ஒரு நபர், நடைமுறை மற்றும் தத்துவார்த்த செயல்பாட்டின் ஒரு பொருளாக, உலகத்தை அறிந்துகொண்டு மாற்றுகிறார், அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி உணர்ச்சியற்ற சிந்தனையாளராகவோ அல்லது நன்கு ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட இயந்திரம் போன்ற சில செயல்களைச் செய்யும் அதே செயலற்ற தன்னியக்கமாகவோ இல்லை. .> அவருக்கு என்ன நடக்கிறது மற்றும் அவருக்கு என்ன செய்யப்படுகிறது என்பதை அவர் அனுபவிக்கிறார்; அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவற்றுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் தொடர்பு கொள்கிறார். சுற்றுச்சூழலுடனான ஒரு நபரின் இந்த உறவின் அனுபவம் உணர்வுகள் அல்லது உணர்ச்சிகளின் கோளம். ஒரு நபரின் உணர்வு என்பது உலகத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை, அவர் அனுபவிக்கும் மற்றும் செய்கிறார், நேரடி அனுபவத்தின் வடிவத்தில்.
உணர்ச்சிகள் ஒரு சில குறிப்பாக வெளிப்படுத்தும் அம்சங்களால் முற்றிலும் விளக்கமான நிகழ்வு மட்டத்தில் தற்காலிகமாக வகைப்படுத்தப்படலாம். முதலாவதாக, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பொருளின் உள்ளடக்கத்தை பிரதிபலிக்கும் உணர்வுகள் போலல்லாமல், உணர்ச்சிகள் பொருளின் நிலை மற்றும் பொருளுடனான அவரது உறவை வெளிப்படுத்துகின்றன. உணர்ச்சிகள், இரண்டாவதாக, பொதுவாக துருவமுனைப்பில் வேறுபடுகின்றன, அதாவது நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை அறிகுறி: இன்பம் - அதிருப்தி, வேடிக்கை - சோகம், மகிழ்ச்சி - சோகம், முதலியன. இரு துருவங்களும் நிலைக்கு வெளியே இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. சிக்கலான மனித உணர்வுகளில், அவை பெரும்பாலும் சிக்கலான முரண்பாடான ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்றன: பொறாமையில், உணர்ச்சிமிக்க அன்பு எரியும் வெறுப்புடன் இணைந்துள்ளது.
உணர்ச்சியில் நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை துருவங்களைக் குறிக்கும் உணர்ச்சி-உணர்ச்சிக் கோளத்தின் அத்தியாவசிய குணங்கள் இனிமையானவை மற்றும் விரும்பத்தகாதவை. இனிமையான மற்றும் விரும்பத்தகாத துருவமுனைப்புக்கு கூடுதலாக, உணர்ச்சி நிலைகளில் பதற்றம் மற்றும் வெளியேற்றம், உற்சாகம் மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றின் எதிர்நிலைகளும் உள்ளன (வுண்ட் குறிப்பிட்டது போல). <...> உற்சாகமான மகிழ்ச்சியுடன் (மகிழ்ச்சி-மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி), அமைதியில் மகிழ்ச்சி (தொட்ட மகிழ்ச்சி, மகிழ்ச்சி-மென்மை) மற்றும் தீவிரமான மகிழ்ச்சி, முழு முயற்சி (ஆவேசமான நம்பிக்கை மற்றும் அதிர்ச்சியூட்டும் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவற்றின் மகிழ்ச்சி); அதே வழியில், தீவிர சோகம், பதட்டம் நிறைந்தது, உற்சாகமான சோகம், விரக்திக்கு நெருக்கமானது மற்றும் அமைதியான சோகம் - மனச்சோர்வு, இதில் ஒருவர் தளர்வு மற்றும் அமைதியை உணர்கிறார். <...>
அவற்றின் தனித்துவமான அம்சங்களில் உணர்ச்சிகளைப் பற்றிய உண்மையான புரிதலுக்கு, மேலே குறிப்பிட்டுள்ள முற்றிலும் விளக்கமான பண்புகளுக்கு அப்பால் செல்ல வேண்டியது அவசியம்.
உணர்ச்சிகளின் தன்மை மற்றும் செயல்பாட்டை தீர்மானிக்கும் முக்கிய தொடக்க புள்ளி என்னவென்றால், உணர்ச்சி செயல்முறைகளில் ஒரு தொடர்பு நிறுவப்பட்டுள்ளது, தனிப்பட்ட தேவைகளுக்கு ஏற்ப அல்லது மாறாக நிகழும் நிகழ்வுகளின் போக்கிற்கு இடையேயான உறவு, அவரது செயல்பாட்டின் போக்கை திருப்திப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. இந்த தேவைகள், ஒருபுறம், மற்றும் ஒட்டுமொத்த உயிரினத்தின் வாழ்க்கை சார்ந்து இருக்கும் முக்கிய செயல்பாடுகளை கைப்பற்றும் உள் கரிம செயல்முறைகளின் போக்கை மறுபுறம்; இதன் விளைவாக, தனிநபர் பொருத்தமான செயல் அல்லது எதிர்வினைக்கு இணங்குகிறார்.
உணர்ச்சிகளில் இந்த இரண்டு தொடர் நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான உறவு மன செயல்முறைகளால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுகிறது - எளிமையான வரவேற்பு, கருத்து, புரிதல், நிகழ்வுகள் அல்லது செயல்களின் போக்கின் முடிவுகளை நனவான எதிர்பார்ப்பு.
உணர்ச்சி செயல்முறைகள் ஒரு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறையான தன்மையைப் பெறுகின்றன, தனிநபர் செய்யும் செயல் மற்றும் அவர் வெளிப்படும் தாக்கம் அவரது தேவைகள், ஆர்வங்கள், அணுகுமுறைகள் ஆகியவற்றுடன் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறையான தொடர்பில் உள்ளதா என்பதைப் பொறுத்து; அவற்றுக்கான தனிநபரின் அணுகுமுறை மற்றும் செயல்பாட்டின் போக்கில், புறநிலை சூழ்நிலைகளின் முழுமைக்கு ஏற்ப அல்லது மாறாக, அவரது உணர்ச்சிகளின் தலைவிதியை தீர்மானிக்கிறது.
தேவைகளுடனான உணர்ச்சிகளின் உறவு இரண்டு வழிகளில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது - தேவையின் இருமைக்கு ஏற்ப, ஒரு தனிநபரின் தேவை அவரை எதிர்க்கும் ஒன்று, அவர் எதையாவது சார்ந்திருத்தல் மற்றும் அதற்கான அவரது விருப்பம் ஆகிய இரண்டையும் குறிக்கிறது. ஒருபுறம், ஒரு தேவையின் திருப்தி அல்லது அதிருப்தி, இது ஒரு உணர்வின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அனுபவம் வாய்ந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, கரிம உணர்வுகளின் அடிப்படை வடிவத்தில், இன்பத்தின் உணர்ச்சி நிலைக்கு வழிவகுக்கும். - அதிருப்தி, மகிழ்ச்சி - சோகம், முதலியன; மறுபுறம், ஒரு செயலில் உள்ள போக்கின் தேவையை ஒரு உணர்வாக அனுபவிக்க முடியும், இதனால் உணர்வு தேவையின் வெளிப்பாடாகவும் செயல்படுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் அல்லது நபருக்கு இந்த அல்லது அந்த உணர்வு நம்முடையது - அன்பு அல்லது வெறுப்பு, முதலியன - தேவையின் அடிப்படையில் இந்த பொருள் அல்லது நபர் மீது அவர்களின் திருப்தியின் சார்புநிலையை நாம் உணர்ந்து, இன்பம், திருப்தி, அந்த உணர்ச்சி நிலைகளை அனுபவிக்கிறோம். மகிழ்ச்சி அல்லது அதிருப்தி, அதிருப்தி, துக்கம் இவை நமக்குத் தருகின்றன. தேவையின் வெளிப்பாடாக செயல்படுவது - அதன் இருப்பின் ஒரு குறிப்பிட்ட மன வடிவமாக, உணர்ச்சி தேவையின் செயலில் உள்ள பக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
இந்த நிலை இருப்பதால், உணர்ச்சி தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு ஆசையை உள்ளடக்கியது, உணர்வுக்கு ஈர்க்கக்கூடியவற்றின் மீதான ஈர்ப்பு, ஒரு ஈர்ப்பு, ஒரு ஆசை, எப்போதும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உணர்ச்சிவசப்படுகிறது. விருப்பம் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் தோற்றம் (பாதிப்பு, பேரார்வம்) பொதுவானது - தேவைகளில்: நமது தேவையின் திருப்தி சார்ந்து இருக்கும் பொருளைப் பற்றி நாம் அறிந்திருப்பதால், அதை நோக்கி ஒரு ஆசை இருக்கிறது; பொருள் நமக்கு ஏற்படுத்தும் இன்பம் அல்லது அதிருப்தியில் இந்த சார்புநிலையை நாம் அனுபவிப்பதால், அதை நோக்கி ஏதாவது ஒரு உணர்வை உருவாக்குகிறோம். ஒன்று மற்றொன்றிலிருந்து தெளிவாகப் பிரிக்க முடியாதது. சுயாதீனமான செயல்பாடுகள் அல்லது திறன்களின் முற்றிலும் தனித்தனியான இருப்பு, சில உளவியல் பாடப்புத்தகங்களில் மட்டுமே மற்றும் வேறு எங்கும் இல்லாத ஒற்றை முன்னணியின் இந்த இரண்டு வடிவங்கள்.
இந்த இரட்டை உணர்ச்சிகளுக்கு இணங்க, உலகத்திற்கான ஒரு நபரின் இரட்டை செயலற்ற-செயலற்ற அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, தேவை, இரட்டை, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, இருதரப்பு, நாம் பார்ப்பது போல், மனித செயல்பாட்டில் உணர்ச்சிகளின் பங்கு மாறுகிறது. இருக்க வேண்டும்: மனிதனை திருப்திப்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட மனித செயல்பாட்டின் போது உணர்ச்சிகள் உருவாகின்றன. தேவைகள்; இவ்வாறு தனிநபரின் செயல்பாட்டில் எழுகிறது, உணர்ச்சிகள் அல்லது உணர்வுகளின் வடிவத்தில் அனுபவிக்கும் தேவைகள், அதே நேரத்தில், செயல்பாட்டிற்கான ஊக்குவிப்புகளாகும்.
இருப்பினும், உணர்ச்சிகளுக்கும் தேவைகளுக்கும் இடையிலான உறவு தெளிவற்றதாக இல்லை. ஏற்கனவே கரிம தேவைகளை மட்டுமே கொண்ட ஒரு விலங்கில், கரிம தேவைகளின் பன்முகத்தன்மை காரணமாக, ஒன்று மற்றும் ஒரே நிகழ்வு வேறுபட்ட மற்றும் எதிர்-நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறையான அர்த்தங்களைக் கொண்டிருக்கலாம்: ஒன்றின் திருப்தி மற்றொன்றுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். எனவே, அதே வாழ்க்கைச் செயல்பாடு நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்தும். மனிதர்களில் இந்த அணுகுமுறை இன்னும் குறைவாகவே உள்ளது.
மனித தேவைகள் இனி வெறும் கரிம தேவைகளாக குறைக்கப்படுவதில்லை; அவர் பல்வேறு தேவைகள், ஆர்வங்கள், அணுகுமுறைகள் ஆகியவற்றின் முழு படிநிலையைக் கொண்டுள்ளார். பல்வேறு தேவைகள், ஆர்வங்கள், தனிநபரின் அணுகுமுறைகள் ஆகியவற்றின் காரணமாக, வெவ்வேறு தேவைகள் தொடர்பாக ஒரே செயல் அல்லது நிகழ்வு வேறுபட்ட மற்றும் எதிர் - நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை - உணர்ச்சிபூர்வமான அர்த்தத்தைப் பெறலாம். ஒன்று மற்றும் அதே நிகழ்வு எதிர் - நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை - உணர்ச்சி அடையாளத்துடன் வழங்கப்படலாம். எனவே அடிக்கடி முரண்பாடு, மனித உணர்வுகளின் பிளவு, அவற்றின் தெளிவற்ற தன்மை. எனவே சில நேரங்களில் உணர்ச்சிக் கோளத்திலும் மாறுகிறது, ஆளுமையின் திசையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் தொடர்பாக, இந்த அல்லது அந்த நிகழ்வு ஏற்படுத்தும் உணர்வு, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திடீரென்று அதன் எதிர் நிலைக்குச் செல்கிறது. எனவே, ஒரு நபரின் உணர்வுகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தேவைகளுடனான உறவால் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக தனிநபரின் அணுகுமுறையால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. தனிநபர் ஈடுபட்டுள்ள செயல்களின் போக்கின் விகிதத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவரது தேவைகள், ஒரு நபரின் உணர்வுகள் அவரது ஆளுமையின் கட்டமைப்பை பிரதிபலிக்கின்றன, அதன் நோக்குநிலை, அதன் அணுகுமுறைகளை வெளிப்படுத்துகின்றன; ஒரு நபரை அலட்சியப்படுத்துவது மற்றும் அவரது உணர்வுகளைத் தொடுவது, அவரை மகிழ்விப்பது மற்றும் அவரை வருத்தப்படுத்துவது, பொதுவாக மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது - சில சமயங்களில் துரோகம் செய்கிறது - அவரது உண்மையான இருப்பு. <...>
உணர்ச்சிகள் மற்றும் செயல்பாடுகள்
நடக்கும் அனைத்தும், ஒரு நபருடன் இந்த அல்லது அந்த உறவைக் கொண்டிருப்பதால், அவரது பங்கில் இந்த அல்லது அந்த அணுகுமுறையை ஏற்படுத்தினால், அவருக்கு சில உணர்ச்சிகளைத் தூண்ட முடியும் என்றால், ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகளுக்கும் அவரது சொந்த செயல்பாட்டிற்கும் இடையிலான பயனுள்ள தொடர்பு குறிப்பாக நெருக்கமான. உள் தேவையுடன் கூடிய உணர்ச்சி, ஒரு செயலின் முடிவுகளின் விகிதத்தில் - நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை - தேவைக்கு எழுகிறது, இது அதன் நோக்கம், ஆரம்ப உந்துதல்.
இந்த உறவு பரஸ்பரமானது: ஒருபுறம், மனித செயல்பாட்டின் போக்கு மற்றும் விளைவு பொதுவாக ஒரு நபரில் சில உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது, மறுபுறம், ஒரு நபரின் உணர்வுகள், அவரது உணர்ச்சி நிலைகள் அவரது செயல்பாட்டை பாதிக்கின்றன. உணர்ச்சிகள் செயல்பாட்டைத் தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதனாலேயே தங்களைக் கட்டுப்படுத்துகின்றன. உணர்ச்சிகளின் தன்மை, அவற்றின் அடிப்படை பண்புகள் மற்றும் உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் அமைப்பு ஆகியவை அதைப் பொறுத்தது.
<...> செயலின் முடிவு இந்தச் சூழ்நிலையில் தனிநபருக்கு மிகவும் பொருத்தமான தேவைக்கு ஏற்ப அல்லது முரணாக இருக்கலாம். இதைப் பொறுத்து, ஒருவரின் சொந்த செயல்பாட்டின் போக்கானது பாடத்தில் ஒரு நேர்மறையான அல்லது எதிர்மறை உணர்ச்சியை உருவாக்கும், இன்பம் அல்லது அதிருப்தியுடன் தொடர்புடைய உணர்வு. எந்தவொரு உணர்ச்சிகரமான செயல்பாட்டின் இந்த இரண்டு துருவ குணங்களில் ஒன்றின் தோற்றம் செயல்பாட்டின் போக்கிற்கும் அதன் ஆரம்ப தூண்டுதல்களுக்கும் இடையிலான மாறும் உறவைப் பொறுத்தது, இது செயல்பாட்டின் போது மற்றும் செயல்பாட்டின் போக்கில் உருவாகிறது. செயல்பாட்டில் புறநிலை நடுநிலை பகுதிகளும் சாத்தியமாகும், சில செயல்பாடுகள் சுதந்திரமான முக்கியத்துவம் இல்லாத போது; அவை அந்த நபரை உணர்ச்சி ரீதியாக நடுநிலையாக விட்டுவிடுகின்றன. ஒரு நபர், ஒரு உணர்வுள்ளவராக, தனது தேவைகள், நோக்குநிலைக்கு ஏற்ப தனக்கென சில இலக்குகளை நிர்ணயிப்பதால், ஒரு உணர்ச்சியின் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை தரம் குறிக்கோளுக்கும் விளைவுக்கும் இடையிலான உறவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்றும் கூறலாம். நடவடிக்கை.
செயல்பாட்டின் போது உருவாகும் உறவுகளைப் பொறுத்து, உணர்ச்சி செயல்முறைகளின் பிற பண்புகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. செயல்பாட்டின் போது, பொதுவாக முக்கியமான புள்ளிகள் உள்ளன, அதில் பொருள், வருவாய் அல்லது அவரது செயல்பாட்டின் விளைவுக்கு சாதகமான அல்லது சாதகமற்ற முடிவு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. மனிதன், ஒரு நனவான உயிரினமாக, இந்த முக்கியமான புள்ளிகளின் அணுகுமுறையை அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ போதுமான அளவு கணிக்கிறான். அவர்களை அணுகும்போது, ஒரு நபரின் உணர்வு - நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை - பதற்றத்தை அதிகரிக்கிறது. முக்கியமான புள்ளியைக் கடந்த பிறகு, ஒரு நபரின் உணர்வு - நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை - வெளியேற்றப்படுகிறது.
இறுதியாக, எந்தவொரு நிகழ்வும், ஒரு நபரின் பல்வேறு நோக்கங்கள் அல்லது குறிக்கோள்கள் தொடர்பான அவரது சொந்த செயல்பாட்டின் எந்தவொரு விளைவும் ஒரு "இரட்டை" - நேர்மறை மற்றும் எதிர்மறை - பொருளைப் பெறலாம். உள்நாட்டில் முரண்பாடான, முரண்பாடான இயல்பு நடவடிக்கையின் போக்கையும் அதனால் ஏற்படும் நிகழ்வுகளின் போக்கையும் எடுக்கும், பொருளின் உணர்ச்சி நிலை மிகவும் குழப்பமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. தீர்க்க முடியாத மோதலின் அதே விளைவு நேர்மறை - குறிப்பாக பதட்டமான - உணர்ச்சி நிலையிலிருந்து எதிர்மறையான மற்றும் நேர்மாறாக கூர்மையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும். மறுபுறம், செயல்முறை மிகவும் இணக்கமாக, மோதலின்றி செல்கிறது, உணர்வு மிகவும் அமைதியாக இருக்கும், அதில் குறைவான கூர்மை மற்றும் உற்சாகம். <...>
பல்வேறு வகையான <...> உணர்வுகள் ஒரு நபரின் நிஜ வாழ்க்கை உறவுகளின் பல்வேறு வகைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் அவை மேற்கொள்ளப்படும் செயல்பாடுகளின் வகைகளைப் பொறுத்தது. <...>
இதையொட்டி, உணர்ச்சிகள் செயல்பாட்டின் போக்கை கணிசமாக பாதிக்கின்றன. தனிநபரின் தேவைகளை வெளிப்படுத்தும் வடிவமாக, உணர்ச்சிகள் செயல்பாட்டிற்கான உள் உந்துதல்களாக செயல்படுகின்றன. இந்த உள் தூண்டுதல்கள், உணர்வுகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனான தனிநபரின் உண்மையான உறவால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன.
செயல்பாட்டில் உணர்ச்சிகளின் பங்கை தெளிவுபடுத்துவதற்கு, உணர்ச்சிகள், அல்லது உணர்வுகள், உணர்ச்சிகள் அல்லது செயல்திறன் ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துவது அவசியம்.
ஒரு உண்மையான, உண்மையான உணர்ச்சியை கூட தனிமைப்படுத்தப்பட்ட, தூய்மையான, அதாவது சுருக்கமான, உணர்ச்சிகரமான அல்லது தாக்கமாக குறைக்க முடியாது. எந்தவொரு உண்மையான உணர்ச்சியும் பொதுவாக உணர்ச்சி மற்றும் அறிவாற்றல், அனுபவம் மற்றும் அறிவாற்றல் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையாகும், ஏனெனில் அது ஒரு பட்டம் அல்லது இன்னொருவரை, விருப்பமான தருணங்கள், உந்துதல்கள், அபிலாஷைகளை உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் பொதுவாக முழு நபரும் அதில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறார். ஒரு உறுதியான ஒருமைப்பாட்டை எடுத்துக் கொண்டால், உணர்ச்சிகள் உந்துதல்களாகவும், செயல்பாட்டிற்கான நோக்கங்களாகவும் செயல்படுகின்றன. அவை தனிநபரின் செயல்பாட்டின் போக்கைத் தீர்மானிக்கின்றன, அவை தங்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்துகின்றன. உளவியலில், ஒருவர் அடிக்கடி உணர்ச்சிகள், தாக்கம் மற்றும் அறிவுத்திறன் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுகிறார், இதன் மூலம் அவர்கள் உளவியலை தனித்தனி கூறுகள் அல்லது செயல்பாடுகளாக பிரிக்கும் சுருக்கமான பார்வையை கடக்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார். இதற்கிடையில், அத்தகைய சூத்திரங்கள் மூலம், ஆராய்ச்சியாளர் தான் கடக்க விரும்பும் யோசனைகளை மட்டுமே சார்ந்து இருப்பதை வலியுறுத்துகிறார். உண்மையில், ஒருவர் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் உணர்ச்சிகள் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் ஒற்றுமையைப் பற்றி வெறுமனே பேசக்கூடாது, ஆனால் உணர்ச்சிகளுக்குள்ளேயே, அதே போல் அறிவுக்குள்ளேயே உணர்ச்சி, அல்லது உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் ஒற்றுமையைப் பற்றி பேச வேண்டும்.
நாம் இப்போது உணர்ச்சிகளில் உணர்ச்சியை அல்லது செயல்திறனை வேறுபடுத்தினால், அது எல்லாவற்றையும் தீர்மானிக்கவில்லை, ஆனால் மற்ற தருணங்களால் தீர்மானிக்கப்படும் மனித செயல்பாட்டை மட்டுமே ஒழுங்குபடுத்துகிறது என்று சொல்ல முடியும்; இது தனிநபரை சில தூண்டுதல்களுக்கு அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ உணர்திறன் ஆக்குகிறது, ஒரு நுழைவாயில் அமைப்பை உருவாக்குகிறது, இது உணர்ச்சி நிலைகளில் ஒன்று அல்லது மற்றொரு உயரத்திற்கு அமைக்கப்படுகிறது; சரிசெய்தல், ஏற்பி, பொதுவாக அறிவாற்றல் மற்றும் மோட்டார், பொதுவாக பயனுள்ள, விருப்பமான செயல்பாடுகள் இரண்டையும் மாற்றியமைத்தல், இது தொனி, செயல்பாட்டின் வேகம், ஒரு நிலைக்கு அல்லது இன்னொரு நிலைக்கு அதன் இணக்கத்தை தீர்மானிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உணர்ச்சிகள், அதாவது. உணர்ச்சிகளின் ஒரு கணம் அல்லது பக்கமாக உணர்ச்சி, முதன்மையாக செயல்பாட்டின் மாறும் பக்கத்தை அல்லது அம்சத்தை தீர்மானிக்கிறது.
இந்த நிலையை உணர்ச்சிகளுக்கு, பொதுவாக உணர்வுகளுக்கு மாற்றுவது தவறானது (உதாரணமாக, கே. லெவின்). உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் பங்கு இயக்கவியலுக்குக் குறைக்கப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவை தனிமையில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு உணர்ச்சிகரமான தருணத்திற்குக் குறைக்கப்படுவதில்லை. டைனமிக் தருணமும் திசை தருணமும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உணர்திறன் மற்றும் செயலின் தீவிரத்தின் அதிகரிப்பு பொதுவாக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக இருக்கும்: ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்ச்சி நிலையில், ஒரு குறிப்பிட்ட உணர்வால் தழுவி, ஒரு நபர் ஒரு தூண்டுதலுக்கு மிகவும் எளிதில் பாதிக்கப்படுகிறார் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு குறைவாக இருக்கிறார். எனவே, உணர்ச்சி செயல்முறைகளில் மாறும் மாற்றங்கள் பொதுவாக திசையில் இருக்கும். <...>
ஒரு உணர்ச்சி செயல்முறையின் மாறும் முக்கியத்துவம் பொதுவாக இரு மடங்காக இருக்கலாம்: ஒரு உணர்ச்சி செயல்முறை மன செயல்பாடுகளின் தொனியையும் ஆற்றலையும் அதிகரிக்கலாம் அல்லது குறைக்கலாம் அல்லது மெதுவாக்கலாம். சிலர், குறிப்பாக ஆத்திரம் மற்றும் பயத்தின் போது உணர்ச்சித் தூண்டுதலைப் படித்தவர்கள், முக்கியமாக அவர்களின் அணிதிரட்டல் செயல்பாட்டை வலியுறுத்துகின்றனர் (கேனனின் படி அவசர செயல்பாடு), மற்றவர்களுக்கு (ஈ. கிளாபரேட், கான்டோர், முதலியன), மாறாக, உணர்ச்சிகள் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒழுங்கின்மை. நடத்தை; அவை ஒழுங்கின்மையிலிருந்து எழுகின்றன மற்றும் இடையூறுகளை உருவாக்குகின்றன.
எதிரெதிர் கருத்துக்கள் ஒவ்வொன்றும் உண்மையான உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, ஆனால் அவை இரண்டும் தவறான மனோதத்துவ மாற்றான "ஒன்று - அல்லது" என்பதிலிருந்து தொடர்கின்றன, எனவே, ஒரு வகை உண்மைகளிலிருந்து தொடங்கி, அவை மற்றொன்றைக் கண்ணை மூடிக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. . உண்மையில், இங்கேயும், யதார்த்தம் முரண்படுகிறது என்பதில் சந்தேகமில்லை: உணர்ச்சிகரமான செயல்முறைகள் செயல்பாட்டின் செயல்திறனை அதிகரிக்கலாம் மற்றும் அதை ஒழுங்கமைக்க முடியாது. சில நேரங்களில் இது செயல்பாட்டின் தீவிரத்தைச் சார்ந்தது: ஒரு குறிப்பிட்ட உகந்த தீவிரத்தில் உணர்ச்சிகரமான செயல்முறை கொடுக்கும் நேர்மறையான விளைவு அதன் எதிர்மாறாக மாறி, உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் அதிகப்படியான அதிகரிப்புடன் எதிர்மறையான, ஒழுங்கற்ற விளைவைக் கொடுக்கும். சில நேரங்களில் இரண்டு எதிர் விளைவுகளில் ஒன்று நேரடியாக மற்றொன்றால் ஏற்படுகிறது: ஒரு திசையில் செயல்பாட்டை அதிகரிப்பதன் மூலம், உணர்ச்சி அதன் மூலம் மற்றொன்றில் அதை சீர்குலைக்கிறது அல்லது சீர்குலைக்கிறது; ஒரு நபரில் கூர்மையாக அதிகரித்து வரும் கோப உணர்வு, எதிரியை எதிர்த்துப் போராட தனது படைகளைத் திரட்டும் திறன் மற்றும் இந்த திசையில் ஒரு நன்மை பயக்கும் திறன் கொண்டது, அதே நேரத்தில் எந்தவொரு கோட்பாட்டு சிக்கல்களையும் தீர்க்கும் நோக்கில் மனநல செயல்பாடுகளை ஒழுங்கமைக்க முடியாது.