உளவியல்

பிப்ரவரியில், அண்ணா ஸ்டாரோபினெட்ஸின் புத்தகம் "அவரைப் பாருங்கள்" வெளியிடப்பட்டது. அண்ணாவுடனான ஒரு நேர்காணலை நாங்கள் வெளியிடுகிறோம், அதில் அவர் தனது இழப்பைப் பற்றி மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவில் இருக்கும் பிரச்சனை பற்றியும் பேசுகிறார்.

உளவியல்: கருக்கலைப்பு பற்றிய கேள்விகளுக்கு ரஷ்ய மருத்துவர்கள் ஏன் இப்படி பதிலளித்தார்கள்? நம் நாட்டில் எல்லா கிளினிக்குகளும் இதை செய்யாதா? அல்லது தாமதமான கருக்கலைப்பு சட்டவிரோதமா? இத்தகைய விசித்திரமான உறவுக்கு என்ன காரணம்?

அன்னா ஸ்டாரோபினெட்ஸ்: ரஷ்யாவில், பிற்பகுதியில் மருத்துவ காரணங்களுக்காக கர்ப்பத்தை நிறுத்துவதில் சிறப்பு கிளினிக்குகள் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளன. நிச்சயமாக, இது சட்டபூர்வமானது, ஆனால் கண்டிப்பாக நியமிக்கப்பட்ட இடங்களில் மட்டுமே. உதாரணமாக, சோகோலினா கோராவில் உள்ள அதே தொற்று நோய் மருத்துவமனையில், பிரசவத்திற்கு முந்தைய கிளினிக்குகளில் கர்ப்பிணிப் பெண்களை பயமுறுத்துவது மிகவும் விரும்பப்படுகிறது.

ஒரு குழந்தைக்கு விடைபெறுதல்: அன்னா ஸ்டாரோபினெட்ஸின் கதை

பிற்பகுதியில் கர்ப்பத்தை நிறுத்த வேண்டிய அவசியத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒரு பெண், தனக்கு ஏற்ற ஒரு மருத்துவ நிறுவனத்தைத் தேர்வு செய்ய வாய்ப்பில்லை. மாறாக, தேர்வு பொதுவாக இரண்டு சிறப்பு இடங்களுக்கு மேல் இல்லை.

மருத்துவர்களின் எதிர்வினையைப் பொறுத்தவரை: ரஷ்யாவில் அத்தகைய பெண்களுடன் பணியாற்றுவதற்கான தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை நெறிமுறை முற்றிலும் இல்லை என்ற உண்மையுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அதாவது, தோராயமாகச் சொன்னால், ஆழ்மனதில் எந்த மருத்துவரும் - நம்முடைய அல்லது ஜெர்மானியராக இருந்தாலும் - அத்தகைய சூழ்நிலையிலிருந்து தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்ள விரும்புவதாக உணர்கிறார். இறந்த கருவை பிரசவம் செய்ய டாக்டர்கள் யாரும் விரும்பவில்லை. மேலும் பெண்கள் யாரும் இறந்த குழந்தையைப் பெற்றெடுக்க விரும்பவில்லை.

பெண்களுக்கு இப்படி ஒரு தேவை இருக்கிறது. மற்றும் தடங்கல்களைச் சமாளிக்காத வசதிகளில் பணிபுரியும் அதிர்ஷ்டம் உள்ள மருத்துவர்களுக்கு (அதாவது, பெரும்பான்மையான மருத்துவர்கள்), அத்தகைய தேவை இல்லை. வார்த்தைகள் மற்றும் உள்ளுணர்வை வடிகட்டாமல், நிம்மதியுடனும், குறிப்பிட்ட அளவு வெறுப்புடனும், பெண்களுக்கு என்ன சொல்கிறார்கள். ஏனெனில் நெறிமுறை நெறிமுறை இல்லை.

சில நேரங்களில், அது மாறியது போல், மருத்துவர்கள் தங்கள் கிளினிக்கில் இன்னும் அத்தகைய குறுக்கீடு ஏற்பட வாய்ப்புள்ளது என்பது கூட தெரியாது என்பதையும் இங்கே கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உதாரணமாக, மாஸ்கோ மையத்தில். குலகோவ், "அவர்கள் இதுபோன்ற விஷயங்களைக் கையாள்வதில்லை" என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. நேற்றைய தினம், இந்த மையத்தின் நிர்வாகத்தால் என்னை தொடர்பு கொண்டு, 2012 ஆம் ஆண்டிலும் அவர்கள் இதுபோன்ற செயல்களைச் செய்கிறார்கள் என்று தெரிவித்தனர்.

எவ்வாறாயினும், ஜெர்மனியைப் போலல்லாமல், நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் ஒரு நோயாளிக்கு உதவ ஒரு அமைப்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒவ்வொரு பணியாளரும் அத்தகைய சூழ்நிலையில் தெளிவான செயல்களின் நெறிமுறையைக் கொண்டுள்ளனர், எங்களிடம் அத்தகைய அமைப்பு இல்லை. எனவே, கர்ப்ப நோய்க்குறியீடுகளில் நிபுணத்துவம் பெற்ற அல்ட்ராசவுண்ட் மருத்துவர், இந்த நோயியல் கர்ப்பத்தை நிறுத்துவதில் தனது மருத்துவமனை ஈடுபட்டுள்ளது என்பதை அறியாமல் இருக்கலாம், மேலும் அவரது தொழில்முறை துறை அல்ட்ராசவுண்ட் என்பதால் அவர் அதைப் பற்றி தெரிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை என்று அவரது மேலதிகாரிகள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள்.

பிறப்பு விகிதத்தை அதிகரிப்பதற்காக கர்ப்பத்தை நிறுத்துவதில் இருந்து பெண்களைத் தடுக்க மறைமுக வழிகாட்டுதல்கள் உள்ளதா?

அடடா. எதிராக. இந்த சூழ்நிலையில், ஒரு ரஷ்ய பெண் மருத்துவர்களிடமிருந்து நம்பமுடியாத உளவியல் அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறார், அவர் உண்மையில் கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். பல பெண்கள் இதைப் பற்றி என்னிடம் சொன்னார்கள், அவர்களில் ஒருவர் இந்த அனுபவத்தை எனது புத்தகத்தில் பகிர்ந்து கொண்டார் - அதன் இரண்டாவது, பத்திரிகை, பகுதி. கருவின் ஆபத்தான நோயியல் கொண்ட கர்ப்பத்தைப் புகாரளிப்பதற்கும், தனது கணவர் முன்னிலையில் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுப்பதற்கும், விடைபெற்று அடக்கம் செய்வதற்கும் அவர் தனது உரிமையை வலியுறுத்த முயன்றார். இதன் விளைவாக, அவள் வீட்டிலேயே பெற்றெடுத்தாள், அவளுடைய உயிருக்கு பெரும் ஆபத்து மற்றும், அது சட்டத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.

ஆபத்தான, ஆனால் கடுமையான நோயியல் விஷயத்தில் கூட, மருத்துவர்களின் நடத்தை மாதிரி பொதுவாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: "அவசரமாக ஒரு குறுக்கீட்டிற்குச் செல்லுங்கள், பிறகு நீங்கள் ஆரோக்கியமான ஒருவரைப் பெற்றெடுப்பீர்கள்"

ஜேர்மனியில், சாத்தியமான குழந்தை இல்லாத சூழ்நிலையில், அதே டவுன் சிண்ட்ரோம் உள்ள குழந்தையைக் குறிப்பிடாமல், அத்தகைய கர்ப்பத்தைப் புகாரளிப்பதா அல்லது அதை நிறுத்துவதா என்ற தேர்வு ஒரு பெண்ணுக்கு எப்போதும் வழங்கப்படுகிறது. டவுனைப் பொறுத்தவரை, அத்தகைய நோய்க்குறி உள்ள குழந்தைகள் வளரும் குடும்பங்களைப் பார்வையிடவும் அவர் முன்வருகிறார், மேலும் அத்தகைய குழந்தையைத் தத்தெடுக்க விரும்புவோர் இருப்பதாகவும் அவர்களுக்குத் தெரிவிக்கப்படுகிறது.

மேலும் வாழ்க்கைக்கு பொருந்தாத குறைபாடுகள் ஏற்பட்டால், ஜெர்மானியப் பெண்ணின் கர்ப்பம் மற்ற கர்ப்பத்தைப் போலவே மேற்கொள்ளப்படும் என்றும், பிரசவத்திற்குப் பிறகு, அவருக்கும் அவரது குடும்பத்தினருக்கும் தனி வார்டு மற்றும் குழந்தைக்கு விடைபெற வாய்ப்பு வழங்கப்படும் என்றும் கூறப்படுகிறது. அங்கு. மேலும், அவளுடைய வேண்டுகோளின் பேரில், ஒரு பாதிரியார் அழைக்கப்படுகிறார்.

ரஷ்யாவில், ஒரு பெண்ணுக்கு வேறு வழியில்லை. இதுபோன்ற கர்ப்பத்தை யாரும் விரும்ப மாட்டார்கள். கருக்கலைப்புக்கு "ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி" செல்ல அவள் அழைக்கப்படுகிறாள். குடும்பம் மற்றும் குருக்கள் இல்லாமல். மேலும், ஆபத்தான, ஆனால் கடுமையான நோயியல் விஷயத்தில் கூட, மருத்துவர்களின் நடத்தை மாதிரி பொதுவாக ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: "அவசரமாக ஒரு தடங்கலுக்குச் செல்லுங்கள், பிறகு நீங்கள் ஆரோக்கியமான ஒன்றைப் பெற்றெடுப்பீர்கள்."

நீங்கள் ஏன் ஜெர்மனி செல்ல முடிவு செய்தீர்கள்?

மனிதாபிமானம் மற்றும் நாகரீகமான வழியில் தாமதமாக முடிவடையும் எந்த நாட்டிற்கும் செல்ல விரும்பினேன். கூடுதலாக, இந்த நாட்டில் எனக்கு நண்பர்கள் அல்லது உறவினர்கள் இருப்பது எனக்கு முக்கியமானது. எனவே, தேர்வு நான்கு நாடுகளில் இருந்து இறுதியில் இருந்தது: பிரான்ஸ், ஹங்கேரி, ஜெர்மனி மற்றும் இஸ்ரேல்.

பிரான்ஸ் மற்றும் ஹங்கேரியில் அவர்கள் என்னை மறுத்துவிட்டனர், ஏனெனில். அவர்களின் சட்டங்களின்படி, குடியிருப்பு அனுமதி அல்லது குடியுரிமை இல்லாமல் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு தாமதமாக கருக்கலைப்பு செய்ய முடியாது. இஸ்ரேலில், அவர்கள் என்னை ஏற்றுக்கொள்ள தயாராக இருந்தனர், ஆனால் அதிகாரத்துவ சிவப்பு நாடா குறைந்தது ஒரு மாதமாவது நீடிக்கும் என்று அவர்கள் எச்சரித்தனர். பெர்லின் சாரிடே கிளினிக்கில் அவர்கள் வெளிநாட்டினருக்கு எந்த தடையும் இல்லை என்றும், அனைத்தும் விரைவாகவும் மனிதாபிமானமாகவும் செய்யப்படும் என்றும் கூறினார். அதனால் அங்கு சென்றோம்.

சில பெண்களுக்கு "கருவை" இழப்பது மிகவும் எளிதானது மற்றும் "குழந்தை" அல்ல என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? பிரிந்து செல்வது, இறுதிச் சடங்குகள், இறந்த குழந்தையைப் பற்றி பேசுவது, ஒரு குறிப்பிட்ட மனநிலைக்கு ஒத்திருக்கிறது மற்றும் இங்குள்ள அனைவருக்கும் பொருந்தாது. இந்த நடைமுறை நம் நாட்டில் வேர்விடும் என்று நினைக்கிறீர்களா? அத்தகைய அனுபவத்திற்குப் பிறகு பெண்கள் குற்ற உணர்ச்சியிலிருந்து விடுபட இது உண்மையில் உதவுமா?

இப்போது அப்படித் தெரியவில்லை. ஜெர்மனியில் நான் பெற்ற அனுபவத்திற்குப் பிறகு. ஆரம்பத்தில், நடைமுறையில் நம் நாட்டில் உள்ள அனைத்தும் வரும் அதே சமூக அணுகுமுறையிலிருந்து நான் தொடர்ந்தேன்: எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நீங்கள் இறந்த குழந்தையைப் பார்க்கக்கூடாது, இல்லையெனில் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கனவுகளில் தோன்றுவார். நீங்கள் அவரை அடக்கம் செய்யக்கூடாது, ஏனென்றால் "உங்களுக்கு ஏன் இவ்வளவு இளம், குழந்தைகளின் கல்லறை தேவை."

ஆனால் டெர்மினாலாஜிக்கல் பற்றி, கடுமையான கோணம் - «கரு» அல்லது «குழந்தை» - நான் உடனடியாக தடுமாறினேன். ஒரு கூர்மையான மூலையில் கூட இல்லை, மாறாக ஒரு கூர்மையான ஸ்பைக் அல்லது ஆணி. உங்கள் குழந்தை, பிறக்காதது, ஆனால் உங்களுக்கு முற்றிலும் உண்மையானது, உங்களில் நகரும், கரு என்று அழைக்கப்படுவதைக் கேட்பது மிகவும் வேதனையாக இருக்கிறது. அவர் ஒருவித பூசணி அல்லது எலுமிச்சை போல. அது ஆறுதலளிக்காது, வலிக்கிறது.

உங்கள் குழந்தை, பிறக்காதது, ஆனால் உங்களுக்கு முற்றிலும் உண்மையானது, உங்களில் நகர்வது, கரு என்று அழைக்கப்படுவதைக் கேட்பது மிகவும் வேதனையாக இருக்கிறது. அவர் ஒருவித பூசணி அல்லது எலுமிச்சை போல

மற்றவற்றைப் பொறுத்தவரை - உதாரணமாக, பிறந்த பிறகு அதைப் பார்ப்பதா இல்லையா என்ற கேள்விக்கான பதில் - பிறந்த பிறகு எனது நிலை மைனஸிலிருந்து பிளஸுக்கு மாறியது. ஜேர்மன் மருத்துவர்களுக்கு நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருக்கிறேன், அவர்கள் நாள் முழுவதும் மெதுவாக ஆனால் விடாமுயற்சியுடன் "அவரைப் பார்க்க" எனக்கு முன்வந்தனர், எனக்கு இன்னும் அத்தகைய வாய்ப்பு உள்ளது என்பதை நினைவூட்டியது. மனநிலை இல்லை. உலகளாவிய மனித எதிர்வினைகள் உள்ளன. ஜெர்மனியில், அவர்கள் நிபுணர்களால் ஆய்வு செய்யப்பட்டனர் - உளவியலாளர்கள், மருத்துவர்கள் - மற்றும் புள்ளிவிவரங்களின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர். ஆனால் நாங்கள் அவற்றைப் படிக்கவில்லை மற்றும் முன்னோடி பாட்டியின் அனுமானங்களிலிருந்து தொடரவில்லை.

ஆம், ஒரு பெண் குழந்தைக்கு விடைபெற்றால் அது எளிதானது, இவ்வாறு இருந்தவர் மற்றும் மறைந்தவர் மீது மரியாதை மற்றும் அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார். மிகச் சிறியவருக்கு - ஆனால் மனிதனுக்கு. பூசணிக்காக்கு அல்ல. ஆம், ஒரு பெண் திரும்பிப் பார்த்தால், பார்க்காமல், விடைபெறாமல், “முடிந்தவரை மறந்துவிடலாம்” என்று விட்டுவிட்டால் அது மோசமானது. அவள் குற்ற உணர்வு கொள்கிறாள். அவளுக்கு அமைதி கிடைக்கவில்லை. அப்போதுதான் அவளுக்குக் கனவுகள் வரும். ஜெர்மனியில், கர்ப்பம் அல்லது புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை இழந்த பெண்களுடன் பணிபுரியும் நிபுணர்களுடன் இந்த தலைப்பைப் பற்றி நான் நிறைய பேசினேன். இந்த இழப்புகள் பூசணி மற்றும் பூசணி அல்லாதவை என பிரிக்கப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. அணுகுமுறையும் அப்படித்தான்.

என்ன காரணத்திற்காக ரஷ்யாவில் ஒரு பெண்ணுக்கு கருக்கலைப்பு மறுக்கப்படலாம்? இது அறிகுறிகளின்படி இருந்தால், அறுவை சிகிச்சை காப்பீட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதா இல்லையா?

மருத்துவ அல்லது சமூக அறிகுறிகள் இல்லாவிட்டால் மட்டுமே அவர்கள் மறுக்க முடியும், ஆனால் ஒரு ஆசை மட்டுமே. ஆனால் பொதுவாக இத்தகைய அறிகுறிகள் இல்லாத பெண்கள் இரண்டாவது மூன்று மாதங்களில் இருக்கிறார்கள் மற்றும் அவ்வாறு செய்ய விருப்பம் இல்லை. அவர்களுக்கு குழந்தை வேண்டும், அல்லது இல்லையென்றால், 12 வாரங்களுக்கு முன்பே கருக்கலைப்பு செய்துவிட்டார்கள். ஆம், குறுக்கீடு செயல்முறை இலவசம். ஆனால் சிறப்பு இடங்களில் மட்டுமே. மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு பிரியாவிடை அறை இல்லாமல்.

மன்றங்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களில் நீங்கள் எழுதிய அந்த தவழும் கருத்துகளில் (அவற்றை அடித்தளத்தில் உள்ள எலிகளுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தீர்கள்) உங்களை மிகவும் கவர்ந்தது எது?

பச்சாதாப கலாச்சாரம், அனுதாப கலாச்சாரம் மொத்தமாக இல்லாததால் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். அதாவது, உண்மையில், அனைத்து மட்டங்களிலும் "நெறிமுறை நெறிமுறை" இல்லை. மருத்துவர்களுக்கோ அல்லது நோயாளிகளுக்கோ இது இல்லை. அது வெறுமனே சமூகத்தில் இல்லை.

"அவரைப் பார்": அண்ணா ஸ்டாரோபினெட்ஸுடன் ஒரு நேர்காணல்

அண்ணா தனது மகன் லெவாவுடன்

ரஷ்யாவில் இதேபோன்ற இழப்பை எதிர்கொள்ளும் பெண்களுக்கு உதவும் உளவியலாளர்கள் இருக்கிறார்களா? நீங்களே உதவி கேட்டீர்களா?

நான் உளவியலாளர்களிடமிருந்து உதவி பெற முயற்சித்தேன், மேலும் ஒரு தனி - மற்றும், என் கருத்துப்படி, மிகவும் வேடிக்கையானது - புத்தகத்தில் அத்தியாயம் இதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. சுருக்கமாக: இல்லை. போதுமான இழப்பு நிபுணரை நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை. நிச்சயமாக அவர்கள் எங்காவது இருக்கிறார்கள், ஆனால் நான், ஒரு முன்னாள் பத்திரிகையாளர், அதாவது “ஆராய்ச்சி” செய்யத் தெரிந்த ஒரு நபர், இந்த சேவையை எனக்கு வழங்கக்கூடிய ஒரு நிபுணரைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் வழங்க முயன்றவர்களைக் கண்டுபிடித்தேன். எனக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட சேவை, அது பெரிய அளவில் இல்லை என்று கூறுகிறது. அமைப்பு ரீதியாக.

ஒப்பிடுகையில்: ஜெர்மனியில், குழந்தைகளை இழந்த பெண்களுக்கு இத்தகைய உளவியலாளர்கள் மற்றும் ஆதரவு குழுக்கள் மகப்பேறு மருத்துவமனைகளில் உள்ளன. நீங்கள் அவர்களைத் தேட வேண்டியதில்லை. நோயறிதல் செய்யப்பட்ட உடனேயே ஒரு பெண் அவர்களிடம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறார்.

நோயாளி-மருத்துவர் தொடர்பு கொள்ளும் நமது கலாச்சாரத்தை மாற்றுவது சாத்தியம் என்று நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் கருத்துப்படி, மருத்துவத் துறையில் புதிய நெறிமுறை தரநிலைகளை எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்துவது? இதை செய்ய முடியுமா?

நிச்சயமாக, நெறிமுறை தரநிலைகளை அறிமுகப்படுத்துவது சாத்தியமாகும். மேலும் தகவல் தொடர்பு கலாச்சாரத்தை மாற்றுவது சாத்தியம். மேற்கில், மருத்துவ மாணவர்கள் வாரத்தில் பல மணிநேரம் நோயாளிகளுடன் பயிற்சி செய்கிறார்கள் என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது. இங்குள்ள பிரச்சினை இன்னும் ஒரு நோக்கம் கொண்டது.

நெறிமுறைகளில் மருத்துவர்களைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக, மருத்துவச் சூழலில் நோயாளியுடன் இந்த நெறிமுறைகளை இயல்பாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அவசியம் இயல்பானதாகவும் சரியானதாகவும் கருதப்படுகிறது. ரஷ்யாவில், "மருத்துவ நெறிமுறைகளால்" ஏதாவது புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், மாறாக, தங்கள் சொந்தத்தை விட்டுக்கொடுக்காத மருத்துவர்களின் "பரஸ்பர பொறுப்பு".

நாம் ஒவ்வொருவரும் பிரசவத்தில் வன்முறை மற்றும் மகப்பேறு மருத்துவமனைகள் மற்றும் பிரசவத்திற்கு முந்தைய கிளினிக்குகளில் பெண்கள் மீதான ஒருவித வதை முகாம் அணுகுமுறை பற்றிய கதைகளைக் கேள்விப்பட்டிருக்கிறோம். என் வாழ்க்கையில் ஒரு மகளிர் மருத்துவ நிபுணரின் முதல் பரிசோதனையில் இருந்து தொடங்குகிறது. இது எங்கிருந்து வருகிறது, அவை உண்மையில் நமது சிறை முகாம் கடந்த காலத்தின் எதிரொலிகளா?

முகாம் - முகாம் அல்ல, ஆனால் நிச்சயமாக சோவியத் கடந்த காலத்தின் எதிரொலியாகும், இதில் சமூகம் தூய்மையான மற்றும் ஸ்பார்டன் ஆகிய இரண்டிலும் இருந்தது. சோவியத் காலத்திலிருந்தே அரசு மருத்துவத்தில் தர்க்கரீதியாக எழும் பாலூட்டல் மற்றும் குழந்தைப்பேறு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய அனைத்தும் ஆபாசமான, அழுக்கான, பாவமான, சிறந்த, கட்டாயப்படுத்தப்பட்ட கோளமாகக் கருதப்படுகின்றன.

ரஷ்யாவில், "மருத்துவ நெறிமுறைகளால்" ஏதாவது புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், மாறாக, தங்கள் சொந்தத்தை ஒப்படைக்காத மருத்துவர்களின் "பரஸ்பர பொறுப்பு"

நாம் பியூரிட்டன்கள் என்பதால், உடலுறவு பாவத்திற்காக, ஒரு அழுக்கு பெண் துன்பத்திற்கு தகுதியுடையவள் - பாலியல் தொற்று முதல் பிரசவம் வரை. நாம் ஸ்பார்டா என்பதால், ஒரு வார்த்தை கூட பேசாமல் இந்த துன்பங்களை நாம் கடந்து செல்ல வேண்டும். எனவே பிரசவத்தின்போது ஒரு மருத்துவச்சியின் உன்னதமான கருத்து: "ஒரு விவசாயியின் கீழ் நான் அதை விரும்பினேன் - இப்போது கத்தாதே." அலறலும் கண்ணீரும் பலவீனமானவர்களுக்கானது. மேலும் மரபணு மாற்றங்கள் அதிகம்.

ஒரு பிறழ்வு கொண்ட ஒரு கரு ஒரு அழுகிய, ஒரு கெட்டுப்போன கரு. அதை அணியும் பெண் தரம் குறைந்தவள். ஸ்பார்டன்ஸ் அவர்களை விரும்புவதில்லை. அவளுக்கு அனுதாபம் இருக்கக் கூடாது, ஆனால் கடுமையான கண்டனம் மற்றும் கருக்கலைப்பு. ஏனென்றால் நாங்கள் கண்டிப்பானவர்கள், ஆனால் நியாயமானவர்கள்: சிணுங்காதீர்கள், வெட்கப்படுங்கள், உங்கள் மூட்டையைத் துடைக்காதீர்கள், சரியான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துங்கள் - நீங்கள் மற்றொரு, ஆரோக்கியமான ஒன்றைப் பெற்றெடுப்பீர்கள்.

கர்ப்பத்தை நிறுத்த வேண்டிய அல்லது கருச்சிதைவு ஏற்பட்ட பெண்களுக்கு நீங்கள் என்ன ஆலோசனை கூறுவீர்கள்? அதை எப்படி வாழ்வது? எனவே உங்களை நீங்களே குற்றம் சொல்லாதீர்கள் மற்றும் ஆழ்ந்த மனச்சோர்வில் விழ வேண்டாம்?

இங்கே, நிச்சயமாக, ஒரு தொழில்முறை உளவியலாளரின் உதவியைப் பெற உங்களுக்கு ஆலோசனை வழங்குவது மிகவும் தர்க்கரீதியானது. ஆனா, கொஞ்சம் மேலே சொன்ன மாதிரி, அதைக் கண்டுபிடிப்பது ரொம்ப கஷ்டம். இந்த இன்பம் விலை உயர்ந்தது என்று குறிப்பிடவில்லை. "அவரைப் பாருங்கள்" புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதியில், நான் இந்த தலைப்பில் சரியாகப் பேசுகிறேன் - எப்படி உயிர்வாழ்வது - பெர்லினில் உள்ள Charité-Virchow மகப்பேறியல் கிளினிக்கின் தலைமை மருத்துவர் கிறிஸ்டின் கிளாப், MD உடன், தாமதமாக கர்ப்பம் கலைக்கப்படுவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். மகளிர் மருத்துவம் மட்டுமல்ல, அவர்களின் நோயாளிகள் மற்றும் அவர்களது கூட்டாளிகளுக்கு உளவியல் ஆலோசனைகளையும் வழங்குகிறது. டாக்டர் கிளாப் பல சுவாரஸ்யமான ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார்.

உதாரணமாக, ஒரு மனிதன் "துக்கச் செயல்பாட்டில்" சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்று அவள் உறுதியாக நம்புகிறாள், ஆனால் ஒரு குழந்தையின் இழப்புக்குப் பிறகு அவர் வேகமாக குணமடைகிறார் என்பதை மனதில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இரவு முழுவதும் துக்கத்தைத் தாங்குவதில் சிரமம் உள்ளது. இருப்பினும், இழந்த குழந்தைக்கு அர்ப்பணிக்க நீங்கள் அவருடன் எளிதாக ஏற்பாடு செய்யலாம், வாரத்திற்கு இரண்டு மணிநேரம். ஒரு மனிதன் இந்த இரண்டு மணிநேரங்களில் இந்த தலைப்பில் மட்டுமே பேச முடியும் - அவர் அதை நேர்மையாகவும் நேர்மையாகவும் செய்வார். இதனால் தம்பதியர் பிரிந்து இருக்க மாட்டார்கள்.

ஒரு மனிதன் "துக்கச் செயல்பாட்டில்" சேர்க்கப்பட வேண்டும், இருப்பினும், ஒரு குழந்தையின் இழப்புக்குப் பிறகு அவர் விரைவாக குணமடைகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் இரவு முழுவதும் துக்கத்தைத் தாங்குவதில் சிரமம் உள்ளது.

ஆனால் இவை அனைத்தும் நமக்கானது, நிச்சயமாக, முற்றிலும் அந்நியமான சமூக மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை முறையின் ஒரு பகுதி. எங்கள் வழியில், பெண்கள் தங்கள் இதயத்தை முதலில் கேட்குமாறு நான் அறிவுறுத்துகிறேன்: இதயம் இன்னும் "மறந்து வாழ" தயாராக இல்லை என்றால், அது தேவையில்லை. மற்றவர்கள் அதைப் பற்றி என்ன நினைத்தாலும் துக்கப்படுவதற்கு உங்களுக்கு உரிமை உண்டு.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, மகப்பேறு மருத்துவமனைகளில் எங்களிடம் தொழில்முறை உளவியல் ஆதரவு குழுக்கள் இல்லை, இருப்பினும், எனது கருத்துப்படி, அனுபவங்களை பகிர்ந்து கொள்ளாமல் இருப்பதை விட தொழில்முறை அல்லாத குழுக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்வது நல்லது. எடுத்துக்காட்டாக, பேஸ்புக்கில் (ரஷ்யாவில் தடைசெய்யப்பட்ட ஒரு தீவிரவாத அமைப்பு) இப்போது சில காலமாக, டாட்டாலஜிக்கு மன்னிக்கவும், "இதயம் திறந்திருக்கிறது" என்ற மூடிய குழு உள்ளது. போதுமான அளவு மிதமான தன்மை உள்ளது, இது ட்ரோல்கள் மற்றும் பூர்களைத் திரையிடுகிறது (எங்கள் சமூக வலைப்பின்னல்களுக்கு இது அரிதானது), மேலும் பல பெண்கள் இழப்பை அனுபவித்த அல்லது அனுபவிக்கிறார்கள்.

குழந்தையை வைத்துக்கொள்ளும் முடிவு ஒரு பெண்ணின் முடிவு என்று நினைக்கிறீர்களா? மற்றும் இரண்டு பங்காளிகள் இல்லையா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெண்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் நண்பர், கணவரின் வேண்டுகோளின் பேரில் தங்கள் கர்ப்பத்தை நிறுத்துகிறார்கள். ஆண்களுக்கு இதற்கு உரிமை உண்டு என்று நினைக்கிறீர்களா? மற்ற நாடுகளில் இது எவ்வாறு நடத்தப்படுகிறது?

நிச்சயமாக, ஒரு பெண் கருக்கலைப்பு செய்ய வேண்டும் என்று கோருவதற்கு ஒரு ஆணுக்கு சட்டப்பூர்வ உரிமை இல்லை. ஒரு பெண் அழுத்தத்தை எதிர்க்கவும் மறுக்கவும் முடியும். மற்றும் அடிபணியலாம் - மற்றும் ஒப்புக்கொள்கிறேன். எந்தவொரு நாட்டிலும் ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணின் மீது உளவியல் அழுத்தத்தை செலுத்தும் திறன் கொண்டவன் என்பது தெளிவாகிறது. இந்த விஷயத்தில் நிபந்தனை ஜெர்மனிக்கும் ரஷ்யாவிற்கும் உள்ள வேறுபாடு இரண்டு விஷயங்கள்.

முதலில், இது வளர்ப்பு மற்றும் கலாச்சார குறியீடுகளில் உள்ள வேறுபாடு. மேற்கத்திய ஐரோப்பியர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட எல்லைகளைப் பாதுகாக்கவும் மற்றவர்களை மதிக்கவும் சிறுவயதிலிருந்தே கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். எந்தவொரு கையாளுதல்கள் மற்றும் உளவியல் அழுத்தம் குறித்து அவர்கள் மிகவும் எச்சரிக்கையாக உள்ளனர்.

இரண்டாவதாக, சமூக உத்தரவாதங்களில் உள்ள வேறுபாடு. தோராயமாகச் சொல்வதானால், ஒரு மேற்கத்தியப் பெண், அவள் வேலை செய்யாவிட்டாலும், முழுவதுமாக தன் ஆணைச் சார்ந்திருந்தாலும் (இது மிகவும் அரிதானது), ஒரு குழந்தையுடன் தனியாக இருந்தால், அவளுக்கு ஒரு வகையான "பாதுகாப்பு குஷன்" இருக்கும். மிகவும் ஆடம்பரமாக இல்லாவிட்டாலும், குழந்தையின் தந்தையின் சம்பளத்திலிருந்து விலக்குகள் மற்றும் நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் உள்ள ஒரு நபருக்கான பிற போனஸ்கள் - ஒரு உளவியலாளரிடம் இருந்து சமூக நலன்களைப் பெறுவார் என்று அவள் உறுதியாக நம்பலாம். ஒரு சமூக சேவகர்.

"வெற்று கைகள்" போன்ற ஒரு விஷயம் உள்ளது. நீங்கள் ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் சில காரணங்களால் நீங்கள் அவரை இழக்கிறீர்கள், உங்கள் கைகள் காலியாக இருப்பதாகவும், அங்கு இருக்க வேண்டியவை அவர்களிடம் இல்லை என்றும் கடிகாரத்தைச் சுற்றி உங்கள் ஆன்மா மற்றும் உடலுடன் உணர்கிறீர்கள்.

துரதிருஷ்டவசமாக, பங்குதாரர் ஒரு குழந்தையை விரும்பாத சூழ்நிலையில் ஒரு ரஷ்ய பெண் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர், ஆனால் அவள் விரும்புகிறாள்.

இறுதி முடிவு, நிச்சயமாக, பெண்ணிடம் உள்ளது. இருப்பினும், "சார்பு வாழ்க்கை" தேர்வில், ஒரு நிபந்தனைக்குட்பட்ட ஜெர்மன் பெண்ணை விட அவர் அதிக பொறுப்பை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பதையும், நடைமுறையில் அவளுக்கு சமூக மெத்தை இருக்காது என்பதையும், ஜீவனாம்சம் இருந்தால், அது அபத்தமானது என்பதையும் அவள் அறிந்திருக்க வேண்டும். .

சட்டப்பூர்வ அம்சத்தைப் பொறுத்தவரை: டவுன் சிண்ட்ரோம் காரணமாக கர்ப்பத்தை நிறுத்தினால், தம்பதியரை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டிய அறிவுறுத்தல்கள் இருப்பதாக ஜெர்மன் மருத்துவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள். மேலும், ஒரு பெண் தன் துணையின் அழுத்தத்தால் கருக்கலைப்பு செய்ய முடிவு செய்தாளா என்ற சந்தேகம் இருந்தால், அவர்கள் உடனடியாக பதிலளித்து, நடவடிக்கை எடுக்கிறார்கள், ஒரு உளவியலாளரை அழைத்து, அந்தப் பெண்ணுக்கும் அவளது பிறக்காத குழந்தைக்கும் என்ன சமூக நன்மைகள் உள்ளன என்பதை விளக்கவும். பிறந்தது. ஒரு வார்த்தையில், இந்த அழுத்தத்திலிருந்து அவளை விடுவிப்பதற்கும், சுதந்திரமான முடிவை எடுக்க அவளுக்கு வாய்ப்பளிப்பதற்கும் அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள்.

நீங்கள் எங்கே குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தீர்கள்? ரஷ்யாவில்? அவர்களின் பிறப்பு அதிர்ச்சியை சமாளிக்க அவர்களுக்கு உதவியதா?

நான் குழந்தையை இழந்தபோது மூத்த மகள் சாஷா ஏற்கனவே அங்கு இருந்தாள். நான் அவளை ரஷ்யாவில், லியுபர்ட்ஸி மகப்பேறு மருத்துவமனையில், 2004 இல் பெற்றெடுத்தேன். அவள் "ஒப்பந்தத்தின் கீழ்" கட்டணத்திற்குப் பெற்றெடுத்தாள். எனது காதலியும் எனது முன்னாள் கூட்டாளியும் பிறக்கும் போது இருந்தனர் (சாஷா சீனியர், சாஷா ஜூனியரின் தந்தை இருக்க முடியாது, பின்னர் அவர் லாட்வியாவில் வாழ்ந்தார், இப்போது அவர்கள் சொல்வது போல் எல்லாம் "கடினமானது"), சுருக்கங்கள் எங்களுக்கு ஷவர் மற்றும் ஒரு பெரிய ரப்பர் பந்து கொண்ட ஒரு சிறப்பு வார்டு வழங்கப்பட்டது.

இவை அனைத்தும் மிகவும் அழகாகவும் தாராளமாகவும் இருந்தன, சோவியத் கடந்த காலத்திலிருந்து ஒரே வாழ்த்து ஒரு வாளி மற்றும் துடைப்பான் கொண்ட ஒரு வயதான துப்புரவுப் பெண்மணி, அவர் இரண்டு முறை எங்களுடைய இந்த முட்டாள்தனத்தை உடைத்து, எங்கள் கீழ் தரையில் கடுமையாகக் கழுவி, அமைதியாக தனது மூச்சின் கீழ் தனக்குள் முணுமுணுத்தார். : "அவர்கள் என்ன கண்டுபிடித்தார்கள் என்று பாருங்கள்! சாதாரண மக்கள் படுத்து பிரசவம் செய்கின்றனர்.

பிரசவத்தின் போது எனக்கு எபிடூரல் மயக்க மருந்து இல்லை, ஏனென்றால், அது இதயத்திற்கு மோசமானது (பின்னர், எனக்குத் தெரிந்த ஒரு மருத்துவர் என்னிடம் கூறினார், அந்த நேரத்தில் லியுபெர்ட்ஸி வீட்டில் மயக்க மருந்துகளில் ஏதோ தவறு இருந்தது - அது சரியாக இல்லை. , எனக்கு தெரியாது). என் மகள் பிறந்தபோது, ​​டாக்டர் என் முன்னாள் காதலனிடம் ஒரு ஜோடி கத்தரிக்கோலை நழுவ முயன்றார், "அப்பா தொப்புள் கொடியை வெட்ட வேண்டும்" என்று கூறினார். அவர் மயக்கமடைந்தார், ஆனால் என் நண்பர் நிலைமையைக் காப்பாற்றினார் - அவள் அவனிடமிருந்து கத்தரிக்கோலை எடுத்து அங்கேயே எதையாவது வெட்டினாள். அதன் பிறகு, எங்களுக்கு ஒரு குடும்ப அறை வழங்கப்பட்டது, அங்கு நாங்கள் நான்கு பேரும் - புதிதாகப் பிறந்த குழந்தை உட்பட - மற்றும் இரவைக் கழித்தோம். பொதுவாக, அபிப்ராயம் நன்றாக இருந்தது.

லாட்வியாவில், அழகான ஜுர்மலா மகப்பேறு மருத்துவமனையில், இவ்விடைவெளியுடன், என் அன்பான கணவருடன், எனது இளைய மகன் லெவாவைப் பெற்றெடுத்தேன். அவரைப் பாருங்கள் என்ற புத்தகத்தின் இறுதியில் இந்தப் பிறப்புகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. மற்றும், நிச்சயமாக, ஒரு மகனின் பிறப்பு எனக்கு நிறைய உதவியது.

"வெற்று கைகள்" போன்ற ஒரு விஷயம் உள்ளது. நீங்கள் ஒரு குழந்தையை எதிர்பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் சில காரணங்களால் நீங்கள் அதை இழக்கிறீர்கள், உங்கள் கைகள் காலியாக இருப்பதை உங்கள் ஆன்மா மற்றும் உடலுடன் கடிகாரத்தைச் சுற்றி உணர்கிறீர்கள், அங்கு இருக்க வேண்டியவை அவர்களிடம் இல்லை - உங்கள் குழந்தை. மகன் இந்த வெற்றிடத்தை தன்னால் நிரப்பினான், முற்றிலும் உடல் ரீதியாக. ஆனால் அவருக்கு முன்னால் இருந்ததை என்னால் மறக்க முடியாது. மேலும் நான் மறக்க விரும்பவில்லை.

ஒரு பதில் விடவும்