அன்பின் நெறிமுறை

€ ‹â €‹ € ‹€‹அலெக்சாண்டர் கார்டன்: … பார்வையாளர்களைப் பற்றிய அதே கேள்விகள். ஆனால் எப்படியும் மீண்டும் தொடங்குவோம். நீங்கள் ஏன் இதை செய்கிறீர்கள்?

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: காதல் என்ற தலைப்பு, அறிவியல் அடிப்படையில், கடினமானதை விட அதிகம் என்று சொல்ல வேண்டும். ஒரு சாதாரண நபருக்கு, அவர் தனது வாழ்க்கையில் இந்த நிகழ்வை தொடர்ந்து சந்திப்பதால், எல்லாம் முற்றிலும் தெளிவாக இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது. இயற்பியலாளர்களுக்கு, எல்லாவற்றையும் சில சூத்திரங்கள் மற்றும் திட்டங்களாக மொழிபெயர்க்க ஒரு ஆசை உள்ளது, ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை இந்த ஆர்வம் உண்மையில் காதல் எப்படி எழுந்தது என்ற கேள்விக்கு பதிலளிப்பதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அநேகமாக, இப்போது நம்மைப் பார்த்துக்கொண்டிருக்கும் பெரும்பாலான மனிதநேயவாதிகள், மனிதகுலத்தின் பிறப்பின் ஆரம்பத்திலிருந்தே காதல் இருந்ததா என்பது எல்லாம் பொதுவாகத் தெரியவில்லை என்று கூறுவார்கள். ஒருவேளை இது இடைக்காலத்தில் எங்காவது தோன்றியிருக்கலாம், காதல் காதல், நைட்லி போட்டிகள், இதயப் பெண்ணைத் தேடுவது, இந்த பெண்ணின் வெற்றி பற்றிய யோசனை எழுந்தது.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: மற்றும் பாடல்களின் பாடல்..

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம், ஆம், நிச்சயமாக. உண்மையில், எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் மக்கள் நேசிக்கிறார்கள், அன்பின் வெளிப்பாடுகள் வேறுபட்டாலும், மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் அவற்றைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று நான் கூறுவேன். இன்று அறியப்பட்ட அனைத்து சமூகங்களும், வேட்டையாடுபவர்கள் முதல் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம் வரை, இயற்கையாகவே காதல் என்றால் என்ன என்பதை அறிவார்கள். எனவே அன்பு ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்ததாக இருக்கிறது, அன்பு அவரைப் பின்தொடர்கிறது, காதல் தீயது, அன்பு நல்லது, காதல், இறுதியாக, வாழ்க்கையின் தொடர்ச்சி. அதாவது, அன்பு இல்லையென்றால், இனப்பெருக்கம் இல்லை, இனத்தின் இனப்பெருக்கம் இல்லை, மேலும் ஒரு நபர் பூமியில் இறந்து கொண்டிருக்கும் மற்றொரு மிருகமாக நீண்ட காலம் வாழ உத்தரவிடுகிறார். எனவே, கொள்கையளவில், வெளிப்படையாக, கேள்வியை எழுப்புவது அவசியம் - இதைத்தான் நாம், அதாவது மனித நெறிமுறை ஆராய்ச்சியாளர்கள் - நம் காலத்தில் செய்தோம் - மனிதகுலத்தைப் பாதுகாக்கும் பார்வையில் ஏன் அன்பு தேவை.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: நீங்கள் இப்போது ஹோமோ சேபியன்களைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள். ஸ்வான் நம்பகத்தன்மை பற்றிய இந்த பிரபலமான புராணக்கதைகள், மற்ற விலங்கு இனங்களில் நிரந்தர ஜோடிகளை உருவாக்குவது பற்றி. அதாவது, அன்பு மனிதனிடம் மட்டும் உள்ளதா என்பது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: நிச்சயமாக, இது நெறிமுறை வல்லுநர்கள் தீர்க்க முயற்சிக்கும் மற்றொரு சுவாரஸ்யமான கேள்வி. முதலில், பாலியல் நடத்தை எப்போது ஏற்படுகிறது என்ற கேள்விக்கு தீர்வு காண்போம்? இது உடனடியாகத் தோன்றவில்லை, பூமியில் வாழும் உலகின் பரிணாம வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தில், பாலியல் நடத்தை வெறுமனே இல்லை. புரோட்டோசோவாக்கள் பாலினமற்ற முறையில் இனப்பெருக்கம் செய்கின்றன, பெரும்பாலும் எளிய பிளவு மூலம். ஆனால் பாலின இனப்பெருக்கம் பாலின இனப்பெருக்கம் மூலம் மாற்றப்படுகிறது. இது மிகவும் பரவலாக உள்ளது மற்றும் பரிணாம வளர்ச்சியில் மிகவும் முற்போக்கான மற்றும் முக்கியமான ஒன்றாகும். மிகவும் மேம்பட்ட விலங்கு இனங்கள் ஏற்கனவே பாலியல் நடத்தையை நடைமுறைப்படுத்துவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. எனவே, நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், உடலுறவு உள்ளது, ஆனால் காதல் இல்லை (பாலியல் இனப்பெருக்கம் வளர்ச்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில் காதல் இல்லை என்று நாம் ஏன் வலியுறுத்துகிறோம் என்பது பின்வரும் விவாதத்திலிருந்து தெளிவாகிறது. )

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: குரோமோசோமால் செக்ஸ் என்பது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: எனவே, கொள்கையளவில், பரிணாம வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில் மட்டுமே காதல் என்று அழைக்கப்படும் ஒன்று எழுகிறது என்று நாம் சொல்ல வேண்டும். காதல் என்று எதைச் சொல்லலாம்? ஒருவருக்கொருவர் பற்றுதல், ஏனென்றால், நான் ஏற்கனவே சொன்னது போல், செக்ஸ் மற்றும் காதல் முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள். மேலும், விலங்குகள், பல வகையான மீன்கள் மற்றும் பறவைகள் கூட உள்ளன, எடுத்துக்காட்டாக, நாரைகள், ஒரு ஜோடி, ஒரு நிலையான ஜோடியைக் கொண்டுள்ளன. வெளியில் இருந்து பார்த்தால் நாரைகள் மிகவும் விசுவாசமான மற்றும் மென்மையான வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் என்று தோன்றலாம். இருப்பினும், உண்மையில், அவர்களின் திருமணம் ஒரே கூடு (அதாவது, வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அல்ல, கூட்டுடன் பிணைக்கப்படுகிறார்கள்) அடிப்படையிலானது. நாரைகள் தங்கள் கூட்டாளியை பார்வையால் கூட அடையாளம் காணவில்லை என்று கூறி காதல் மனப்பான்மை கொண்ட சில பார்வையாளர்களை நான் வருத்தப்படுத்துவேன். நீங்கள் தற்செயலாக ஒரு நாரையை மற்றொரு நாரைக்கு மாற்றினால், ஒரு போலி செய்யப்பட்டதாக மனைவி சந்தேகிக்க மாட்டார் என்பது அவர்களுக்கு அதிகம் தெரியாது. வசந்த காலத்தில் ஒரு விசித்திரமான நாரை சட்டப்பூர்வ மனைவிக்கு முன் கூட்டிற்கு வந்தால், ஆணும் எதையும் கவனிக்க மாட்டார். உண்மை, சட்டப்பூர்வ மனைவி, திரும்பி வந்ததும், தளத்திற்கும் ஆணுக்கும் தனது உரிமைகளை மீட்டெடுப்பார் (நிச்சயமாக, கடினமான விமானத்திற்குப் பிறகு அவள் உயிருடன் இருந்தால் தவிர).

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: அதாவது, ஒருமுறை வீட்டில், பிறகு என்னுடையது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம். எல்லாம், எதுவும் இல்லை, இணைப்புகள் மற்றும் உணர்வுகள் இல்லை. எனவே, தனிப்பட்ட அங்கீகாரமும் தனிப்பட்ட பாசமும் எழும் இடத்தில் மட்டுமே காதல் எழுகிறது. உதாரணமாக, சாம்பல் வாத்துக்கள், இது பற்றி கே. லாரன்ஸ் நிறைய எழுதினார், வெளிப்படையாக காதல் என்றால் என்ன என்று தெரியும். அவர்கள் தோற்றம் மற்றும் குரல் மூலம் தங்கள் கூட்டாளர்களை அடையாளம் கண்டுகொள்கிறார்கள் மற்றும் "காதலரின்" உருவத்திற்கு ஒரு விதிவிலக்கான நினைவகத்தைக் கொண்டுள்ளனர். நீண்ட பிரிவிற்குப் பிறகும், வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பழைய அன்பை விரும்புகிறார்கள். நிச்சயமாக, விலங்கினங்களுக்கு காதல் உண்டு. இவர்கள் நிலையற்ற ஜோடிகளாக இருக்கலாம், அவர்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் ஒன்றாகக் கழிக்காமல் இருக்கலாம், ஒரே துணையுடன் தொடர்ந்து இணையாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அன்றாட வாழ்வில் தனித்துவமான விருப்பங்களும் உள்ளன. மேலும் இந்த விருப்பத்தேர்வுகள் நிலையானவை. ஒருவரையொருவர் நேசிப்பவர்கள் இனப்பெருக்க காலத்திற்கு வெளியே கூட நிறைய நேரத்தை ஒன்றாக செலவிடுகிறார்கள்.

இங்கே, எடுத்துக்காட்டாக, பழைய மற்றும் புதிய உலகங்களின் குரங்குகளின் இனங்கள் இப்போது திரையில் தோன்றுகின்றன. உதாரணமாக, titi இப்போது காட்டப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் தங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் ஒருதார மணம் கொண்ட ஜோடிகளில் ஒன்றாக செலவிடுகிறார்கள். ஆணும் பெண்ணும் தனித்தனியாக ஒருவரையொருவர் அடையாளம் கண்டுகொள்வதும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் இணைந்திருப்பதும், தங்கள் துணையின் மரணத்திற்காக ஏங்குவதும் மிகவும் வெளிப்படையானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கிறார்கள். நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், அதை அன்பைத் தவிர வேறு எதுவும் சொல்ல முடியாது. மேலும் இந்த காதல் பரிணாமத்தின் உருவாக்கம். இப்போது தங்க புளிகள் காட்டப்படுகின்றன. நிரந்தர மோனோகாமஸ் ஜோடிகள் உருவாகும் சமூக அமைப்புகள் வாழ்க்கையின் பண்புகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட ப்ரைமேட் இனங்களின் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. புதிய உலக குரங்குகள் பெரும்பாலும் இரட்டைக் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கின்றன, மேலும் குட்டிகள் உயிர்வாழ, தாய் மற்றும் தந்தையின் நிலையான முயற்சிகள் அவசியம். தந்தை பெண் குட்டிகளுக்கு இணையாக குட்டிகளை எடுத்துச் செல்கிறார், உணவளிக்கிறார் மற்றும் பாதுகாக்கிறார்: விலங்குகளுக்கு, அத்தகைய ஆண் அர்ப்பணிப்பு அரிதானது. ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே ஒரு நிரந்தர உறவைப் பாதுகாப்பதற்காக காதல் உருவாகிறது, இதனால் சந்ததியினர் உயிர்வாழ்வதற்கு அதிக வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

சிம்பன்சிகளைப் போல நிரந்தர ஜோடிகள் இல்லை என்று கூறினால், பல பெண்களைக் கொண்ட ஆண்களுக்கும், பல ஆண் நண்பர்களைக் கொண்ட பெண்களுக்கும் இடையே சில விருப்பங்களை ஒருவர் கவனிக்கலாம். உண்மை, இனச்சேர்க்கை ஏற்படுகிறது, பொதுவாக, காலவரையின்றி, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு விபச்சாரம் உள்ளது. இருப்பினும், கவனமாகக் கவனிக்கும்போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பெண் மற்றும் அதன் குட்டியுடன் இறைச்சியைப் பகிர்ந்துகொள்வதை அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட குட்டியுடன் விளையாடுவதை ஒருவர் கவனிக்க முடியும். சில சந்தர்ப்பங்களில், கொரில்லாவைப் போலவே, இதுவும் நடக்கிறது, ஆண் மற்றும் பல பெண்களுக்கு இடையே ஒரு நிலையான உறவு உள்ளது, இதுவும் காதல். பெண்கள் ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகிறார்கள், அவர்கள் ஒருவரையொருவர் விரும்புவதில்லை, ஆனால் அனைவரும் ஆணுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள், அனைவரும் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின்படி இந்த ஆணுடன் இருக்கிறார்கள். ஒரு ஆணுக்கு துரதிர்ஷ்டம் நேர்ந்தால், அவர்கள் துக்கமடைந்து முற்றிலும் மனச்சோர்வுக்கு ஆளாகிறார்கள். பலதார மணத்தின் நிலைமைகளில், காதல் கூட சாத்தியமாகும்.

எனவே, வெளிப்படையாக, ஒரு நபரில் காதல் எப்போது, ​​​​எப்படி எழுந்தது என்ற கேள்வியை எழுப்புவது தவறு? அது எழவில்லை, அது அவரது விலங்கு மூதாதையர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டது மற்றும் மிகவும் திடமான அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. மேலும், பெரும்பாலும், இந்த நிரந்தர உறவுகள் அனைத்தும், அவை ஜோடிகளாக இருந்தாலும் அல்லது எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த பல உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புடைய உறவுகளாக இருந்தாலும், அனைத்தும் சந்ததியினரைப் பராமரிப்பதன் அவசியத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. மனிதனின் மூதாதையர்களில், குட்டி வளர்ச்சியடையாமல் அல்லது மோசமாக வளர்ந்தது, அதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், ஒரு தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும் தேவைப்பட்டனர். ஒரே ஒரு தாய் மட்டுமே இருந்தால், அதன்படி, குட்டிகள் உயிர்வாழும் நிகழ்தகவு பெரும்பாலும் பூஜ்ஜியமாகக் குறைக்கப்பட்டது. எனவே, விடியற்காலையில், ஹோமினின் கோடு, அதாவது மனிதனுக்கு வழிவகுத்த கோடு, சில நிரந்தர, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நிலையான ஜோடிகள் உருவாகத் தொடங்கின. ஆனால் இது ஒரு ஒற்றைத்தார உறவா என்பதைப் பற்றி பேசுவது, எடுத்துக்காட்டாக, இங்கே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இது ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸை (லவ்ஜாய்) படித்த மானுடவியலாளர்களில் ஒருவரின் யோசனையாக இருந்தது அல்லது அது பலதாரமண உறவாக இருந்ததா - ஒரு ஆண் மற்றும் பல பெண்கள், இந்த கேள்வி சர்ச்சைக்குரியதாகவும் இன்னும் மர்மமாகவும் உள்ளது. இது பற்றி சில விவாதங்கள் கூட நடத்தப்படலாம் என்றாலும். மேலும், இந்த நிகழ்ச்சியில் இதைப் பற்றியும் பேசுவோம் என்று நினைக்கிறேன்.

கொள்கையளவில், காதல் உறவுகளின் முழு அமைப்பும் பொதுவாக குழந்தை மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகியவற்றுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம். உண்மை என்னவென்றால், அன்பின் ஒரு சிக்கலான உயிர்வேதியியல், உடலியல் பக்கம் உள்ளது - ஒரு மனிதன் அல்லது ஆணுடன் அன்பின் ஒரு பக்கம் பரந்த அர்த்தத்தில், நாம் விலங்குகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், மேலும் அன்பின் ஒரு பக்கம் ஒரு குழந்தையை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. . ஒரு குழந்தை பிறக்கும்போது, ​​​​ஒரு பெண்ணின் உடலில் சிக்கலான உடலியல் செயல்முறைகள் நடைபெறுகின்றன, இது குழந்தையின் அன்பைத் தூண்டுகிறது. இருப்பினும், ஒரு பெண் குழந்தையை மிகவும் முன்னதாகவே நேசிக்கத் தொடங்குகிறாள், அவன் வயிற்றில் இருக்கும்போது கூட (மற்றும் கர்ப்பத்தின் முதல் வாரங்களிலிருந்தே, தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையே நெருங்கிய பிணைப்புகள் நிறுவப்படுகின்றன). தந்தை ஒரு உடலியல் மட்டத்தில் குழந்தையை நேசிக்க முன்வரவில்லை, குழந்தையுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில் அவரது அன்பு உருவாகிறது. அவர் குழந்தையை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், தொடர்ந்து அவருடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும், அப்போதுதான் குழந்தையுடன் இணைந்த உணர்வு வந்து அன்பு நிறுவப்படுகிறது.

தாய்க்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான பிணைப்பு கருப்பையில் உருவாகிறது என்பதை ஜப்பானியர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக அறிந்திருக்கிறார்கள். கர்ப்பிணிப் பெண்ணுக்கும் வயிற்றில் இருக்கும் குழந்தைக்கும் இடையிலான தொடர்பு விதிகளை விளக்கும் பழைய ஜப்பானிய வேலைப்பாடு இங்கே உள்ளது. பிறப்பதற்கு முன்பே அவள் அவனுக்கு எப்படி கல்வி கற்பிக்க வேண்டும் மற்றும் நல்ல நடத்தை விதிகளுக்கு அவனை பழக்கப்படுத்த வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துகிறது. இயற்கையாகவே, இதுவும் தந்தைக்கு வழங்கப்படுவதில்லை. ஆனால் தந்தை தனது மனைவிக்கு அடுத்தபடியாக கர்ப்பமாக இருந்தால், அவளுக்கு உதவுகிறார் என்றால், குழந்தைக்கு ஒருவித நல்ல, சாதகமான சூழல் இங்கே நிறுவப்பட்டுள்ளது.

எனவே, காதல் இந்த முழு அமைப்பு, செக்ஸ் அல்ல, ஆனால் காதல், ஒரு பெண் மற்றும் ஒரு ஆணுக்கு இடையே நிலையான, நிலையான நட்பை பராமரிப்பதுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. காதல், நிச்சயமாக, பொறாமை இல்லாமல் இல்லை, ஏனெனில், கொள்கையளவில், ஆக்கிரமிப்பு இல்லாமல் காதல் இல்லை, தங்கள் பங்குதாரர் அதே பாலின பிரதிநிதிகள் மத்தியில் போட்டி இல்லாமல் காதல் இல்லை. பல விலங்கு இனங்களின் நிலை இதுதான். Bitstrup தனது கார்ட்டூன் ஒன்றில் அதே நிகழ்வை கவனித்தார். ஒரு பங்குதாரர் உங்களைப் போன்ற அதே பாலினத்தைச் சேர்ந்த மற்ற உறுப்பினர்களுக்கு ஆர்வமாக இருந்தால் அவர் மிகவும் கவர்ச்சியாக இருப்பார். ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணை நியாயந்தீர்த்து நிராகரிக்கப்படுகிறான் என்று வைத்துக்கொள்வோம். ஆனால் இந்த மனிதன் மற்ற பெண்களின் ஆர்வத்தின் பொருளாகிவிட்டதைக் கண்டவுடன், அவள் உடனடியாக நிராகரிக்கப்பட்ட அபிமானிக்கான போராட்டத்தில் விரைகிறாள். ஏன்? இது ஒரு தந்திரமான கதை. உண்மையில், இதற்கு முற்றிலும் அறிவியல் விளக்கம் உள்ளது. ஏனெனில் பாலியல் தேர்வு மற்றும் பாலியல் உத்திகளின் தேர்வு, ஆண் மற்றும் பெண், ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னுதாரணம் உள்ளது, அதன்படி ஒருவர் மற்றவர்களுக்கு மதிப்புமிக்க ஒரு கூட்டாளரை தேர்வு செய்ய வேண்டும் (வெளிப்படையாக இந்த இனத்தின் பிற பிரதிநிதிகள் துரத்தும் மதிப்புமிக்க பண்புகளை அவர் கொண்டிருக்கிறார். )

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: அதாவது, மற்றவர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம், கொள்கை இதுதான்: உங்களைப் போன்ற ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த பல உறுப்பினர்களை விரும்பும் ஒருவரைத் தேர்வுசெய்க, ஏனெனில் அது மிகவும் நம்பகமானது. சரி, நிச்சயமாக (நான் ஏற்கனவே இதைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தேன்), ஆஸ்ட்ராலோபிதேகஸிலிருந்து தொடங்கி, ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே சில விருப்பத்தேர்வுகள் மற்றும் இணைப்புகளின் அமைப்பு உள்ளது, ஆனால் பாத்திரங்களின் விநியோகமும் உள்ளது. இந்த பாத்திரங்களின் விநியோகம் ஓரளவு காதலுடன் தொடர்புடையது. ஒரு குடும்பம் இருப்பதால், உழைப்புப் பிரிவு உள்ளது: ஒரு பெண் எப்போதும் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்கிறாள், அவள் இந்த குழந்தையை சுமப்பதால், அவள் வீட்டிற்கு வெளியே அல்லது சில நிரந்தர வாழ்விடங்களுக்கு வெளியே எங்கோ குறைந்த நேரத்தை செலவிடுகிறாள், அவள் சேகரிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளாள். மனிதன் வேட்டையாடுவான், மனிதன் இரையை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறான்.

இங்கே வேட்டையாடும் நிலைமை மிகவும் எளிதானது அல்ல என்றாலும், ஒரு கேள்வி உள்ளது: அவர் ஏன் இந்த இறைச்சியை கொண்டு வருகிறார்? வேட்டையாடுபவர்கள் பல சமூகங்களில், பெண்கள் உண்மையில் முக்கிய உணவு வழங்குபவர்கள். அவர்கள் பிடிக்கும் வேர்களை, சிறிய விலங்குகளை கொண்டு வருகிறார்கள். ஆண்கள் வேட்டையாடச் சென்று இறைச்சியைக் கொண்டு வருகிறார்கள். மேலும் இது முழு வேட்டையாடும் குழுவால் ஒரு வகையான வெற்றியாக கொண்டாடப்படுகிறது. உண்மையில், நாம் நமது நெருங்கிய உறவினர்களான சிம்பன்சிகளிடம் திரும்பினால், அங்கும் கூட, ஆண்களும் இறைச்சியைப் பெறுவதையும், அது ஒரு சுவையான ரொட்டியாக இருப்பதால் அதைப் பெறுவதையும் காண்போம், ஆனால் பெண்களைக் கவரும் வகையில் அதைப் பெறுகிறார்கள். பெண்கள் இந்த இறைச்சிக்காக பிச்சை கேட்கிறார்கள், மேலும் இந்த இறைச்சிக்கு ஈடாக ஆண்களுக்கு தற்போது பாலுறவு கொண்ட பெண்களை அணுகலாம். எனவே, ஒரு நபர் ஏன் வேட்டையாடுவதில் தேர்ச்சி பெற்றார் என்ற கேள்வி மிகவும் எளிமையானது அல்ல, சாதாரணமானது அல்ல. பெண்களை ஈர்ப்பதற்கும், குறிப்பிட்ட பெண்களுடன், அதாவது வரலாற்றுக்கு முந்தைய பெண்களுடன் நிலையான தொடர்புகளை ஏற்படுத்துவதற்கும் இது ஒரு வகையான இனச்சேர்க்கை ஆர்ப்பாட்டமாக இருக்கலாம்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: ஒரு பெண்ணின் இதயத்திற்கான பாதை அவளது வயிற்றின் வழியாகும்.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம், ஒரு ஆணின் இதயத்திற்கான பாதை அவனது வயிற்றின் வழியாகவே இருக்கிறது, ஆனால் உண்மையில், ஒரு பெண்ணுக்கும் அவள் வயிறு மற்றும் அவளுடைய குழந்தைகளின் வழி என்று சொல்லப் பழகிவிட்டோம். பெரும்பாலும், குழந்தைகள், முதலில், அவளுக்கு என்றாலும், அவள் பசியிலிருந்து கருவைத் தாங்க முடியாவிட்டால், குழந்தைகள் இருக்காது.

ஏன், உண்மையில், நிலையான ஜோடிகள் தேவை? பெரும்பாலான விலங்குகளுக்கு நிரந்தர ஜோடி இல்லாததால், பெரிய குரங்குகள் (சிம்பன்சிகள், போனபோஸ்). எனவே, ஒரு நபர் ஒரு குழந்தையின் உதவியற்ற காலத்தின் காலத்தை நீட்டிப்பதால் அவை தேவைப்படுகின்றன. நேர்மையான தோரணையுடன், பிரசவம் மிகவும் கடினமாகிறது, ஏனென்றால் கருவின் தலையானது ஒரு பெண்ணின் பிறப்பு கால்வாய் வழியாக மிகுந்த சிரமத்துடன் செல்கிறது. இவை அனைத்தும் நேர்மையான தோரணையுடன் தொடர்புடையது. பொதுவாக, பைபெடலிசம் எங்களுக்கு நிறைய நன்மைகளைத் தந்தது, மேலும் ஒரு நபர் ஒரு நபராக மாறினார், பெரும்பாலும் அவர் இரண்டு கால்களில் நின்றதால், மற்ற எல்லா மாற்றங்களும் அதிகரித்துக்கொண்டே சென்றன. நேர்மையான நடைப்பயணத்துடன் தொடர்புடைய சிக்கல்கள் மற்றும் சிக்கல்களைப் பொறுத்தவரை, இவை: நோய்வாய்ப்பட்ட முதுகெலும்புகள், எல்லோரும் கதிர்குலிடிஸ், முதுகெலும்புகளின் இடப்பெயர்ச்சி ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்படுகின்றனர்; மற்றும், நிச்சயமாக, பிரசவம். ஏனெனில், ஒரு பெண் சிம்பன்சி அல்லது பெண் ஒராங்குட்டான் பிறக்க முடியாது, ஆனால் பெரும்பாலும் இது ஒரு நபருடன் நிகழ்கிறது, துல்லியமாக குட்டியின் தலை, அதாவது குழந்தை, மிகவும் பெரியது, மற்றும் பொதுவாக பிரசவ செயல்முறை உண்மையில் வலி மற்றும் நீண்ட செயல்முறை.

எனவே, ஒரு குழந்தை முற்றிலும் முதிர்ச்சியடையாமல் பிறக்கிறது, புதிதாகப் பிறந்த சிம்பன்சி தனது தாயுடன் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் விதத்தில் அவரால் ஒரு பெண்ணுடன் ஒட்டிக்கொள்ள முடியாது. எனவே, யாராவது ஒரு பெண்ணை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், யாரோ அருகில் இருக்க வேண்டும், அது ஒரு ஆணாக இருக்க வேண்டும், மேலும் அவள் இந்த மனிதனை ஏதோ ஒரு வழியில் பிணைக்க வேண்டும். அவள் எப்படி அவனை தன்னுடன் பிணைக்க முடியும்? அன்பு மட்டுமே, ஏனென்றால் யாரையும் வலுக்கட்டாயமாக அல்லது கடமையின் அடிப்படையில் யாரும் பிணைக்க முடியாது. பல மானுடவியலாளர்கள் குழந்தைகள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பது பழமையான மக்களுக்குத் தெரியாது என்றும், உண்மையான தந்தைவழியில் யாரும் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றும் நம்புகிறார்கள். உண்மையில், ஒரு தகவமைப்பு வழியில் செயல்பட, ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தைக்கான உண்மையான காரணங்களை அறிந்திருப்பது அவசியமில்லை. விலங்குகள் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலைகளில் போதுமான அளவு செயல்படுகின்றன, மேலும் அவற்றின் செயல்கள் நனவால் மத்தியஸ்தம் செய்யப்படுவதில்லை.

பரிணாமம் இந்த உயிரியல் அன்பின் வடிவத்தில் ஒரு நிலையான பொறிமுறையை உருவாக்கியது என்று நான் நினைக்கிறேன், இது ஆண்களுடன் பெண்களுடன், ஒரு ஆணுடன் ஒரு பெண்ணுடன் அல்லது ஒரு ஆணுடன் பல பெண்களுடன் அல்லது ஒரு பெண்ணுடன் பல ஆண்களின் நிலையான தொடர்பை உறுதி செய்தது, இதைப் பற்றி பேசுவோம். சிறிது நேரத்துக்கு பிறகு. ஆனால் உண்மை அப்படியே இருக்கிறது. குழந்தைகள் தோன்றும் இடத்தில், ஒருவித நிரந்தர தொடர்பு இருக்க வேண்டும், ஒரே பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஜோடி அல்லது பலர் மற்ற பாலினத்துடன், அதாவது பெண் பாலினத்துடன், ஏனெனில் குழந்தையை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். இது ஒரு வகையான போஸ்டுலேட்டாகவே உள்ளது, இது மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக தேர்வால் ஆதரிக்கப்படுகிறது. உண்மையில், இது ஒரு நபர் உயிர்வாழவும் வாழவும் அனுமதித்த நம்பிக்கைக்குரிய வரிகளில் ஒன்றாகும். மேலும் இந்நிலை இன்று வரை நீடிக்கிறது. ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நீண்டகால பிணைப்புகள், பரிணாமம் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் ஒருவரையொருவர் விரும்பும் ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுத்தது மட்டுமல்லாமல், ஆண் மற்றும் பெண் பாலினத்தின் பண்புகளாலும் உறுதி செய்யப்பட்டது.

மான்களில் துருப்பிடிக்கும் காலங்கள் அல்லது தவளைகளில் இனப்பெருக்க காலம் இருப்பது அனைவருக்கும் தெரியும். பெரும்பாலான விலங்கினங்கள், குறைந்தபட்சம் பெரிய குரங்குகள், இனப்பெருக்கம் செய்யும் பருவங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை, அவை ஆண்டு முழுவதும் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும். இது ஒரு சூழ்நிலையை நோக்கிய முதல் படியாகும், இது அன்பில் நிலைத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஏனெனில் இங்கு காதல் மற்றும் பாலுறவு ஒரு நெருக்கமான, ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக இருந்தது. ஏனென்றால், அதே சாம்பல் வாத்துக்களில், காதலுக்கும் பாலினத்திற்கும் இடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன. திருமண சபதத்தால் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு ஜோடியின் பங்காளிகள், வெற்றிக் கூக்குரல் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள், ஒருவருக்கொருவர் வணங்குகிறார்கள். அவர்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் மற்றும் எல்லா நேரத்திலும் ஒருவருக்கொருவர் நிறுவனத்தில் நேரத்தை செலவிடுகிறார்கள், ஆனால் வருடத்திற்கு ஒரு இனப்பெருக்க காலம் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் இந்த காலகட்டத்தில் மட்டுமே அவர்கள் பாலியல் உறவுகளில் நுழைகிறார்கள். குரங்குகள், மனிதர்களைப் போலவே, ஆண்டு முழுவதும் இனப்பெருக்கம் செய்ய முடியும், மேலும் ஆண்டு முழுவதும் உடலுறவு கொள்ள முடியும், பெண் ஏற்றுக்கொள்ளும் போது மட்டுமல்ல. உண்மை, சில சந்தர்ப்பங்களில், எடுத்துக்காட்டாக, இது போனோபோஸ் (பிக்மி சிம்பன்சிகள்) க்காக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை பெண்ணின் கருத்தரிக்கும் காலத்திற்கு வெளியே கூட இனச்சேர்க்கை மற்றும் இனச்சேர்க்கையை அனுபவிக்க முடியும். அதாவது, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இயற்கையானது பாலினத்தின் உதவியுடன் இந்த உறவையும் ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான நிலையான தொடர்புகளில் ஆர்வத்தை வழங்குகிறது.

முடிந்தால், அடுத்த ஃபிரேம். இப்போது நாம் பார்ப்போம், இது மிகவும் முக்கியமானது, முறையே ஆண் மற்றும் பெண்களின் நடத்தை மட்டும் மாறவில்லை, ஆனால் அவர்களின் தோற்றம் மாறிவிட்டது, ஏனெனில், கொள்கையளவில், ஒரு பெண் மட்டுமே மார்பகங்களையும் இடுப்புகளையும் உருவாக்கியுள்ளார். பெரிய குரங்குகள், அவற்றின் உருவ அமைப்பில் நமக்கு மிகவும் நெருக்கமாக உள்ளன, கொள்கையளவில், அவை ஒரு குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்கும் போது கூட மார்பகங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஆண்களுக்கு, இது ஒரு முக்கியமான சமிக்ஞை, ஒரு கவர்ச்சியான சமிக்ஞை. இது பரிணாம வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்டது, ஒரு நபர் உருவாகும்போது, ​​அவர் ஏற்கனவே இரண்டு கால் வாழ்க்கை முறைக்கு மாறியபோது. பெண்ணின் மார்பக வளர்ச்சியானது பெண்ணை நிரந்தரமாக ஆணின் கவர்ச்சியாக மாற்றியது. ஏற்றுக்கொள்ளும் காலத்திற்கு வெளியே, ஏற்றுக்கொள்ளும் காலத்தை விட குறைவான கவர்ச்சிகரமானதாக இல்லை.

முடிந்தால் அடுத்த படம். ஆண் உருவவியல் மற்றும் உடலியல் அம்சங்களைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும். உண்மை என்னவென்றால், சில அளவுருக்களில், எடுத்துக்காட்டாக, விந்தணுக்களின் அளவு, ஒரு மனிதன், கொள்கையளவில், பலதாரமண வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் அந்த குரங்குகளை அணுகுகிறான், எடுத்துக்காட்டாக, கொரில்லாக்கள். இருப்பினும், ஆண்களுக்கு மிகவும் நீளமான ஆண்குறி உள்ளது, மற்ற பெரிய குரங்குகளுடன் ஒப்பிடும்போது இது பொதுவாக ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இங்கே மற்றொரு மர்மம் உள்ளது. ஒரு நபரை பலதார மணம் கொண்டவர் என்று அறிவிப்பது எளிதானது, அவரது வரலாற்றின் விடியலில் கூட, ஒரு ஹரேம் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த விரும்பினார்.

ஆனால் விஷயங்கள் அவ்வளவு எளிதல்ல, ஏனென்றால் இந்த நீண்ட ஆண்குறி மற்றும் ஆண் விந்தணுக்கள் போட்டியிடும் திறன், பெண் பிறப்புறுப்பில் ஒரு போட்டியாளரின் செயலில் உள்ள விந்தணுவைக் கொல்வது, பெரும்பாலும் பரிணாம வளர்ச்சியில் சூழ்நிலைகள் இருந்ததைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவை நிகழ்ந்தன. ஒரே பெண்ணுடன் பல ஆண்களால் மீண்டும் மீண்டும் இனச்சேர்க்கை செய்யும் போது. இந்த வழக்கில், வெற்றி பெற்ற ஆண் (தந்தையாக மாறுகிறார்) யாருடைய விந்தணு அதிக சுறுசுறுப்பாகவும், போட்டியாளரின் விந்தணுவைக் கொன்று, பெண்ணின் பிறப்புறுப்பில் இருந்து இந்த விந்தணுவை அகற்றும் திறன் கொண்டதாகவும் இருந்தது. எனவே இங்கு ஒருவித சமநிலை உள்ளது.

உண்மை என்னவென்றால், நவீன சமூகங்களில், இயற்கையாகவே, தொழில்துறை அல்ல, ஆனால் தொழில்துறைக்கு முந்தைய சமூகங்களில், அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும் சுமார் 83% பலதார மணம் அனுமதிக்கப்படும் கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பலதார மணம் என்பது பலதார மணம் போன்றது, அங்கு பல பெண்கள் உள்ளனர். மற்றும் ஒரு மனிதன். அத்தகைய சூழ்நிலை, ஒரு மனிதனுக்கு பல நிரந்தர பங்காளிகளைக் கொண்ட சில ஆரம்ப, ஒருவேளை விரும்பத்தக்க, அமைப்பைப் பற்றி பேசுகிறது. எவ்வாறாயினும், சமூகங்களில் ஒரு பகுதி உள்ளது, அதில் ஒருதார மணம் உள்ளது (16%), இது அடிப்படையில் நமது ரஷ்ய மற்றும் எந்த மேற்கத்திய சமூகத்தையும் போன்ற ஒரு சமூகமாகும். ஆனால் ஒரு சிறிய சதவீத சமூகங்களும் உள்ளன, அனைத்து அறியப்பட்ட சமூகங்களில் சுமார் 0,5 சதவீதம், பாலியண்ட்ரி நடைமுறையில் உள்ளது. ஒரு பெண்ணுக்கும் பல ஆண்களுக்கும் இடையே தொடர்பு இருப்பதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம். இது தீவிரமான சூழ்நிலைகளில் நிகழ்கிறது, சுற்றுச்சூழல் மிகவும் மோசமாக இருக்கும்போது, ​​பெரும்பாலும் இந்த சில ஆண்கள் சகோதரர்கள், ஆனால் இது வேறுபட்ட சூழ்நிலை.

இருப்பினும், ஒரு நபர் பல்வேறு வகையான இணைப்புகளுக்கு முன்கூட்டியே இருப்பதை நான் சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன். மேலும் அவர் ஒரு வகை இணைப்பிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு மிக எளிதாக நகர்கிறார், இது இந்த விஷயத்தில் என்ன சமூக, பொருளாதார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நிலைமை நிலவுகிறது என்பதைப் பொறுத்தது. எனவே, நெறிமுறையாளர்களிடம் கேள்வி கேட்க முயற்சிப்பவர்கள் தவறாக இருப்பார்கள்: பரிணாம வளர்ச்சியின் விடியலில் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவுகளின் அசல் முன்மாதிரி என்ன? சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளைப் பொறுத்து, பெரும்பாலும், இது வேறுபட்டது என்பதை உறுதிப்படுத்த நான் உறுதியளிக்கிறேன். மனிதன் உலகளாவியவன், அவன் உலகளாவியவன், இந்த அடிப்படையில், அவனால் பல்வேறு வகையான சமூக அமைப்புகளையும் பல்வேறு வகையான திருமண உறவுகளையும் உருவாக்க முடியும்.

இருப்பினும், பங்குதாரர்களின் தேர்வு மற்றும் பாலுணர்வின் பண்புகள், ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் அன்பின் அளவு ஆகியவற்றில் வேறுபாடுகள் உள்ளன என்று நான் கூற விரும்புகிறேன். நிச்சயமாக, புள்ளிவிவரக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் சராசரி கூட்டாளர்களின் எண்ணிக்கை எப்போதும் வித்தியாசமாக இருந்தாலும், இதில் மிகவும் வெற்றிகரமான பெண்களை விட அதிக சதவீத ஆண்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான பாலியல் பங்காளிகள் அதிகம் என்பது கவனிக்கப்படுகிறது. பாலியல் பங்காளிகளின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை. நிச்சயமாக, சமூகத்தில் சில ஆண்கள் பொதுவாக பாலியல் பங்காளிகளை இழக்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட எல்லா பெண்களும் திருமணத்திற்குள் நுழைகிறார்கள். எனவே, இங்கே அமைப்பு மிகவும் தெளிவற்றதாகவும் சமமாகவும் இல்லை.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: ஒன்று எல்லாம், மற்றொன்று எதுவுமில்லை.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: எனவே போட்டி, எனவே ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவுகளின் உத்திகளில் வேறுபாடுகள். ஏனென்றால், உண்மையில் ஆண்களும் பெண்களும் பாலியல் தேர்வின் ஒரு தயாரிப்பு, இது இப்போது உண்மையில் காதல் தொடர்பாக பேச வேண்டும். பாலியல் தேர்வு என்பது இயற்கையான தேர்வைப் போன்றது அல்ல, மேலும் இது தனிப்பட்ட உயிர்வாழ்விற்கு முற்றிலும் பொருந்தாத சில பண்புகளை உருவாக்குகிறது. மயில்களின் வால்கள், சொர்க்கப் பறவைகளின் நீண்ட இறக்கைகள் அவற்றின் உரிமையாளர்களை பறக்கவிடாமல் தடுக்கும் என்று நாம் அனைவரும் கற்பனை செய்கிறோம். இது அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றும், ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், ஆண்களுக்கு இடையே ஒரு மறைக்கப்பட்ட போட்டி உள்ளது. அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதில்லை, பெண்களுக்காக போட்டியிடுகிறார்கள், ஆனால் செயலற்ற முறையில் போட்டியிடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பெண்கள் பாலினத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்கள்.

ஒரு நபருடன் இதற்கெல்லாம் என்ன சம்பந்தம் என்று நீங்கள் கேட்கலாம், ஏனென்றால் நாம் அனைவரும் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஆண்கள் எதைத் தேர்வு செய்கிறோம் என்று சிந்திக்கப் பழகிவிட்டோம். உண்மையில், பெண்கள் தேர்வு செய்கிறார்கள். எனவே, கொள்கையளவில், நான் இப்போது பேசும் இந்த வடிவத்தில் பாலியல் தேர்வு, மனிதர்களில் நிரந்தர, நிலையான ஜோடிகளை உருவாக்கும் நிகழ்வை விளக்குவதற்கும் பொருந்தும்.

இருப்பினும், யார் தேர்வு செய்யத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் யார் போட்டியிடத் தொடங்குகிறார்கள் என்பது செயல்பாட்டு பாலின விகிதம் என்று அழைக்கப்படுவதோடு இணைக்கப்பட்டுள்ளது. செயல்பாட்டு பாலின விகிதம் ஒரு நிலையற்ற சூழ்நிலை, இது சமூகத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பொறுத்து மாறும் ஒரு அமைப்பு. சில நேரங்களில் ஆண்களை விட பெண்களே அதிகம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த அமைப்பு ரஷ்யாவிற்கு பொதுவானது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், இது முன்னாள் சோவியத் யூனியனுக்கும் பொதுவானது, ஏனென்றால் போரின் போது நாங்கள் நிறைய ஆண்களை இழந்தோம். எனவே, ஆண்களை இழக்காத அந்த நாடுகளை விட இந்த சூழ்நிலையில் ஆண்களுக்கு பெண்களுக்கு இடையிலான போட்டி அதிகமாக இருந்தது. அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அமைதியான நாடுகளில், போர்கள் இல்லாத இடங்களில், பெரும்பாலும், குறிப்பாக பாரம்பரிய கலாச்சாரங்களில், விகிதம் ஆண்களுக்கு ஆதரவாக உள்ளது. பின்னர் ஆண்களுக்கு இடையே போட்டி அதிகமாக உள்ளது. இந்த அமைப்பு சீனா மற்றும் ஜப்பான் போன்ற அரபு கிழக்கின் நாடுகள் போன்ற பாரம்பரிய நாடுகளுக்கு பொதுவானது.

ஆனால் இங்கே கூட, இந்த சூழ்நிலைகள் அனைத்தும் பாரம்பரியத்தால் தூண்டப்படுகின்றன, அதன்படி அவர்கள் சமூகத்தில் பாலின விகிதத்தை செயற்கையான வழிமுறைகளால் தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்தப் பழகிவிட்டனர், அதாவது குழந்தைகளைக் கொல்வது. அவர்கள் குழந்தைகளைக் கொல்கிறார்கள், சீனா, இந்தியாவில். அவர்கள் கொன்றது குழந்தைகளை மட்டுமல்ல, பெண் குழந்தைகளையும் மட்டுமே. இதனால் சமுதாயத்தில் எப்போதும் அதிகமான ஆண்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்களுக்கு இடையேயான போட்டி அதிகமாக உள்ளது. பாரம்பரிய சமூகங்களில், கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஒரு துணையைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அவள் கீழ்த்தரமானவளாகவும் தாழ்ந்தவளாகவும் இருந்தாலும், ஆனால் ஒவ்வொரு ஆணும் மனைவியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவதில்லை. மேலும் ஒரு மனைவியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு அவர்களின் திறமைகளுக்காக தனித்து நிற்கும் அல்லது அவளுக்கு நிதி வழங்கக்கூடியவர்களால் மட்டுமே பெறப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தனது மனைவி மற்றும் சந்ததியினரின் வாழ்க்கை மற்றும் நல்வாழ்வை உறுதிப்படுத்தக்கூடியவர்.

இப்போது நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், கொள்கையளவில், நம்பகத்தன்மையின் கொள்கை மற்றும் வேறு சில குணங்களின் கொள்கையின் அடிப்படையில் கூட்டாளர்களின் தேர்வுக்கு இடையே ஒரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு உள்ளது. இந்த மற்ற குணங்கள் தோற்றம், இது ஆரோக்கியம் மற்றும் சில பண்புகள், சொல்லுங்கள், நோயெதிர்ப்பு மண்டலம், எடுத்துக்காட்டாக, நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தின் ஸ்திரத்தன்மை, இது வலுவான தொற்று இருக்கும் இடத்தில் வாழ அனுமதிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒட்டுண்ணிகள் அல்லது தொற்றுநோய்களுடன். எனவே, கொள்கையளவில், பெண்கள் அல்லது பெண்கள், நாம் விலங்குகளைப் பற்றி பேசினால், வெவ்வேறு கொள்கைகளால் வழிநடத்தப்படும் தங்கள் கூட்டாளர்களைத் தேர்வுசெய்யக்கூடிய சூழ்நிலை பெறப்படுகிறது. நிரந்தர கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம் என்றால், முதலில் அவர்கள் குழந்தைகளை கவனித்துக்கொள்வது, ஒரு பெண்ணை கவனித்துக்கொள்வது மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் பெண்களுக்கு முதலீடு செய்யும் "நல்ல தந்தைகளை" தேர்ந்தெடுப்பார்கள். நாம் குறுகிய கால உறவுகளைப் பற்றி பேசினால், பெரும்பாலும் அவர்கள் "நல்ல மரபணுக்களை" நோக்கி சாய்வார்கள், இந்த பெண்ணின் குழந்தைகளை ஆரோக்கியமாகவும் வலுவாகவும் மாற்றக்கூடிய அந்த மரபணுக்களின் கேரியர்களாக இருக்கும் ஆண்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள். அத்தகைய ஆண்களின் மகன்கள் நல்ல மனைவிகளைப் பெறுவதற்கு வெற்றிகரமான போட்டியாளர்களாக நிரூபிப்பார்கள். மேலும் மகள்கள் ஆரோக்கியமாகவும் வலுவாகவும் இருப்பார்கள், மேலும் வெற்றிகரமாக குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்க முடியும்.

மற்றொரு சுவாரஸ்யமான விவரம். உங்கள் கூட்டாளர்களை எவ்வாறு தேர்வு செய்கிறீர்கள்? கூட்டாளர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்க வேண்டுமா அல்லது அவர்கள் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டுமா? கூட்டாளிகள் ஒரே மாதிரியானவர்கள் என்று அடிக்கடி கூறப்படுகிறது. அவர்கள் உண்மையில் உயரத்திலும், புத்திசாலித்தனத்திலும், புத்திசாலித்தனத்திலும் ஒத்தவர்கள். ஆனால் கேள்வி என்னவென்றால், எடுத்துக்காட்டாக, தோற்றத்தில் ஒற்றுமையா, அல்லது உறவில் நெருக்கம், சில சமயங்களில் சில கலாச்சாரங்களில் இரண்டாவது உறவினர்கள் அல்லது முதல் உறவினர்களுக்கிடையேயான திருமணங்கள் மேலோங்குகின்றனவா? எனவே, உண்மை என்னவென்றால், கொள்கையளவில், பரிணாமம் அதன் தேர்வை வழிநடத்தியது, சந்ததியினரின் ஹீட்டோரோசைகோசிட்டி என்று அழைக்கப்படுவதை உறுதிப்படுத்துகிறது. மற்றும் ஹிஸ்டோகாம்பேடிபிலிட்டி காம்ப்ளக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுவதில், கூட்டாளிகள் வித்தியாசமாகவும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வித்தியாசமாகவும் இருக்கும்போது மட்டுமே ஹீட்டோரோசைகோசிட்டி ஏற்படும். ஏனென்றால், துல்லியமாக ஹீட்டோரோசைகோசிட்டியே அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் உயிர்வாழவும் நிலையானதாகவும் இருக்கவும், பல்வேறு ஒட்டுண்ணிகளின் தாக்குதலுக்கு தயாராகவும் அனுமதிக்கிறது.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: பினோடைப் உங்கள் பங்குதாரர் உங்களிடமிருந்து எவ்வளவு மரபணு ரீதியாக வேறுபடுகிறார் என்பதைப் பற்றிய ஒரு யோசனையை அளிக்கிறது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: அதாவது, அதை எப்படி அறிவது, எப்படி அங்கீகரிப்பது?

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தொலைதூரத்திலிருந்து மரபணு வகைக்கு நெருக்கமான ஒரு நபரை வேறுபடுத்துவதற்கான ஒரே வழி பினோடைப், அதாவது அது எப்படி இருக்கிறது. எனக்கு பொன்னிற முடி இருக்கிறது, அவருக்கு கருமையான முடி இருக்கிறது, மற்றும் பல.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம், நிச்சயமாக நீங்கள் சொல்வது சரிதான்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: அத்தகைய தேர்வு கொள்கை உள்ளதா?

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம், ஒரு குறிப்பிட்ட தேர்வுக் கொள்கை உள்ளது. ஆனால் தேர்வு கொள்கை நீங்கள் சொல்வது போல் இல்லை, ஏனென்றால் இந்த சமூகம் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால், அதே கலாச்சாரம் என்று சொல்லுங்கள், உதாரணமாக, சீனர்கள், பொதுவாக வெளிச்சமும் இருளும் இருக்கும். முடி நிறம் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். ஆனால் மற்ற அளவுகோல்கள் உள்ளன - ஒரு மெல்லிய மூக்கு, அல்லது ஒரு கொக்கி மூக்கு, ஒரு பரந்த முகம். அல்லது, எடுத்துக்காட்டாக, காதுகள் - பெரிய அல்லது சிறிய.

கொள்கை என்னவென்றால், தோற்றத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கு சில அளவுகோல்கள் உள்ளன, இதைப் பற்றி சிறிது நேரம் கழித்து பேசுவோம், இது இந்த கூட்டாளர்களைத் தேர்வுசெய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது. சில கூட்டாளர்கள் மற்றவர்களை விட கவர்ச்சியாக இருப்பார்கள். மேலும், விந்தை போதும், இந்த ஈர்ப்பு வாசனை உட்பட முழு அறிகுறிகளையும் உள்ளடக்கியது. ஒரு நபர் ஆல்ஃபாக்டரி சிக்னல்களுக்கு வினைபுரிவதில்லை என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்பட்டது. ஆனால் காதல் மற்றும் ஈர்ப்பைப் பொறுத்தவரை, இங்கே நமது வாசனை உணர்வு பல விலங்குகளிலும் செயல்படுகிறது. நாங்கள் அடிக்கடி ஒரு வாசனை துணையை தேர்வு செய்கிறோம். ஆனால் இதைப் பற்றி எங்களுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால், கொள்கையளவில், பெரோமோன்களின் கருத்து மிகவும் நுட்பமான ஒன்று, அது நம் மூளையால் உணரப்படுகிறது, ஆனால் ஒரு நபர் இந்த வாசனையைக் கேட்பதை உணரவில்லை. செக்ஸ் பெரோமோன்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களில் காணப்படுகின்றன. அதன்படி, அவை பெண்களில் சுழற்சி முறையில் மாறுகின்றன, மேலும் கவர்ச்சிகரமான கூட்டாளியின் வாசனையை எவ்வளவு சோதனை ரீதியாக தீர்மானிக்க முடியும் என்பது இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த சோதனைகள் எனது ஆஸ்திரிய சகாக்களால் செய்யப்பட்டது. வெவ்வேறு ஆண்களின் வாசனையின் கவர்ச்சியை பெண்கள் எவ்வாறு மதிப்பிடுகிறார்கள் என்பதை புகைப்படம் காட்டுகிறது. பெண்களை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கும் ஆண்களும் தோற்றத்தில் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர்கள் என்று மாறிவிடும்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: அதாவது, இந்த ஆண்கள் அவளுக்கு வழங்கப்பட்டன, அவள் செய்ய வேண்டியதா?

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம் ஆம். அதாவது, உண்மையில், உடலின் கவர்ச்சியான வாசனை, அதிக வெளிப்புற கவர்ச்சி, இணைப்பு நேரடியானது. மேலும், ஒரு பெண் அண்டவிடுப்பின் காலத்தில் இருக்கும் தருணத்தில், கருத்தரித்தல் பெரும்பாலும் இருக்கும் போது அது தீவிரமடைகிறது. அதாவது, உண்மையில், பரிணாம வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பொறிமுறை உள்ளது என்று நாம் கூற வேண்டும், மேலும் இந்த பொறிமுறையானது நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் மனிதர்களில் தொடர்ந்து தீவிரமாக இயங்குகிறது. ஆனால் தற்போதைய நேரத்தில், நிச்சயமாக, கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்துவதோடு தொடர்புடைய விஷயங்களின் இயற்கையான போக்கின் மீறல் உள்ளது. ஏனெனில் கருத்தடை மாத்திரைகளை எடுத்துக் கொள்ளும்போது, ​​ஒரு பெண்ணின் உணர்திறன் தொந்தரவு செய்யப்படுவதால், அவள் இயற்கையானது அவளுக்காக எதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது என்பதிலிருந்து வித்தியாசமாக பல விஷயங்களை உணர ஆரம்பிக்கிறாள். ஆனால், இதற்கு நேர்மாறானது உண்மையாக இருக்கும், ஏனென்றால் ஒரு பெண் அண்டவிடுப்பின் காலத்தில் இருக்கும்போது, ​​அவளுடைய தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு பெண்ணை ஆண்கள் மிகவும் கவர்ச்சியாக உணர்கிறார்கள்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: பெரோமோன்களின் கலவை மாறும்போது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம். உண்மை என்னவென்றால், ஆண்கள் இதைப் பற்றி அறிந்திருக்க மாட்டார்கள் - ஒரு பெண் முற்றிலும் அழகற்றவள் என்று தோன்றுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஒருபோதும் அவளிடம் கவனம் செலுத்தவில்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் திடீரென்று ஒரு ஆண் அவளை பாலியல் ரீதியாக விரும்பத் தொடங்குவதாக உணர்கிறான். இது பெரும்பாலும் அவளது அண்டவிடுப்பின் போது நிகழ்கிறது. ஆனால் கருத்தடைகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், இந்த பெரோமோன் மந்திரம் அனைத்தும் உடைக்கப்படுகிறது, மேலும் கபுலின்கள் (பெண் பெரோமோன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை) கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்க தேவையான அளவு மற்றும் வடிவத்தில் உற்பத்தி செய்யப்படுவதில்லை. எனவே, வாய்வழி கருத்தடைகள் பொதுவாக பாலினங்களுக்கிடையேயான ஈர்ப்பு முழு இயற்கை மற்றும் இயற்கை அமைப்பை மீறுவதாக மாறிவிடும், இது மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: ஒரு ஆண் மலடியான பெண்ணை உணர்கிறானா?

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: வெளிப்படையாக ஆம். பொதுவாக, எல்லாமே ஒரு மனிதன் சந்ததியை விட்டு வெளியேறுவதை உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, அதனால்தான் அவர் மிகவும் கவர்ச்சிகரமான கூட்டாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார். மற்றும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவர் யார்? முதலாவதாக, ஒரு ஆண் பெண்களை கவர்ச்சிகரமானவள் என்று வரையறுக்கும் அளவுகோல்கள் உள்ளன - எல்லா ஆண்களும் இந்த பெண் கவர்ச்சிகரமானவர் என்று கூறுவார்கள்.

இங்கே, ஒரு வகையான தரநிலையாக, நான் இரண்டு உதாரணங்களை பெயரிட முடியும், அதை நாம் இப்போது பேசுவோம். இது வெர்டின்ஸ்காயா, இது லானோவாய், ஏனென்றால் அவை ஆண் மற்றும் பெண் முகத்தின் கவர்ச்சியின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை தீர்மானிக்கக்கூடிய சில கொள்கைகளுக்கு ஒத்திருக்கின்றன. ஆண்களுக்கு, ஒரு சதுர தாடை கவர்ச்சிகரமானதாக இருக்கிறது, உண்மையில் Lanovoy இல் பார்க்கப்படுகிறது, ஒரு சக்திவாய்ந்த, நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் நன்கு வடிவ, நீண்டுகொண்டிருக்கும் கன்னம், குறுகிய ஆனால் மாறாக அகலமான வாய் குறுகிய உதடுகளுடன் மற்றும் நீண்டுகொண்டிருக்கும் மூக்கு. அதைக் காண்பிப்பதற்கான சுயவிவரங்கள் இதோ. குறைந்த மற்றும் மிகவும் நேரான புருவங்கள், சிறிய கண்கள் மற்றும் உயர்ந்த, நன்கு வரையறுக்கப்பட்ட கன்ன எலும்புகள்.

பெண்களைப் பொறுத்தவரை, ஒரு கவர்ச்சியான முக சுயவிவரம் அடிப்படையில் வேறுபட்டது, ஏனென்றால் இங்கே நாம் வட்டமான கோடுகள், மென்மையான வரையறைகள், முழு உதடுகள் மற்றும் பெரிய கண்கள் பற்றி பேசுகிறோம். மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு குவிந்த, குழந்தை நெற்றியில், சற்று உச்சரிக்கப்படும் முக்கோண கன்னம் பற்றி. அனைத்து கலாச்சாரங்களிலும், ஆண் மற்றும் பெண் அழகுக்கான இந்த அளவுகோல்கள், அவர்கள் ஆப்பிரிக்க மக்களாக இருந்தாலும் அல்லது மங்கோலாய்டுகளாக இருந்தாலும் சரி. இவை அனைத்தும் மிகவும் நிலையான விஷயங்கள்.

மங்கோலாய்டுகள் மற்றும் யூரோபியோட்ஸ் ஆகிய இரண்டும் ஆண் மற்றும் பெண் பொதுவான உருவப்படங்கள் இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளன. முகங்களை பெண்மைப்படுத்துதல் மற்றும் ஆண்மயமாக்குதல் ஆகியவை கணினிமயமாக்கப்பட்டன. ஒரு பெண் அதிகபட்ச அண்டவிடுப்பின் காலத்தில் இருக்கும்போது, ​​அவள் மிகவும் ஆண்பால் முகங்களை விரும்புகிறாள். சுழற்சியின் மற்ற எல்லா காலங்களிலும், அவள் அதிக பெண்மை கொண்ட ஆண் முகங்களை விரும்புகிறாள்.

எனவே, ஒரு பெண் யாரைத் தேர்வு செய்கிறாள், எந்த வகையான ஆண் முகங்களை அவள் விரும்புகிறாள் என்ற கேள்வி, கொள்கையளவில், இது இப்படி வைக்கப்பட வேண்டும்: எப்போது, ​​எந்த சுழற்சியின் காலகட்டத்தில் அவள் அவர்களை விரும்புகிறாள்? இங்கே ஒரு குறிப்பிட்ட வித்தியாசம் இருப்பதால், வித்தியாசம் சும்மா இல்லை, ஏனென்றால் நாம் நல்ல மரபணுக்களின் கேரியர்களைப் பற்றி பேசினால், பெரும்பாலும், நாம் இன்னும் ஆண்பால் முகத்தை தேர்வு செய்ய வேண்டும். ஒரு நல்ல தந்தையைத் தேர்ந்தெடுப்பது பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், நவீன சமுதாயத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது என்றால், இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் அதிக பெண்பால் பண்புகளைக் கொண்ட ஒருவரைத் தேர்வு செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால், அவர் நல்ல, நம்பகமான, அக்கறையுள்ள தந்தையாக இருப்பார்.

இப்போது முகத்தில் ஒரு சமச்சீர் உள்ளது என்ற உண்மையைப் பற்றி. குறைந்த அளவிலான ஏற்ற இறக்கமான சமச்சீரற்ற தன்மை கொண்ட முகங்கள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை. எனவே, கொள்கையளவில், பரிணாமம் சிறந்த ஆண் மற்றும் பெண் படங்களைத் தேர்ந்தெடுத்த மற்றொரு புள்ளி உள்ளது. சாத்தியமான கருத்தரிப்பு நெருங்கும் போது, ​​குறைந்த ஏற்ற இறக்கமான சமச்சீரற்ற தன்மை கொண்ட ஆண் முகங்கள், பெண்களை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கின்றன.

நான் இப்போது உளவியல் பொருந்தக்கூடிய தன்மையைப் பற்றி பேசவில்லை, இது மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஒத்திருக்கக்கூடாது, மேலும் மக்கள் தங்கள் பாலினத்தின் பொதுவான கவர்ச்சி மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் அறிகுறிகளை வழங்கும் சில ஸ்டீரியோடைப்களுடன் தொடர்புடைய சில அளவுகோல்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஏனெனில் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு மனிதர்கள் எவ்வளவு அறிவுப்பூர்வமாக வளர்ந்திருக்கிறார்கள் என்பது முற்றிலும் முக்கியமல்ல, ஆனால் அவர்கள் சந்ததியை விட்டுச் செல்கிறார்களா இல்லையா என்பது முக்கியம். ஏனெனில் சந்ததிகளை விட்டு வெளியேறும் இனங்கள் அழிந்துவிடும். அழகுக்கு சில நித்திய அளவுகோல்கள் உள்ளன.

நாங்கள் முகத்தைப் பற்றி பேசினோம், ஆனால் பெண் உடலின் அழகுக்கான அளவுகோல்களும் உள்ளன. நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், பழமையான சமூகம் முதல் தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம் வரை இந்த அளவுகோல்களில் சில நிலையானதாகவே இருக்கும். குறுகிய இடுப்பு மற்றும் வட்டமான இடுப்புகளுடன் கூடிய இந்த பெண் உருவங்களில் ஒன்று இங்கே உள்ளது, இது இடைக்காலத்திலும், மறுமலர்ச்சியிலும், அதன்படி, நம் காலத்தில் அழகின் தரமாகும். எல்லோரும் சொல்வார்கள், ஆம், இது கவர்ச்சியானது. கவர்ச்சிகரமானதாகக் கருதப்படும் ஆண் உருவங்களும் உள்ளன (பரந்த தோள்கள், குறுகிய இடுப்பு). பல சகாப்தங்களில், பெண்களின் ஆடைகளின் மிக முக்கியமான பண்பு இடுப்பை வலியுறுத்தும் ஒரு பெல்ட் ஆகும். ஆண்களுக்கு, முறையே, பரந்த தோள்கள் மற்றும் குறுகிய இடுப்பு, இந்த மறுமலர்ச்சி சிற்பத்தில் காணப்படுவது போல், இன்றும் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தொடர்கிறது, இது நவீன ஆண்களின் பாணியில் பிரதிபலிக்கிறது.

என்ன நடந்து காெண்டிருக்கிறது? பெண் உருவத்தின் சிறந்த உருவம் பல நூற்றாண்டுகளாக நிலையானது என்று சொல்ல முடியுமா? அல்லது தொழில்துறைக்கு பிந்தைய சமூகம் உண்மையில் அதன் வேர்களுடன் தொடர்பில்லாததா, மேலும் பரிணாமம் இனி நம் சமூகத்தில் செயல்படவில்லையா? பார்க்கலாம். நீங்கள் ஒரு ஆணாக இருப்பதால், உண்மையில், பெண் உருவங்களின் இந்த சுயவிவரங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்த்து, இந்த உருவங்களில் எது உங்களுக்கு மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகத் தோன்றுகிறது என்று சொல்லுமாறு நான் பரிந்துரைக்கிறேன்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: ஒவ்வொரு குழுவிலும்?

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: இல்லை, ஒன்றை மட்டும் தேர்ந்தெடுங்கள்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: நான் மூன்று பார்க்கிறேன். மற்றும் உண்மையில் எத்தனை உள்ளன?

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம், அவற்றில் மூன்று வரிசைகள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றிலும் 4.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: தேர்வில் எப்படி தவறு செய்யக்கூடாது...

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: வா வா.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: இரண்டாவது வரிசை ஏ என்று நினைக்கிறேன்.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: மிகச் சரி. நீங்கள் ஒரு நிலையான மனிதனைப் போல நடித்தீர்கள், எல்லாம் உங்கள் ரசனைக்கு ஏற்ப உள்ளது, பரிணாமம் உங்கள் மீது தங்கவில்லை, அது தொடர்ந்து செயல்பட்டது. உண்மையில், இது மிகவும் உகந்த பெண் உருவம். அதாவது, மிதமான முழு, ஆனால் ஒரு உகந்த இடுப்பு மற்றும் இடுப்பு விகிதம், ஒரு குறுகிய இடுப்பு மற்றும் மிகவும் பரந்த இடுப்பு. இங்கே நான் ஒரு விவரத்திற்கு கவனம் செலுத்த விரும்புகிறேன்: பத்திரிகைகளில் தொடர்ச்சியான விளம்பரங்கள், மெல்லிய உருவம் என்று அழைக்கப்படுவதைத் தொடர்ந்து நாட்டம் காரணமாக, பெண்கள் அழகாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன என்ற கருத்தை சிதைக்கத் தொடங்கினர். எனவே, இந்த எண்ணிக்கை சிறந்தது என்று பெண்கள் நம்புகிறார்கள்.

அதாவது, பெரும்பாலான மேற்கத்திய மனிதர்கள் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த உருவத்தையே தேர்வு செய்கிறார்கள். பெரும்பாலான மேற்கத்திய பெண்களும், எங்களுடைய பெண்களும், நாங்கள் அத்தகைய கணக்கெடுப்பை நடத்தியதால், இந்த எண்ணிக்கையைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். அவர்கள் ஆண்களை விட மெல்லியதாக தோன்ற விரும்புகிறார்கள். அதாவது, உண்மையில், அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு விளையாட்டை விளையாடுகிறார்கள், கொள்கையளவில், தங்களை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. அதிக ஒல்லியான பெண்ணுக்கு குழந்தை பிறப்பதில் சிரமம் உள்ளது.

இப்போது ஆண் உருவங்கள். இங்கே, உங்கள் கருத்துப்படி, எந்த உருவம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானது? நிச்சயமாக, நீங்கள் ஒரு பெண் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆணின் பார்வையில்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: இங்கே நான் எதிர் திசையில் இருந்து செல்ல வேண்டும், எந்த வகையிலும் என்னைப் போல இல்லாத ஒரு உருவத்தை கற்பனை செய்து, முடிவு செய்ய வேண்டும். இரண்டாவது வரிசையில் மூன்றாவது நபராக இருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன், இல்லை.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஆம், இங்கே நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவருக்கும், இது சிறந்த வழி. இப்போது அடுத்த படத்தைக் கேட்கிறேன். உண்மை என்னவென்றால், ஒரு காலத்தில் டாட்டியானா டால்ஸ்டாயா "90-60-90" என்ற அற்புதமான கதையை எழுதினார். அவள் எப்போதும் போல நகைச்சுவையுடன் எழுதினாள். அவள் அடிக்கடி மேற்கத்திய நாடுகளுக்குச் செல்வதால், நவீன பரிணாமக் கருத்துகளைப் பற்றி அவள் தொடர்ந்து கேள்விப்பட்டாள், மேலும் அவளுடைய சொந்த வழியில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கு உதவாமல் இருக்க முடியவில்லை.

உண்மையில், ஒருவித நிலையானது, நீங்கள் விரும்பினால், தங்க விகிதம் உள்ளது. பெண்களுக்கு உகந்த இடுப்பு-இடுப்பு விகிதம் தோராயமாக 0,68-0,7 ஆகும். இது முற்றிலும் பெண் உருவம், இந்த விகிதம் ஃபேஷனுக்கு ஒரு செயலற்ற அஞ்சலி அல்ல, ஏனென்றால் இந்த பெண்ணின் வளர்சிதை மாற்றமும் நாளமில்லா சுரப்பியும் ஒழுங்காக இருப்பதாகவும், இந்த பெண் இளமையாகவும் பெற்றெடுக்கவும் நல்ல குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கவும் முடியும் என்று கூறுகிறது. இடுப்புக்கும் இடுப்புக்கும் இடையிலான இந்த விகிதத்தில், அவளது ஈஸ்ட்ரோஜன் அளவுகள் சந்ததியைப் பெறுவதற்கான விதிமுறைக்கு ஏற்ப உள்ளன.

ஆண்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் சரியான எதிர் விகிதத்தைக் கொண்டுள்ளனர், ஏனென்றால் ஒரு ஆரோக்கியமான மனிதன் சுமார் 0,9 என்ற விகிதத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். பெண்களில் இடுப்பு மற்றும் இடுப்பு விகிதம் ஆண் பக்கமாக மாறினால், அவளுடைய வளர்சிதை மாற்றம் தொந்தரவு மற்றும் ஆண் ஹார்மோன்களின் அளவு அதிகரிக்கிறது என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறோம். அதாவது, உண்மையில், இது அவளுக்கு ஒருவித கடுமையான உட்சுரப்பியல் கோளாறு இருப்பதைக் குறிக்கிறது, அல்லது அவள் ஏற்கனவே வயதாகி, மாதவிடாய் நிறுத்தத்தை நெருங்குகிறாள். இயற்கையாகவே, அங்கு, நமது பரிணாம வளர்ச்சியின் விடியலில், யாரும் மருத்துவர்களிடம் செல்லவில்லை, உட்சுரப்பியல் இல்லை, ஆண்கள் யாருடன் சமாளிக்க வேண்டும், யாருடன் நிரந்தர தொடர்புகளை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்பதை தோற்றத்தால் தீர்மானிக்க வேண்டும். உயிரியல் வயதும் தெரியவில்லை. இயற்கை ஒரு குறிப்பிட்ட குறிப்பைக் கொடுத்தது. 0,68-0,7 உள்ள அதே பெண், அவள் உகந்த பாலியல் பங்குதாரர், நீங்கள் அவளுடன் தொடர்புகளை ஏற்படுத்தலாம். கூடுதலாக, அவர் கர்ப்பமாக இல்லை என்பது தெளிவாகிறது. எனவே, இந்த மனிதன் வேறொருவரின் குழந்தையை கவனித்துக்கொள்வதில் எந்த ஆபத்தும் இல்லை.

ஆனால் இந்த நிலையான இடுப்பு-இடுப்பு விகிதம் நிலையானதா? மேலும் மேற்கத்திய நாடுகளில் எப்பொழுதும் அழகு என்ற ஒரே மாதிரியான முறையில் ஏதோ ஒன்று மாறுகிறது என்று சொன்னால், என்ன மாறுகிறது? ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த வேலையைச் செய்தனர், அமெரிக்கர்கள், சின்கா குழு, மிஸ் அமெரிக்காவின் உடலின் சில நிலையான அளவுருக்களை பகுப்பாய்வு செய்தது, 20 களில் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட நம் நாட்களில் முடிவடைந்தது, இவை 90 கள். இந்த பெண்களின் உடல் எடை இயற்கையாகவே மாறியது, அது விழுந்தது. மிஸ் அமெரிக்கா, நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, மெலிந்து வருகிறது. ஆனால் இடுப்பு மற்றும் இடுப்பு விகிதம் மாறவில்லை. அது நிலையாக இருந்தது. மனித பாலின பரிணாம வளர்ச்சியின் புனிதத்தின் மீது ஃபேஷனுக்கு அதிகாரம் இல்லை.

மார்பகங்களும் ஒரு கவர்ச்சியான அளவுரு என்ற உண்மையைப் பற்றி நாங்கள் பேசினோம், ஆனால் கொள்கையளவில் சில சகாப்தங்களில் buxom பெண்கள் கவர்ச்சிகரமானவர்கள் என்று சில யோசனைகள் இருந்தன, மற்ற காலங்களில் அவர்கள் டீனேஜ் பெண்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர். அது உண்மையில். இது 901 இல் தொடங்கி 81 ஆம் ஆண்டு வரை மார்பளவு இடுப்பு விகிதத்தைக் காட்டுகிறது. நாம் அதை தொடரலாம், ஏனென்றால் நம் நாட்களில் அது மிகவும் நிலையானது.

எனவே, கொள்கையளவில், சில பேரழிவுகள், அழுத்தங்கள், சுற்றுச்சூழல் மறுசீரமைப்பு, பஞ்சம், ஒரு buxom, buxom பெண் ஃபேஷன் காலத்தில் வந்தது என்று மாறிவிடும். ஸ்திரத்தன்மை, பொருளாதார மீட்பு மற்றும் வளர்ச்சி ஏற்பட்டவுடன், சிறிய மார்பகங்களுடன் கூடிய ஒல்லியான பெண்கள் ஈடுபடத் தொடங்கினர். இடுப்பு-இடுப்பு விகிதம் இருந்தபோதிலும், நான் உங்களுக்கு மீண்டும் நினைவூட்டுகிறேன், நிலையானது. மீண்டும் ஒரு நெருக்கடியான காலகட்டம், போர்கள் மற்றும் உணவு தொடர்பான அனைத்து வகையான பிரச்சனைகள், மீண்டும் ஒரு குண்டான பெண் ஃபேஷன் வருகிறது. இது, நிச்சயமாக, மேற்கத்திய பத்திரிகைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ரஷ்யாவிற்கு இங்கு எந்த பகுப்பாய்வும் இல்லை. ஆனால் 60 களில் இருந்து, இது ஏற்கனவே ஹிப்பிகளின் காலம் மற்றும் பொதுவாக, சமூகத்தில் போதுமான செழிப்பு மற்றும் செழிப்பு, ஒரு டீனேஜ் பெண் மீண்டும் ஃபேஷனுக்கு வருகிறார், பிரபல டாப் மாடல் ட்விக்கியைப் போல, நடைமுறையில் மார்பகங்கள் இல்லை, அவள் உண்மையில் மெலிந்தாள். . இந்த காலம் இன்றும் தொடர்கிறது.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: மேலும் உணவளிக்கும் திறனுக்கும் மார்பக அளவிற்கும் இடையே உண்மையான தொடர்பு உள்ளது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: இல்லை, இல்லை, முழு புள்ளி என்னவென்றால், அத்தகைய தொடர்பு இல்லை. மார்பளவு மற்றும் இடுப்பு விகிதம் ஒன்று தவிர, எந்த தகவலையும் கொடுக்கவில்லை. ஊட்டச்சத்து பிரச்சினை உள்ள பல சமூகங்களில், கொழுத்த பெண்கள் விரும்பப்படுகிறார்கள், பின்னர் மார்பளவு, அழகுக்கான அளவுகோலாக, போற்றப்பட்டு அழகாகக் கருதப்படும்.

அலெக்சாண்டர் கார்டன்: ஏனென்றால் ஒரு குறிப்பிட்ட இருப்பு உள்ளது.

எம்எல் புடோவ்ஸ்கயா: ஏனெனில் கொழுப்பு படிவுகள் மார்பளவு மட்டுமல்ல. நவீன அமெரிக்க சமூகம் அல்லது இன்று ஜெர்மன் சமூகம் போன்ற ஒரு சமூகம் முழுமையாக வழங்கப்பட்டால், மெல்லிய கூட்டாளர்களுக்கான விருப்பத்தை நோக்கி ஒரு மாற்றம் உள்ளது. ஆனால் மிக மெல்லியதாக இல்லை. ஏனென்றால், "சோல்ஜர் ஜேன்" படத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள அத்தகைய சூழ்நிலை, ஒரு மனிதனுடன் சேர்ந்து, அனைத்து பணிகளையும் முடிக்க முயற்சித்து, நிறைய எடை இழந்தபோது, ​​தேவையான கொழுப்பு சப்ளைக்கு வழிவகுக்கிறது. இழக்கப்படுகிறது (இது உடல் பெண்களில் குறைந்தபட்சம் 18 சதவிகிதம் இருக்க வேண்டும்), இது சாதாரண பெண் சுழற்சிகளை பராமரிக்கிறது. கொழுப்பின் அளவு ஆண்களைப் போலவே இருந்தால், அத்தகைய பெண் தனது குழந்தை தாங்கும் திறனை இழக்கிறாள். எனவே, இங்கே இயற்கையும் ஒரு பெண் தன் மெல்லிய தன்மையை மிகவும் விரும்புவதில்லை என்பதை உறுதி செய்தது. ஒரு பெண் அதிக எடையைக் குறைக்க பாடுபடும்போது, ​​இதுபோன்ற நவீன போக்குகளுக்கு எதிராக இது ஒரு வகையான மாற்று மருந்தாக இருக்கலாம். எல்லாவற்றிற்கும் ஒரு அளவு தேவை.

பெண் உடல் எப்போதும் கவர்ச்சியின் ஒரு குறிகாட்டியாகும். எனவே, பல கலாச்சாரங்கள் இந்த உடலை பார்வையில் இருந்து முழுவதுமாக அகற்றுவதை கவனித்துக்கொண்டன, மேலும் அது ஆண்களுக்கு ஒருவித விருப்பமான பொருளாக இல்லை. கொள்கையளவில், பெண் பாலுணர்வை முழுமையாகக் கட்டுப்படுத்திய கலாச்சாரங்கள் இதில் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தன, மேலும் முஸ்லீம் கலாச்சாரங்களின் ஒரு பகுதி இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. இடுப்பிற்கும் இடுப்புக்கும் இடையிலான இந்த விகிதத்தைப் பார்க்காதபடி, அவர்கள் அந்தப் பெண்ணின் முகத்தை மட்டுமல்ல, அவளுடைய முழு உடலையும் ஒரு ஹூடியால் மூடினார்கள், முற்றிலும் வடிவமற்றது. பெரும்பாலும் கைகள் கூட மூடப்பட்டிருக்கும்.

ஆனால் கொள்கையளவில், ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் கவர்ச்சிக்கு வெவ்வேறு அளவுகோல்கள் உள்ளன என்று நான் ஏற்கனவே கூறியுள்ளேன். ஒரு பெண்ணின் பாலியல் கவர்ச்சியானது குழந்தைகளைத் தாங்கும் திறனுடன் வலுவாக தொடர்புடையது. மேலும் இது ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வரை மட்டுமே சாத்தியமாகும். ஆண்களுக்கு, இந்த அளவுகோல் இல்லை. எனவே, பரிணாமம் ஆண்களும் பெண்களும் வெவ்வேறு வயது அளவுகோல்களின்படி தங்கள் கூட்டாளர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதை உறுதிசெய்தது. அதாவது, பெரும்பாலான கலாச்சாரங்களில், அது இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது என்று அறியப்படுகிறது, பெண்கள் தங்களை விட சற்று வயதான ஆண்களை விரும்புகிறார்கள். மற்றும் எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் உள்ள ஆண்கள், விதிவிலக்கு இல்லாமல், அவர்களை விட இளைய பெண்களைப் போன்றவர்கள். மேலும், இந்த கலாச்சாரம் பலதார மணம் குறித்த இந்த தேர்வால் வகைப்படுத்தப்படுவதால், ஒரு மனிதன் தன்னை விட இளைய மனைவிகளை எடுத்துக்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகம். அதாவது, முன்னணி அளவுகோல் செல்வம் என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம்: ஒரு பணக்காரனுக்கு அதிக மனைவிகள் உள்ளனர், அவருடைய மனைவிகள், ஒரு விதியாக, இளையவர்கள்.

கூட்டாளர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வேறுபடும் மற்றொரு அளவுகோல், அதன்படி, அன்பின் அளவுகோலாக இதைப் பற்றி கூட பேசலாம், கன்னித்தன்மை. கொள்கையளவில், எல்லா கலாச்சாரங்களிலும், மிகக் குறைவான விதிவிலக்குகளுடன், உதாரணமாக, சீனர்கள், கன்னித்தன்மை பெண்களிடமிருந்து தேவை, ஆனால் இது ஆண்களிடமிருந்து தேவையில்லை. பல பெண்கள் கூட கடந்தகால உடலுறவு அனுபவம் உள்ள ஆண்களை விரும்புவதாக கூறுகிறார்கள். இந்த நிலைமை நிலையானது. ஏன் இப்படி இரட்டை நிலை?

பரிணாம வளர்ச்சியால் இரட்டைத் தரநிலை உறுதி செய்யப்படுகிறது, ஏனென்றால் அவளுக்கு முன்பே கூட்டாளர்களைக் கொண்ட ஒரு பெண்ணைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஆண் தனது சொந்தக் குழந்தையாக இல்லாத குழந்தையைப் பெறுவதற்கான அபாயத்தை இயக்குகிறார், ஆனால் அவர் அவரை கவனித்துக்கொள்வார். ஏனெனில், கொள்கையளவில், எந்தப் பெண்ணும் தன் சொந்தக் குழந்தை எங்கே என்று தெரியும், ஆனால் ஒரு ஆணுக்கு டிஎன்ஏ பகுப்பாய்வைச் செய்யாத வரை, தந்தைவழி குறித்து உறுதியாக இருக்க முடியாது. இயற்கையும் அதை கவனித்துக்கொண்டது. அவதானிப்புகள் காட்டுவது போல், குழந்தைப் பருவத்தில் உள்ள பெரும்பாலான குழந்தைகள், பிறந்து முதல் மாதத்தில், தந்தையைப் போலவே இருக்கிறார்கள். பின்னர் நிலைமை மாறலாம், குழந்தை ஏற்கனவே ஒரு தாய், பின்னர் ஒரு தந்தை, பின்னர் ஒரு தாத்தா போல் தோன்றலாம், ஆனால் அவர் பிறந்த முதல் நேரத்தில், அவர் பெரும்பாலும் தனது தந்தைக்கு ஒரு ஒற்றுமையை நிரூபிக்கிறார்.

உங்களுக்கு வேறு என்ன பிடிக்கும்? சரி, இயற்கையாகவே, பெண்கள் பணக்கார ஆண்களை விரும்புகிறார்கள். மேலும் ஆண்கள் கவர்ச்சியான பெண்களை விரும்புகிறார்கள். உங்களுக்கு தெரியும், "ஏழை மற்றும் நோயாளியை விட அழகாகவும் பணக்காரராகவும் இருப்பது நல்லது" என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். இது சாதாரணமாகத் தோன்றினாலும், இது சில நெறிமுறைக் கருத்துக்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது. கொள்கையளவில், நிச்சயமாக, மற்ற விஷயங்கள் சமமாக இருப்பதால், ஒரு பெண் (இயற்கை இதை எப்படி உருவாக்கியது, எங்கள் தொலைதூர பெரிய-பெரிய-பாட்டிகளும் இந்த முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினர்) என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசுகிறோம். அவர்களே, எனவே, அவர்கள் ஆரோக்கியமாகவும், உயர்ந்த சமூக அந்தஸ்துடனும் இருக்க வேண்டும், இது குழந்தைகளுக்கு அனுப்பப்படும்.

மேலும் ஆண்கள் இளமை மற்றும் பெண்களின் கவர்ச்சியில் ஆர்வமாக உள்ளனர். எனவே, கொள்கையளவில், இங்கே ஒரு நிலையான தேர்வு விருப்பமும் உள்ளது, ஆண்கள் எப்போதும் கவர்ச்சிகரமான பெண்களில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள் - இதற்கான அளவுகோல்கள் வேறுபட்டவை, வாசனையிலிருந்து சுயவிவரம் மற்றும் உருவ அம்சங்கள் வரை - மற்றும் பெண்கள் எப்போதும் வருமானத்தில் அதிக ஆர்வம் காட்டுவார்கள். மற்றும் இந்த குறிப்பிட்ட மனிதனின் நம்பகத்தன்மை.

நவீன விளம்பரங்களில் ஒரு வரி தோன்றத் தொடங்கியது என்பது சுவாரஸ்யமானது, ஒரு மனிதன் அக்கறையுள்ள தந்தையாகவும் வீட்டின் எஜமானராகவும் மாறுவதைக் காட்டுவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. இது வேலைவாய்ப்பின் அடிப்படையில் தற்போதைய போக்குக்கு ஏற்ப உள்ளது: மேற்கில் பெண்கள் முற்றிலும் இல்லத்தரசிகளாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டனர், அவர்களில் பலர் வேலை செய்யத் தொடங்கியுள்ளனர். எனவே, ஒரு குடும்பத்திற்கு ஒரே வருமானம் உள்ளது, அல்லது ஒரு பெண் கூட அதிகமாகப் பெறுகிறார். விளம்பரம் உடனடியாக இதற்கு பதிலளித்தது, ஒரு மனிதன் ஒரு அக்கறையுள்ள குடும்ப மனிதராகவும் இருக்க முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது, குடும்பத்தில் வீட்டு வேலைகளிலும் அவர் குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பை வழங்க முடியும். இந்த அடையாளம் நவீன சமுதாயத்தில் அன்பின் அளவுகோலாகவும் பயன்படுத்தப்படலாம். ஏனெனில், வீட்டு வேலைகளில் உதவி செய்பவன் தன் மனைவியை நேசிப்பவன் என்பதையும் அவர் உணர்த்துகிறார்.