உளவியல்

ஆசிரியர் எஸ்.எல் பிராட்சென்கோ, ரஷ்ய மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் உளவியல் துறையின் இணை பேராசிரியர். ஹெர்சன், உளவியல் வேட்பாளர். அறிவியல். அசல் கட்டுரை உளவியல் செய்தித்தாள் N 01 (16) 1997 இல் வெளியிடப்பட்டது.

… நாம் உயிரினங்கள், எனவே, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, நாம் அனைவரும் இருத்தலியல்வாதிகள்.

ஜே. புகெண்டல், ஆர். க்ளீனர்

இருத்தலியல்-மனிதாபிமான அணுகுமுறை எளிமையானது அல்ல. சிரமங்கள் பெயரிலேயே தொடங்குகின்றன. இதை சமாளிக்க, ஒரு சிறிய வரலாறு.

உளவியலில் இருத்தலியல் திசை ஐரோப்பாவில் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இரண்டு போக்குகளின் சந்திப்பில் எழுந்தது: ஒருபுறம், பல உளவியலாளர்கள் மற்றும் சிகிச்சையாளர்களின் அதிருப்தி, அப்போதைய மேலாதிக்க நிர்ணயவாத பார்வைகள் மற்றும் ஒரு நோக்கத்தை நோக்கிய நோக்குநிலை, ஒரு நபரின் அறிவியல் பகுப்பாய்வு; மறுபுறம், இது இருத்தலியல் தத்துவத்தின் சக்திவாய்ந்த வளர்ச்சியாகும், இது உளவியல் மற்றும் மனநல மருத்துவத்தில் மிகுந்த ஆர்வத்தைக் காட்டியது. இதன் விளைவாக, உளவியலில் ஒரு புதிய போக்கு தோன்றியது - இருத்தலியல், கார்ல் ஜாஸ்பர்ஸ், லுட்விக் பின்ஸ்வாங்கர், மெடார்ட் பாஸ், விக்டர் ஃபிராங்க்ல் மற்றும் பல பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது.

உளவியலில் இருத்தலியல் செல்வாக்கு உண்மையான இருத்தலியல் திசையின் தோற்றத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியது அவசியம் - பல உளவியல் பள்ளிகள் இந்த யோசனைகளை ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு அளவிற்கு ஒருங்கிணைத்தன. E. Fromm, F. Perls, K. Horney, SL weshtein போன்றவற்றில் இருத்தலியல் நோக்கங்கள் வலுவாக உள்ளன. இது இருத்தலியல் சார்ந்த அணுகுமுறைகளைக் கொண்ட ஒரு முழு குடும்பத்தையும் பற்றிப் பேசவும், இருத்தலியல் உளவியலை (சிகிச்சை) பரந்த மற்றும் குறுகிய அர்த்தத்தில் வேறுபடுத்தி அறியவும் அனுமதிக்கிறது. . பிந்தைய வழக்கில், ஒரு நபரின் இருத்தலியல் பார்வை நன்கு உணரப்பட்ட மற்றும் தொடர்ந்து செயல்படுத்தப்பட்ட கொள்கை நிலையாக செயல்படுகிறது. ஆரம்பத்தில், இந்த சரியான இருத்தலியல் போக்கு (குறுகிய அர்த்தத்தில்) இருத்தலியல்-நிகழ்வு அல்லது இருத்தலியல்-பகுப்பாய்வு என்று அழைக்கப்பட்டது மற்றும் முற்றிலும் ஐரோப்பிய நிகழ்வு ஆகும். ஆனால் இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு, இருத்தலியல் அணுகுமுறை அமெரிக்காவில் பரவலாகியது. மேலும், அதன் மிக முக்கியமான பிரதிநிதிகள் மத்தியில் உளவியலில் மூன்றாவது, மனிதநேயப் புரட்சியின் சில தலைவர்கள் இருந்தனர் (இதையொட்டி, பெரும்பாலும் இருத்தலியல் கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது): ரோலோ மே, ஜேம்ஸ் புஜென்டல் மற்றும் பல.

வெளிப்படையாக, எனவே, அவர்களில் சிலர், குறிப்பாக, J. BUGENTHAL இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறை பற்றி பேச விரும்புகிறார்கள். அத்தகைய சங்கம் மிகவும் நியாயமானது மற்றும் ஆழமான அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது. இருத்தலியல் மற்றும் மனிதநேயம் நிச்சயமாக ஒரே விஷயம் அல்ல; மற்றும் இருத்தலியல்-மனிதநேயம் என்ற பெயர் அவர்களின் அடையாளமற்ற தன்மையை மட்டுமல்ல, அவர்களின் அடிப்படை பொதுத்தன்மையையும் கைப்பற்றுகிறது, இது முதன்மையாக ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கான சுதந்திரத்தையும் அதற்கான திறனையும் அங்கீகரிப்பதில் உள்ளது.

சமீபத்தில், பயிற்சி மற்றும் உளவியல் சிகிச்சைக்கான செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சங்கத்தில் இருத்தலியல்-மனிதநேய சிகிச்சையின் ஒரு பிரிவு உருவாக்கப்பட்டது. உளவியலாளர்கள் மற்றும் சிகிச்சையாளர்கள் குழு உத்தியோகபூர்வ அந்தஸ்தைப் பெற்றது, உண்மையில் 1992 முதல் இந்த திசையில் வேலை செய்கிறது, மாஸ்கோவில், மனிதநேய உளவியல் பற்றிய சர்வதேச மாநாட்டின் கட்டமைப்பிற்குள், டெபோரா ராஹிலி என்ற மாணவரை நாங்கள் சந்தித்தோம். ஜே. புகெண்டலின் பின்பற்றுபவர். பின்னர் டெபோரா மற்றும் அவரது சகாக்களான ராபர்ட் நெய்டர், பத்மா கேடெல், லேனியர் கிளான்சி மற்றும் பலர் 1992-1995 இல் நடத்தினார்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் 3 பயிற்சி கருத்தரங்குகள் EGP. பட்டறைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியில், குழு பெற்ற அனுபவம், இந்த திசையில் பணியின் முக்கிய யோசனைகள் மற்றும் வழிமுறை அம்சங்கள் பற்றி விவாதித்தது. எனவே, இருத்தலியல்-மனிதநேய சிகிச்சையின் அடிப்படை (ஆனால் மட்டும் அல்ல) பிரிவாக, அணுகுமுறை ஜே. புகெண்டலாவைத் தேர்ந்தெடுத்தது, அதன் முக்கிய விதிகள் பின்வருமாறு. (ஆனால் முதலில், நமது நீண்டகால பிரச்சனை பற்றி சில வார்த்தைகள்: நாம் அவர்களை என்ன அழைக்க வேண்டும்? ரஷியன் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷனில் பல நன்கு அறியப்பட்ட வழக்கமான உளவியலாளர்கள் மிகவும் விசித்திரமான விளக்கத்தை மட்டும் பெறவில்லை, எடுத்துக்காட்டாக, ஆபிரகாம் மாஸ்லோ, மிகப்பெரிய உளவியலாளர்களில் ஒருவர். XNUMX ஆம் நூற்றாண்டு, ஆபிரகாம் மாஸ்லோ என்று நமக்குத் தெரியும், இருப்பினும், நீங்கள் வேரைப் பார்த்தால், அவர் ஆப்ராம் மஸ்லோவ், நீங்கள் அகராதியைப் பார்த்தால், ஆபிரகாம் மாஸ்லோ, ஆனால் அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் பல பெயர்களைப் பெறுகிறார்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ரொனால்ட். LAING, aka LANG. குறிப்பாக துரதிர்ஷ்டவசமான ஜேம்ஸ் புஜெண்டல் - இது மூன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட விருப்பங்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது; அதை அவரே செய்யும் விதத்தில் உச்சரிப்பது சிறந்தது என்று நான் நினைக்கிறேன் - BUGENTAL.)

எனவே, அணுகுமுறை J. புகெண்டலாவின் மிக முக்கியமான விதிகள், அவர் தன்னை வாழ்க்கையை மாற்றும் சிகிச்சை என்று அழைக்கிறார்.

  1. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எந்தவொரு குறிப்பிட்ட உளவியல் சிக்கல்களுக்கும் பின்னால், தேர்வு மற்றும் பொறுப்பு சுதந்திரம், தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் பிறருடன் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருத்தல், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைத் தேடுவது மற்றும் கேள்விகளுக்கான பதில்களின் இருத்தலியல் சிக்கல்கள் ஆழமான (எப்போதும் தெளிவாக உணரப்படவில்லை). நான்? இந்த உலகம் என்ன? முதலியன இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறையில், சிகிச்சையாளர் ஒரு சிறப்பு இருத்தலியல் விசாரணையை வெளிப்படுத்துகிறார், இது இந்த மறைக்கப்பட்ட இருத்தலியல் சிக்கல்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளரின் கூறப்பட்ட சிக்கல்கள் மற்றும் புகார்களின் முகப்பின் பின்னால் உள்ள முறையீடுகளைப் பிடிக்க அனுமதிக்கிறது. இதுவே வாழ்க்கையை மாற்றும் சிகிச்சையின் முக்கிய அம்சம்: வாடிக்கையாளர் மற்றும் சிகிச்சையாளரும் ஒன்றாக இணைந்து செயல்படுகிறார்கள். நிறைவேற்றும்.
  2. இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறை ஒவ்வொரு நபரிடமும் மனிதனின் அங்கீகாரம் மற்றும் அவரது தனித்துவம் மற்றும் சுயாட்சிக்கான ஆரம்ப மரியாதை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒரு நபர் தனது சாராம்சத்தின் ஆழத்தில் இரக்கமின்றி கணிக்க முடியாதவர் மற்றும் முழுமையாக அறிய முடியாது என்ற சிகிச்சையாளரின் விழிப்புணர்வை இது குறிக்கிறது, ஏனெனில் அவரே தனது சொந்த இருப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் ஆதாரமாக செயல்பட முடியும், புறநிலை கணிப்புகள் மற்றும் எதிர்பார்க்கப்படும் முடிவுகளை அழிக்க முடியும்.
  3. ஒரு இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறையில் பணிபுரியும் சிகிச்சையாளரின் கவனம், ஒரு நபரின் அகநிலை, அவர் சொல்வது போல், ஜே. புகெந்தால், நாம் மிகவும் நேர்மையாக வாழும் உள் தன்னாட்சி மற்றும் நெருக்கமான யதார்த்தம். அகநிலை என்பது நமது அனுபவங்கள், அபிலாஷைகள், எண்ணங்கள், கவலைகள் ... நமக்குள் நடக்கும் அனைத்தும் மற்றும் வெளியில் நாம் என்ன செய்கிறோம் என்பதை தீர்மானிக்கிறது, மிக முக்கியமாக - அங்கு நமக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதிலிருந்து நாம் என்ன செய்கிறோம். வாடிக்கையாளரின் அகநிலை என்பது சிகிச்சையாளரின் முயற்சிகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான முக்கிய இடமாகும், மேலும் அவரது சொந்த அகநிலை வாடிக்கையாளருக்கு உதவுவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாகும்.
  4. கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலத்தின் பெரும் முக்கியத்துவத்தை மறுக்காமல், இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறை நிகழ்காலத்தில் ஒரு நபரின் அகநிலையில் உண்மையில் என்ன வாழ்கிறது என்பதற்கான முக்கிய பங்கை வழங்குகிறது, இது இங்கேயும் இப்போதும் பொருத்தமானது. கடந்த கால அல்லது எதிர்கால நிகழ்வுகள் உட்பட, நேரடி வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், இருத்தலியல் சிக்கல்களைக் கேட்கவும் முழுமையாக உணரவும் முடியும்.
  5. இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையை அமைக்கிறது, சிகிச்சையில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்கான இடம், ஒரு குறிப்பிட்ட நுட்பங்கள் மற்றும் மருந்துகளை விட. எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும், ஒருவர் இருத்தலியல் நிலையை எடுக்கலாம் (அல்லது எடுக்கக்கூடாது). எனவே, இந்த அணுகுமுறையானது, ஆலோசனை, கோரிக்கை, அறிவுறுத்தல் போன்ற வெளித்தோற்றத்தில் சிகிச்சை அல்லாத செயல்கள் உட்பட, பயன்படுத்தப்படும் உளவியல் நுட்பங்களின் அற்புதமான பல்வேறு மற்றும் செழுமையால் வேறுபடுகிறது. பட்ஜெட்டின் நிலை: சில நிபந்தனைகளின் கீழ், எந்தவொரு செயலும் வாடிக்கையாளரை தீவிரப்படுத்த வழிவகுக்கும். அகநிலையுடன் வேலை செய்யுங்கள்; சிகிச்சையாளரின் கலை துல்லியமாக முழு வளமான ஆயுதக் களஞ்சியத்தையும் கையாளுதலுக்கு செல்லாமல் போதுமான அளவில் பயன்படுத்துவதற்கான திறனில் உள்ளது. மனநல மருத்துவரின் இந்த கலையை உருவாக்குவதற்காகவே புகெண்டல் சிகிச்சைப் பணியின் 13 முக்கிய அளவுருக்களை விவரித்தார் மற்றும் அவை ஒவ்வொன்றையும் வளர்ப்பதற்கான ஒரு முறையை உருவாக்கினார். என் கருத்துப்படி, மற்ற அணுகுமுறைகள் ஒரு சிகிச்சையாளரின் அகநிலை சாத்தியங்களை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குவதில் அத்தகைய ஆழம் மற்றும் முழுமையான தன்மையைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது.

இருத்தலியல்-மனிதநேய சிகிச்சையின் பிரிவின் திட்டங்களில் இருத்தலியல்-மனிதநேய அணுகுமுறையின் கோட்பாட்டு மற்றும் வழிமுறை ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் முழு செல்வத்தின் மேலதிக ஆய்வு மற்றும் நடைமுறை வளர்ச்சி ஆகியவை அடங்கும். உளவியல் மற்றும் வாழ்க்கையில் இருத்தலியல் நிலைப்பாட்டை எடுக்க விரும்பும் அனைவரையும் பிரிவின் பணியில் ஒத்துழைக்கவும் பங்கேற்கவும் அழைக்கிறோம்.

ஒரு பதில் விடவும்