இருபதின் ஆரம்பத்தில்^e நூற்றாண்டு, யோசனைகளின் உலகம் கொந்தளிப்பில் இருக்கும்போது, ​​இத்தாலிய நரம்பியல் நிபுணர் மற்றும் மனநல மருத்துவர் ராபர்டோ அசாகியோலி (1888-1974) பிராய்டின் மனோதத்துவப் பகுப்பாய்வின் சூழலில் இருந்து விலகி, அது இன்னும் ஆரம்ப நிலையில் உள்ளது, மனிதனின் உலகளாவிய மற்றும் முழுமையான கண்ணோட்டத்தில் வேலை செய்கிறது. அவர் "ஆன்மாவின் பகுப்பாய்வில்" இருந்து விலகி "ஆன்மாவின் தொகுப்பு" நோக்கி நகர்கிறார். என்ற அணுகுமுறை தனிப்பட்ட வளர்ச்சி அந்த நபரின் 4 பரிமாணங்களின் ஒருங்கிணைப்பை அவர் கருத்தரிக்கிறார்: உடல், உணர்ச்சிகள், அறிவு மற்றும் ஆன்மா. இதுவே, முதல் என்று தெரிகிறது ஒருங்கிணைந்த உளவியல் சிகிச்சை ஆக்ஸிடெண்டில்.

ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த பகுதிகளின் (பல்வேறு உறுப்புகள், உணர்வு / மயக்கம், துணை ஆளுமைகள், முதலியன) ஒரு தொகுப்பு என்று அசாகியோலி குறிப்பிடுகிறார்.மனிதனாக இருக்க வேண்டும், தன்னை மற்ற மனித மற்றும் சமூக குழுக்களுடன் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த உறவில் உள்ளது. அவரது அணுகுமுறையை உருவாக்க முயல்கிறதுமுரண்பட்ட கூறுகளின் ஒற்றுமை —உதாரணமாக, கலகக்காரன் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புபவன் - அங்கீகாரம், ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றின் மூலம். இயற்கையான மற்றும் ஆழமான சக்திக்கு நன்றி என்று அவர் கூறினார்ஒருங்கிணைப்பு நம் அனைவருக்கும் உள்ளது (சில நேரங்களில் சுயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது). மனோதத்துவத்தின் இந்த அம்சம் ஒருவேளை நன்கு அறியப்பட்டதாக இருக்கலாம்.

நாம் பயன்படுத்தலாம் மனோதத்துவம் ஒரு கருவியாக சச்சரவுக்கான தீர்வு, தனிநபர், தனிப்பட்ட அல்லது குழு. ஆனால் அதன் அடிப்படை நோக்கம் ஒரு நபரை கண்டுபிடிக்க வேண்டும் அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

சைக்கோசிந்தெசிஸ் என்பது ஒரு அடிப்படை அணுகுமுறை, அது மிகச்சிறியதாக இல்லை, அதன் இருப்பு விவேகமானது. இத்தாலியில் நீண்ட காலமாக மட்டுப்படுத்தப்பட்ட இது, இப்போது ஐரோப்பாவின் பெரும்பாலான நாடுகளிலும் (குறிப்பாக ஐக்கிய இராச்சியத்திலும்), ஆஸ்திரேலியா மற்றும் நியூசிலாந்து, அர்ஜென்டினா, பிரேசில், மெக்சிகோ, அமெரிக்கா மற்றும் கனடாவிலும் பரவி வருகிறது.

திறந்த மனப்பான்மை, திரவத்தன்மை, மனிதநேயம், இரக்கம், படைப்பாற்றல், சமூகத்தில் செயலில் ஈடுபடுதல், இவை திறன்கள் அந்த மனோதத்துவம் நமது நவீன உலகில் தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக சாதனைகளை நோக்கமாகக் கொண்டு, மனிதர்களில் உருவாக்க விரும்புகிறது.

அணுகுமுறையின் வளாகங்களில், "பரிணாம வளர்ச்சிக்கு சாதகமாக பிரபஞ்சம் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும்" என்று ஒருவர் விரும்புகிறார். மனசாட்சி "; என்று மற்றொருவர் கருதுகிறார்ஆன்மா, இது "தெய்வீக" சாரமாக இருக்கும், தொடர்ந்து வளர முயல்கிறது (இந்தக் கண்ணோட்டங்கள் கிளாசிக்கல் உளவியலால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை).

மனிதன் எப்பொழுதும் தன்னிடம் உள்ள குறிப்பிட்ட குணங்கள் உறுதியான செயல்களாக மாற வேண்டும் என்று முயல்வதால், அவன் தான் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம். ஆவலாக et துரதிர்ஷ்டவசமானது வாழ்க்கையின் தற்செயல்களுக்கு முன். அதன் இருப்பு முதல் ஆண்டு குறிப்பாக "முதன்மையான காயங்கள்" அதன் கட்டமைப்பில் தாக்கி அதன் மீது படையெடுக்கும் சந்தர்ப்பமாகும். ஆளுமை. கடக்க பேக்கேஜிங் அதன் அத்தியாவசியத் திறன்களின் முழுமையை அடைவதைத் தடுக்கும், நபர் முதலில் அவற்றைக் கண்டுபிடித்து அடையாளம் காண வேண்டும் - அவர்களைத் தீர்ப்பளிக்காமல் மற்றும் அவர்களுடன் சண்டையிடாமல் - பின்னர் அவர்களிடமிருந்து "அடையாளம் நீக்க".

இன் வேலை மனோதத்துவம் மேலும் பகுப்பாய்வு செய்ய தனிநபரை வழிநடத்துகிறது ஆசைகள் என்பதை தெளிவுபடுத்த, அவரது கீழ் மயக்கத்தில் இருந்து அடக்கப்பட்டது தேர்வு அவரது நனவான சுயம் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும் படைப்பு அபிலாஷைகள் மற்றும் அவரது உயர் மயக்கத்தின் உள்ளுணர்வு (கீழே உள்ள முட்டை வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்).

அணுகுமுறையின் சிறப்பியல்பு கூறுகளில் ஒன்று, தனிநபர் தனது பலவற்றை அறிந்து கொள்ள உதவுவதாகும் துணை ஆளுமைகள் "மயக்கமற்ற", அவர்களை அடக்கி, "தொகுப்பு" அடைய. தியானம், எழுத்து, உடல் விடுதலை பயிற்சிகள், காட்சிப்படுத்தல், படைப்பாற்றல் போன்ற கருவிகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் மனோதத்துவ நிபுணர் தனது பணிகளில் நிறைய அட்சரேகைகளைக் கொண்டுள்ளார். பங்குதாரர் தனது வாடிக்கையாளரின் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில், அவர் தனது வாழ்க்கையின் அனைத்து சூழ்நிலைகளையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார் - உள்துறை, குடும்பம், சமூகம் - பல அணுகல் வழிகள். என்பதை நாம் குறிப்பிட வேண்டும் மனோதத்துவம் "சிகிச்சை செயல்படுத்தல்" செயல்பாட்டில் மானியங்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கும். அது நம் வாழ்க்கைத் திட்டத்தின் கூட்டாளியாகத் தோன்றினாலும் அல்லது அதை எதிர்க்கத் தோன்றினாலும், தி விருப்பம் இந்த துணை ஆளுமைகள் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்தும் "நான்" இன் முக்கியமான வெளிப்பாடாக உள்ளது.

ஒரு தனிமனிதன் தன்னை எவ்வளவு அதிகமாக உணர்கிறான் மனோதத்துவம் தனிப்பட்ட - அதாவதுஒருங்கிணைப்பு அதன் இருப்பின் பல கூறுகளில் - அதன் செயல்பாட்டு முறை மிகவும் உகந்ததாக இருக்கும். பின்னர் அவர் ஒத்துழைப்பு, சமூகப் பொறுப்பு மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பு போன்ற அவரது சாராம்சத்தின் குணங்களை மேலும் மேலும் வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர் தனது தனிப்பட்ட நிலையில் முன்னேறுகிறார். பரிணாம வளர்ச்சி (அவரது ஆளுமை, அவரது கண்டிஷனிங் மற்றும் அவரது சிறிய உலகத்திற்கு அப்பால் என்ன இருக்கிறது). (டிரான்ஸ்பர்சனல் சைக்காலஜி உண்மைத் தாளைப் பார்க்கவும்.)

Roberto Assagioli உருவாக்கியது, இந்த வரைபடம் பல பரிமாணங்களைக் குறிக்கிறது ஆன்மாவின் தனிநபர் ஒருங்கிணைக்க முடியும்.

1. குறைந்த மயக்கம் : பழமையான இயக்கங்களின் மையம், குழந்தை பருவ காயங்கள், அடக்கப்பட்ட ஆசைகள்.

2. சராசரி மயக்கம் : படைப்பு, கற்பனை மற்றும் அறிவுசார் செயல்பாடுகளின் மையம், கருவுற்ற இடம்.

3. அதிக மயக்கம் அல்லது அதீத உணர்வு : ஆழ்ந்த உள்ளுணர்வுகள், நற்பண்பு நிலைகள் மற்றும் மனதின் மிக உயர்ந்த திறன்களின் மையம்.

4. உணர்வு புலம் உணர்வுகள், படங்கள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள் ஆகியவற்றின் இடைவிடாத ஓட்டம் இருக்கும் பிரதேசம் ...

5. உணர்வுள்ள சுயம் அல்லது "நான்" : உணர்வு மற்றும் விருப்பத்தின் மையம், ஆளுமையின் அம்சங்களில் இருந்து தன்னைத் தூர விலக்கிக் கொள்ள முடியும்.

6. உயர் அல்லது ஆன்மீக சுய (வெளிப்படையான) : தனித்துவமும் உலகளாவிய தன்மையும் இணையும் இடம்.

7. கூட்டு மயக்கம் : நாம் குளிக்கும் மாக்மா, தொன்மையான கட்டமைப்புகள் மற்றும் தொன்மை வகைகளால் அனிமேஷன் செய்யப்படுகிறது.

ராபர்டோ அசாகியோலி தனது அணுகுமுறையை விவரித்தார் அணுகுமுறை எந்தவொரு உளவியல் சிகிச்சைக்கும் வழிகாட்ட முடியும். இது சில நேரங்களில் "நம்பிக்கையாளர்களுக்கான சிகிச்சை" என்று பெயரிடப்படுகிறது, ஆனால் அதன் பயிற்சியாளர்கள் சிகிச்சையின் சிக்கல் அம்சங்களைச் சமாளிக்க இன்னும் பயிற்சி பெற்றுள்ளனர். ஆளுமை.

பிரெஞ்சு இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்கோசிந்தசிஸ் படி¹, அணுகுமுறை விரும்பும் எவருக்கும்:

• ஒருவருக்கொருவர் தெரிந்து கொள்ள சிறப்பாக செயல்படுங்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த திறனை வெளிப்படுத்தவும்;
• தோற்றத்தை அங்கீகரிக்க மோதல்கள், மாஸ்டர் மற்றும் அவற்றை மாற்றவும்;
• அபிவிருத்தி தன்னம்பிக்கையை, அதன் சொந்த சுயாட்சி மற்றும் மாற்றங்களைச் செய்வதற்கான பொறுப்பு;
• தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளை அங்கீகரிக்கவும் மற்றும் உறவுகளை நிர்வகிக்க;
• அபிவிருத்தி படைப்பாற்றல் மற்றும் சுய வெளிப்பாட்டை எளிதாக்குகிறது;
• சமாளிக்க கருவிகளைப் பயன்படுத்தக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம் தழுவல் உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள் எதிர்பாராத தனிப்பட்ட, உறவு மற்றும் தொழில் வாழ்க்கை;
• வரவேற்பு மற்றும் வளர்ச்சிகேட்டு மற்ற;
• மதிப்புகளை அங்கீகரிக்கவும், பாராட்டவும் மற்றும் மேம்படுத்தவும் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் இன்னும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும்.

அதன் செயல்திறன் குறித்து கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அறிவியல் ஆய்வுகள் வெளியிடப்படவில்லை என்றாலும், தி மனோதத்துவம் சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ள குறிப்பாக பொருத்தமானதாக இருக்கும் முரண்பாடான, என்பதை தனிப்பட்டவர்களுக்கிடையேயான ou நெருக்கமான. இது குறிப்பாக விலகல் அடையாளக் கோளாறு உள்ளவர்களுக்கு உதவ பரிந்துரைக்கப்படுகிறது (விலகல் அடையாள கோளாறு) சிறுவயதில் கடுமையான துஷ்பிரயோகம், பாலியல் அல்லது வேறுவிதமாக துஷ்பிரயோகத்தை அனுபவித்த பெரியவர்களிடம் இந்த வகையான பிரச்சனை காணப்படுகிறது. பிரிக்கவும் அவர்கள் வாழ்வதற்குத் துன்பம்.

மனோதத்துவத்தின் கருத்தியல் மற்றும் நடைமுறை அடிப்படையானது பல்வேறு கற்றல் திட்டங்களில் அடித்தளமாகவும் செயல்படும். இது குறிப்பாக டெக்சாஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் செவிலியர்களுக்கு மருத்துவச்சிகள் ஆவதற்கு பயிற்சியளிக்கும் திட்டத்தில் உள்ளது.².

பெரும்பாலான பயிற்சியாளர்களும் உள்ளனர் சுகாதார வல்லுநர்கள் அல்லது உதவி உறவு (உளவியலாளர்கள், உளவியலாளர்கள், சமூக சேவையாளர்கள், முதலியன). தனிப்பட்ட குறிக்கோள்களைப் பொறுத்து, வேலை இரண்டு வழிகளில் நிறைவேற்றப்படலாம்:

தனிப்பட்ட அமர்வுகள். உளவியல் ரீதியான சந்திப்புகள் பெரும்பாலான உளவியல் சிகிச்சை சந்திப்புகளைப் போலவே இருக்கின்றன, இதில் நேருக்கு நேர் வேலை மற்றும் பல வசனங்கள், ஆனால் பலவற்றை ஒருங்கிணைக்கவும் பயிற்சி. இது பொதுவாக ஒரு நீண்ட கால வேலையாகும், குறைந்தது சில மாதங்கள், வாராந்திர சந்திப்புகள் சுமார் 1 மணிநேரம்.

குழு பட்டறைகள். வெவ்வேறு நீளங்களில், அவை பொதுவாக சுயமரியாதை, மன உறுதி, படைப்பாற்றல் திறன்கள், முக்கிய ஆற்றல் போன்ற கருப்பொருள்களில் சார்ந்தவை. தொழில் அல்லாதவர்களுக்கான இந்தப் பட்டறைகள் பயிற்சி நிறுவனங்கள் மற்றும் சில சிகிச்சையாளர்களால் தொடர்ந்து வழங்கப்படுகின்றன.

இந்த நடைமுறையின் தாய் வீடு இன்னும் புளோரன்ஸில் உள்ளது, ஆனால் எந்த அமைப்பும் பல்வேறு நாடுகளில் பயிற்சியை ஒருங்கிணைக்கவில்லை. பெரும்பாலான பயிற்சி நிறுவனங்கள் இரண்டு நிலை பாடத்திட்டங்களை வழங்குகின்றன.

அடிப்படை நிரல் ஒருங்கிணைக்க விரும்பும் மக்களை இலக்காகக் கொண்டது மனோதத்துவம் அவர்களின் தனிப்பட்ட, சமூக அல்லது தொழில் வாழ்க்கையில் (ஆசிரியர், மேலாளர், தன்னார்வலர், முதலியன). இது பொதுவாக 2 அல்லது 3 வருடங்களில் ஒரு சில நாட்களின் படிப்புகளில் கொடுக்கப்படுகிறது. இதற்கு குறைந்தபட்சம் 500 மணிநேரம் ஆகும், சில சமயங்களில் 1 வரை.

திட்டம் 2^e சுழற்சி உறவுகளுக்கு உதவுவதிலும், உளச்சேர்க்கையாளர்களாகவும் பணியாற்ற விரும்பும் மக்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது உளவியல். அடிப்படைத் திட்டத்தை வெற்றிகரமாக முடித்த தொடர்புடைய துறைகளில் (உளவியலாளர்கள், சுகாதார வல்லுநர்கள், சமூகப் பணியாளர்கள், முதலியன) ஏற்கனவே பல்கலைக்கழகப் பட்டம் பெற்றவர்களுக்கு இது திறக்கப்பட்டுள்ளது. இது 3 முதல் 500 மணிநேரம் வரை, 1 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இன்டர்ன்ஷிப்பில் நடைபெறுகிறது.

அசாகியோலி எந்த பயிற்சியையும் பார்த்தார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் மனோதத்துவம் முதல் மற்றும் முதன்மையான ஒரு பயிற்சி தனிப்பட்ட வாழ்நாள் முழுவதும் தொடர வேண்டியது.

சைக்கோசிந்தசிஸ் குறித்து பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதப்பட்ட பெரும்பாலான ஆவணங்கள் ஏதேனும் ஒரு பயிற்சி நிறுவனத்தால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டு அவை மூலமாகவோ அல்லது பயிற்சியாளர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன. மற்றவற்றுடன் குறிப்பிடலாம்:

ஃபெருசி பியர்ரோ. சைக்கோசிந்தசிஸ்: சுய-உணர்தலுக்கான கருத்தியல் மற்றும் நடைமுறை வழிகாட்டி, மாண்ட்ரீல் சைக்கோசிந்தசிஸ் மையம், கனடா, 1985.

நிறுவனம் ஜான் மற்றும் ரஸ்ஸல் ஆன். சைக்கோசிந்தசிஸ் என்றால் என்ன?, நபர்களின் ஒருங்கிணைப்புக்கான மையம், கனடா.

புத்தகக் கடைகளில், பிரெஞ்சு மொழியில் சில புத்தகங்களைக் காணலாம், அவற்றுள்:

அசாகியோலி டி^r ராபர்ட். சைக்கோசிந்தெசிஸ் - கோட்பாடுகள் மற்றும் நுட்பங்கள், டெஸ்க்லீ டி ப்ரூவர், பிரான்ஸ், 1997.

ஏறக்குறைய 300 பக்கங்களில், இந்தப் புத்தகம் முதல்நிலைத் தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது, இது உதவி உறவில் உள்ள தொழில் வல்லுநர்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும், ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்த விரும்பும் நபர்களுக்கும்.

பெல்லரின் மோனிக், ப்ரெஸ் மிச்செலின். மனோவியல், பிரான்ஸ் பல்கலைக்கழக அச்சகம், coll. Que sais-je?, பிரான்ஸ், 1994.

Que sais-je இல் உள்ள பெரும்பாலான படைப்புகளைப் போலவா? சேகரிப்பு, இது அணுகுமுறையின் முக்கிய கருத்துக்கள் மற்றும் அதன் பயன்பாடுகளை தெளிவான மற்றும் அணுகக்கூடிய (ஆனால் கோட்பாட்டு ரீதியாக மட்டுமே) வழங்குகிறது.

ஜான் கையெழுத்திட்டார். நான் மற்றும் சோய் - மனோதத்துவத்தில் புதிய முன்னோக்குகள், நபரின் ஒருங்கிணைப்புக்கான மையம், கனடா, 1993.

மனோதத்துவத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும் மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் உடலிலும் ஆன்மீகத்தை மீட்டெடுக்க முன்மொழியும் ஒரு அடர்த்தியான புத்தகம்.

ஜான் மற்றும் கிரேஸி ஆன் வார்த்தை. சைக்கோசிந்தசிஸ்: ஆன்மாவின் உளவியல், ஸ்டேட் யுனிவர்சிட்டி ஆஃப் நியூயார்க், யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ், 2002.

இந்த புத்தகம் அணுகுமுறையின் அடித்தளத்தையும் அதன் வளர்ச்சியையும் முன்வைக்கிறது. ஒரு முழுமையான வேலை, ஆனால் மிகவும் தேவை.

பாஸ்-செயிண்ட்-லாரன்ட் சைக்கோசிந்தசிஸ் மையம்

கியூபெக்கில் உள்ள ஒரே பயிற்சி மையம்.

www.psychosynthese.ca

பிரெஞ்சு இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சைக்கோசிந்தசிஸ்

பிரான்சில் உள்ள பயிற்சி மையங்களில் ஒன்றான நிறுவனத்தின் சேவைகள் பற்றிய நடைமுறை தகவல்கள்.

http://psychosynthese.free.fr

ஃபிரெஞ்சு சொசைட்டி ஆஃப் தெரபியூடிக் சைக்கோசிந்தெசிஸ்

மிகவும் முழுமையான தளம்: மிகவும் அறிவார்ந்த கட்டுரைகள் மற்றும் பிற ஐரோப்பிய நாடுகளில் உள்ள மையங்களின் பட்டியல் உட்பட அனைத்தும் உள்ளன.

www.psychosynthese.com

உளவியல் மற்றும் கல்வி அறக்கட்டளை

இந்த இலாப நோக்கற்ற அமைப்பு இங்கிலாந்தின் மிகப் பழமையான மனோதத்துவ மையமாகும். ஆங்கிலத்தில் சிறந்த தளங்களில் ஒன்று.

www.psychosynthesis.edu

தி சைக்கோசிந்தசிஸ் இணையதளம்

அசோசியேஷன் ஃபார் தி அட்வான்ஸ்மென்ட் ஆஃப் சைக்கோசிந்தசிஸுடன் இணைக்கப்பட்ட தளம், 1995 இல் அமெரிக்காவில் நிறுவப்பட்ட அதன் வகையான முதல் அமைப்பு. நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, நிறைய இணைப்புகள்.

http://two.not2.org/psychosynthesis