பரப்பைப் பார்க்கும்போது எழும் கேள்விகளைப் பற்றியது. நிலப்பரப்பு உங்களுக்குத் தரும் இன்பத்தை, நீங்கள் எப்படியாவது புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு கலைப் படைப்பை, ஒரு வாழ்க்கைப் படைப்பை, ஒரு மனித உடலைப் பார்க்கும்போது, சிந்தனையின் இன்பம் பகுத்தறிவு செய்யப்படுகிறது. பெண் உடலைப் பற்றி சிந்திக்கும் இன்பம், எடுத்துக்காட்டாக, உங்களில் உள்ளுணர்வின் விழிப்புணர்வால் விளக்கப்படலாம். நீங்கள் ஒரு நிலப்பரப்பைப் பார்க்கும்போது, இந்த நிலப்பரப்பை அறிய, அதற்குள் செல்ல, இந்த நிலப்பரப்பு உங்களை எவ்வாறு அடிபணியச் செய்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அடாவிஸ்டிக் ஆசை எங்கிருந்து வருகிறது என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.
செல்வி .: அதாவது, நீங்கள் நிலப்பரப்பில் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறீர்கள். "முகம், ஆன்மா, சில மனிதப் பொருட்களைப் பிரதிபலிக்கும் நிலப்பரப்பின் திறனைப் பற்றியது" என்று நீங்கள் எழுதுகிறீர்கள், அந்த ரகசியம் நிலப்பரப்பின் மூலம் உங்களைப் பார்க்கும் திறனில் உள்ளது.1.
AI .: எனக்கு பிடித்த கவிஞரும் ஆசிரியருமான அலெக்ஸி பார்ஷிகோவ், கண் என்பது மூளையின் ஒரு பகுதி, அது திறந்த வெளியில் எடுக்கப்படுகிறது. தானாகவே, பார்வை நரம்பின் செயலாக்க சக்தி (மற்றும் அதன் நரம்பியல் வலையமைப்பு மூளையின் ஐந்தில் ஒரு பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது) நம் நனவை நிறைய செய்ய கட்டாயப்படுத்துகிறது. எல்லாவற்றையும் விட விழித்திரை எதைப் பிடிக்கிறதோ அதுவே நம் ஆளுமையை வடிவமைக்கிறது.
அலெக்ஸி பார்ஷிகோவ் கூறுகையில், கண் என்பது மூளையின் ஒரு பகுதி திறந்த வெளியில் எடுக்கப்பட்டது
கலையைப் பொறுத்தவரை, புலனுணர்வு பகுப்பாய்வு செயல்முறை ஒரு பொதுவான விஷயம்: உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போது, இந்த பகுப்பாய்வு அழகியல் இன்பத்தை மேம்படுத்தும். எல்லா மொழியியலும் உயர்ந்த இன்பத்தின் இந்த தருணத்திலிருந்து உருவாகிறது. ஒரு நபர் குறைந்தபட்சம் பாதி நிலப்பரப்பு என்பதை நிரூபிக்க அனைத்து வகையான வழிகளையும் இலக்கியம் அற்புதமாக வழங்குகிறது.
செல்வி .: ஆம், ஒரு நிலப்பரப்பின் பின்னணியில் ஒரு நபரைப் பற்றிய அனைத்தும் அவருக்குள் உள்ளன.
AI .: நிலப்பரப்பில் நமது இன்பம் படைப்பாளியின் இன்பத்தின் ஒரு பகுதி என்று ஒரு காட்டு எண்ணம் எழுந்தது, அவர் தனது படைப்பைப் பார்க்கும்போது அதைப் பெற்றார். ஆனால் கொள்கையளவில் "உருவத்திலும் உருவத்திலும்" உருவாக்கப்பட்ட ஒரு நபர் தான் செய்ததை மதிப்பாய்வு செய்து அனுபவிக்க முனைகிறார்.
செல்வி .: உங்கள் அறிவியல் பின்னணி மற்றும் இலக்கியத்தில் வீசுங்கள். நீங்கள் உள்ளுணர்வாக எழுதுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு விஞ்ஞானியின் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும்.
AI .: அறிவியல் கல்வி என்பது ஒருவரின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதில் தீவிர உதவியாக உள்ளது; மற்றும் கண்ணோட்டம் போதுமானதாக இருக்கும் போது, ஆர்வத்தினால் மட்டுமே பல சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கண்டறிய முடியும். ஆனால் இலக்கியம் அதைவிட மேலானது. என்னைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் கவர்ச்சியான தருணம் அல்ல. நான் ப்ராட்ஸ்கியை முதன்முதலில் படித்தது எனக்கு நன்றாக நினைவிருக்கிறது. இது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள எங்கள் ஐந்து மாடி குருசேவின் பால்கனியில் இருந்தது, என் தந்தை வேலையிலிருந்து திரும்பினார், "ஸ்பார்க்" எண்ணைக் கொண்டு வந்தார்: "இதோ, எங்கள் பையனுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது."
அந்த நேரத்தில் நான் உட்கார்ந்து லாண்டவு மற்றும் லிவ்ஷிட்ஸின் இரண்டாவது தொகுதியான ஃபீல்ட் தியரியைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன். என் தந்தையின் வார்த்தைகளுக்கு நான் எவ்வளவு தயக்கத்துடன் பதிலளித்தேன் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, ஆனால் இந்த மனிதாபிமானிகள் என்ன கொண்டு வந்தார்கள் என்று விசாரிக்க பத்திரிகையை எடுத்தேன். நான் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் உள்ள கோல்மோகோரோவ் உறைவிடப் பள்ளியில் படித்தேன். சில காரணங்களால் வேதியியல் உட்பட மனிதநேயங்களை நாங்கள் தொடர்ந்து புறக்கணித்தோம். பொதுவாக, நான் ப்ராட்ஸ்கியை அதிருப்தியுடன் பார்த்தேன், ஆனால் வரியில் தடுமாறினேன்: "... ஒரு பருந்து மேல்நோக்கி, அடிமட்டத்திலிருந்து சதுர வேர் போல, பிரார்த்தனைக்கு முன், வானம் ..."
நான் நினைத்தேன்: கவிஞருக்கு சதுர வேர்களைப் பற்றி ஏதாவது தெரிந்தால், அவரைக் கூர்ந்து கவனிப்பது மதிப்புக்குரியது. ரோமன் எலிஜிஸ் பற்றி ஏதோ என்னைக் கவர்ந்தது, நான் படிக்க ஆரம்பித்தேன், புலக் கோட்பாட்டைப் படிக்கும்போது எனக்கு இருந்த சொற்பொருள் இடம் கவிதை வாசிப்பதைப் போலவே விசித்திரமான வழியில் இருப்பதைக் கண்டேன். கணிதத்தில் ஒரு சொல் உள்ளது, இது இடைவெளிகளின் வெவ்வேறு தன்மையின் அத்தகைய கடிதத்தை விவரிக்க ஏற்றது: ஐசோமார்பிசம். இந்த வழக்கு என் நினைவில் சிக்கியது, அதனால்தான் ப்ராட்ஸ்கிக்கு கவனம் செலுத்த நான் என்னை கட்டாயப்படுத்தினேன்.
மாணவர் குழுக்கள் கூடி ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதைகளைப் பற்றி விவாதித்தனர். நான் அங்கு சென்று அமைதியாக இருந்தேன், ஏனென்றால் நான் அங்கு கேட்டது அனைத்தும் எனக்கு உண்மையில் பிடிக்கவில்லை.
பாம்பரிங் செய்வதற்கான கூடுதல் விருப்பங்கள் ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்டுள்ளன. மாணவர் குழுக்கள் கூடி ப்ராட்ஸ்கியின் கவிதைகளைப் பற்றி விவாதித்தனர். நான் அங்கு சென்று அமைதியாக இருந்தேன், ஏனென்றால் நான் அங்கு கேட்டது எல்லாம் எனக்கு மிகவும் பிடிக்கவில்லை. பின்னர் நான் இந்த "பிலாலஜிஸ்டுகள்" மீது ஒரு தந்திரம் விளையாட முடிவு செய்தேன். நான் ப்ராட்ஸ்கியைப் பின்பற்றி ஒரு கவிதை எழுதி, அதை அவர்களிடம் விவாதத்திற்கு நழுவவிட்டேன். அவர்கள் இந்த முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்திக்கவும் அதைப் பற்றி வாதிடவும் தொடங்கினர். சுமார் பத்து நிமிடம் அவர்கள் பேச்சைக் கேட்டு, இதெல்லாம் பொண்ணுங்க, ரெண்டு மணி நேரத்துக்கு முன்னாடி முழங்காலில் எழுதியதுதான் என்றேன். இந்த முட்டாள்தனத்துடன் இது தொடங்கியது.
செல்வி .: உங்கள் வாழ்க்கையிலும் புத்தகங்களிலும் பயணம் பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. உங்களுக்கு ஒரு ஹீரோ இருக்கிறார் - ஒரு பயணி, அலைந்து திரிபவர், எப்போதும் தேடுபவர். நீங்களும். நீங்கள் என்ன தேடுகிறீர்கள்? அல்லது ஓடிப்போகிறீர்களா?
AI .: எனது அனைத்து அசைவுகளும் மிகவும் உள்ளுணர்வுடன் இருந்தன. நான் முதன்முதலில் வெளிநாட்டிற்குச் சென்றபோது, அது கூட ஒரு முடிவு அல்ல, ஆனால் ஒரு கட்டாய இயக்கம். செர்னோகோலோவ்காவில் உள்ள எல்.டி லாண்டாவ் இன்ஸ்டிடியூட் ஃபார் தியரிட்டிகல் இயற்பியலில் எங்கள் குழுவின் தலைவரான கல்வியாளர் லெவ் கோர்கோவ் ஒருமுறை எங்களைக் கூட்டிச் சென்று கூறினார்: "நீங்கள் அறிவியல் செய்ய விரும்பினால், நீங்கள் வெளிநாட்டில் முதுகலை படிப்புக்கு செல்ல முயற்சிக்க வேண்டும்." அதனால் எனக்கு அதிக விருப்பங்கள் இல்லை.
செல்வி .: இது என்ன ஆண்டு?
AI .: 91வது. நான் இஸ்ரேலில் பட்டதாரி பள்ளியில் படிக்கும் போது, என் பெற்றோர் அமெரிக்கா சென்றுவிட்டனர். நான் அவர்களுடன் மீண்டும் இணைய வேண்டியிருந்தது. பின்னர் எனக்கும் வேறு வழியில்லை. சொந்தமாக, நான் இரண்டு முறை நகர முடிவு செய்தேன் - 1999 இல், நான் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்தபோது (இப்போது ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்குவதற்கான நேரம் என்று எனக்குத் தோன்றியது), மற்றும் 2013 இல், நான் வெளியேற முடிவு செய்தபோது இஸ்ரேல். நான் என்ன தேடுகிறேன்?
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம். அவர் எந்த ஒரு உள்முக சிந்தனையாளராக இருந்தாலும், அவர் இன்னும் மொழியின் விளைபொருளாகவே இருக்கிறார், மேலும் மொழி சமூகத்தின் விளைபொருளாக இருக்கிறது
நான் ஒருவித இயற்கையான இருப்பைத் தேடுகிறேன், அக்கம் மற்றும் ஒத்துழைப்பிற்காக நான் தேர்ந்தெடுத்த மக்களின் சமூகம் (அல்லது இல்லாத) எதிர்காலத்துடன் எனது எதிர்கால யோசனையை தொடர்புபடுத்த முயற்சிக்கிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதன் ஒரு சமூக உயிரினம். அவர் எந்த ஒரு உள்முக சிந்தனையாளராக இருந்தாலும், அவர் இன்னும் மொழியின் விளைபொருளாகவே இருக்கிறார், மேலும் மொழி சமூகத்தின் விளைபொருளாக இருக்கிறது. இங்கே விருப்பங்கள் இல்லாமல்: ஒரு நபரின் மதிப்பு ஒரு மொழியின் மதிப்பு.
செல்வி .: இந்த பயணங்கள், நகரும், பன்மொழி... முன்பு, இது குடியேற்றமாக கருதப்பட்டது. இப்போது நீங்கள் புலம்பெயர்ந்த எழுத்தாளர் என்று சொல்ல முடியாது. நபோகோவ், கான்ராட் என்றால் என்ன?
AI .: எந்த சந்தர்ப்பத்திலும். இப்போது நிலைமை முற்றிலும் வேறு. ப்ராட்ஸ்கி முற்றிலும் சரி: ஒரு நபர் அவர் எழுதும் மொழியில் எழுதப்பட்ட தினசரி அறிகுறிகளைக் காணும் இடத்தில் வாழ வேண்டும். மற்ற எல்லா இருப்பும் இயற்கைக்கு மாறானது. ஆனால் 1972 இல் இணையம் இல்லை. இப்போது அறிகுறிகள் வித்தியாசமாகிவிட்டன: வாழ்க்கைக்குத் தேவையான அனைத்தும் இப்போது வலைப்பதிவுகளில், செய்தித் தளங்களில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன.
எல்லைகள் அழிக்கப்பட்டுவிட்டன, கலாச்சார எல்லைகள் நிச்சயமாக புவியியல் எல்லைகளுடன் ஒத்துப்போவதை நிறுத்திவிட்டன. பொதுவாக, அதனால்தான் எபிரேய மொழியில் எழுதுவது எப்படி என்பதை அவசரமாக கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் எனக்கு இல்லை. நான் 1992 இல் கலிபோர்னியா வந்தபோது, ஒரு வருடம் கழித்து ஆங்கிலத்தில் எழுத முயற்சித்தேன். நிச்சயமாக, நான் ஹீப்ருவில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டால் நான் மகிழ்ச்சியடைவேன், ஆனால் ரஷ்ய மொழியில் எழுதப்பட்டதில் இஸ்ரேலியர்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை, இது பெரும்பாலும் சரியான அணுகுமுறை.
செல்வி .: இணையம் மற்றும் சமூக ஊடகங்களைப் பற்றி பேசுகிறேன். உங்கள் புத்தகம் «வலமிருந்து இடமாக»: நான் FB இல் அதிலிருந்து சில பகுதிகளைப் படித்தேன், அது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் முதலில் இடுகைகள் இருந்தன, ஆனால் அது ஒரு புத்தகமாக மாறியது.
AI .: கடுமையான மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்தும் புத்தகங்கள் உள்ளன; Czesław Miłosz எழுதிய "சாலையோர நாய்" இது எனக்கு எப்போதும் இருந்தது. அவரிடம் ஒவ்வொரு பக்கமும் சிறிய நூல்கள் உள்ளன. இந்த திசையில் ஏதாவது செய்தால் நன்றாக இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், குறிப்பாக இப்போது சிறு நூல்கள் ஒரு இயற்கை வகையாக மாறிவிட்டன. நான் இந்த புத்தகத்தை எனது வலைப்பதிவில் ஓரளவு எழுதினேன், அதில் "ரன் இன்". ஆனால், நிச்சயமாக, இன்னும் தொகுப்பு வேலை இருந்தது, அது தீவிரமாக இருந்தது. எழுதும் கருவியாக ஒரு வலைப்பதிவு பயனுள்ளதாக இருக்கும், ஆனால் அது பாதிப் போர்தான்.
செல்வி .: நான் இந்த புத்தகத்தை முற்றிலும் விரும்புகிறேன். இது கதைகள், எண்ணங்கள், குறிப்புகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது, ஆனால் நீங்கள் சொன்னது போல் ஒரு சிம்பொனியில் இணைகிறது ...
AI .: ஆம், சோதனை எனக்கு எதிர்பாராதது. இலக்கியம், பொதுவாக, உறுப்பு - மொழியின் நடுவில் உள்ள ஒரு வகையான கப்பல். மேலும் இந்த கப்பல் அலை முனைக்கு செங்குத்தாக வில்ஸ்பிரிட்டுடன் சிறப்பாக பயணிக்கிறது. இதன் விளைவாக, பாடநெறி நேவிகேட்டரை மட்டுமல்ல, உறுப்புகளின் விருப்பத்தையும் சார்ந்துள்ளது. இல்லையெனில், இலக்கியத்தை காலத்தின் அச்சாக மாற்றுவது சாத்தியமில்லை: மொழியின் கூறு மட்டுமே அதை உறிஞ்சும் திறன் கொண்டது, நேரம்.
செல்வி .: உங்களுடனான எனது அறிமுகம் நான் அடையாளம் கண்டுகொண்ட நிலப்பரப்புகளுடன் தொடங்கியது, பின்னர் நீங்கள் எனக்கு இஸ்ரேலைக் காட்டினீர்கள் ... பிறகு நீங்கள் உங்கள் கண்களால் மட்டுமல்ல, உங்கள் கால்களாலும் இஸ்ரேலின் நிலப்பரப்பையும் அதன் வரலாற்றையும் எப்படி உணர்கிறீர்கள் என்பதைப் பார்த்தேன். சூரிய அஸ்தமனத்தில் மலைகளைப் பார்க்க நாங்கள் ஓடியது நினைவிருக்கிறதா?
AI .: அந்த பகுதிகளில், சமாரியாவில், சமீபத்தில் எனக்கு ஒரு அற்புதமான மலை காட்டப்பட்டது. அவளின் பார்வையில் அவள் பற்கள் வலிக்கிறது. மலைத்தொடர்களுக்கு பலவிதமான திட்டங்கள் உள்ளன, சூரியன் மறைந்து ஒளி குறைந்த கோணத்தில் விழும்போது, இந்தத் திட்டங்கள் எவ்வாறு சாயலில் வேறுபடத் தொடங்குகின்றன என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். உங்களுக்கு முன்னால் ஒரு முரட்டு பீச் செசான் உள்ளது, அவர் நிழல்களின் துண்டுகளாக விழுகிறார், மலைகளிலிருந்து வரும் நிழல்கள் உண்மையில் கடைசி நொடிகளில் பள்ளத்தாக்குகள் வழியாக விரைகின்றன. அந்த மலையிலிருந்து ஒரு சமிக்ஞை நெருப்பு - மற்றொரு மலை, மற்றும் மெசபடோமியா வரை - ஜெருசலேமின் வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்கள் பாபிலோனுக்கு அனுப்பப்பட்டன, அங்கு யூதர்கள் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள்.
செல்வி .: பின்னர் சிறிது தாமதமாக சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு திரும்பினோம்.
AI .: ஆம், மிகவும் விலையுயர்ந்த வினாடிகள், அனைத்து இயற்கை புகைப்படக்காரர்களும் இந்த தருணத்தை பிடிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். நமது பயணங்கள் அனைத்தையும் "சூரிய அஸ்தமனத்திற்கான வேட்டை" என்று அழைக்கலாம். எங்கள் குறியீட்டாளர்களான ஆண்ட்ரி பெலி மற்றும் சிறந்த தத்துவஞானியின் மருமகன் செர்ஜி சோலோவியோவ் ஆகியோருடன் இணைக்கப்பட்ட கதையை நான் நினைவு கூர்ந்தேன், சூரியனை முடிந்தவரை பின்பற்ற வேண்டும் என்ற எண்ணம் அவர்களுக்கு இருந்தது. ஒரு சாலை இருக்கிறது, சாலை இல்லை, எல்லா நேரத்திலும் நீங்கள் சூரியனைப் பின்தொடர வேண்டும்.
ஒருமுறை செர்ஜி சோலோவியோவ் தனது நாற்காலியில் இருந்து டச்சா வராண்டாவில் எழுந்து - உண்மையில் சூரியனைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் மூன்று நாட்கள் சென்றுவிட்டார், ஆண்ட்ரி பெலி காடுகளின் வழியாக ஓடி, அவரைத் தேடினார்.
ஒருமுறை செர்ஜி சோலோவியோவ் தனது நாற்காலியில் இருந்து டச்சா வராண்டாவில் எழுந்து - உண்மையில் சூரியனைப் பின்தொடர்ந்தார், அவர் மூன்று நாட்களுக்குப் போய்விட்டார், ஆண்ட்ரி பெலி காடுகளின் வழியாக ஓடி, அவரைத் தேடினார். நான் சூரிய அஸ்தமனத்தில் நிற்கும்போது இந்தக் கதை எனக்கு எப்போதும் நினைவிருக்கிறது. அத்தகைய வேட்டை வெளிப்பாடு உள்ளது - "இழுவை மீது நிற்க" ...
செல்வி .: உங்கள் ஹீரோக்களில் ஒருவர், ஒரு இயற்பியலாளர், என் கருத்துப்படி, ஆர்மீனியாவைப் பற்றிய தனது குறிப்புகளில் கூறுகிறார்: "ஒருவேளை அவர் எப்போதும் இங்கேயே இருக்க வேண்டுமா?" நீங்கள் எல்லா நேரத்திலும் நகர்கிறீர்கள். நீங்கள் எப்போதும் எங்காவது தங்கியிருப்பீர்கள் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? மேலும் அவர் தொடர்ந்து எழுதினார்.
AI .: எனக்கு சமீபத்தில்தான் இந்த யோசனை வந்தது. நான் அடிக்கடி இஸ்ரேலில் நடைபயணம் செல்வேன், ஒரு நாள் எனக்கு மிகவும் நன்றாக இருக்கும் ஒரு இடத்தைக் கண்டேன். நான் அங்கு வந்து இது வீடு என்று புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனால் அங்கு வீடு கட்ட முடியாது. இது ஒரு இயற்கை இருப்பு என்பதால் நீங்கள் அங்கு ஒரு கூடாரத்தை மட்டுமே வைக்க முடியும், எனவே ஒரு வீட்டின் கனவு இன்னும் நனவாகவில்லை. தாருசாவில், ஓகாவின் கரையில், ஒரு கல் எவ்வாறு தோன்றியது என்பது பற்றிய ஒரு கதையை இது எனக்கு நினைவூட்டுகிறது: "மெரினா ஸ்வேடேவா இங்கே படுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார்."
1 A. Ilichevsky "நீச்சல் வீரர்" (AST, Astrel, Elena Shubina, 2010) தொகுப்பில் "நெருப்பு" கதை.