சுய சந்தேகத்தை எவ்வாறு சமாளிப்பது

நாம் நம்மை நேசிக்கவில்லை என்றால், உள் வலியைப் போக்க மற்றவர்களை விட நம் மேன்மையை "நிரூபிக்க" வேண்டும் என்று தோன்றலாம். இது அதிகப்படியான இழப்பீடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. அது வேலை செய்யாததுதான் பிரச்சனை.

நாம் "போதும் நல்லவர்கள்" என்பதை மற்றவர்கள் உணரும் வரை, அவர்களுக்கு எதையாவது தொடர்ந்து நிரூபிக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம். இந்த விஷயத்தில் தவறு என்னவென்றால், மற்றவர்களின் குற்றச்சாட்டுகள் மற்றும் விமர்சனங்களை நாம் மிகவும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். இதனால், தண்டனையைத் தவிர்க்கும் முயற்சியில் நாம் குற்றமற்றவர்கள் என்பதை நிரூபித்து, கற்பனை நீதிமன்றத்தில் நம்மைத் தற்காத்துக் கொள்ள முயல்வது போல் உள்ளது.

உதாரணமாக, ஒருவர் உங்களிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் நான் சொல்வதைக் கேட்கவே இல்லை" அல்லது "எல்லாவற்றிற்கும் நீங்கள் எப்போதும் என்னைக் குறை கூறுகிறீர்கள்!". இந்த "ஒருபோதும்" மற்றும் "எப்போதும்" பெரும்பாலும் நமது உண்மையான அனுபவத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. பெரும்பாலும் இந்த பொய்யான குற்றச்சாட்டுகளுக்கு எதிராக நம்மை தற்காத்துக் கொள்ள ஆரம்பிக்கிறோம். எங்கள் பாதுகாப்பில், நாங்கள் பல்வேறு ஆதாரங்களை முன்வைக்கிறோம்: "நான் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கவே இல்லை என்று நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? பிளம்பரை அழைக்கச் சொன்னீர்கள், நான் செய்தேன். நீங்கள் அதை உங்கள் ஃபோன் பில்லில் பார்க்கலாம்."

இதுபோன்ற சாக்குகள் எங்கள் உரையாசிரியரின் பார்வையை மாற்றுவது அரிது, பொதுவாக அவை எதையும் பாதிக்காது. இதன் விளைவாக, "நீதிமன்றத்தில்" எங்கள் "வழக்கை" இழந்தது போல் உணர்கிறோம், மேலும் முன்பை விட மோசமாக உணர்கிறோம்.

பழிவாங்கும் வகையில், நாமே குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்த ஆரம்பிக்கிறோம். உண்மையில், நாங்கள் "போதுமானவர்கள்". சிறந்ததல்ல. ஆனால் சரியானவராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, இருப்பினும் இதை யாரும் நேரடியாகச் சொல்ல மாட்டார்கள். எந்த மக்கள் "சிறந்தவர்கள்" மற்றும் "மோசமானவர்கள்" என்பதை எவ்வாறு தீர்மானிப்பது? என்ன தரநிலைகள் மற்றும் அளவுகோல்களின்படி? "சராசரி நபரை" ஒப்பிடுவதற்கு ஒரு அளவுகோலாக எங்கே எடுத்துக் கொள்வது?

பணமும் உயர் அந்தஸ்தும் நம் வாழ்க்கையை எளிதாக்கும், ஆனால் அவை நம்மை மற்றவர்களை விட "சிறந்ததாக" மாற்றாது. உண்மையில், ஒரு நபர் எவ்வாறு (கடினமான அல்லது எளிதான) வாழ்கிறார் என்பது மற்றவர்களுடன் ஒப்பிடும்போது அவரது மேன்மை அல்லது தாழ்வு பற்றி எதுவும் கூறவில்லை. இறுதி முடிவைப் பொருட்படுத்தாமல், துன்பங்களை எதிர்கொண்டு விடாமுயற்சியுடன் முன்னேறும் திறன் தைரியமும் வெற்றியும் ஆகும்.

பில் கேட்ஸ் தனது செல்வத்தின் காரணமாக மற்றவர்களை விட "சிறந்தவர்" என்று கருத முடியாது, அதே போல் வேலையை இழந்து நலனில் இருப்பவரை மற்றவர்களை விட "மோசமானவர்" என்று ஒருவர் கருத முடியாது. நாம் எவ்வளவு நேசிக்கிறோம், ஆதரிக்கிறோம் என்பதில் நமது மதிப்பு குறையாது, அது நமது திறமைகள் மற்றும் சாதனைகளைப் பொறுத்தது அல்ல. பிறப்பிலிருந்தே நாம் ஒவ்வொருவரும் மதிப்புமிக்கவர்கள் மற்றும் அன்பிற்கு தகுதியானவர்கள். நாம் ஒருபோதும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மதிப்புமிக்கவர்களாக மாற மாட்டோம். நாம் ஒருபோதும் மற்றவர்களை விட சிறந்தவர்களாகவோ அல்லது மோசமாகவோ இருக்க மாட்டோம்.

நாம் எந்த அந்தஸ்தை அடைந்தாலும், எவ்வளவு பணம் மற்றும் அதிகாரம் பெற்றாலும், நாம் ஒருபோதும் "சிறந்து" ஆக மாட்டோம். அதேபோல், நாம் எவ்வளவு குறைவாக மதிக்கப்பட்டாலும், மதிக்கப்பட்டாலும், நாம் ஒருபோதும் "மோசமாக" இருக்க மாட்டோம். நமது வெற்றிகள் மற்றும் சாதனைகள் நம்மை அன்பிற்கு தகுதியானவர்களாக ஆக்காது, அதே போல் நமது தோல்விகள், இழப்புகள் மற்றும் தோல்விகள் நம்மை அன்பிற்கு தகுதியுடையவர்களாக ஆக்காது.

நாங்கள் எப்பொழுதும் இருந்தோம், இருக்கிறோம் மற்றும் "போதுமானதாக" இருப்போம். நம்முடைய நிபந்தனையற்ற மதிப்பை ஏற்றுக்கொண்டு, நாம் எப்போதும் அன்பிற்கு தகுதியானவர்கள் என்பதை உணர்ந்தால், மற்றவர்களின் அங்கீகாரத்தை நாம் நம்ப வேண்டியதில்லை. இலட்சியமான மனிதர்கள் இல்லை. மனிதனாக இருப்பது என்பது அபூரணமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது, இதன் பொருள் நாம் தவறு செய்கிறோம், பின்னர் வருந்துகிறோம்.

வருத்தம் கடந்த காலத்தில் எதையாவது மாற்ற விரும்புகிறது. ஆனால் கடந்த காலத்தை உங்களால் மாற்ற முடியாது. நம் குறைகளை நினைத்து வருந்தி வாழலாம். ஆனால் அபூரணமானது குற்றமல்ல. மேலும் நாங்கள் தண்டனைக்கு தகுதியான குற்றவாளிகள் அல்ல. நம் மனிதாபிமானத்தை மட்டுமே வலியுறுத்தும் நாம் சரியானவர்கள் அல்ல என்ற வருத்தத்துடன் குற்றத்தை மாற்றலாம்.

மனித அபூரணத்தின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்க முடியாது. நாம் அனைவரும் தவறு செய்கிறோம். உங்கள் பலம் மற்றும் பலவீனம் இரண்டையும் ஒப்புக்கொள்வதே சுய-ஏற்றுக்கொள்வதற்கான முக்கிய படியாகும்.