உளவியல்

பிரதி "நீங்கள் ஒரு இலட்சியவாதி!" நெருங்கி நெருங்கி ஒரு அவமானமாக மாறுகிறது. இலட்சியங்கள் இல்லாதவர்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் முயற்சியை இன்னும் கைவிடாதவர்களைக் கேலி செய்வதன் மூலம் தங்களை அமைதிப்படுத்த விரும்புவது போல ...

விதிக்கு அடிபணிய நீங்கள் தயாராக இல்லை என்றால், நீங்கள் ஒரு இலட்சியவாதி என்று அழைக்கப்படுகிறீர்கள்: சிறந்த, பயனற்ற கனவு காண்பவர், மோசமான நிலையில், ஒரு சித்தாந்தத்துடன் ஆபத்தான வகை. இதற்கிடையில், யோசனைகளைக் கொண்டவர்கள் மட்டுமே உலகை வெற்றிகரமாக மாற்றுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்கள் "சித்தாந்தவாதிகள்" அல்ல.

ஒரு இலட்சியவாதியா அல்லது சித்தாந்தவாதியா?

ஒரு சித்தாந்தவாதி என்பது "ஒரு யோசனையின் தர்க்கத்திற்கு" சிறைபிடிக்கப்பட்டவர். மற்றும் இலட்சியவாதி, மாறாக, தனது இலட்சியத்தின் பெயரில் யதார்த்தத்தை மேம்படுத்த போராடுகிறார். பெண்ணியம், மனிதநேயம், தாராளமயம், பௌத்தம், கிறிஸ்தவம் போன்ற கருத்துகளின் சக்தியை நீங்கள் நம்பினால் - இலட்சியம் உங்களை வாழ்க்கையில் வழிநடத்துகிறதா அல்லது நீங்கள் சித்தாந்தத்தில் சிக்கியுள்ளீர்களா என்பதைக் கண்டறிய விரைந்து செல்லுங்கள்.

இது மிகவும் எளிமையான சோதனை. உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் இலட்சியத்தின் மீதான நம்பிக்கை எவ்வாறு மேம்படுகிறது என்பதை நீங்கள் சரியாகப் பார்க்க முடிந்தால், நீங்கள் ஒரு உன்னத இலட்சியவாதி. உங்களிடம் நம்பிக்கைகள் இருப்பதாக நீங்கள் மட்டும் கூறிக்கொண்டால், உங்கள் நம்பிக்கை எவ்வாறு முன்னேற்றத்திற்கு உதவுகிறது என்பதைப் பார்க்கவில்லை என்றால், நீங்கள் சித்தாந்தத்தை நோக்கிச் செல்லும் அபாயத்தில் உள்ளீர்கள்.

XNUMX ஆம் நூற்றாண்டின் வெகுஜன கொலைகள் கருத்தியல்வாதிகளால் செய்யப்பட்டன, இலட்சியவாதிகளால் அல்ல. ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் தேவாலயத்திற்குச் செல்லும் ஒரு கிறிஸ்தவர், மேசையில் கிறிஸ்தவ விழுமியங்களைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் தனது நிறுவனத்தை நிர்வகிக்கும் போது அண்டை வீட்டாரின் அன்பால் வழிநடத்தப்படுவதில்லை, அவர் ஒரு இலட்சியவாதி அல்ல, ஆனால் ஒரு கருத்தியல்வாதி. ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும் தான் ஒரு பெண்ணியவாதி என்று குறிப்பிடும் ஒரு பெண், ஆனால் தனது கணவருக்கு தொடர்ந்து சேவை செய்து, அனைத்து வீட்டு வேலைகளையும் மேற்கொள்கிறாள், அவள் ஒரு இலட்சியவாதி அல்ல, அவளுக்கு ஒரு சித்தாந்தம் உள்ளது.

செய்வா அல்லது சொல்லவா?

ஒரு வகையில், நாம் விரும்பும் மதிப்புகளைப் பற்றி அதிகம் பேசும்போது நமக்கு சந்தேகம் ஏற்படுகிறது. இந்த விழுமியங்களைப் பற்றி பேசுவதை விட, அவற்றை நடைமுறைக்குக் கொண்டு வாழ்வது நல்லது. மதிப்புகளை செயல்களாக மாற்றாமல், அதைப் பற்றி நமக்குத் தெரியும், அவற்றைப் பற்றி பேசுவதற்கான வலுவான தேவையை நாம் உணர்ந்ததாலா?

அதிகப்படியான சொற்களால் செயல்களின் பற்றாக்குறையை நாங்கள் ஈடுசெய்கிறோம்: பேச்சின் சோகமான பயன்பாடு, இந்த விஷயத்தில் வெற்று சொற்றொடராக மாறும்

மற்றும் நேர்மாறாக: ஒரு உண்மையான இலட்சியவாதியாக இருப்பது என்பது யதார்த்தத்தை அதன் முன்னேற்றத்திற்கான மிகச்சிறிய சாத்தியக்கூறுகள் வரை நேசிப்பது, முன்னேற்றத்தின் பாதையில் முன்னேற விரும்புவது, அது நீண்ட தூரம் இருந்தாலும்.

இலட்சியவாதத்தின் இறுக்கமான கம்பி

இலட்சியவாதி தனது இலட்சியம் ஒரு யோசனை என்பதை நன்கு அறிவார், மேலும் யதார்த்தம் வித்தியாசமாக அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இந்த காரணத்திற்காகவே அவர்களின் சந்திப்பு மிகவும் அற்புதமாக இருக்கும்: இலட்சியத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது யதார்த்தம் மாறக்கூடும், மேலும் நேர்மாறாகவும்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு இலட்சியவாதி, ஒரு கருத்தியலாளர் போலல்லாமல், யதார்த்தத்துடன் தொடர்பு கொள்வதன் விளைவாக தனது இலட்சியத்தை சரிசெய்ய முடியும்.

இலட்சியத்தின் பெயரில் யதார்த்தத்தை மாற்ற: இதைத்தான் மேக்ஸ் வெபர் "வற்புறுத்தலின் நெறிமுறைகள்" என்று அழைத்தார். யதார்த்தத்துடன் தொடர்பில் உள்ள இலட்சியத்தை மாற்றுவதை அவர் "பொறுப்பின் நெறிமுறைகள்" என்று அழைத்தார்.

இந்த இரண்டு கூறுகளும் செயலில் உள்ள மனிதனாக, பொறுப்பான இலட்சியவாதியாக மாறுவதற்குத் தேவை. இந்த இறுக்கமான கம்பியில் இருக்க, சித்தாந்தத்திற்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் இடையிலான இந்த தங்க சராசரி.

ஒரு பதில் விடவும்