உளவியல்

வலியை எவ்வாறு சமாளிப்பது மற்றும் விரக்தி நிலையில் உள்ள ஒருவருக்கு என்ன வெளிப்படுத்தப்படுகிறது? வெளி உலகத்துடன் மீண்டும் இணைவதற்கும், வாழ்க்கைக்கான அன்பின் மூலத்தைக் கண்டறியவும், உண்மையான மகிழ்ச்சியை உணரவும் நம்பிக்கையே உதவுகிறது என்று மதப் பிரமுகர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

"என்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு விசுவாசியாக, மகிழ்ச்சி என்னை விட உயர்ந்தவற்றுடன் எதிரொலிக்கிறது, அதை பெயரிடவோ வெளிப்படுத்தவோ முடியாது" என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியாரும் உளவியலாளருமான பியோட்ர் கோலோமெய்ட்சேவ் கூறுகிறார். - நாம் படைப்பாளரைக் காணாத வெறுமையான, குளிரான உலகத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். நாம் படைப்பைப் பார்த்து, அது என்னவென்று யூகிக்க மட்டுமே முடியும். திடீரென்று நான் ஒரு நேசிப்பவரை எப்படி உணர்கிறேன் என்பதை நான் உணர்கிறேன்.

இந்த பரந்த உலகம், அடிமட்ட பிரபஞ்சம் எல்லா அர்த்தங்களின் மூலத்தையும் கொண்டுள்ளது என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், மேலும் என்னால் அவருடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும்

உளவியலில், "நட்பு" என்ற கருத்து உள்ளது: இது ஒரு நபர் அல்லது மக்கள் குழுவுடன் நம்பகமான தொடர்பில் எழும் உணர்ச்சிபூர்வமான தொடர்பைக் குறிக்கிறது. இந்த நல்லுறவு, பிரபஞ்சத்துடனான இணக்கம், நமது தொடர்பு - சொற்கள் அல்லாத, பகுத்தறிவற்ற - எனக்கு நம்பமுடியாத வலுவான மகிழ்ச்சியை ஏற்படுத்துகிறது.

கபாலாவில் நிபுணரான ஒரு இஸ்ரேலிய மத அறிஞர் ரூத் காரா-இவானோவ் இதேபோன்ற அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். "உலகம், பிற மனிதர்கள், புனித நூல்கள், கடவுள் மற்றும் என்னையும் ஆராயும் செயல்முறையே எனக்கு மகிழ்ச்சியையும் உத்வேகத்தையும் அளிக்கிறது" என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். - தி சோஹர் புத்தகத்தில் கூறப்பட்டுள்ளபடி, மிக உயர்ந்த உலகம் மர்மத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவர் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர், யாராலும் அவரைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஆனால், இந்த மர்மத்தைப் படிக்கும் பாதையில் நாம் இறங்க ஒப்புக்கொண்டால், நாம் அதை ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்தால், நம் ஆன்மா மாற்றப்பட்டு, பல விஷயங்கள் நமக்கு புதிதாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, முதல் முறையாக மகிழ்ச்சியையும் உற்சாகத்தையும் ஏற்படுத்துகின்றன.

எனவே, நாம் ஒரு பெரிய மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத முழுமையின் ஒரு பகுதியாக உணர்ந்து, அதனுடன் நம்பிக்கையுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​உலகையும் நம்மையும் அறிந்து கொள்ளும்போது, ​​​​வாழ்க்கையின் காதல் நமக்குள் விழித்தெழுகிறது.

மேலும் - நமது வெற்றிகளும் சாதனைகளும் பூமிக்குரிய பரிமாணத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை என்ற நம்பிக்கை.

"நபி முஹம்மது கூறினார்: "மக்களே, உங்களுக்கு ஒரு குறிக்கோள், ஒரு லட்சியம் இருக்க வேண்டும்." அவர் இந்த வார்த்தைகளை மூன்று முறை திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார், ”என்று இஸ்லாமிய இறையியலாளர், மாஸ்கோ மெமோரியல் மசூதியின் இமாம்-காதிப் ஷாமில் அல்யுதினோவ் வலியுறுத்துகிறார். - நம்பிக்கைக்கு நன்றி, எனது வாழ்க்கை குறிப்பிட்ட இலக்குகள் மற்றும் சிக்கலான திட்டங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அவற்றில் வேலை செய்வதன் மூலம், நான் நித்தியத்தில் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் அனுபவிக்கிறேன், ஏனென்றால் நித்திய வாழ்வுக்கான எனது முயற்சியின் விளைவாக எனது உலக விவகாரங்கள் கடந்து செல்கின்றன.

நிபந்தனையற்ற சக்தி

கடவுளை நம்புவது, ஆனால் ஓய்வெடுப்பதற்கும் செயலற்ற நிலையில் இருப்பதற்கும் அல்ல, மாறாக, ஒருவரின் வலிமையை வலுப்படுத்துவதற்கும், தேவையான அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவதற்கும் - வாழ்க்கையைப் பற்றிய இத்தகைய அணுகுமுறை விசுவாசிகளுக்கு பொதுவானது.

"இந்த பூமியில் கடவுள் தனது சொந்த திட்டத்தை வைத்திருக்கிறார்" என்று பியோட்டர் கோலோமெய்ட்சேவ் நம்புகிறார். “திடீரெனத் தெரிந்தால், பூக்கள் வரைவதன் மூலமோ அல்லது வயலின் வாசிப்பதன் மூலமோ, கடவுளின் இந்தப் பொதுவான திட்டத்தில் நான் ஒரு சக ஊழியனாக மாறும்போது, ​​என் வலிமை பத்து மடங்கு பெருகும். மேலும் பரிசுகள் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

ஆனால் நம்பிக்கை வலியை வெல்ல உதவுமா? இது மிக முக்கியமான கேள்வி, ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றிய மற்ற எல்லா கேள்விகளும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. புராட்டஸ்டன்ட் மத போதகர் லிட்டா பாசெட்டிற்கு அவரது மூத்த மகன் 24 வயதான சாமுவேல் தற்கொலை செய்துகொண்டபோது அவர்தான் அவருக்கு முழுமையாகத் தோன்றினார்.

"எனக்கு முப்பது வயதாக இருந்தபோது நான் கிறிஸ்துவைச் சந்தித்தேன், ஆனால் சாமுவேலின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் இந்த இணைப்பு நித்தியமானது என்று உணர்ந்தேன். நான் இயேசு என்ற பெயரை ஒரு மந்திரம் போல திரும்பத் திரும்பச் சொன்னேன், அது எனக்கு ஒருபோதும் இறக்காத மகிழ்ச்சியின் ஆதாரமாக இருந்தது.

தெய்வீக பிரசன்னம் மற்றும் அவளைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் அன்பு அவளுக்கு சோகத்திலிருந்து தப்பிக்க உதவியது.

"வலி கடவுளின் துன்பத்திற்கு சொந்தமானது என்ற உணர்வைத் தருகிறது" என்று பியோட்டர் கோலோமெய்ட்சேவ் விளக்குகிறார். - அவமானம், வலி, நிராகரிப்பு ஆகியவற்றை அனுபவித்து, ஒரு நபர் இந்த உலகின் தீமையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை என்று உணர்கிறார், மேலும் இந்த உணர்வு முரண்பாடாக பேரின்பமாக அனுபவிக்கப்படுகிறது. விரக்தியில், ஒரு நபருக்கு தைரியம் மற்றும் இன்னும் பெரிய துன்பங்களைத் தாங்கும் தயார்நிலையைத் தரும் ஏதாவது வெளிப்படுத்தப்படும் நிகழ்வுகள் எனக்குத் தெரியும்.

இந்த "ஏதாவது" கற்பனை செய்வது அல்லது வார்த்தைகளில் விவரிக்க முடியாது, ஆனால் விசுவாசிகளுக்கு, சக்திவாய்ந்த உள் வளங்களுக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அணுகல் உள்ளது. "ஒவ்வொரு வலிமிகுந்த நிகழ்வையும் நான் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய பாடமாக எடுத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், அது எவ்வளவு கொடூரமானதாக இருந்தாலும் சரி," என்கிறார் ரூத் காரா-இவானோவ். நிச்சயமாக, இப்படி வாழ்வதை விட அதைப் பற்றி பேசுவது எளிது. ஆனால் தெய்வீகத்துடன் "நேருக்கு நேர்" சந்திப்பதில் உள்ள நம்பிக்கை, இருண்ட சூழ்நிலைகளில் ஒளியைக் கண்டறிய எனக்கு உதவுகிறது.

மற்றவர்களுக்கு அன்பு

"மதம்" என்ற சொல்லுக்கு "மறு இணைப்பு" என்று பொருள். மேலும் இது தெய்வீக சக்திகளைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்வதும் ஆகும். ஜென் மாஸ்டர் போரிஸ் ஓரியன் நினைவூட்டுகிறார், "உனக்காக நீ செய்வது போல் மற்றவர்களுக்கும் செய், அப்போதுதான் அனைவருக்கும் நல்லது - இந்த கொள்கை எல்லா மதங்களிலும் உள்ளது" - மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது குறைவான நெறிமுறையாக அங்கீகரிக்கப்படாத செயல்கள், நமது வலுவான உணர்ச்சிகள், உணர்ச்சிகள், அழிவு உணர்வுகள் ஆகியவற்றின் வடிவத்தில் குறைவான அலைகள்.

மேலும் நமது உணர்ச்சிகளின் நீர் சிறிது சிறிதாக குடியேறும்போது, ​​அது அமைதியாகவும் வெளிப்படையாகவும் மாறும். அவ்வாறே எல்லாவிதமான சந்தோஷங்களும் படைக்கப்பட்டு சுத்திகரிக்கப்படுகின்றன. வாழ்க்கையின் அன்பு அன்பின் வாழ்க்கையிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது."

மற்றவர்களை அதிகமாக நேசிக்க உங்களை மறப்பது பல போதனைகளின் செய்தி.

உதாரணமாக, மனிதன் கடவுளின் சாயலிலும் சாயலிலும் படைக்கப்பட்டான் என்று கிறிஸ்தவம் கூறுகிறது, எனவே ஒவ்வொருவரும் கடவுளின் சாயலாக மதிக்கப்பட வேண்டும், நேசிக்கப்பட வேண்டும். "ஆர்த்தடாக்ஸியில், ஆன்மீக மகிழ்ச்சி மற்றொரு நபரை சந்திப்பதன் மூலம் வருகிறது" என்று பியோட்டர் கோலோமெய்ட்சேவ் பிரதிபலிக்கிறார். - எங்கள் அகாதிஸ்டுகள் அனைவரும் "மகிழ்ச்சி" என்ற வார்த்தையுடன் தொடங்குகிறார்கள், இது ஒரு வகையான வாழ்த்து.

இன்பம் தன்னாட்சி, வலுவான கதவுகளுக்குப் பின்னால் அல்லது போர்வையின் கீழ் மறைக்கப்படலாம், அனைவருக்கும் இரகசியமாக இருக்கலாம். ஆனால் இன்பம் என்பது மகிழ்ச்சியின் சடலம். வாழ்க்கை, உண்மையான மகிழ்ச்சி துல்லியமாக தகவல்தொடர்புகளில், ஒருவருடன் இணக்கமாக நிகழ்கிறது. எடுக்கும் மற்றும் கொடுக்கும் திறன். மற்றொரு நபரை அவரது பிறர் மற்றும் அவரது அழகில் ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக உள்ளது.

ஒவ்வொரு நாளும் நன்றி

நவீன கலாச்சாரம் உடைமைகளை இலக்காகக் கொண்டுள்ளது: பொருட்களைப் பெறுவது மகிழ்ச்சிக்கு அவசியமான முன்நிபந்தனையாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் விரும்பாதது சோகத்திற்கு ஒரு காரணமாகும். ஆனால் மற்றொரு அணுகுமுறை சாத்தியம், ஷாமில் அல்யுடினோவ் இதைப் பற்றி பேசுகிறார். "நம்பமுடியாத சக்தியுடன் சலிப்பும் அவநம்பிக்கையும் வாசலில் சத்தமிட்டாலும், ஆன்மாவிலிருந்து மகிழ்ச்சியின் உணர்வைத் தவறவிடாமல் இருப்பது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது" என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். - மகிழ்ச்சியான மனநிலையைத் தக்க வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கிறேன், நான் இந்த வழியில் கடவுளுக்கு என் நன்றியைத் தெரிவிக்கிறேன்.

அவருக்கு நன்றியுடன் இருப்பது என்பது ஒவ்வொரு நாளையும் தன்னிலும், மற்றவர்களிடமும் மற்றும் சுற்றியுள்ள எல்லாவற்றிலும், நல்லது, அழகானது என்பதைக் கவனிப்பதாகும். எந்தவொரு காரணத்திற்காகவும் மக்களுக்கு நன்றி செலுத்துவது, அவர்களின் எண்ணற்ற வாய்ப்புகளை சரியாக உணர்ந்து, அவர்களின் உழைப்பின் பலனை தாராளமாக மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது.

அனைத்து மதங்களிலும் நன்றியுணர்வு ஒரு மதிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது - அது கிறிஸ்தவ மதமாக இருந்தாலும், நற்கருணை, "நன்றி", யூத மதம் அல்லது பௌத்தம்

அதே போல் நம்மால் மாற்றக்கூடியதை மாற்றி, தவிர்க்க முடியாததை நிதானமாக எதிர்கொள்ளும் கலை. உங்கள் இழப்புகளை வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள், ஒரு குழந்தையைப் போல, அதன் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்தாதீர்கள்.

"நாம் இங்கும் இப்போதும் வாழ்ந்தால், தாவோவின் வழி நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறது," என்று போரிஸ் ஓரியன் கூறுகிறார், "மகிழ்ச்சியும் அன்பும் ஏற்கனவே நமக்குள் இருப்பதை ஒருவர் உணர முடியும், அவற்றை அடைய நாம் முயற்சி செய்யத் தேவையில்லை."

ஒரு பதில் விடவும்