அடையாளம்

அடையாளம் (lat. identicus — identical, அதே) — சமூகப் பாத்திரங்கள் மற்றும் ஈகோ நிலைகளின் கட்டமைப்பிற்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட நிலையைச் சேர்ந்த ஒரு நபரின் விழிப்புணர்வு. அடையாளம், உளவியல் அணுகுமுறையின் (எரிக் எரிக்சன்) பார்வையில், ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் ஒரு வகையான மையமாகும். இது இளமைப் பருவத்தில் ஒரு உளவியல் கட்டமைப்பாக வடிவம் பெறுகிறது, மேலும் வயது வந்தோருக்கான சுயாதீன வாழ்க்கையில் தனிநபரின் செயல்பாடு அதன் தரமான பண்புகளைப் பொறுத்தது. தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக அனுபவத்தை ஒருங்கிணைத்து, மாற்றத்திற்கு உட்பட்டு வெளி உலகில் தனது சொந்த ஒருமைப்பாடு மற்றும் அகநிலை ஆகியவற்றைப் பேணுவதற்கான தனிநபரின் திறனை அடையாளம் தீர்மானிக்கிறது.

இந்த அமைப்பு அடிப்படை உளவியல் சமூக நெருக்கடிகளைத் தீர்ப்பதன் முடிவுகளின் உள் மனநல மட்டத்தில் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் மறு ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாட்டில் உருவாகிறது, ஒவ்வொன்றும் ஆளுமை வளர்ச்சியின் ஒரு குறிப்பிட்ட வயது நிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது. இந்த அல்லது அந்த நெருக்கடியின் நேர்மறையான தீர்வின் விஷயத்தில், தனிநபர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஈகோ-சக்தியைப் பெறுகிறார், இது ஆளுமையின் செயல்பாட்டைத் தீர்மானிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் மேலும் வளர்ச்சிக்கும் பங்களிக்கிறது. இல்லையெனில், தனிமைப்படுத்தலின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம் எழுகிறது - அடையாளக் குழப்பத்திற்கு ஒரு வகையான "பங்களிப்பு".

எரிக் எரிக்சன், அடையாளத்தை வரையறுத்து, அதை பல அம்சங்களில் விவரிக்கிறார், அதாவது:

• தனித்துவம் என்பது ஒருவரின் சொந்த தனித்துவம் மற்றும் ஒருவரின் சொந்த தனி இருப்பு பற்றிய உணர்வு.
• அடையாளம் மற்றும் ஒருமைப்பாடு - உள் அடையாளத்தின் உணர்வு, ஒரு நபர் கடந்த காலத்தில் என்னவாக இருந்தார் மற்றும் எதிர்காலத்தில் அவர் என்னவாக மாறுவார் என்று உறுதியளிக்கிறார் என்பதற்கான தொடர்ச்சி; வாழ்க்கைக்கு ஒத்திசைவு மற்றும் அர்த்தம் உள்ளது என்ற உணர்வு.
• ஒற்றுமை மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு - உள் நல்லிணக்கம் மற்றும் ஒற்றுமையின் உணர்வு, தன்னைப் பற்றிய படங்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் அடையாளங்களை ஒரு அர்த்தமுள்ள முழுமைக்கு ஒரு தொகுப்பு, இது நல்லிணக்க உணர்வை உருவாக்குகிறது.
• சமூக ஒற்றுமை என்பது சமூகத்தின் இலட்சியங்களுடனான உள் ஒற்றுமையின் உணர்வு மற்றும் அதில் உள்ள ஒரு துணைக்குழு, இந்த நபரால் (குறிப்புக் குழு) மதிக்கப்படும் நபர்களுக்கு ஒருவரின் சொந்த அடையாளம் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும் மற்றும் அது அவர்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

எரிக்சன் இரண்டு ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த கருத்துகளை வேறுபடுத்துகிறார் - குழு அடையாளம் மற்றும் ஈகோ-அடையாளம். வாழ்க்கையின் முதல் நாளிலிருந்து, ஒரு குழந்தையின் வளர்ப்பு அவரை ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகக் குழுவில் சேர்ப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது, இந்த குழுவில் உள்ளார்ந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தை வளர்ப்பதில் குழு அடையாளம் உருவாகிறது. ஈகோ-அடையாளம் குழு அடையாளத்துடன் இணையாக உருவாகிறது மற்றும் ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் வளர்ச்சியின் செயல்பாட்டில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் இருந்தபோதிலும், அவரது சுயத்தின் நிலைத்தன்மை மற்றும் தொடர்ச்சியின் உணர்வை பாடத்தில் உருவாக்குகிறது.

ஈகோ-அடையாளத்தின் உருவாக்கம் அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஆளுமையின் ஒருமைப்பாடு ஒரு நபரின் வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர்கிறது மற்றும் பல நிலைகளைக் கடந்து செல்கிறது:

1. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் முதல் நிலை (பிறப்பு முதல் ஒரு வருடம் வரை). அடிப்படை நெருக்கடி: நம்பிக்கை எதிராக அவநம்பிக்கை. இந்த நிலையின் சாத்தியமான ஈகோ-சக்தி நம்பிக்கை, மற்றும் சாத்தியமான அந்நியப்படுத்தல் தற்காலிக குழப்பம்.
2. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் இரண்டாம் நிலை (1 வருடம் முதல் 3 ஆண்டுகள் வரை). அடிப்படை நெருக்கடி: சுயாட்சி எதிராக அவமானம் மற்றும் சந்தேகம். சாத்தியமான ஈகோ-சக்தி விருப்பம், மற்றும் சாத்தியமான அந்நியப்படுதல் என்பது நோயியல் சுய-அறிவு.
3. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் மூன்றாவது நிலை (3 முதல் 6 ஆண்டுகள் வரை). அடிப்படை நெருக்கடி: முன்முயற்சி மற்றும் குற்ற உணர்வு. சாத்தியமான ஈகோ-சக்தி என்பது இலக்கைக் காணும் மற்றும் அதற்காக பாடுபடும் திறன் ஆகும், மேலும் சாத்தியமான அந்நியப்படுதல் என்பது ஒரு கடினமான பங்கு நிர்ணயம் ஆகும்.
4. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் நான்காவது நிலை (6 முதல் 12 ஆண்டுகள் வரை). அடிப்படை நெருக்கடி: திறன் எதிராக தோல்வி. சாத்தியமான ஈகோ-வலிமை நம்பிக்கை, மற்றும் சாத்தியமான அந்நியப்படுதல் செயலின் தேக்கம்.
5. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் ஐந்தாவது நிலை (12 ஆண்டுகள் முதல் 21 ஆண்டுகள் வரை). அடிப்படை நெருக்கடி: அடையாளம் மற்றும் அடையாளக் குழப்பம். சாத்தியமான ஈகோ-சக்தி முழுமை, மற்றும் சாத்தியமான அந்நியப்படுத்தல் முழுமை.
6. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் ஆறாவது நிலை (21 முதல் 25 ஆண்டுகள் வரை). அடிப்படை நெருக்கடி: நெருக்கம் மற்றும் தனிமைப்படுத்தல். சாத்தியமான ஈகோ-சக்தி காதல், மற்றும் சாத்தியமான அந்நியப்படுத்தல் நாசீசிஸ்டிக் நிராகரிப்பு.
7. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் ஏழாவது நிலை (25 முதல் 60 ஆண்டுகள் வரை). அடிப்படை நெருக்கடி: உற்பத்தித்திறன் மற்றும் தேக்கம். சாத்தியமான ஈகோ-சக்தி அக்கறை கொண்டது, மற்றும் சாத்தியமான அந்நியப்படுத்தல் சர்வாதிகாரம்.
8. தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் எட்டாவது நிலை (60 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு). அடிப்படை நெருக்கடி: ஒருமைப்பாடு மற்றும் விரக்தி. சாத்தியமான ஈகோ-சக்தி ஞானம், மற்றும் சாத்தியமான அந்நியப்படுதல் விரக்தி.

வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் ஒவ்வொரு கட்டமும் சமூகத்தால் முன்வைக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட பணியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் வெவ்வேறு கட்டங்களில் வளர்ச்சியின் உள்ளடக்கத்தையும் சமூகம் தீர்மானிக்கிறது. எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, பிரச்சினையின் தீர்வு தனிநபரால் ஏற்கனவே அடையப்பட்ட வளர்ச்சியின் நிலை மற்றும் அவர் வாழும் சமூகத்தின் பொதுவான ஆன்மீக சூழலைப் பொறுத்தது.

ஈகோ-அடையாளத்தின் ஒரு வடிவத்திலிருந்து மற்றொரு வடிவத்திற்கு மாறுவது அடையாள நெருக்கடிகளை ஏற்படுத்துகிறது. நெருக்கடிகள், எரிக்சனின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஆளுமை நோய் அல்ல, ஒரு நரம்பியல் கோளாறின் வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் திருப்புமுனைகள், "முன்னேற்றம் மற்றும் பின்னடைவு, ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தாமதத்திற்கு இடையேயான தேர்வு தருணங்கள்."

வயது வளர்ச்சியின் பல ஆராய்ச்சியாளர்களைப் போலவே, எரிக்சன் இளமைப் பருவத்தில் சிறப்பு கவனம் செலுத்தினார், இது மிகவும் ஆழமான நெருக்கடியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. குழந்தைப் பருவம் முடிவுக்கு வருகிறது. வாழ்க்கைப் பாதையின் இந்த பெரிய கட்டத்தின் நிறைவு, ஈகோ-அடையாளத்தின் முதல் ஒருங்கிணைந்த வடிவத்தை உருவாக்குவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வளர்ச்சியின் மூன்று கோடுகள் இந்த நெருக்கடிக்கு வழிவகுக்கும்: விரைவான உடல் வளர்ச்சி மற்றும் பருவமடைதல் ("உடலியல் புரட்சி"); "மற்றவர்களின் பார்வையில் நான் எப்படி இருக்கிறேன்", "நான் என்னவாக இருக்கிறேன்" என்ற கவலை; பெற்ற திறன்கள், தனிப்பட்ட திறன்கள் மற்றும் சமூகத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் ஒருவரின் தொழில்முறைத் தொழிலைக் கண்டறிய வேண்டிய அவசியம்.

முக்கிய அடையாள நெருக்கடி இளமை பருவத்தில் விழுகிறது. வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தின் விளைவாக "வயது வந்தோர் அடையாளத்தை" பெறுதல் அல்லது வளர்ச்சி தாமதம், பரவலான அடையாளம் என்று அழைக்கப்படும்.

இளமைக்கும் முதிர்வயதுக்கும் இடையிலான இடைவெளி, ஒரு இளைஞன் சோதனை மற்றும் பிழை மூலம் சமூகத்தில் தனது இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முற்படுகையில், எரிக்சன் ஒரு மனத் தடையை அழைத்தார். இந்த நெருக்கடியின் தீவிரம் முந்தைய நெருக்கடிகளின் தீர்வு (நம்பிக்கை, சுதந்திரம், செயல்பாடு போன்றவை) மற்றும் சமூகத்தின் முழு ஆன்மீக சூழ்நிலையையும் சார்ந்துள்ளது. தீர்க்கப்படாத நெருக்கடியானது, தீவிரமான பரவலான அடையாள நிலைக்கு இட்டுச் செல்கிறது, இது இளமைப் பருவத்தின் சிறப்பு நோயியலின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. எரிக்சனின் அடையாள நோயியல் நோய்க்குறி:

• குழந்தை நிலைக்கான பின்னடைவு மற்றும் முடிந்தவரை வயதுவந்த நிலையைப் பெறுவதை தாமதப்படுத்தும் விருப்பம்;
• ஒரு தெளிவற்ற ஆனால் நிலையான கவலை நிலை;
• தனிமை மற்றும் வெறுமை உணர்வுகள்;
• வாழ்க்கையை மாற்றக்கூடிய ஏதாவது ஒரு நிலையில் தொடர்ந்து இருப்பது;
• தனிப்பட்ட தொடர்பு பயம் மற்றும் எதிர் பாலின நபர்களை உணர்ச்சி ரீதியாக பாதிக்க இயலாமை;
• அங்கீகரிக்கப்பட்ட அனைத்து சமூகப் பாத்திரங்களுக்கும் விரோதம் மற்றும் அவமதிப்பு, ஆண் மற்றும் பெண் கூட;
• உள்நாட்டில் உள்ள அனைத்திற்கும் அவமதிப்பு மற்றும் வெளிநாட்டு அனைத்திற்கும் பகுத்தறிவற்ற விருப்பம் ("நாம் இல்லாத இடத்தில் இது நல்லது" என்ற கொள்கையின் அடிப்படையில்). தீவிர நிகழ்வுகளில், எதிர்மறையான அடையாளத்திற்கான தேடல் உள்ளது, சுய உறுதிப்பாட்டின் ஒரே வழி "எதுவும் இல்லை".

அடையாளத்தைப் பெறுவது இன்று ஒவ்வொரு நபரின் மிக முக்கியமான வாழ்க்கைப் பணியாகவும், நிச்சயமாக, ஒரு உளவியலாளரின் தொழில்முறை செயல்பாட்டின் மையமாகவும் மாறி வருகிறது. "நான் யார்?" என்ற கேள்விக்கு முன் பாரம்பரிய சமூக பாத்திரங்களின் எண்ணிக்கையை தானாகவே ஏற்படுத்தியது. இன்று, முன்னெப்போதையும் விட, பதிலுக்கான தேடலுக்கு சிறப்பு தைரியமும் பொது அறிவும் தேவை.