சமூகத்தில் அதிகரித்து வரும் பதற்றம் உள்ளது, அதிகாரிகள் பெருகிய முறையில் திறமையின்மையைக் காட்டுகிறார்கள், மேலும் நாங்கள் சக்தியற்றவர்களாகவும் பயமாகவும் உணர்கிறோம். அத்தகைய சூழ்நிலையில் வளங்களை எங்கே தேடுவது? அரசியல் விஞ்ஞானி எகடெரினா ஷுல்மானின் பார்வையில் சமூக வாழ்க்கையைப் பார்க்க முயற்சிக்கிறோம்.
ஒரு வருடத்திற்கு முன்பு, அரசியல் விஞ்ஞானி எகடெரினா ஷுல்மானின் வெளியீடுகள் மற்றும் பேச்சுகளை நாங்கள் ஆர்வத்துடன் பின்பற்றத் தொடங்கினோம்: அவரது தீர்ப்புகளின் சரியான தன்மை மற்றும் அவரது மொழியின் தெளிவு ஆகியவற்றால் நாங்கள் ஈர்க்கப்பட்டோம். சிலர் அவளை "கூட்டு மனநல மருத்துவர்" என்றும் அழைக்கிறார்கள். இந்த விளைவு எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதைக் கண்டறிய ஒரு நிபுணரை தலையங்க அலுவலகத்திற்கு அழைத்தோம்.
உளவியல்: உலகில் மிக முக்கியமான ஒன்று நடக்கிறது என்ற உணர்வு இருக்கிறது. உலகளாவிய மாற்றங்கள் சிலருக்கு ஊக்கமளிக்கும், மற்றவர்கள் கவலைப்படுகிறார்கள்.
எகடெரினா ஷுல்மன்: உலகப் பொருளாதாரத்தில் நடப்பது பெரும்பாலும் "நான்காவது தொழில் புரட்சி" என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இதன் பொருள் என்ன? முதலாவதாக, ரோபாட்டிக்ஸ், ஆட்டோமேஷன் மற்றும் தகவல்மயமாக்கல் ஆகியவற்றின் பரவல், "பிந்தைய தொழிலாளர் பொருளாதாரம்" என்று அழைக்கப்படும் மாற்றம். தொழில்துறை உற்பத்தி வெளிப்படையாக ரோபோக்களின் வலுவான கைகளுக்கு நகர்வதால், மனித உழைப்பு மற்ற வடிவங்களை எடுக்கிறது. முக்கிய மதிப்பு பொருள் வளங்களாக இருக்காது, ஆனால் கூடுதல் மதிப்பு - ஒரு நபர் என்ன சேர்க்கிறார்: அவரது படைப்பாற்றல், அவரது சிந்தனை.
மாற்றத்தின் இரண்டாவது பகுதி வெளிப்படைத்தன்மை. தனியுரிமை, முன்பு புரிந்து கொள்ளப்பட்டபடி, நம்மை விட்டு வெளியேறுகிறது, வெளிப்படையாக, திரும்பி வராது, நாங்கள் பொதுவில் வாழ்வோம். ஆனால், அரசு எங்களுக்கு வெளிப்படைத்தன்மையுடன் இருக்கும். ஏற்கனவே, அதிகாரத்தின் படம் உலகம் முழுவதும் திறக்கப்பட்டுள்ளது, அதில் சீயோனின் ஞானிகளும், பூசாரிகளும் இல்லை, ஆனால் குழப்பமானவர்கள், அதிகம் படித்தவர்கள் அல்ல, சுயநலவாதிகள் மற்றும் மிகவும் அனுதாபம் கொண்டவர்கள் இல்லை. சீரற்ற தூண்டுதல்கள்.
உலகில் நிகழும் அரசியல் மாற்றங்களுக்கான காரணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்: அதிகாரத்தை நீக்குதல், அதன் புனித ஒளிவட்டம் மறைதல்.
சுற்றிலும் திறமையற்றவர்கள் அதிகமாக இருப்பது போல் தெரிகிறது.
இணையப் புரட்சி, குறிப்பாக மொபைல் சாதனங்களிலிருந்து இணைய அணுகல், இதற்கு முன் அதில் பங்கேற்காதவர்களை பொது விவாதத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளது. இதிலிருந்து எல்லா இடங்களிலும் முட்டாள்தனமாகப் பேசும் படிப்பறிவில்லாதவர்கள் நிறைந்திருக்கிறார்கள் என்ற உணர்வு உள்ளது, மேலும் எந்த முட்டாள்தனமான கருத்தும் நன்கு நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கு சமமான எடையைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு காட்டுமிராண்டி கூட்டம் வாக்குச்சாவடிக்கு வந்து இவர்களைப் போன்றவர்களுக்கு வாக்களிப்பதாக நமக்குத் தோன்றுகிறது. உண்மையில் இது ஜனநாயகமயமாக்கல். முன்பு, வளம், ஆசை, வாய்ப்பு, நேரம் உள்ளவர்கள் தேர்தலில் பங்கு பெற்றனர்...
மற்றும் சில ஆர்வம்…
ஆம், என்ன நடக்கிறது, ஏன் வாக்களியுங்கள், எந்த வேட்பாளர் அல்லது கட்சி அவர்களின் நலன்களுக்கு ஏற்றது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன். இதற்கு மிகவும் தீவிரமான அறிவுசார் முயற்சி தேவை. சமீபத்திய ஆண்டுகளில், சமூகங்களில் செல்வம் மற்றும் கல்வியின் நிலை - குறிப்பாக முதல் உலகில் - தீவிரமாக உயர்ந்துள்ளது. தகவல் இடம் அனைவருக்கும் திறந்துவிட்டது. ஒவ்வொருவரும் தகவல்களைப் பெறுவதற்கும் பரப்புவதற்கும் மட்டுமல்ல, பேசுவதற்கான உரிமையையும் பெற்றனர்.
மிதமான நம்பிக்கைக்கான அடிப்படையாக நான் எதைப் பார்க்கிறேன்? வன்முறையைக் குறைக்கும் கோட்பாட்டை நான் நம்புகிறேன்
இது அச்சிடும் கண்டுபிடிப்புடன் ஒப்பிடத்தக்க புரட்சி. இருப்பினும், அதிர்ச்சிகள் என்று நாம் உணரும் அந்த செயல்முறைகள் உண்மையில் சமூகத்தை அழிக்காது. அதிகாரத்தின் மறுசீரமைப்பு, முடிவெடுக்கும் அமைப்புகள் உள்ளன. பொதுவாக, ஜனநாயகம் செயல்படுகிறது. இதுவரை அரசியலில் ஈடுபடாத புதிய நபர்களை ஈர்ப்பது ஜனநாயக அமைப்பிற்கான சோதனையாகும். ஆனால் இப்போதைக்கு அவளால் அதைத் தாங்க முடியும் என்று நான் காண்கிறேன், அவள் இறுதியில் உயிர் பிழைப்பாள் என்று நினைக்கிறேன். இன்னும் முதிர்ச்சி அடையாத ஜனநாயக அமைப்புகள் இந்த சோதனைக்கு பலியாகாது என்று நம்புவோம்.
மிகவும் முதிர்ச்சியடையாத ஜனநாயகத்தில் அர்த்தமுள்ள குடியுரிமை எப்படி இருக்கும்?
இங்கே இரகசியங்கள் அல்லது இரகசிய முறைகள் இல்லை. தகவல் யுகம் ஆர்வங்களின்படி ஒன்றிணைக்க உதவும் ஒரு பெரிய கருவிகளை நமக்கு வழங்குகிறது. அதாவது சிவில் வட்டி, முத்திரை சேகரிப்பு அல்ல (பிந்தையது நன்றாக இருந்தாலும்). ஒரு குடிமகனாக உங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம், உங்கள் அருகில் உள்ள மருத்துவமனையை மூடாதீர்கள், பூங்காவை வெட்டாதீர்கள், உங்கள் முற்றத்தில் ஒரு கோபுரத்தைக் கட்டாதீர்கள் அல்லது நீங்கள் விரும்பும் ஒன்றை இடித்துவிடாதீர்கள். நீங்கள் வேலையில் இருந்தால், உங்களின் தொழிலாளர் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்படுவது உங்களின் நலனில் உள்ளது. மக்கள்தொகையில் பெரும்பான்மையானவர்கள் வேலை செய்திருந்தாலும் - நம்மிடம் தொழிற்சங்க இயக்கம் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
தொழிற்சங்கத்தை உருவாக்குவது மற்றும் உருவாக்குவது எளிதானது அல்ல.
நீங்கள் குறைந்தபட்சம் அதைப் பற்றி சிந்திக்கலாம். அவரது தோற்றம் உங்கள் ஆர்வத்தில் உள்ளது என்பதை உணருங்கள். இது யதார்த்தத்துடன் நான் அழைக்கும் தொடர்பு. நலன்களின் சங்கம் என்பது வளர்ச்சியடையாத மற்றும் சிறப்பாக செயல்படாத அரசு நிறுவனங்களை மாற்றும் கட்டத்தை உருவாக்குவதாகும்.
2012 முதல், குடிமக்களின் சமூக நல்வாழ்வு - யூரோபரோமீட்டர் பற்றிய பான்-ஐரோப்பிய ஆய்வை நாங்கள் நடத்தி வருகிறோம். இது வலுவான மற்றும் பலவீனமான சமூக பிணைப்புகளின் எண்ணிக்கையை ஆய்வு செய்கிறது. வலுவானவை நெருங்கிய உறவுகள் மற்றும் பரஸ்பர உதவி, மற்றும் பலவீனமானவை தகவல் பரிமாற்றம், அறிமுகமானவர்கள் மட்டுமே. ஒவ்வொரு ஆண்டும் நம் நாட்டில் உள்ள மக்கள் பலவீனமான மற்றும் வலுவான இணைப்புகளைப் பற்றி மேலும் மேலும் பேசுகிறார்கள்.
ஒருவேளை அது நல்லதா?
இது சமூக நல்வாழ்வை மிகவும் மேம்படுத்துகிறது, இது மாநில அமைப்பின் மீதான அதிருப்தியை கூட ஈடுசெய்கிறது. நாம் தனியாக இல்லை என்பதை நாம் காண்கிறோம், மேலும் எங்களிடம் ஓரளவு போதிய மகிழ்ச்சி இல்லை. எடுத்துக்காட்டாக, (அவரது உணர்வின்படி) அதிக சமூகத் தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒருவர் கடன் வாங்குவதற்கு அதிக விருப்பம் காட்டுகிறார்: "ஏதேனும் இருந்தால், அவர்கள் எனக்கு உதவுவார்கள்." மேலும், "நீங்கள் உங்கள் வேலையை இழந்தால், அதைக் கண்டுபிடிப்பது உங்களுக்கு எளிதானதா?" அவர் பதிலளிக்க விரும்புகிறார்: "ஆம், மூன்று நாட்களில்!"
இந்த ஆதரவு அமைப்பு முதன்மையாக சமூக ஊடக நண்பர்களா?
உட்பட. ஆனால் மெய்நிகர் இடத்தில் உள்ள இணைப்புகள் உண்மையில் இணைப்புகளின் எண்ணிக்கையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கின்றன. கூடுதலாக, சோவியத் அரசின் அழுத்தம், லெனினைப் படிக்கக் கூட நாங்கள் மூன்று பேர் கூடுவதைத் தடைசெய்தது. செல்வம் வளர்ந்துள்ளது, மேலும் நாங்கள் "மாஸ்லோ பிரமிட்டின்" மேல் தளங்களில் கட்டத் தொடங்கினோம், மேலும் அண்டை வீட்டாரின் ஒப்புதலுக்காக கூட்டுச் செயல்பாடும் தேவை.
மாநிலம் நமக்காக என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதில் பெரும்பாலானவை, இணைப்புகளுக்கு நன்றி
மீண்டும், தகவல். முன்பு எப்படி இருந்தது? ஒரு நபர் படிப்பதற்காக தனது நகரத்தை விட்டு வெளியேறுகிறார் - அவ்வளவுதான், அவர் தனது பெற்றோரின் இறுதிச் சடங்கிற்காக மட்டுமே அங்கு திரும்புவார். ஒரு புதிய இடத்தில், அவர் புதிதாக சமூக தொடர்புகளை உருவாக்குகிறார். இப்போது நாங்கள் எங்கள் இணைப்புகளை எங்களுடன் எடுத்துச் செல்கிறோம். மேலும் புதிய தொடர்புகளை மிகவும் எளிதாக்குகிறோம். இது உங்கள் வாழ்க்கையின் மீதான கட்டுப்பாட்டின் உணர்வைத் தருகிறது.
இந்த நம்பிக்கை தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அல்லது அரசை மட்டும் பற்றியதா?
நாங்கள் எங்கள் சொந்த சுகாதாரம் மற்றும் கல்வி அமைச்சகம், காவல்துறை மற்றும் எல்லை சேவையாக இருப்பதால் மாநிலத்தை சார்ந்து இருக்கிறோம். அரசு நமக்காகச் செய்ய வேண்டியவற்றில் பெரும்பாலானவை, எங்கள் தொடர்புகளுக்கு நன்றி. இதன் விளைவாக, முரண்பாடாக, விஷயங்கள் நன்றாக நடக்கின்றன, எனவே, அரசு நன்றாக வேலை செய்கிறது என்று ஒரு மாயை உள்ளது. நாங்கள் அவரை அடிக்கடி பார்க்கவில்லை என்றாலும். க்ளினிக்கிற்குப் போவதில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால் மருத்துவரிடம் தனிப்பட்ட முறையில் அழைக்கிறோம். நண்பர்கள் சிபாரிசு செய்யும் பள்ளிக்கு குழந்தைகளை அனுப்புகிறோம். சமூக வலைப்பின்னல்களில் துப்புரவு பணியாளர்கள், செவிலியர்கள் மற்றும் வீட்டுப் பணியாளர்களைத் தேடுகிறோம்.
அதாவது, முடிவெடுப்பதில் செல்வாக்கு செலுத்தாமல் "நம்மிடையே" வாழ்கிறோமா? சுமார் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நெட்வொர்க்கிங் உண்மையான மாற்றத்தைக் கொண்டுவரும் என்று தோன்றியது.
அரசியல் அமைப்பில் உந்து சக்தியாக இருப்பது தனிமனிதன் அல்ல, அமைப்புதான். நீங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்படவில்லை என்றால், நீங்கள் இல்லை, உங்களுக்கு அரசியல் இருப்பு இல்லை. எங்களுக்கு ஒரு கட்டமைப்பு தேவை: வன்முறையிலிருந்து பெண்களைப் பாதுகாப்பதற்கான சங்கம், ஒரு தொழிற்சங்கம், ஒரு கட்சி, அக்கறையுள்ள பெற்றோரின் ஒன்றியம். உங்களிடம் ஒரு கட்டமைப்பு இருந்தால், நீங்கள் சில அரசியல் நடவடிக்கைகளை எடுக்கலாம். இல்லையெனில், உங்கள் செயல்பாடு எபிசோடிக் ஆகும். அவர்கள் தெருக்களில் இறங்கினர், அவர்கள் வெளியேறினர். பின்னர் வேறு ஏதோ நடந்தது, அவர்கள் மீண்டும் வெளியேறினர்.
மற்ற ஆட்சிகளுடன் ஒப்பிடும்போது ஜனநாயகத்தில் வாழ்வது அதிக லாபம் மற்றும் பாதுகாப்பானது
நீட்டிக்கப்பட்ட இருப்பைப் பெற, ஒருவருக்கு ஒரு அமைப்பு இருக்க வேண்டும். நமது சிவில் சமூகம் எங்கு மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது? சமூகத் துறையில்: பாதுகாவலர் மற்றும் பாதுகாவலர், விருந்தோம்பல், வலி நிவாரணம், நோயாளிகள் மற்றும் கைதிகளின் உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல். இந்த பகுதிகளில் மாற்றங்கள் முதன்மையாக இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களின் அழுத்தத்தின் கீழ் நிகழ்ந்தன. அவர்கள் நிபுணர் கவுன்சில்கள் போன்ற சட்ட கட்டமைப்புகளுக்குள் நுழைகிறார்கள், திட்டங்களை எழுதுகிறார்கள், நிரூபிக்கிறார்கள், விளக்குகிறார்கள், சிறிது நேரம் கழித்து, ஊடகங்களின் ஆதரவுடன், சட்டங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன.
அரசியல் விஞ்ஞானம் இன்று உங்களுக்கு நம்பிக்கையை தருகிறதா?
இது நீங்கள் நம்பிக்கை என்று அழைப்பதைப் பொறுத்தது. நம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை ஆகியவை மதிப்பீட்டு கருத்துக்கள். அரசியல் அமைப்பின் ஸ்திரத்தன்மை பற்றி நாம் பேசும்போது, இது நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறதா? சிலர் சதிக்கு பயப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள், ஒருவேளை, அதற்காக காத்திருக்கிறார்கள். மிதமான நம்பிக்கைக்கான அடிப்படையாக நான் எதைப் பார்க்கிறேன்? உளவியலாளர் ஸ்டீவன் பிங்கரால் முன்மொழியப்பட்ட வன்முறைக் குறைப்புக் கோட்பாட்டை நான் நம்புகிறேன். வன்முறை குறைவதற்கு வழிவகுக்கும் முதல் காரணி துல்லியமாக மையப்படுத்தப்பட்ட மாநிலமாகும், இது வன்முறையைத் தன் கைகளில் எடுத்துக்கொள்கிறது.
மற்ற காரணிகளும் உள்ளன. வர்த்தகம்: இறந்த எதிரியை விட வாழும் வாங்குபவர் அதிக லாபம் ஈட்டக்கூடியவர். பெண்மயமாக்கல்: சமூக வாழ்க்கையில் அதிகமான பெண்கள் பங்கேற்கிறார்கள், பெண்களின் மதிப்புகளில் கவனம் அதிகரித்து வருகிறது. உலகமயமாக்கல்: மக்கள் எல்லா இடங்களிலும் வாழ்கிறார்கள், எங்கும் அவர்கள் நாய் தலையுடன் இருப்பதைக் காண்கிறோம். இறுதியாக, தகவல் ஊடுருவல், வேகம் மற்றும் தகவல் அணுகல் எளிமை. முதல் உலகில், இரண்டு படைகள் ஒன்றோடொன்று போரிடும் போது, முன்னணி போர்கள் ஏற்கனவே சாத்தியமில்லை.
அதுதான் நமக்குப் பின்னால் மிக மோசமானது?
எப்படியிருந்தாலும், மற்ற ஆட்சிகளுடன் ஒப்பிடும்போது ஜனநாயகத்தின் கீழ் வாழ்வது அதிக லாபம் மற்றும் பாதுகாப்பானது. ஆனால் நாம் பேசும் முன்னேற்றம் முழு பூமியையும் உள்ளடக்காது. வரலாற்றின் "பாக்கெட்டுகள்" இருக்கலாம், தனிப்பட்ட நாடுகள் விழும் கருந்துளைகள். மற்ற நாடுகளில் உள்ள மக்கள் XNUMX ஆம் நூற்றாண்டை அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, கௌரவக் கொலைகள், "பாரம்பரிய" மதிப்புகள், உடல் ரீதியான தண்டனைகள், நோய் மற்றும் வறுமை ஆகியவை அங்கு செழித்து வருகின்றன. சரி, நான் என்ன சொல்ல முடியும் - நான் அவர்கள் மத்தியில் இருக்க விரும்பவில்லை.