உளவியலாளர்களே, உங்கள் முக்கிய சவால் என்ன?

"சவால்கள் தனிப்பட்டவை மற்றும் பொதுவானவை. எனது தனிப்பட்ட சவால்கள் தனிப்பட்டவை, தவிர, நான் எப்போதும் பிரதிபலிக்கவும் அவற்றை வார்த்தைகளாகவும் முயற்சிப்பதில்லை, நான் அடிக்கடி அவற்றை உள்ளுணர்வு உணர்வு மற்றும் எதிர்வினை மட்டத்தில் விட்டுவிடுகிறேன். மிகவும் பொதுவான சவாலைப் பொறுத்தவரை, மக்களின் நம்பிக்கைகள், அவர்களின் யதார்த்தத்தின் உருவங்கள் எவ்வாறு உருவாகின்றன என்பதில் நான் நீண்ட காலமாக குழப்பமடைந்தேன். பெரும்பாலானவர்களுக்கு, அவர்கள் தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை, பகுத்தறிவற்றவர்கள், எதையும் உறுதிப்படுத்தவில்லை மற்றும் வெற்றியையும் மகிழ்ச்சியையும் தருவதில்லை. ஆனால் அதே நேரத்தில், அனுபவத்தின் அடிப்படையிலான நம்பிக்கைகளை விட இது மிகவும் வலுவானது. மேலும் மோசமான மக்கள் வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் உண்மையின் மீது அதிக நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறார்கள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு கற்பிப்பதில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள். என்னைப் பொறுத்தவரை, எது உண்மையானது மற்றும் எது இல்லாதது பற்றிய சிதைந்த யோசனைகளின் இந்த சிக்கல் வழக்கத்திற்கு மாறாக கடினமாகத் தெரிகிறது.

"ஒரு ஒருங்கிணைந்த உளவியல் மற்றும் உளவியல் சிகிச்சையை உருவாக்கவும்"

ஸ்டானிஸ்லாவ் ரேவ்ஸ்கி, ஜுங்கியன் ஆய்வாளர்:

"எனக்கு முக்கிய பணி ஒருங்கிணைந்த உளவியல் மற்றும் உளவியல் உருவாக்கம் ஆகும். நவீன விஞ்ஞான அறிவின் இணைப்பு, முதலில், அறிவாற்றல் அறிவியலின் தரவு மற்றும் வெவ்வேறு பள்ளிகளின் உளவியல். உளவியல் சிகிச்சைக்கு ஒரு பொதுவான மொழியை உருவாக்குதல், ஏனென்றால் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு பள்ளியும் அதன் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறது, இது நிச்சயமாக பொதுவான உளவியல் துறை மற்றும் உளவியல் நடைமுறைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும். பத்தாண்டுகளின் நவீன உளவியல் சிகிச்சையுடன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால பௌத்த நடைமுறையை இணைக்கிறது.

"ரஷ்யாவில் லோகோதெரபியின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்க"

ஸ்வெட்லானா ஸ்டுகரேவா, பேச்சு சிகிச்சையாளர்:

"விக்டர் ஃபிராங்க்ல் இன்ஸ்டிடியூட் (வியன்னா) அங்கீகாரம் பெற்ற லோகோதெரபி மற்றும் இருத்தலியல் பகுப்பாய்வில் கூடுதல் கல்வித் திட்டத்தின் அடிப்படையில் மாஸ்கோ இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்கோஅனாலிசிஸில் லோகோதெரபியின் உயர்நிலைப் பள்ளியை உருவாக்குவதுதான் இன்றைய மிக அவசரமான பணி. இது கல்வி செயல்முறை மட்டுமல்ல, கல்வி, பயிற்சி, சிகிச்சை, தடுப்பு மற்றும் அறிவியல் செயல்பாடுகளின் சாத்தியக்கூறுகளை விரிவுபடுத்தும், லோகோதெரபி தொடர்பான ஆக்கபூர்வமான திட்டங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கும். இது மிகவும் உற்சாகமானது மற்றும் ஊக்கமளிக்கிறது: ரஷ்யாவில் லோகோதெரபியின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிப்பது!

"நம் உலகின் புதிய யதார்த்தங்களில் குழந்தைகளை ஆதரிக்கவும்"

அன்னா ஸ்கவிட்டினா, குழந்தைகள் ஆய்வாளர்:

"தொடர்ந்து மாறிவரும் உலகில் குழந்தையின் ஆன்மா எவ்வாறு உருவாகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே எனக்கு முக்கிய பணி.

இன்றைய குழந்தைகளின் உலகம் அவர்களின் கேஜெட்களுடன், உலகின் மிக பயங்கரமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைப் பற்றிய தகவல்கள் இன்னும் உளவியல் கோட்பாடுகளில் விவரிக்கப்படவில்லை. நாம் ஒருபோதும் கையாளாத புதிய ஒன்றைச் சமாளிக்க குழந்தையின் ஆன்மாவுக்கு எவ்வாறு உதவுவது என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. இந்த உலகின் புரிந்துகொள்ள முடியாத உண்மைகளில் ஒன்றாக முன்னேறவும், குழந்தைகள் மற்றும் அவர்களின் வளர்ச்சியை ஆதரிப்பதற்காகவும் உளவியலாளர்கள், ஆசிரியர்கள், குழந்தைகள் எழுத்தாளர்கள், பல்வேறு அறிவியல் வல்லுநர்கள் ஆகியோருடன் ஒருங்கிணைந்த இடைவெளிகளை உருவாக்குவது எனக்கு முக்கியம்.

"குடும்பத்தையும் அதில் குழந்தையின் இடத்தையும் மறுபரிசீலனை செய்யுங்கள்"

அன்னா வர்கா, குடும்ப மனநல மருத்துவர்:

"குடும்ப சிகிச்சை கடினமான காலங்களில் விழுந்துள்ளது. நான் இரண்டு சவால்களை விவரிக்கிறேன், இருப்பினும் அவற்றில் பல இப்போது உள்ளன.

முதலாவதாக, ஆரோக்கியமான, செயல்பாட்டு குடும்பம் என்றால் என்ன என்பது பற்றி சமூகத்தில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கருத்துக்கள் எதுவும் இல்லை. பல குடும்ப விருப்பங்கள் உள்ளன:

• குழந்தை இல்லாத குடும்பங்கள் (மனைவிகள் வேண்டுமென்றே குழந்தைகளைப் பெற மறுக்கும் போது),
• இரு-தொழில் குடும்பங்கள் (இரு மனைவிகளும் ஒரு தொழிலைச் செய்யும் போது, ​​குழந்தைகள் மற்றும் குடும்பம் அவுட்சோர்ஸ் செய்யப்படும் போது),
• இரு அணு குடும்பங்கள் (இரு மனைவிகளுக்கும், தற்போதைய திருமணம் முதல் திருமணம் அல்ல, முந்தைய திருமணங்களின் குழந்தைகள் மற்றும் இந்த திருமணத்தில் பிறந்த குழந்தைகள், அனைவரும் அவ்வப்போது அல்லது தொடர்ந்து ஒன்றாக வாழ்கின்றனர்)
• ஒரே பாலின ஜோடிகள்,
• வெள்ளை திருமணங்கள் (கூட்டாளிகள் தெரிந்தே ஒருவருக்கொருவர் உடலுறவு கொள்ளாதபோது).

அவர்களில் பலர் சிறப்பாக செயல்படுகிறார்கள். எனவே, உளவியலாளர்கள் நிபுணர் நிலைப்பாட்டை கைவிட்டு, வாடிக்கையாளர்களுடன் சேர்ந்து, ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட விஷயத்திலும் அவர்களுக்கு எது சிறந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். இந்த சூழ்நிலை மனநல மருத்துவரின் நடுநிலைமை, அவரது பார்வைகளின் அகலம் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றில் அதிகரித்த கோரிக்கைகளை சுமத்துகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

இரண்டாவதாக, தகவல் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வகை மாறிவிட்டன, எனவே சமூக ரீதியாக கட்டமைக்கப்பட்ட குழந்தைப் பருவம் மறைந்து வருகிறது. குழந்தைகளை எவ்வாறு சரியாக வளர்ப்பது என்பதில் இனி ஒருமித்த கருத்து இல்லை என்பதே இதன் பொருள்.

குழந்தைக்கு என்ன கற்பிக்க வேண்டும், குடும்பம் பொதுவாக என்ன கொடுக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாக இல்லை. எனவே, வளர்ப்பதற்குப் பதிலாக, இப்போது குடும்பத்தில், குழந்தை பெரும்பாலும் வளர்க்கப்படுகிறது: அவருக்கு உணவளிக்கப்படுகிறது, பாய்ச்சப்படுகிறது, உடை அணிகிறது, அவர்கள் முன்பு அவர்கள் கோரியவற்றிலிருந்து அவர்களுக்கு எதுவும் தேவையில்லை (எடுத்துக்காட்டாக, வீட்டு வேலைகளுக்கு உதவுங்கள்), அவர்கள் அவருக்கு சேவை செய்கிறார்கள் ( உதாரணமாக, அவர்கள் அவரை குவளைகளில் எடுத்துச் செல்கிறார்கள்).

ஒரு குழந்தைக்கு பாக்கெட் மணி கொடுப்பவர்கள் பெற்றோர்கள். குடும்ப வரிசைமுறை மாறிவிட்டது, இப்போது அதன் உச்சியில் பெரும்பாலும் ஒரு குழந்தை உள்ளது. இவை அனைத்தும் குழந்தைகளின் பொதுவான கவலை மற்றும் நரம்பியல் தன்மையை அதிகரிக்கிறது: பெற்றோர்கள் பெரும்பாலும் உளவியல் ஆதாரமாகவும் அவருக்கு ஆதரவாகவும் செயல்பட முடியாது.

இந்த செயல்பாடுகளை பெற்றோருக்குத் திருப்பித் தர, நீங்கள் முதலில் குடும்ப வரிசைமுறையை மாற்ற வேண்டும், குழந்தையை மேலிருந்து கீழாகக் "கீழே" மாற்ற வேண்டும், அங்கு அவர் சார்ந்திருப்பவராக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பெற்றோர்கள் இதை எதிர்க்கிறார்கள்: அவர்களைப் பொறுத்தவரை, கோரிக்கைகள், கட்டுப்பாடு, குழந்தையின் மேலாண்மை அவருக்கு எதிரான கொடுமை. மேலும் இது குழந்தை மையவாதத்தை கைவிட்டு, நீண்ட காலமாக "மூலையில் தூசி சேகரிக்கும்" திருமணத்திற்கு திரும்புவதையும் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் பெரும்பாலான நேரம் குழந்தைக்கு சேவை செய்வதிலும், அவருடன் நட்பு கொள்ள முயற்சிப்பதிலும், இழைக்கப்பட்ட அவமானங்களை அனுபவிப்பதிலும் செலவிடப்படுகிறது. அவர் மீது மற்றும் அவருடனான தொடர்பை இழக்கும் பயம்.