சினோப்பின் டியோஜெனெஸ், இலவச சினேகிதி

அவரது வெட்கமற்ற வாழ்க்கை முறை மற்றும் நிலையான கிண்டலான கருத்துக்களுக்காக எதிரிகள் அவரை "நாய்" (கிரேக்கத்தில் - "கினோஸ்", எனவே "இழிந்த தன்மை") என்று அழைத்தனர், இது அவர் நெருங்கிய நண்பர்களுக்கு கூட குறைக்கவில்லை. பகல் வெளிச்சத்தில், ஏற்றிய விளக்குடன் அலைந்து திரிந்து, ஒரு நபரைத் தேடுவதாகக் கூறினார். ஒரு சிறுவன் ஒரு கைப்பிடியில் இருந்து குடித்துவிட்டு, ரொட்டித் துண்டின் துளையிலிருந்து சாப்பிடுவதைப் பார்த்த அவர் கோப்பையையும் கிண்ணத்தையும் தூக்கி எறிந்தார்: குழந்தை வாழ்க்கையின் எளிமையில் என்னை மிஞ்சிவிட்டது. டியோஜெனெஸ் உயர் பிறப்பை கேலி செய்தார், செல்வத்தை "மோசமான அலங்காரம்" என்று அழைத்தார், மேலும் ஒற்றுமை மற்றும் இயற்கைக்கு வறுமை மட்டுமே ஒரே வழி என்று கூறினார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் அவரது தத்துவத்தின் சாராம்சம் வேண்டுமென்றே விசித்திரங்கள் மற்றும் வறுமையை மகிமைப்படுத்துவதில் இல்லை, மாறாக சுதந்திரத்திற்கான விருப்பத்தில் இருந்தது என்பதை நான் உணர்ந்தேன். இருப்பினும், முரண்பாடு என்னவென்றால், அத்தகைய சுதந்திரம் அனைத்து இணைப்புகளையும், கலாச்சாரத்தின் நன்மைகளையும் விட்டுவிட்டு, வாழ்க்கையை அனுபவிக்கும் செலவில் அடையப்படுகிறது. மேலும் அது ஒரு புதிய அடிமைத்தனமாக மாறுகிறது. இழிந்தவர் (கிரேக்க உச்சரிப்பில் - "இழிந்தவர்") நாகரிகத்தின் ஆசை-உற்பத்தி செய்யும் நன்மைகளுக்கு பயந்து, சுதந்திரமாகவும் பகுத்தறிவு ரீதியாகவும் அப்புறப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவற்றிலிருந்து ஓடுவது போல் வாழ்கிறார்.

புரிந்துகொள்ள ஐந்து விசைகள்

நீங்கள் நம்புவதை வாழுங்கள்

தத்துவம் என்பது மனதின் விளையாட்டு அல்ல, ஆனால் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு வாழ்க்கை முறை, டியோஜெனெஸ் நம்பினார். உணவு, உடை, வீடு, அன்றாட நடவடிக்கைகள், பணம், அதிகாரிகள் மற்றும் பிற நபர்களுடனான உறவுகள் - இவை அனைத்தும் உங்கள் வாழ்க்கையை வீணாக்க விரும்பவில்லை என்றால் உங்கள் நம்பிக்கைகளுக்கு அடிபணிய வேண்டும். இந்த ஆசை - ஒருவர் நினைப்பது போல் வாழ - பழங்காலத்தின் அனைத்து தத்துவ பள்ளிகளுக்கும் பொதுவானது, ஆனால் இழிந்தவர்களிடையே இது மிகவும் தீவிரமாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது. டியோஜெனெஸ் மற்றும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு, இது முதன்மையாக சமூக மரபுகள் மற்றும் சமூகத்தின் கோரிக்கைகளை நிராகரிப்பதைக் குறிக்கிறது.

இயற்கையைப் பின்பற்றுங்கள்

முக்கிய விஷயம், டியோஜெனெஸ் வாதிட்டார், ஒருவரின் சொந்த இயல்புடன் இணக்கமாக வாழ்வது. மனிதனிடம் நாகரிகம் கோருவது செயற்கையானது, அவனது இயல்புக்கு முரணானது, எனவே இழிந்த தத்துவஞானி சமூக வாழ்க்கையின் எந்த மரபுகளையும் புறக்கணிக்க வேண்டும். வேலை, சொத்து, மதம், கற்பு, ஆசாரம் ஆகியவை இருப்பை சிக்கலாக்குகின்றன, முக்கிய விஷயத்திலிருந்து திசைதிருப்புகின்றன. ஒருமுறை, டியோஜெனெஸின் கீழ், அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட தத்துவஞானியைப் பாராட்டினர், அவர் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் நீதிமன்றத்தில் வாழ்ந்தார், அவருக்குப் பிடித்தவராக, அவருடன் உணவருந்தினார், டியோஜெனெஸ் அனுதாபம் காட்டினார்: "துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் அலெக்சாண்டரை விரும்பும்போது சாப்பிடுகிறார்."

உங்கள் மோசமான நிலையில் பயிற்சி செய்யுங்கள்

கோடை வெப்பத்தில், டியோஜெனெஸ் சூரியனில் அமர்ந்தார் அல்லது சூடான மணலில் உருட்டினார், குளிர்காலத்தில் அவர் பனியால் மூடப்பட்ட சிலைகளை கட்டிப்பிடித்தார். அவர் பசி மற்றும் தாகத்தைத் தாங்கக் கற்றுக்கொண்டார், வேண்டுமென்றே தன்னைத்தானே காயப்படுத்திக் கொண்டார், அதைக் கடக்க முயன்றார். இது மசோகிசம் அல்ல, தத்துவஞானி எந்த ஆச்சரியத்திற்கும் தயாராக இருக்க விரும்பினார். மோசமானவற்றுக்கு தன்னைப் பழக்கப்படுத்திக் கொள்வதன் மூலம், மோசமானது நடந்தால் இனி துன்பப்பட மாட்டான் என்று அவர் நம்பினார். அவர் உடல் ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆன்மீக ரீதியாகவும் தன்னை நிதானப்படுத்த முயன்றார். ஒரு நாள், அடிக்கடி பிச்சை எடுக்கும் டியோஜெனிஸ், ஒரு கல் சிலையிலிருந்து பிச்சை எடுக்கத் தொடங்கினார். ஏன் இப்படி செய்கிறார் என்று கேட்டதற்கு, "நான் நிராகரிக்கப்படுவதற்குப் பழகிவிட்டேன்" என்று பதிலளித்தார்.

அனைவரையும் தூண்டிவிடும்

பொது ஆத்திரமூட்டலின் திறமையில், டியோஜெனெஸுக்கு சமமானவர் தெரியாது. அதிகாரம், சட்டங்கள் மற்றும் சமூக கௌரவத்தின் அடையாளங்களை வெறுத்து, அவர் மத அதிகாரிகள் உட்பட எந்த அதிகாரிகளையும் நிராகரித்தார்: கோயில்களில் தெய்வங்களுக்கு நன்கொடையாக வழங்கப்பட்ட பொருத்தமான பரிசுகளை அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை செய்தார். அறிவியலும் கலையும் தேவையில்லை, ஏனென்றால் முக்கிய நற்பண்புகள் கண்ணியம் மற்றும் வலிமை. திருமணம் செய்வதும் அவசியமில்லை: பெண்களும் குழந்தைகளும் பொதுவானதாக இருக்க வேண்டும், மேலும் உடலுறவு யாரையும் கவலைப்படக்கூடாது. உங்கள் இயற்கையான தேவைகளை அனைவருக்கும் முன் அனுப்பலாம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மற்ற விலங்குகள் இதைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை! டியோஜெனெஸின் கூற்றுப்படி, முழுமையான மற்றும் உண்மையான சுதந்திரத்தின் விலை.

காட்டுமிராண்டித்தனத்திலிருந்து விரட்டுங்கள்

ஒரு நபர் தனது இயல்புக்குத் திரும்புவதற்கான தீவிர ஆசைக்கு எல்லை எங்கே? நாகரீகத்தை கண்டனம் செய்வதில், டியோஜெனெஸ் தீவிர நிலைக்கு சென்றார். ஆனால் தீவிரவாதம் ஆபத்தானது: "இயற்கை", படிக்க - விலங்கு, வாழ்க்கை முறை போன்றவற்றிற்காக பாடுபடுவது காட்டுமிராண்டித்தனத்திற்கும், சட்டத்தை முழுமையாக மறுப்பதற்கும், அதன் விளைவாக, மனித விரோதத்திற்கும் வழிவகுக்கிறது. டியோஜெனெஸ் நமக்கு "மாறாக" கற்பிக்கிறார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனித சகவாழ்வின் விதிமுறைகளுடன் சமூகத்திற்கு நாம் நமது மனிதநேயத்திற்கு கடமைப்பட்டுள்ளோம். கலாச்சாரத்தை மறுத்து, அதன் அவசியத்தை நிரூபிக்கிறார்.