உளவியல்

பாதுகாப்பு பிரச்சினைகளை கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​மாநிலங்கள் தேசிய மற்றும் மாநில பாதுகாப்பு பிரச்சினைகளை தனிமைப்படுத்துகின்றன. இதற்கிடையில், தற்போது, ​​சமூகத்தின் நிலை தேசிய பாதுகாப்பின் பல்வேறு கூறுகளை ஆழமாகவும் தனித்தனியாகவும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்: உணவு, சுற்றுச்சூழல், மரபணு, முதலியன. அதே நேரத்தில், நடைமுறையில் நடைமுறையில் சேர்க்கப்படாத பாதுகாப்பு வகைகள் உள்ளன. தேசிய பாதுகாப்பு. அவர்களில் ஒரு சிறப்பு இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, எங்களால் முன்வைக்கப்பட்டது, ரஷ்ய உளவியல் பாதுகாப்பு. நமது சமூகத்தின் தற்போதைய வளர்ச்சியின் கட்டத்தில், மாநிலத்தின் தேசிய மற்றும் மாநில பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் மையமாக அவர் செயல்படுகிறார் என்பது கீழே காட்டப்படும். அதே நேரத்தில், இந்த பிரச்சினைக்கு நடைமுறையில் தனி கவனம் செலுத்தப்படவில்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அது வழங்கப்பட்டால், பிற சிக்கல்களுடன் இணைந்து. இதன் விளைவாக, நேரம் காட்டுவது போல, இந்த சிக்கல் நடைமுறையில் புறக்கணிக்கப்படுகிறது, இது தற்காலிகமானது மற்றும் தொலைதூரமானது என்று கருதுகிறது. உதாரணமாக, தற்போது, ​​அதிகார அமைப்புகளில் உளவியல் ரீதியான தேசியப் பாதுகாப்புப் பிரச்சினைகளில் ஆலோசகர்களின் நிறுவனம் இன்னும் இல்லை.

மேற்கூறிய பிழையான அணுகுமுறையால், மேற்குலகம் நம்மீது திணித்த உளவியல் போரை (சித்தாந்தப் போர் அதில் ஒரு கூறாக மட்டுமே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது) இழந்தோம். இன்றுவரை தொடரும் இந்த வெளிப்புற உளவியல் போரை நிபந்தனையுடன் உள்நாட்டு என்று அழைக்கலாம். ஆனால் தற்போது இது உள் உளவியல் போரைப் போல இனி பொருந்தாது, இது சாராம்சத்தில் ஏற்கனவே சிவில் ஆகிவிட்டது. உதாரணமாக, தற்போது, ​​மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட குடிமக்களுக்கும் நாட்டின் பிற மக்களுக்கும் இடையே ஒரு மறைக்கப்பட்ட உள்நாட்டுப் போர் உள்ளது (ரஷ்யாவில் ஏற்கனவே சுமார் இரண்டு மில்லியன் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் உள்ளனர்). சமுதாயத்தில் அதிக, தொண்ணூறு சதவிகிதம் மதுப்பழக்கம் உள்ளது. போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் குடிகாரர்களுக்கு நன்றி, சொத்து மற்றும் மக்களுக்கு எதிரான துணிச்சலான குற்றங்கள் செய்யப்படுகின்றன. குடிமக்களின் உளவியல் (உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார்) சீரழிவு தொடர்பான பல எடுத்துக்காட்டுகளை மேற்கோள் காட்டலாம், இது குறிப்பிடத்தக்க பொருள் இழப்புகள் மற்றும் மனித உயிரிழப்புகளைக் கொண்டுவருகிறது. வெளிப்படையாக, இந்த சீரழிவு நாட்டின் மக்கள்தொகையின் போதைப்பொருள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் வளர்ச்சியால் மட்டுமல்ல (கீழே காண்க). இது மாநிலத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க பொருள் சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறது மற்றும் பல்லாயிரக்கணக்கான நமது குடிமக்களை எடுக்கும். இது தேசம் மற்றும் அதன் வருங்கால சந்ததியினரின் வாழ்வின் பிரச்சனை.

விதிகளின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே நாங்கள் கருத்தில் கொண்டுள்ளோம், ஆனால் அவர்களுக்கு மட்டுமே நன்றி, மாநிலத்திற்கும் அதன் பாதுகாப்பிற்கும் பெரும் தீங்கு விளைவிக்கிறது என்பது ஏற்கனவே தெளிவாகிறது. எனவே, மாநில உளவியல் பாதுகாப்பு பிரச்சினையை தனித்தனியாக எழுப்ப வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. இது சம்பந்தமாக, மாநிலத்தின் உளவியல் பாதுகாப்பின் கட்டமைப்பின் விரிவான விளக்கக்காட்சிக்கு செல்லலாம்.

அவர்கள் மாநில பாதுகாப்பைப் பற்றி பேசும்போது, ​​ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மீது தனிநபர்கள், சமூகங்கள், நாடுகள் மற்றும் பல்வேறு சமூக நிறுவனங்கள் (பயங்கரவாதிகள், தீவிரவாத அமைப்புகள், ஊடகங்கள் போன்றவை) வெளிப்புற அழிவு செல்வாக்கின் சிக்கலை முக்கியமாகக் கருதுகின்றனர். மாநிலத்தின் உளவியல் பாதுகாப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​​​மற்றொரு சிக்கல் தீர்க்கப்படுகிறது: ஒட்டுமொத்த சமூகம், உணர்ச்சி ரீதியாகவும் அறிவு ரீதியாகவும் இழிவுபடுத்துவது, தன்னை, மாநிலம், மாநிலம் போன்றவற்றுக்கு எவ்வாறு தீங்கு விளைவிக்கும்? குறிப்பாக, இது போதைப்பொருள், ஆல்கஹால் அடிமையாதல், ஸ்கிசோஃப்ரினியா மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் பலவீனம் மற்றும் அதன் தனிப்பட்ட கட்டமைப்புகள் மற்றும் குடிமக்கள்: மாணவர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள், மேலாளர்கள் மற்றும் அவர்களுக்குக் கீழ் உள்ளவர்கள், பல்வேறு சமூக நிறுவனங்களின் பிரதிநிதிகள், தொழில்கள் போன்றவை. மேலே உள்ள உளவியல் சிக்கல்களால் மட்டுமே இந்த பிரச்சனை தீர்ந்துவிடவில்லை என்பது வெளிப்படையானது (கீழே காண்க). பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், தேசிய பாதுகாப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் கருதப்படும் பிற பிரச்சினைகள் தொடர்பாக இது முதன்மையானது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உளவியல் பாதுகாப்பின் சிக்கல் முக்கியமாக சமூகத்தின் தனிப்பட்ட சிறிய கட்டமைப்புகள் மற்றும் அடுக்குகளிலிருந்து அல்ல, ஆனால் சமூக-நோயியல் பண்புகளைக் கொண்ட ஒட்டுமொத்த சமூகத்திலிருந்து வரும் ஒரு சிக்கலை உள்ளடக்கியது. ஆராய்ச்சியின் செயல்பாட்டில், தற்போது சமூகத்தின் சமூக நோயியல் முக்கியமாக சமூக-உளவியல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளுடன் அல்ல, ஆனால் அதன் குடிமக்களின் மனநோயியல் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது என்ற முடிவுக்கு வந்தோம்.

சாராம்சத்தில், மனநலம் குன்றிய போதைக்கு அடிமையானவர்களின் இராணுவத்திற்கும் மற்ற சமூகத்திற்கும் இடையே தற்போது உள்நாட்டுப் போர் நடந்து வருகிறது என்பது ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. தற்போது, ​​போதைக்கு அடிமையானவர்களின் எண்ணிக்கை (ஆல்கஹாலிக்ஸ் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள்) பேரழிவுகரமாக அதிகரித்து வருகிறது. ரஷ்யாவில், 3,5-4 சதவீத குடிமக்கள் (சுமார் 2-3 மில்லியன் மக்கள்) போதைப்பொருட்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர், அவர்களில் நான்கில் ஒருவர் சிறியவர். ஏறத்தாழ எண்பது சதவிகித மக்கள் குடிகாரர்கள் (அதிக மற்றும் மிதமான வழக்கமான குடிகாரர்கள்), அவர்களில் 90 சதவிகிதம் ஆண்கள் மற்றும் 10 சதவிகிதம் பெண்கள். உதாரணமாக, டாடர்ஸ்தானில் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் சுமார் ஒரு லட்சம் பேர் உள்ளனர். ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பிராந்தியத்தில், 13-30 வயதுடைய ஒவ்வொரு நான்காவது நபரும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள்.

அதிகார அமைப்புகளில் தனிநபர்களின் போதுமான, நோயியல், சமூக செயல்பாடு காரணமாக சமூகத்தின் மதுமயமாக்கல் ஏற்கனவே நமது பொருளாதாரத்திற்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது (உதாரணமாக, ரஷ்யாவின் முதல் ஜனாதிபதி நாள்பட்ட குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டார், ஒப்பீட்டளவில் பெரிய சதவீத மதுபானம் இருந்தது மற்றும் உள்ளது. மாநில டுமா, பல்வேறு மட்டங்களில் உள்ள அரசு அதிகாரிகள், முதலியன). n.) இந்த படைப்பின் ஆசிரியர் சில உயர்மட்ட அதிகாரிகளை கலந்தாலோசித்து மறுவாழ்வு செய்ய வேண்டியிருந்தது. இங்கே, வெளிப்படையாக, நாங்கள் மது அருந்துபவர்கள் என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் மதுவின் முறையான நுகர்வு (பீர், ஓட்கா, ஷாம்பெயின்) நன்றி, ஏற்கனவே மனநிலை மாற்றங்கள் மற்றும் கவலைகள் மற்றும் அதனால் முறையாக (வாராந்திர அல்லது மாதாந்திர) தங்களை உற்சாகப்படுத்தும் மக்கள். வரை இது ஏற்கனவே அத்தகைய அழிவு மனப்பான்மையை உருவாக்குகிறது: சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் போது செயலற்ற பாதுகாப்பு முறைகள் மீதான அணுகுமுறை, நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்களுக்கான பொறுப்பை நிராகரிக்கும் அணுகுமுறை, தன்னலமற்றவர்களுக்கு சுயநல உந்துதல்களை விரும்புவதற்கான அணுகுமுறை, குறைந்த மத்தியஸ்த நடவடிக்கைக்கான அணுகுமுறை, இருக்க வேண்டிய அணுகுமுறை. செயல்திறனுக்கான தற்காலிக மற்றும் போதுமான தேவைகள் இல்லாத உள்ளடக்கம். இது மாநிலத்திற்கு பெரும் பாதிப்பை ஏற்படுத்துகிறது எனவே அதன் பாதுகாப்பின் முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்றாகும்.

அதே நேரத்தில், ஒருபுறம், இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கு ஒதுக்கப்பட்ட பட்ஜெட் நிதிகள் குறைந்து வருகின்றன, மேலும் போதைக்கு அடிமையான சிகிச்சையின் செயல்திறன் குறைவாக உள்ளது, மறுபுறம், சட்ட அமலாக்கத்தின் மோசமான வேலை உள்ளது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஏஜென்சிகள், பாதுகாப்பு அமைப்பு மற்றும் இராணுவம் (சில அறிக்கைகளின்படி, இதை உணர்ந்து கொள்வது வெட்கக்கேடானது அல்ல, அதே அமைப்புகளைச் சேர்ந்த சிலர் போதைப்பொருள் கடத்தலில் ஈடுபட்டுள்ளனர்). எனவே, போதைக்கு அடிமையாவதைத் தடுக்கும் முறைகள் மட்டுமே பயனுள்ள வழிமுறையாகும், மேலும் அவைகள் கூட தங்கள் மேலோட்டமான பிரச்சாரம் மற்றும் மிரட்டல்களால் இளைஞர்களின் கண்களை "அழுத்தியது", சில சந்தர்ப்பங்களில், மாறாக, அவர்கள் ஆர்வத்தை உருவாக்கியுள்ளனர். மருந்துகள். போதைப்பொருள் மீதான இளைஞர்களின் ஆர்வத்தை அகற்றுவது அவசியம், எனவே, அவற்றைப் பற்றி அனைத்தையும் கூறுவது தவறானது மற்றும் ஆபத்தானது. மற்ற அணுகுமுறைகள் தேவை என்ற முடிவுக்கு வந்தோம் - போதைப் பழக்கத்தை மறைமுகமாகத் தடுக்கும் முறைகள்.

நேரம் வந்துவிட்டது:

1. அனைத்து கல்வி நிறுவனங்களிலும் மாணவர்களுக்கான உளவியல் பாதுகாப்புத் திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்துதல், இது போதைப்பொருள் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தின் மறைமுகத் தடுப்பின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், இது மாணவர்கள் மற்றும் இளைஞர்களிடையே வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் உளவியல் நிலை மற்றும் சார்ந்து இருக்காத திறனை வளர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. எந்த வகையான அழிவுகரமான கையாளுதல், வஞ்சகம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் தாக்கங்கள் உலகம் உட்பட. மருந்து வணிகம்

2. ஊழலைத் தவிர்ப்பதன் காரணமாக, ரஷ்யாவின் ஜனாதிபதி அல்லது ரஷ்ய பிராந்தியங்களின் ஜனாதிபதிகள் மற்றும் ஆளுநர்களுக்கு மட்டுமே பொறுப்புக்கூற வேண்டிய மாநிலத்தின் உளவியல் பாதுகாப்பு பிரச்சினைகளில் ஆலோசகர்களின் நிறுவனத்தை அறிமுகப்படுத்துங்கள்.

3. சமூக விளம்பரத்தின் ஒரு பகுதியாக, ஊடகங்களில் மறைக்கப்பட்ட போதைப்பொருள் எதிர்ப்பு விளம்பரங்களை அறிமுகப்படுத்துங்கள்.

4. ரஷ்யாவில் ஏராளமான மற்றும் செயலற்ற முன்னோடி முகாம்களின் அடிப்படையில், தொழிலாளர் முகாம்களின் திறந்த நெட்வொர்க்குகள் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் குடிகாரர்களுக்கான மறுவாழ்வு மையங்கள்.

தற்போது, ​​சமூக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் அறிகுறிகள் (பொது நனவின் ஸ்கிசோஃப்ரினைசேஷன்) சமூகத்தில் மோசமாகிவிட்டன. நோயியல் உளவியலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள கிளாசிக் ஸ்கிசோஃப்ரினியாவைப் போலவே அதன் பண்புகள் உள்ளன:

1. வளர்ச்சியின் சீரற்ற தன்மை. முடிவெடுப்பதில் முரண்பாடு. அதன் சில பகுதிகளில் குழப்பம். நன்கு செயல்படுத்தப்பட்ட திட்டம் இல்லாதது. பொது நனவின் திசை மற்றும் அதன் வழிகாட்டுதல்களின் பற்றாக்குறை. சமூகத்தின் நேரடித் திட்டமாக இருக்கும் ஊடகங்களும் ஸ்கிசோஃப்ரினிக் ஆகும். பார்வையாளர்கள் அல்லது வாசகரின் கண்கள், குறிப்பாக முதிர்ச்சியடையாதவர்கள், தேவையற்ற மற்றும் அவசியமான உண்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் அறிவுத்திறன், காதல் மற்றும் ஆபாசம், உண்மையான கலை மற்றும் சாதாரணமான ஆனால் பணக்கார தொலைக்காட்சி ஆளுமைகளின் பினாமிகள் போன்றவற்றின் இந்த பச்சனாலியாவை வழிநடத்த முடியாது. உளவியலில், ஒரு நனவு மற்றும் மனப்பான்மையின் திசை நீண்ட காலமாக இல்லாதது ஆளுமையின் விரைவான சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த ஒப்புமை சமூகத்திற்கும் நீட்டிக்கப்படலாம்.

2. இருமை. புதிய மற்றும் பழைய, பழமைவாத மற்றும் முற்போக்கான, சந்தை மற்றும் கம்யூனிஸ்ட் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பிளவு காரணமாக பொறுப்பான மற்றும் பயனுள்ள முடிவுகளை எடுக்க இயலாமை. சமூகம் "இந்த இரண்டு உலகங்களுக்கும் இடையில் சிக்கித் தவிக்கிறது." இதுவரை, நாங்கள் தேர்வு செய்யவில்லை. எனவே, நாங்கள் "முடிந்ததை விரும்புகிறோம், ஆனால் அது எப்போதும் போல் மாறிவிடும்."

எங்கள் மனதுடன், நாங்கள் சந்தையில் "விரைந்தோம்", ஆனால் எங்கள் இதயங்களுடன் நாங்கள் கடந்த காலத்தில் இருந்தோம். இந்த இருமையே சமூகத்தின் அமைதியின்மைக்கு மூல காரணம் மற்றும் அதன் வளர்ச்சிக்கு முக்கிய தடை - அதிகாரத்துவம்.

3. ஆட்டிசம். ரஷ்யாவின் பெரும்பாலான குடிமக்கள் தங்கள் சொந்த சிறிய உலகத்தின் கைதிகளாகிவிட்டனர் ("என் சொந்த டிவியுடன், என் சொந்த தொத்திறைச்சியுடன்", "என் குடிசை விளிம்பில் உள்ளது - எனக்கு எதுவும் தெரியாது"). சமூக அக்கறையின்மை, அலட்சியம் மற்றும் ஒரு பொருள்-பொருள் சிற்றின்ப உரையாடலுக்கான இயலாமை ஆகியவை ஆபத்தான நிலையை எட்டியுள்ளன. சந்தை-நடைமுறை உளவியலுக்கு நன்றி, அன்னியமானது மற்றும் நமது உணர்வுக்கு வேதனையானது, நாங்கள் ஒருவருக்கொருவர் ஆன்மா இல்லாத வழிமுறையாகிவிட்டோம். ஊடகங்கள், அதைக் கண்டுகொள்ளாமல், “இருட்டை” முறையாகக் காட்டுவதற்கு நன்றி, தடிமனான தோலையும், பிறரது துக்கத்திற்கான அக்கறையின்மையையும் நமக்குள் விதைக்கிறது. இது ஆபத்தான போக்கு.

சமூக-பொருளாதாரம் மட்டுமல்ல, சமூக-உளவியல் வளர்ச்சியின் கருத்தும் ஜனாதிபதியின் உதடுகளிலிருந்து தெளிவாக உச்சரிக்கப்பட வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது. சாராம்சத்தில், கருத்தியல் வேலையின் பற்றாக்குறையை ஈடுசெய்வது அவசியம், இது துரதிர்ஷ்டவசமாக, நடைமுறையில் இப்போது மேற்கொள்ளப்படவில்லை. (அமெரிக்காவில், ஏறக்குறைய அனைத்து சினிமா மற்றும் தொலைக்காட்சிகளும் தேசிய சித்தாந்தம், தேசபக்தி மற்றும் உயர் குடிமை சுயமரியாதைக்கு அடிபணிந்துள்ளன. மேலும் பல வழிகளில் இது பொருளாதாரத்தில் வெற்றிக்கு மட்டும் காரணம் அல்ல). எனவே, ஒரு தேவை உள்ளது:

1. ஊடகங்களின் இத்தகைய மாற்றத்தை மேற்கொள்ள, அதன் விளைவாக, ஒருபுறம், அவர்கள் தங்கள் நுகர்வோர் மதிப்பை இழக்கவில்லை, மறுபுறம், அவர்கள் அனைவருக்கும் பொது நனவின் ஒற்றை வாழ்க்கை-உறுதிப்படுத்தும் நோக்குநிலையை உருவாக்கினர். . குறிப்பாக, தகவல் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளின் புறநிலை இருந்தபோதிலும், பொதுவாக, அவர்கள் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும் ("நாம் நமக்காக கண்டுபிடிக்கும் மரணத்தை இறக்கக்கூடாது!"). பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளும் திரைப்படங்களும் "வீட்டில் வளர்ந்த" பின்நவீனத்துவக் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட புதிய மற்றும் நேர்மறையான யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும், இது தொலைக்காட்சித் திரையில் இருந்து நிஜ வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தப்படும் (நீங்கள் அவர்களின் ஹீரோக்களைப் பின்பற்ற விரும்பும் படங்கள் எங்கே, மாற்றவும் மற்றும் வாழ்க்கையை சிறப்பாக உருவாக்கவா?)

2. வெளிநாட்டுத் திரைப்படங்கள் மற்றும் வீடியோ தயாரிப்புகளின் கடுமையான போட்டியால், மேற்கூறிய பத்தியைச் செயல்படுத்துவதில் உள்ள சிரமங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒருபுறம், குறைந்த தரம் மற்றும் மலிவான படங்கள் மற்றும் அழிவுகரமான திட்டங்களை வாடகைக்கு எடுப்பதைக் கட்டுப்படுத்துவது அவசியம். நோக்குநிலை, மற்றும் மறுபுறம், போட்டிகளை நடத்துதல் மற்றும் தொலைக்காட்சி மற்றும் ஒளிப்பதிவு ஆகியவற்றின் சிறந்த உள்நாட்டு மாதிரிகளை உருவாக்குவதற்கு குறிப்பிடத்தக்க நிதியை ஒதுக்குதல். (துரதிர்ஷ்டவசமாக, சமூகத்தின் மனநிலையை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதால், சில பிரபலமான திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்கள் தங்கள் திரைப்படங்களின் உதவியுடன் தேசத்தின் உணர்வை மீட்டெடுக்கும் விகாரமான முயற்சிகள் இதுவரை தோல்வியடைந்தன. அதனால்தான் மாநாடுகள், ஸ்கிரிப்ட் போட்டிகள் போன்றவை. நடத்த வேண்டும்.)

உதாரணமாக. இப்படம் வெளியாகியுள்ளது. விரைவான தீ மற்றும் மலிவான தொழில்நுட்பங்களுக்கு நன்றி, உண்மையான சினிமா கலையின் நிகழ்வு அழிக்கப்படுகிறது, இது ரஷ்யாவில் எப்போதும் சித்தாந்தத்தின் முக்கிய கருவியாக இருந்து வருகிறது, இது நம் நாட்டில் மிகவும் அவசியம். இதன் விளைவாக, "சினிமா" பார்வையாளர்களுக்குத் தூக்கி எறியப்படுகிறது, இது ஒருபுறம், உண்மையான சினிமா அல்ல, மறுபுறம், பார்வையாளர்களை மலிவான வணிகக் கையாளுதலுக்கான வழிமுறையாகும். முக்கிய ரஷ்ய தொலைக்காட்சி சேனல்களின் உதவியுடன் இன்னும் செயற்கையாகத் திணிக்கப்படும் எந்தவொரு எதிர்கால “இரவுக் கண்காணிப்பும்” எப்போதும் மேற்கத்திய வடிவங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் வளரும் போலிகளாக இருக்கும், எனவே, நம்மைப் பொறுத்தவரை, அவை உரிமை கோராத அன்னிய சிமுலாக்ரா. ரஷ்ய சித்தாந்தத்தை உருவாக்க வேண்டும். இது மேற்கத்திய நாடுகளில் தங்கள் கருத்தியல் பிரச்சனையை தீர்த்துக்கொண்ட மேற்கத்திய மாதிரிகளின் பரிதாபகரமான பகடி. நம்மில் சிலர் இதைப் பற்றி பணக்காரர்களாக இருப்போம், ஆனால் ரஷ்யர்களின் ஆவி மற்றும் சித்தாந்தம் பணக்காரர்களாக மாறாது.

இதே போன்ற நிகழ்வுகள் தொலைக்காட்சியில் உருவாகின்றன. சமூகத்தில் நடக்கும் நிகழ்வுகளை (செய்தி, முதலியன) பிரதிபலிப்பதாகக் கூறும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளும் அரங்கேற்றப்படுகின்றன. இரு தரப்பும் ஆட்டத்தின் விதிகளை அறிந்து கொள்ளும் விளையாட்டு அல்ல இது. இது ஊடகங்களால் சித்தரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தை பார்வையாளர் நம்பும் ஒரு குறும்பு. தொலைக்காட்சி பார்வையாளர்கள் ரியாலிட்டி ஷோக்களில் இந்த திரைப்படத்தின் முட்டாள்தனத்தை மறைக்கிறார்கள், அவை உண்மையானவை அல்ல மற்றும் ஸ்கிரிப்ட்டின் படி உருவாக்கப்படுகின்றன.

சில திரைப்பட இயக்குநர்கள் (குறிப்பாக, என். மிகல்கோவ்) சினிமா மூலம் ஒரு சித்தாந்தத்தை அமைக்கும் விகாரமான முயற்சிகள் அப்பாவியாகத் தெரிகிறது. உள்நாட்டு சினிமா முன்பு போல் நம் அமைப்பில் உருவாக முடியாது. நாங்கள் மேற்குக்கு திறந்திருக்கிறோம் (மேற்கு எங்களுக்கு திறக்கப்படவில்லை). மேற்கத்திய விஷயங்கள் நமக்குள் நுழைகின்றன, இந்த ஓட்டத்தின் பின்னணிக்கு எதிராக, சில வகையான உள்நாட்டு "சினிமா அழகுசாதனப் பொருட்கள்" வேலை செய்யும் என்று நம்ப வேண்டிய அவசியமில்லை. மேலை நாடுகளில் சினிமா என்பது ஒரு கருத்தியல். மனிதகுலத்தின் அனைத்து சிறந்த சாதனைகளும் அமெரிக்காவின் சூழலில் நடைபெறுகின்றன.

உதாரணமாக. பல்கலைக்கழகங்கள், மாணவர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் கல்விக்கூடங்கள் ஸ்ட்ரீம் மற்றும் புழக்கத்தில் இல்லை. எல்லாம் அங்கேயே வாங்கி விற்கப்படுகிறது. போலி நிறுவனங்கள் மற்றும் நிபுணர்களின் இந்த இராணுவம் விரைவில் ரஷ்யாவை மூழ்கடிக்கும், நாம் உலகின் "மிகவும் படித்த" பகுதியாக மாறுவோம். இவை அனைத்தும் கல்வியின் உருவகங்கள்.

உதாரணமாக. தேவாலயங்கள், மசூதிகள், பாதிரியார்கள், தீர்க்கதரிசிகள், வேதங்கள் புழக்கத்திற்கு வந்துள்ளன. பாதிரியார்கள், தங்களைப் பிரதிபலித்து, ஊடகங்கள் மூலம் தங்கள் பெருமையை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். பல பாதிரியார்கள், பின்நவீனத்துவத்தின் எதிரிகள், அதன் சாதனைகளை கவனிக்காமல் பயன்படுத்துகின்றனர். வணிகம், அரசியல் போன்றவை முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் மதத்துடன் கலந்தன.

உதாரணமாக. வணிகம், கலை, விளையாட்டு போன்றவற்றுடன் அரசியல் கலந்திருக்கிறது. கலைஞர்கள் அரசியல்வாதிகளாக மாறுகிறார்கள். அரசியல்வாதிகள் கலைஞர்கள்.

உதாரணமாக. ரஷ்ய விபச்சாரத்தின் மாபெரும் இராணுவம் (தெரு, உயரடுக்கு, உத்தியோகபூர்வ, திருமணம், மெய்நிகர் இணையம் போன்றவை) ஒரு சமூக அடுக்கு (ஒரு வெகுஜன நிகழ்வு) ஆகிவிட்டது மற்றும் நவீன தகவல் தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தும் ஒரு தொழிலாக மாறியுள்ளது. விபச்சாரம் ஒரு சிமுலாக்ரமாக மாறி வருகிறது, அதாவது எதிர்மறையான நிகழ்வாக குறைவாக மதிப்பிடப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வின் வெகுஜன இயல்புக்கு இதுவே அடிப்படைக் காரணம் அல்லவா? அவர்களில் பலர் பணக்கார குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் என்று சமூகவியல் ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.

ஆனால் மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், ரஷ்யாவின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த பல அதிகாரிகள் ஏற்கனவே இந்த "விபச்சாரிகளுக்கு" அடிமையாகிவிட்டனர். தாய்லாந்தைப் போலவே விபச்சாரமும் நாட்டின் மூலோபாய இருப்புப் பொருளாக மாறி வருகிறது.

சமூகத்தின் ஸ்கிசோஃப்ரினியா (குறிப்பாக மன இறுக்கம்) அதன் மெய்நிகராக்கத்தால் எளிதாக்கப்படுகிறது. பதிலளித்தவர்களில் சுமார் 66% பேர் மெய்நிகர் மற்றும் செயற்கை உலகங்களை (மருந்து மற்றும் மின்னணு மெய்நிகர்) விரும்புவதாக எங்கள் ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நமது சமூகம் தங்கள் தொலைக்காட்சிகளின் திரைக்குப் பின்னால் நேரத்தை செலவிடுகிறது. தொலைக்காட்சிக்கு நன்றி, சமூகம் படிப்படியாக படைப்பாளர்களாக அல்ல, ஆனால் தன்னைப் பார்ப்பவர்களாக மாறி வருகிறது.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் கணினிகள் முற்றிலும் நுகர்வோர் நோக்கங்களுக்காகவும் பழமையான நோக்கங்களுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்கான இணையப் பயன்பாட்டின் பங்கு பொழுதுபோக்கை விட 31% குறைவாக உள்ளது. ஆல்கஹால் மற்றும் போதைப்பொருள் மற்றும் மின்னணு மெய்நிகர் உலகங்களில் மக்கள் முறையாக மூழ்கிவிடுவதால், இத்தகைய அழிவுகரமான ஆளுமை மனப்பான்மை ஒரு தேவையின் கற்பனையான திருப்திக்கான அணுகுமுறை, சிறிய முயற்சியில் ஒரு தேவையை விரைவாக திருப்திப்படுத்தும் அணுகுமுறை, செயலற்ற தன்மைக்கான அணுகுமுறை. சிரமங்களை எதிர்கொள்ளும் போது பாதுகாப்பு முறைகள், பொறுப்பை நிராகரிப்பதற்கான அணுகுமுறை. நிகழ்த்தப்பட்ட செயல்களுக்கு, தன்னலமற்றவற்றின் மீது தன்னலமற்ற உந்துதல்களின் விருப்பத்திற்கான அணுகுமுறை, செயல்பாட்டின் ஒரு சிறிய மத்தியஸ்தத்தை நோக்கிய அணுகுமுறை, தற்காலிக மற்றும் போதுமான செயல்பாடுகளின் முடிவுகளுடன் திருப்தி அடையும் அணுகுமுறை. இது ஒரு ஆபத்தான போக்கு, செயலற்றவர்கள் மற்றும் பிலிஸ்டைன்களின் ஒரு பெரிய இராணுவத்தின் வளர்ச்சிக்கு வழிவகுக்கும். கூடுதலாக, போதைப் பழக்கத்திற்கும் சமூகத்தின் மெய்நிகராக்கத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை நாங்கள் கண்டறிந்துள்ளோம்.

சமூகத்தின் ஆன்மீகத்தின் பண்புகளில் ஒன்று அதன் ஒற்றுமை. இந்த விஷயத்தில், சமூக ஸ்கிசோஃப்ரினியா முன்னேறினால், எந்த வகையான ஆன்மீகத்தைப் பற்றி நாம் பேசலாம் (ஆட்டிசம், சீரற்ற தன்மை, பொறுப்பற்ற தன்மை, நோயியல் பிளவு மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை). அழகு மற்றும் கலாச்சார பரிச்சயத்தை (ஸ்மார்ட் அரட்டை) கருத்தில் கொள்வதை நோக்கமாகக் கொண்ட பாரம்பரிய முறைகளைப் பயன்படுத்தி இந்த சிக்கலைத் தீர்ப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. கருத்து மற்றும் சிந்தனையுடன் தொடர்புடைய கட்டமைப்புகளை மட்டுமல்ல, விருப்பமான கட்டமைப்புகளையும் தொடுவது அவசியம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, தற்போது, ​​பெரும்பாலான கல்வி நிறுவனங்களில், மன மற்றும் நடத்தைக் கோளத்திற்கு மட்டுமே அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, மேலும் வாழ்க்கையின் அன்பையும் கடக்கும் திறனையும் கற்பிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நடவடிக்கைகள் கவனம் இல்லாமல் விடப்படுகின்றன.

எங்கள் மதிப்பீட்டின்படி, சுமார் 23% நிதி செல்வந்தர்கள் பொது போக்குவரத்தில் டிக்கெட் இல்லாமல் தைரியமாக பயணிக்க முடிகிறது, அதைப் பற்றி கவலைப்படாமல், அவர்களின் மோசமான நிதி நிலையை நியாயப்படுத்துகிறது. 64% பேர் கிரிமினல் குற்றங்களை பொறுத்துக்கொள்கிறார்கள்.

தற்சமயம், மனநலப் பிரச்னை கடுமையாகிவிட்டது. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் மதிப்பீட்டு அளவுகோல்கள் மற்றும் சோதனை அமைப்புகள் குறைந்த அளவிலான உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் மன குறிகாட்டிகளுக்கு சரிசெய்யப்படுகின்றன என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்துள்ளோம். பெரும்பாலும் இது முற்றிலும் நடைமுறை சிக்கல்களால் ஏற்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, உயர் கல்வி நிறுவனங்களின் ஆசிரியர்கள், ஊதிய நிதி மற்றும் உயிர்வாழ்வை உறுதி செய்வதற்காக, மிகவும் குறைந்த அளவிலான அறிவுசார் வளர்ச்சியுடன் விண்ணப்பதாரர்களை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள். வணிகப் பள்ளிகளில் இது குறிப்பாக உண்மை. இதன் விளைவாக, மாணவர் பெஞ்ச் பின்னால் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவார்ந்த மனநல குறைபாடுகள் உள்ளவர்கள், அத்துடன் பல்வேறு அளவிலான பலவீனம், முதலியன உள்ளனர். எங்கள் மதிப்பீட்டின்படி, 30% க்கும் அதிகமான மாணவர்கள் சில வகையான பலவீனத்தால் பாதிக்கப்படுகின்றனர். மாணவர் கணக்கெடுப்புகளின்படி, 45% பெண் மாணவர்கள் பல்வேறு வகையான விபச்சாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் (தெரு, உயரடுக்கு, அலுவலகம், கட்சி போன்றவை) ஆனால் பெரிய லோம்ப்ரோசோ கூட பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் தொழில்முறை விபச்சாரம் முட்டாள்தனமான பெண்களால் செய்யப்படுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

இதனால், சராசரி மாணவர்களின் அறிவுசார் நிலை ஒவ்வொரு ஆண்டும் வீழ்ச்சியடைகிறது. மனக் குறிகாட்டிகளின் வீழ்ச்சிக்கு ஏற்ப பழக்கத்தை நிறுத்தினால், இந்த தீய வட்டத்திலிருந்து நீங்கள் வெளியேறலாம். இந்த நேற்றைய மாணவர்கள் நாளை ஏற்கனவே (உதாரணமாக, தொடர்புகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு நன்றி) "பொறுப்பான" தொழிலாளர்கள், அதிகாரிகள், தலைவர்களாக மாற முடியும் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. இந்த நோயியல் பணியாளர்களின் சமூக செயல்பாடு குடிமக்களின் பாதுகாப்பையும் பொதுவாக தேசிய பாதுகாப்பையும் கணிசமாக பாதிக்கும் மற்றும் அரசுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, நிர்வாக மற்றும் சட்டமன்ற அமைப்புகளுக்கு விண்ணப்பிக்கும் மனரீதியாக சாதாரண நபர்களை சரிபார்ப்பதற்கான சுயாதீன அமைப்பு இன்னும் எங்களிடம் இல்லை. முதுமை அல்லது நோயியல் டிமென்ஷியா போன்றவற்றால் பாதிக்கப்பட்ட நபர்களை அதிகாரத்திலிருந்து அகற்ற எந்த அமைப்பும் இல்லை.

இயல்பான பிரச்சனை சமூகத்தில் தார்மீக நெறிமுறைகளைப் பற்றியது. உதாரணமாக, இப்போதெல்லாம், வெளிப்படையாக மதுபானமான பீரின் அழிவுகரமான விளம்பரத்திற்கு நன்றி, இந்த "தீங்கற்ற" பானத்திற்கு நன்றி ஒவ்வொரு நாளும் குடித்துவிட்டு சிறிது நல்ல நிலையில் இருப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. கொஞ்சம் ஆடம்பரமான (உண்மையில் குடிபோதையில்) இளைஞர்கள் தெருவில் நடந்து செல்கிறார்கள். மூலம், போதைக்கு அடிமையானவர்கள் மற்றும் குடிகாரர்களின் இராணுவம் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் பீர் பிரியர்களுக்கு நன்றி செலுத்துகிறது.

மரபணு நிதியின் தரம் குறைந்து வருகிறது. ஒரு பெரிய அளவிற்கு, இது மக்களின் குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப் பழக்கத்தால் எளிதாக்கப்படுகிறது. எங்கள் ஆய்வின்படி, குழந்தைகளின் கல்வி நிறுவனங்களில் கலந்துகொள்ளும் குழந்தைகளில் சுமார் 54% பேர் நியாயமற்ற பதட்டம் மற்றும் நரம்பியல் நோயால் பாதிக்கப்படுகின்றனர், ஏனெனில் அவர்களின் பெற்றோர் அவர்களை முதிர்ந்த குடிகாரர்களாக கருதுகின்றனர். 38% பேர் பலவிதமான பலவீனம் கொண்டவர்கள். பள்ளிகளில், இந்த எண்ணிக்கை 60% அளவை எட்டுகிறது. இது குறிப்பாக உயர் வகுப்புகளில் உள்ளது. 40% வழக்குகளில், இந்த பிறவி குடிப்பழக்கம் "ஆல்கஹால் அல்லாத" பீர் காரணமாக, வாங்கியதன் மூலம் அதிகரிக்கிறது. பெரும்பாலான மாணவர்கள் தங்கள் மனநலப் பிரச்சினைகளுக்கான உண்மையான காரணத்தைக் கூட அறிந்திருக்க மாட்டார்கள். மது மற்றும் போதைப் பழக்கம் ஆகியவை மரபணுக் குழுவின் உணர்ச்சி மற்றும் அறிவுசார் கட்டமைப்புகளின் சீரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒருபுறம், விளையாட்டின் ஊக்குவிப்பு மற்றும் ஸ்பார்டக் மாஸ்கோ ரசிகர்களின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்து வருவதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். ஆனால் மறுபுறம், இந்த "நோய்வாய்ப்பட்ட ரசிகர்கள்" ஏற்பாடு செய்யும் படுகொலைகளும் குற்றங்களும் ஆபத்தானவை. பேரணியை நடத்தும் எந்தக் கட்சிக்கும் அவர்களின் எண்ணிக்கை பொறாமையாக இருக்கும். குறிப்பிட்ட சில கட்சிகளின் ரசிகர்களின் எண்ணிக்கையை விட ரசிகர்களின் எண்ணிக்கை பல ஆயிரம் மடங்கு அதிகம்.

விசுவாசிகளின் சந்தேகத்திற்கிடமான விரைவான வளர்ச்சியில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், ஆனால் பல்வேறு பிரிவுகள் மற்றும் இயக்கங்களின் மத ரசிகர்களின் எண்ணிக்கை ஆபத்தானது.

இந்த நிகழ்வுகள் என்ன? அவை உண்மையில் விளையாட்டு, ஆன்மீகம் போன்ற நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையதா? அல்லது "மறைக்கப்பட்ட பாசிசத்தின்" மாறுவேட வடிவமா?

தேசிய விடுமுறையான "சபாண்டுய்" வெகுஜன இயல்புடன் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், ஆனால் டாடர்களுக்கும் பிற தேசிய இனங்களுக்கும் இடையிலான மாறுவேட வடிவ மோதலால் நாங்கள் பயப்படுகிறோம். ஆம், இந்த விடுமுறையில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், ஆனால் மறுபுறம், "இதோ நாங்கள் இருக்கிறோம், பார்!" என்று செயற்கையாகக் காட்டுகிறோம். மேலும் இதில் ஏற்கனவே பிறரை எதிர்க்கும் கிருமிகள் உள்ளன. இது ஒரு தேசிய தாழ்வு மனப்பான்மையின் அதிக சதவீதம் (80 க்கு மேல்!) காரணமாகும். அதனால்தான் பெரும்பாலான மாஸ்கோ டாடர்கள் தங்கள் குடும்பப்பெயர்களை ரஷ்ய வழியில் சிதைத்தனர், அவர்களின் தேசியத்தால் வெட்கப்பட்டனர். எங்கள் ஆராய்ச்சியின் படி, டாடர்களுக்கும் பிற நாடுகளுக்கும் இடையில் வெளிப்படையான மோதல் இல்லை என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம், ஆனால் ஆழ் மனதில் மறைக்கப்பட்ட ஒன்று உள்ளது. இந்த நோய் இன்னும் அழிக்கப்படவில்லை. சரியான நேரத்தில் ஒட்டுண்ணித்தனம் செய்வது ஆபத்தானது மற்றும் ஒரு புத்திசாலித்தனமான கொள்கை மற்றும் நீண்ட கால வேலைத்திட்டம் தேவை.

மேற்கூறியவற்றின் அடிப்படையில், பாசிசம் மற்றும் தீவிரவாதத்தின் கூறுகளை சாதாரண வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் வெகுஜன குணாதிசயங்கள் மற்றும் மக்களின் ஒற்றுமையிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கு நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று முடிவு செய்யலாம், இது நம்மிடம் இல்லாத ஆன்மீகம். மக்களுக்கும் அரசுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் வெகுஜன ஆக்கிரமிப்பு மனநோய்களுக்கான அனைத்து போக்குகளையும் சரியான நேரத்தில் நிறுத்த இது சாத்தியமாகும்.

ஸ்கிசோஃப்ரினிக் சமூகத்தில் (சமூக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கவும்) தேசத்தின் உண்மையான தேசபக்தி இருக்க முடியாது. இது ஒரு நோய்க்குறியியல் கோட்பாடு. சீரற்ற தன்மை, மன இறுக்கம், உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் பொறுப்பின்மை மற்றும் பிற மனச்சிதைவு அறிகுறிகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாநிலத்தில், உண்மையான தேசபக்திக்கான வாய்ப்பு மிகக் குறைவு.

உண்மையான தேசபக்தியைப் பெறுவதற்கு, நாடு உண்மையில், வாழும் மற்றும் நவீன உதாரணங்களின் அடிப்படையில், தன்னைப் பற்றி பெருமைப்பட வேண்டும். அதன்பிறகுதான் நீங்கள் திரைப்படங்களை உருவாக்க முடியும் மற்றும் ஊடகங்களில் பல்வேறு தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளை தொடங்க முடியும். புகழ்பெற்ற ரஷ்ய வரலாற்றில் ஒட்டுண்ணித்தனம் செய்வதும், இந்த சிறுவர் வீரர்களுக்கு போதை மருந்து கொடுப்பதும், எங்கள் கருத்துப்படி, தேசத்திற்கு எதிரான குற்றம் மற்றும் இனப்படுகொலை. ஒரு சிறுவன் தனது கிராமத்தில் பசி மற்றும் கடினமான குழந்தைப் பருவத்தின் காரணமாக போருக்கு ஓட முடியுமா? அவருக்கு அரசு என்ன கொடுத்தது? அதே நேரத்தில் மிகவும் பணக்கார மாஸ்கோ மற்றும் பிற நகரங்களில் "அவர்கள் கொழுப்பினால் பொங்கி வருகின்றனர்" மற்றும் அவரது சகாக்கள், வயது வந்த மாமாக்கள்-அதிகாரிகள் போன்றவர்களின் கெட்டுப்போன இராணுவம் வக்கிரமாக இருந்தால், அவர் தனது தாயகத்தை எவ்வாறு பாதுகாப்பார்?

மறுபுறம், பின்நவீனத்துவத்தின் ஸ்டாலின் சகாப்தத்தின் சினிமாவின் அனுபவத்தை ஒருவர் நினைவு கூர்ந்து, யதார்த்தத்தை விட "மகிழ்ச்சியான நாடு, மகிழ்ச்சியான மக்கள், சிலை ஹீரோக்கள் பற்றி" திரைப்படங்களை உருவாக்கத் தொடங்கலாம். இந்த அணுகுமுறை வாக்குறுதியைக் கொண்டுள்ளது. அவர் நியாயமானவர். அவருக்கு நன்றி, நீங்கள் சுரண்டல்களுக்கு மக்களை ஊக்குவிக்கலாம் மற்றும் படங்களின் சிலை ஹீரோக்களைப் பின்பற்ற கற்றுக்கொள்ளலாம். ஆனால் இதற்கு இரண்டு நிபந்தனைகள் தேவை: முதலாவதாக, இந்தத் திரைப்படங்களை போட்டியிட வைக்கும் போதுமான தகவல் வடிகட்டி தேவை (எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஸ்டாலினின் திரைப்படங்கள் மோசமான திரைப்பட சந்தையின் பின்னணியில் வெளியிடப்பட்டன), இரண்டாவதாக, போதுமான நிதி ஆதாரங்கள் தேவை, இறுதியாக, மூன்றாவது , ஒரு தரமான புதிய சூழ்நிலைக் கருத்து. தற்போது, ​​ஒரு பின்னோக்கி கருத்து உருவாக்கப்படுகிறது (பழைய கீதம், பழைய படங்களைக் காட்டுதல் போன்றவை). இதற்கு நன்றி, சில நேர்மறையான முன்னேற்றங்கள் உள்ளன.

எங்கள் ஆய்வின்படி, சுமார் 83% பள்ளிக்குழந்தைகள் எந்தவொரு சமூக இயக்கங்கள் மற்றும் அமைப்புகளின் உறுப்பினர்களிடம் பற்றாக்குறை மற்றும் பொறாமை உணர்வை அனுபவிக்கின்றனர் (தங்கள் பெற்றோரின் படங்கள் மற்றும் புகைப்படங்களிலிருந்து மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்படாத முன்னோடிகளுக்கு). எனவே, தற்போது அத்தகைய இயக்கங்களுக்கு ஒரு முக்கிய மற்றும் ஒரு சமூக ஒழுங்கு உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த சமூகத் தேவை அழிவுகரமான இயக்கங்களால் தங்கள் பக்கம் ஈர்க்கப்படலாம்: பிரிவுகள், பல்வேறு இயக்கங்களின் ரசிகர்கள், முதலியன. எங்கள் ஆராய்ச்சியின் படி, ரஷ்யாவின் சில பிராந்தியங்களில் உள்ள பள்ளி மாணவர்கள் தங்களை "புடினைட்டுகள்" என்று அழைக்க ஏற்கனவே தயாராக உள்ளனர். ஜனாதிபதியின் ஆளுமை வழிபாட்டைத் தடுக்க, இத்தகைய போக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டும் என்பது எங்கள் கருத்து. நம் இளைஞர்கள் தங்களை திரைப்பட சிலைகள் அல்லது நமது வரலாறு மிகவும் வளமான ஆளுமைகளை பின்பற்றி தங்களை அழைக்கட்டும்.

ஒரு ஸ்கிசோஃப்ரினிக் சமூகத்தில், பொதுவான கோட்டின் பிளவு மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை இருக்கும், சமூக நனவின் எந்த திசையும் இல்லை என்பது ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த "ஸ்கிசோஃப்ரினிக் அசுரனுக்கு" உணவளிப்பது போதுமானது என்று பலர் உறுதியாக நம்புகிறார்கள், மேலும் அனைத்து பிரச்சனைகளும் தானாகவே மறைந்துவிடும் மற்றும் மனநிலை, நனவின் திசை, சித்தாந்தம் போன்றவை உடனடியாக தோன்றும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது அவ்வாறு இல்லை. பெரும்பாலும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா ஒரு மீளமுடியாத சிதைவு செயல்முறையாகும். இந்த நோய்வாய்ப்பட்ட அரக்கனுக்கு உணவளித்த பிறகு, நன்கு உணவளிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் ஒரு ஆடம்பரமான நாற்காலியிலும் ஒரு அழகான அலுவலகத்திலும் அமர்ந்து கூரையில் துப்புவதைக் காண்போம். எனவே, சமூக-பொருளாதார காரணிகளில் மட்டுமல்ல, சமூக-உளவியல் காரணிகளிலும் மறுசீரமைப்பு மற்றும் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம். முன்னெப்போதையும் விட இப்போது, ​​நமது தாய்நாட்டின் குணாதிசயங்களின் அடிப்படையில், சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு உள்நாட்டு தரமான புதிய கருத்தை உருவாக்க, தத்துவவாதிகள், உளவியலாளர்கள், கலாச்சாரவியலாளர்கள், சமூகவியலாளர்கள், அரசியல் விஞ்ஞானிகளின் தீவிரப் பணி தேவைப்படுகிறது. "சீன" மற்றும் பிற விருப்பங்கள்.

அவர் பேரழிவாக விழுகிறார். தற்போது, ​​சிறு தனியார் நிறுவனங்கள் மற்றும் பொது அமைப்புகளின் அடிப்படையில் ஆயிரக்கணக்கான போலி கல்விக்கூடங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன. கணிசமான எண்ணிக்கையிலான வேலையற்ற "கல்வியாளர்கள்" பல்வேறு ஒட்டுண்ணித்தனமான பிரிவுகள் மற்றும் பொது அமைப்புகளால் வழங்கப்பட்ட சர்வதேச டிப்ளோமாக்களுடன் நாடு முழுவதும் நடந்து வருகின்றனர். இவை அனைத்தும் "அகாடமி" என்ற கருத்தையும் நிகழ்வையும் இழிவுபடுத்தியது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், உயர் சான்றளிப்பு ஆணையத்தில் பாதுகாப்பு மற்றும் பதிவு முறை இல்லாமல் ஏற்கனவே முனைவர் பட்டங்களை வழங்கும் ஒரு தனியார் நிறுவனம் உள்ளது. வேட்பாளர்கள் மற்றும் அறிவியல் மருத்துவர்களின் டிப்ளோமாக்கள் சந்தைகளில் விற்கப்படுகின்றன.

உயர்கல்வி முறையிலும் இதே நிலை காணப்படுகிறது. உயர் கல்வியின் டிப்ளோமாக்கள் "வலது மற்றும் இடது" விநியோகிக்கப்படுகின்றன. பணம் இருந்தால்... பட்டதாரிகளின் நிலை வீழ்ச்சியடைகிறது. பல உயர் கல்வி நிறுவனங்கள் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யவில்லை, ஆனால் சில காரணங்களால் உரிமம் பெற்றவை. கல்வி முறையின் வணிகமயமாக்கல் சமூகத்திற்கு ஆபத்தான தருணங்களால் நிறைந்துள்ளது என்பது ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இதற்கு நன்றி, அமெச்சூர் மட்டுமல்ல, குண்டர்கள், மீண்டும் மீண்டும் குற்றவாளிகள், பல்வேறு நிலைகள் மற்றும் தகுதிகளைக் கொண்ட குற்றவாளிகள் பொருளாதாரத்தையும் நாட்டையும் நிர்வகிக்க வரலாம். இந்த ஆபத்தான போக்கு நிறுத்தப்பட வேண்டும்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது உண்மையான விஞ்ஞானிகளும் பேராசிரியர்களும் அறிவியலின் மதிப்பை அடிக்கடி இழிவுபடுத்துகிறார்கள், சாதாரணமான ஆனால் பணம் படைத்த மாணவர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார்கள், வணிகத்திற்கு தங்கள் பெயரை விற்கிறார்கள். பிரபல மருந்தியல் பேராசிரியர் ஒருவர் தனது விரிவுரைகளில் அத்தகைய கவனத்திற்கு தகுதியற்ற ஒரு மருந்தை எவ்வாறு விளம்பரப்படுத்தினார் என்பதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். அவர் கேட்பவர்களை ஏமாற்றினார், ஆனால் அவர்கள் அவருடைய அதிகாரத்தை நம்பினர். இதுபோன்ற பல உதாரணங்கள் உள்ளன.

மேலும், சில கல்வி நிறுவனங்களில் மனிதாபிமான அறிவு என்ற புரளியும், பல விஞ்ஞானிகள் பலவிதமான பார்ப்பனியங்களில் மூழ்கி கிடப்பதையும் கவனிக்க வேண்டும். (உதாரணமாக, வானியல் வல்லுநர்கள் ஜோதிடர்களாக மாறுகிறார்கள். உண்மையான அடிப்படை அறிவைப் பற்றிய முதன்மை ஆதாரங்கள் மற்றும் புத்தகங்களுக்கு பற்றாக்குறை உள்ளது. அறிவியல் தகவல் இடம் குப்பையாக உள்ளது. பொருத்தமான வடிகட்டிகள் உருவாக்கப்பட வேண்டும்.

ரஷ்ய குடிமக்கள் மட்டுமல்ல, உயர்மட்ட அதிகாரிகளும் (உதாரணமாக, கிராபோவோயின் அறிவியல் பிரிவு) கல்வியறிவின்மையால் கணக்கிடப்பட்ட "அறிவியல்" பிரிவுகள் நிறைய தோன்றியுள்ளன.

இடைநிலைக் கல்வித் துறையில் சிதைவுகள் உள்ளன. இங்கே அறிவின் அளவு அதன் தரத்தை விட மேலோங்கி நிற்கிறது. இப்போது கற்பிக்கப்படுவதில்லை, என்ன வகையான தேவையற்ற அறிவை நம் பள்ளி குழந்தைகள் அடைக்கவில்லை! துரதிர்ஷ்டவசமாக, இவை அனைத்தும், மாறாக, சீரழிவு செயல்முறைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது என்பதைக் காட்டும் ஆய்வுகள் ஏற்கனவே உள்ளன.

ஒரு காலத்தில், டாடர்ஸ்தானில், தேசிய தாழ்வு மனப்பான்மையின் அலையில், டாடர் கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலைப் புதுப்பிக்கும் நோக்கத்துடன், பல முற்றிலும் டாடர் குழந்தைகள் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் திறக்கப்பட்டன. இது நல்லது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அறிவியல் நீண்ட தூரம் வந்துவிட்டது. நவீன டாடர் மொழி, ஒருபுறம், வளர்ச்சியடையாததாக மாறியது மற்றும் நவீன அறிவியலின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை, மறுபுறம், நிபுணர்களும் ஆசிரியர்களும் பொருத்தமான மட்டத்தில் மொழியைப் பேசுவதில்லை. (ரஷ்யாவிற்கும் டாடர்ஸ்தானுக்கும் இடையே ஒரு ஒப்பந்தத்தை உருவாக்குவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை நான் நினைவுபடுத்துகிறேன், ஆனால் அதன் டெவலப்பர்கள் ரஷ்ய மொழிக்கு மாறும் வரை.) பல பாடங்கள் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் கற்பிக்கப்படுகின்றன, ஆனால் டாடர் மொழியில். இது ஒரு ஆபத்தான சுய-ஏமாற்றம், தேசிய தாழ்வு மனப்பான்மையில் உட்படுத்தப்பட்டுள்ளது. குடியரசில் டாடர் மொழியின் உலகமயமாக்கல் இடைநிலை மற்றும் உயர்நிலைப் பள்ளிகளில் குறைந்த அளவிலான மாணவர்களை விளைவிக்கலாம். நடைமுறையில், உயர் அறிவுசார் மற்றும் அறிவியல் மட்டத்தில் (சில நன்கு அறியப்பட்ட மனிதநேயவாதிகளைத் தவிர) டாடர் மொழியைப் பேசும் அதிக தகுதி வாய்ந்த பணியாளர்கள் எங்களிடம் இல்லை. அவை தோன்றுவதற்கு நீண்ட நேரம் எடுக்கும். ஐயோ! உண்மையை எதிர்கொள்ள வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது, உலக அறிவியலுக்கு தொனியை அமைக்கும் அந்த மொழிகளில் கவனம் செலுத்துங்கள், ஆனால் உங்கள் தாய்மொழியை கைவிடாமல்.

கூடுதலாக, எங்கள் ஆராய்ச்சியின் படி, டாடர் பாலர் நிறுவனங்களில் பட்டம் பெற்ற 63% குழந்தைகள் இரண்டாம் நிலை ரஷ்ய பள்ளிகளில் பின்தங்கியுள்ளனர் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். இருமொழி (இருமொழி) சில நேரங்களில் குழந்தையின் இன்னும் உருவாக்கப்படாத நனவின் வளர்ச்சியில் எதிர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது.

இப்போது, ​​​​இளைஞர்களின் போதைப் பழக்கத்தின் சகாப்தத்தில், சமூக ஒழுக்கங்களை கற்பிப்பதன் பங்கு முன்னெப்போதையும் விட அதிகரித்துள்ளது: தத்துவம், உளவியல் போன்றவை. ஐயோ! இப்போது நடைபெறும் போதனை இளைஞர்களின் ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கு எந்த வகையிலும் பங்களிக்காது. இது, சாராம்சத்தில், மாணவர்களின் உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீகத் துறையை பாதிக்காத "ஒரு வகையான அறிவார்ந்த பழங்கால சூயிங் கம்" ஆகும்.

எனவே, தேவை எழுந்தது:

1. ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் சின்னங்கள் மற்றும் பண்புகளை இழிவுபடுத்தும் மற்றும் பொய்யாக்கும் நபர்களின் குற்றவியல் பொறுப்பை வலுப்படுத்துதல்.

2. அரசு சாரா கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்விக்கூடங்களுக்கான பதிவு முறையை கடுமையாக்க வேண்டும். நவீன தேவைகளை பூர்த்தி செய்யாத மற்றும் ரஷ்ய அறிவியல் மற்றும் கல்வியின் கௌரவத்தை இழிவுபடுத்தும் கல்வி நிறுவனங்கள் மற்றும் கல்விக்கூடங்களை மூடவும்.

ஒரு பதில் விடவும்